שטעלן צוטרוי אין אונדזער אַקטיווע פירער - דער משיח

[ווי אַ רעזולטאַט פון טיימינג ענינים און אַ מיסקאָממוניקאַטיאָן פֿאַר וואָס איך נעמען פול פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט, איר זענט די בענאַפישיעריז פון צוויי באריכטן פון די וואָך וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל. די נוץ איז אַז איר באַקומען צוויי (דרייַ אַקשלי) שטעלט פון אויגן אויף איין טעמע.]

[פֿון ws 10 / 18 פּ. 22 - דעצעמבער 17-23]

"דיין פירער איז איינער, דער משיח." - מתיא קסנומס: קסנומקס

איך וועל אַרויסגיין אויף אַן ענדגליד. איך האָב פּונקט לייענען די ינטראַדאַקטיוו פיר פּאַראַגראַפס, און אָן לייענען ווייַטער, איך בין געגאנגען צו ספּעקולירן אַז בשעת דער אַרטיקל רעדט וועגן יאָשקע ווי אונדזער אַקטיוו פירער, די פאַקטיש ציל וועט זיין די ברידער און שוועסטער שטעלן צוטרוי אין די פירערשאַפט פון די גאַווערנינג גוף.

איצט, צוטרוי צו די גאַווערנינג גוף איז זינען פֿאַר אַ טריינד דזשעהאָוואַה ס עדות, אַזאַ ווי איך איז געווען געבראכט צו זיין. איר האָט, איך איז געווען געלערנט אַז אַרמאַגעדדאָן וואָלט רעזולטאַט אין די אייביק טויט פון אַלעמען אויף דער ערד וואָס קען נישט אכטונג די וואָרענונג מיר, ווי די עדות פון דזשעהאָוואַה, פּראָקלאַמירן ווערלדווייד. אונדזער איז געווען אַ לעבן-שפּאָרן אַרבעט, אַ אַרבעט פון ישועה. דאָס איז געווען די גוטע נייַעס וואָס מיר מבשר געווען. דער געדאַנק וואָס מיר קאַנווייינג איז געווען, “היט אונדז און באַקומען אַ גוטע געלעגנהייט צו אייביק לעבן.[איך]  דיסמיס אונדז, און אויב אַרמאַגעדדאָן קאַטשאַז איר לעבעדיק, איר זענט אַ גאַנער - פֿאַר גוט! "

ווייַל די אייביק לעבן פון ביליאַנז פון מענטשן כאַנגז אין די וואָג, עס איז פאַרשטיייק וואָס עדות פילן אַז בלויז דורך אַ זייער אָרגאַניזירט מי קענען דעם מאָנומענטאַל, "קיינמאָל-צו-זיין ריפּיטיד אַרבעט" קענען זיין פארענדיקט.[צווייטער]

לאָמיר זיין קלאָר אין איין פונט: די מבשר אַרבעט פון די עדות פון דזשעהאָוואַה, זייער אָנזאָג און זייער דערוואַרטונג פון וואָס וועט פּאַסירן אין אַרמאַגעדדאָן, איז נישט באזירט אין די ביבל. עס איז דער ינטערפּריטיישאַן פון מענטשן. די גוטע נייַעס וואָס די ביבל רעדט וועגן איז די ינקאַדערינג פון אַן אַדמיניסטראַציע געמאכט פון די גייסט-געזאלבט קינדער פון גאָט. דורך זיי, די ישועה פון די מנוחה פון מענטשהייַט וועט זיין אַטשיווד בעשאַס די 1,000 מלכות פון דער משיח. א אָפּגעהיט לייענען פון רוימער 8: 1-25 פירט צו אַז באַשערט מסקנא, אויב איר טאָן ניט האָבן אַ אַגענדאַ וואָס וועט מאַכן פאַרנומען-אַרבעט פֿאַר אַ געהאָרכיק גרופּע נומערינג אין די מיליאַנז.

יאָ, עס וועט זיין אַזאַ אַ געשעעניש ווי אַרמאַגעדדאָן, אָבער עס איז נאָר איין עלעמענט אין דער ישועה פּראָצעס. דאָס איז די מלחמה וואָס משיח לוין מיט די אומות צו ויסמעקן דעם וועג פֿאַר זיין צדיקים הערשן איבער מענטשהייט. (דאַ 2:44; רע 16: 13-16)

אָבער, עס ס 'גאָרנישט צו אָנווייַזן אַז עס וועט זיין די לעצט דין פֿאַר אַלע יומאַנז לעבעדיק אין דער צייט. עדות מיסליפּלי די טיימינג פון די משל פון די שאף און גאָוץ צו אַרמאַגעדדאָן, אָבער טאַקע, דזשודגעמענט טאָג, אפילו אין עדות טהעאָלאָגי, איז די צייט וואָס גייט נאָך אַרמאַגעדדאָן און יקסטענדז פֿאַר 1,000 יאָרן.

דערנאָך, צו מאַכן קיין ינווויסז אין די טראכטן פון דזשעהאָוואַה ס עדות אויף זייער פונדאַמענטאַל גלויבן אין די נויטוואַנס פון אַן אָרגאַניזאַציע, מען דאַרף ערשטער אַדרעס די פלאָד און ונסקריפּטוראַל האַנאָכע אויף וואָס עס איז באזירט: די נויט פֿאַר עדות צו פּריידיקן ווערלדווייד צו ראַטעווען ביליאַנז פון אייביק משפט

לויט זייער מיינדסעט, עס איז גרינג צו פֿאַרשטיין ווי די ארגאניזאציע קענען צעטרעטן לערנונגען באזירט אויף "גיוואַנז" אָן אַ פּלאַץ ווי אַ פּיפּס פון זייער לייענערשאַפט. זיי נאָר זאָגן עפּעס אַוטרייט, אָן דערווייַז, געוואוסט אַז די סטייַע וועט עסן עס אַרויף.

דער ערשטער פאַלש ויסזאָגונג באזירט אויף אַ "געגעבן" איז געפֿונען אין פּאַראַגראַף 4.

טאָן מיר האָבן גוטע סיבות צו צוטרוי אין יאָשקע ווי אונדזער באשטימט פירער? '

די זאָגן איז אַז די ארגאניזאציע איז נישט "ראַפּאַדלי פאָרויס". גאַנץ דעם פאַרקערט, אין פאַקט. אין די לעצטע דריי יאָר, מיר האָבן געזען אַ ופהער פון רובֿ קאַנסטראַקשאַן פראיעקטן. אַנשטאָט, טויזנטער פון קינגדאָם האַללס זענען אויף דעם בלאָק, ווייל סאָלד, מיט די געלט גייט צו הויפּטקוואַרטיר. מיר האָבן געזען אַז די ווערלדווייד שטעקן איז קאַטינג דורך 25%, און די רייען פון די ספּעציעלע פּיאָניר קראַפט זענען דימייטיד. קיינער פון דעם איז זאָגן פון אַן ארגאניזאציע וואָס "ראַפּאַדלי פאָרויס". אין פאַקט, עס איצט מיינט צו זיין מאָווינג קאַפּויער.

לידינג גאָט 'ס מענטשן אין קאַנאַאַן

פּאַראַגראַפס 5 ביז 8 רעדן פון די סטראַטידזשיקלי ניט געזונט ינסטראַקשאַנז אַז יהושע געגעבן די יסראַעליטעס איידער די גענומען פון יריחו. וואָלט די מענטשן צוטרוי די אַפּוינטמאַנט פון דזשעהאָהו ווי זיין פירער דורך דזשעהאָוואַה? פארוואס זאָל זיי האָבן? נו, באַטראַכטן אַז זיי האָבן וויטנאַסט פילע מיראַקאַלז פֿון דער האַנט פון משה און איצט משה האט איבערגעגעבן דעם שטעקן פון אויטאָריטעט צו יהושע. אין אַדישאַן, זיי האָבן געזען די נס פון די יארדאניע דריינג אַרויף צו לאָזן זיי דורכגיין. (יהושע 3:13)

מיט דעם אין זינען, באַטראַכטן די מסקנא אַז די גאַווערנינג גוף וואָלט האָבן אונדז צו ציען.

וואָס קענען מיר לערנען פון דעם חשבון? מיר קען נישט יזאַלי פאַרשטיין די סיבות פֿאַר נייַע ינישאַטיווז ארויס די אָרגאַניזאַציע. צום בײַשפּיל, מיר האָבן אפֿשר געפֿרעגט די באַנוץ פֿון עלעקטראָנישע מיטלען צום פּערזענלעכן לערנען, אינעם מיניסטעריום און אויף די זיצונגען. איצט מיר מיסטאָמע פאַרשטיין די בענעפיץ פון ניצן זיי אויב מעגלעך. ווען מיר זען די positive רעזולטאַטן פון אַזאַ אַדוואַנסמאַנץ טראָץ קיין ספקות, מיר וואַקסן אין אמונה און אחדות. (פּאַר. 9)

די "געגעבן" דאָ איז אַז עס איז אַ קאָראַליישאַן צווישן יהושע אין יריחו און די גאָווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות. זיי אָנהייבן מיט אַ סקריפּטוראַל פאַקט אַז אַלע אָננעמען - אַז יהושע איז געווען באשטימט דורך גאָט - און דערנאָך דאָס אָן זאָגן צו די גאַווערנינג גוף.

די טינגז זענען איצט אויסגעשטרעקט צו די סיללינעסס ווען זיי פאַרגלייכן די קאמפאניע קעגן יריחו מיט דער ריכטונג צו נוצן עלעקטראָניש דעוויסעס ביי די מיטינגז און פעלד מיניסטעריום.

די גאַווערנינג גוף וואָלט האָבן איר צו גלויבן אַז פּונקט ווי די יסראַעליטעס קען האָבן געפרעגט יהושע ס ינסטראַקשאַנז, אַזוי די ברידער קוועסטשאַנד די נוצן פון סמאַרטפאָנעס און טאַבלאַץ, אָבער אין די סוף, אַלע אַרבעט גוט. מיר האָבן געמיינט צו לייענען דעם געדאַנק אַז דזשעהאָוואַה איז גיידינג דער אָרגאַניזאַציע און זיי זענען שטענדיק אין די קאַטינג ברעג און פירן די בעסטער. זיי ויסקומען צו האָבן פארגעסן אַז עס איז נישט אַזוי לאַנג צוריק אַז מיר זענען דיסקערידזשד פון ניצן קאָמפּיוטערס פֿאַר עפּעס שייך צו די עולם. ווען זיי לעסאָף נאָכגעבן און באשאפן JW.org און דאַן סטאַרטעד פּראָדוצירן The Watchtower אין עלעקטראָניש פאָרעם, איך אנגעהויבן צו נוצן מיין יפּאַד ווען איך גענומען די וואכנשריפט וואַטטשטאָווער לערנען. אָבער, דער קרייז אָוווערסער האָט געזאָגט מיר אַז איך קען נישט טאָן דאָס. דאָ ס אַ לינק צו די נאוועמבער 8, 2011 בריוו צו די ללבער פון זקנים אויף די נוצן פון אַזאַ דעוויסעס. אין די באַטייטיק דורכפאָר לייענט:

“... אַן עלעקטראָניש טאַבלעט אָדער אנדערע ענלעך מיטל זאָל ניט זיין געוויינט אויף דער פּלאַטפאָרמע, אַזאַ ווי פֿאַר לייענען די פּאַראַגראַפס אויף וואַטטשטאָווער לערנען, אָנפירן אַ באַגעגעניש אָדער רעדן פון קיין מין ... עס איז פּעלץ אַז ניצן אַ עלעקטראָניש טאַבלעט פֿון דער פּלאַטפאָרמע קען פּינטלעך אנדערע צו פילן אַז זיי אויך זאָל ינוועסטירן אין אַזאַ אַ מיטל. אין אַדישאַן, ווייַל פילע ברידער קענען נישט פאַרגינענ זיך אַזאַ אַ מיטל, ניצן אַ פּראַמאַנאַנטלי פֿון דער בינע, קען, אין פאַקט, מאַכן "קלאַס דיסטינגקשאַנז" אָדער ויסקומען צו זיין אַ "פּרויעקט אַרויסווייַזן פון די מיטל פון לעבן."

אין צוויי יאָר, דער באַשלוס איז ריווערסט. פּלוצלינג, ברידער און שוועסטער וואָס נאָך קען נישט "פאַרגינענ זיך אַזאַ אַ מיטל" איז געווען דירעקטעד צו נוצן זיי אין די פעלד מיניסטעריום. ווי קען עס ווענדן פון אַ "פּרויעקט אַרויסווייַזן פון איינער ס מיטל פון לעבן" צו - אין ווייניקער ווי צוויי יאָר - די באוויליקט געצייַג פֿאַר מבשר די גוטע נייַעס לויט די עדות פון דזשעהאָוואַה? און צי דער פאַקט אַז פֿאַרלאַגן זענען איצט ינקעראַדזשד צו נוצן טייַער פאָנעס און טאַבלאַץ אין די מיניסטעריום מיינען די פינאַנציעל צושטאנדן פון פּורער עדות זענען נישט לאַנג צו באַטראַכטן?

א מער באַטייטיק קשיא איז, 'ווי קען דער פליפּ פלאַפּ דינען אַ גלייכגילטיק פאַרגלייַך מיט די געטלעך לימעד וואָס יהושע האָט צוגעשטעלט צו די יסראַעליטעס וועגן די ינוואַזיע פון ​​די צוגעזאגט לאַנד?'

משיח 'ס פירערשאַפט אין דער ערשטער יאָרהונדערט

די "גיוואַנז" פאָרזעצן צו הויפן זיך.

בערך 13 יאָר נאָך קארנאַליוס 'קאַנווערזשאַן, עטלעכע ייִדיש באַליווערז נאָך פּראַמאָוטינג מילה. (אַקס 15: 1, 2) ווען צעבראכן ויסשיידונג אין אנטיאכיע, עס איז געווען עריינדזשד פֿאַר Paul צו נעמען דעם ענין צו די רעגיאַלייטינג גוף אין ירושלים. אָבער ווער איז געווען הינטער דער ריכטונג? פאולוס סטייטיד: "איך געגאנגען אַרויף ווי אַ רעזולטאַט פון אַ התגלות." דאָך, משיח דירעקטעד ענינים אַזוי אַז די גאַווערנינג גוף וואָלט באַשליסן די פּאָלעמיק. (פּאַר. 10)

דאָס אַסומז עס איז געווען אַ רעגיאַלייטינג גוף פון דער ערשטער יאָרהונדערט.[ווו]  עס איז קיין באַווייַזן אַז עס איז געווען אַזאַ אַ גוף וואָס דירעקטעד די ווערלדווייד ווערק אין דער ערשטער יאָרהונדערט. די פּראָבלעם וועגן מילה איז ניט געקומען פֿון אנטיאכיע, אָבער איז געבראכט געווארן דורך יידישע געגלויבטע וואָס "זענען אראפגעקומען פון יהודה". (אַקס 15: 1) לאַדזשיקאַללי, עס גייט אַז אויב זיי זענען געגאנגען צו האַלטן די פּאָלעמיק אַז ערידזשאַנייטיד פון ירושלים, זיי וואָלט האָבן צו גיין צו ירושלים צו טאָן דאָס. די שליחים זענען געווען דאָרט, און די אַרבעט אנגעהויבן דאָרט, אָבער דאָס קען נישט מיינען אַז זיי געווארן אַ גוף וואָס גאַווערנד די יקספּאַנשאַן פון קריסטנטום דורך די ערשטער יאָרהונדערט. נאָך דער צעשטערונג פון ירושלים און אַלע די וועג אַראָפּ צו די אַדוואָקאַט פון ניסעאַ אין 325 סע, עס איז קיין זאָגן אין די היסטארישע שריפטן פון אַ צייט פון אַ סענטראַלייזד רעגירונג גוף. אין פאַקט, די אַדוואָקאַט פון ניסעאַ ווייזט אַז גאַנץ דעם פאַרקערט. עס איז געווען די פּייגאַן עמפּעראָר קאַנסטאַנטין וואָס איז טאַקע פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די אָנהייב פון אַ סענטראַלייזד אויטאָריטעט איבער דער קירך.

פּאַראַגראַף 11 און די קעסטל אויף בלאַט 24 רעדן וועגן די סיטואַציע ווען די עלטערע מענטשן פון ירושלים איבערצייגט פאולוס צו אָנטייל נעמען אין אַ ייִדיש ריטואַל אין אַן אָנשטרענגונג צו באַרויקן די יידן. עס האט נישט אַרבעטן און פאולוס ס לעבן איז געווען שטעלן אין סאַקאָנע. די טשריסטאַניזעד אידן האָבן ניט אָנכאַפּן די פֿרייַהייט אַז דער משיח האט געפֿינט צו זיי, און דעם שטעלונג ארויפגעגאנגען אַלע די וועג צו די מערסט באַוווסט עלטערע מענטשן.

צו פאַרענדיקן דעם טראַינינג פון די געדאַנק, די לעצטע פּאַראַגראַף אונטער דעם סאַבטייטאַל זאגט:

פֿאַר עטלעכע, עס נעמט צייַט צו סטרויערן זיך צו אַ קלעראַפאַקיישאַן אין פארשטאנד. אידישע קריסטן האָבן געדארפט האָבן גענוג צייט צו אַדאַפּטירן זייער מיינונג. (יוחנן קסנומקס: קסנומקס) עטלעכע געפונען עס שווער צו אָננעמען אַז מילה איז ניט מער אַ צייכן פון אַ ספּעציעל שייכות מיט גאָט. (גענ. 16: 12-17) אנדערע, פון מורא פון פֿאַרפֿאָלגונג, האָבן געווען ומכיישעק צו שטיין אויס אין אידישע קהילות. (גאַל. 9: 12) אָבער אין צייט, אָבער, משיח צוגעשטעלט ווייַטער גיידאַנס דורך ינספּייערד אותיות געשריבן דורך פאולוס. 6: 12, 2; גאַל. 28: 29-3. (פּאַר. 12)

עס איז אמת אַז מיר, ווי יומאַנז, דאַרפֿן צייט צו דערגרייכן די ראדיקאַל נייַע, לעבן-אָלטערינג טרוטס. עס איז אויך אמת אַז משיח, ווי אונדזער פאטער, איז געדולדיק. ער האָט צוגעשטעלט וואָס איז געווען נויטיק דורך ינספּייערינג פאולוס און אנדערע צו שרייַבן אויף דער טעמע. אבער די ניט אַנדערש פּרווון צו אַפּייסמאַנט אַז געבראכט פאולוס אַזאַ טרויער איז נישט די ווערק פון דעם משיח.

וואָס מיר זענען באַשטימט פֿאַר דאָ איז אן אנדער "געגעבן". משיח ינספּייערד פאולוס צו שרייַבן אַזוי צו ריכטיק די טינגקינג פון קריסטן. אָבער, פאולוס איז נישט דער ערידזשאַנייטער פון דעם ניט אַנדערש טינגקינג, אָבער די קאָרבן פון עס. משיח האט נישט אינספירירן די עלטערע מענער אין ירושלים צו פארריכטן זייער אייגענעם פעלערדיקן דענקען, אָבער מען האָט גענוצט אַן אויסער. די אַנאַלאַדזשי פיילז. טאקע אויב מיר וועלן מאַכן קאַמפּעראַסאַנז, ווען די גאַווערנינג גוף קומט מיט ינסטראַקשאַנז וואָס דאַרפֿן אַדזשאַסטמאַנט אָדער אפילו ראַדיקאַל ענדערונג, יאָשקע וועט נישט נוצן זיי צו פאַרריכטן זיך, אָבער ער וועט נוצן אַ אַוציידער.

משיח איז נאָך לידינג זיין עולם

עס איז אמת אַז דער משיח איז נאָך לידינג זיין עולם. די "געגעבן" דאָ איז אַז JW.org איז דער עולם.

ווען מיר טאָן ניט גאָר פֿאַרשטיין די סיבות פֿאַר עטלעכע אָרגאַנאַזיישאַנאַל ענדערונגען, מיר טאָן געזונט צו פאַרטראַכטנ זיך ווי משיח עקסערסייזד זיין פירערשאַפט אין דער פאַרגאַנגענהייט. צי אין יהושע ס טאָג אָדער אין דער ערשטער יאָרהונדערט, משיח האט שטענדיק צוגעשטעלט קלוג ריכטונג צו באַשיצן גאָט 'ס מענטשן ווי אַ גאַנץ, צו פארשטארקן זייער אמונה און צו האַלטן אחדות צווישן גאָט' ס קנעכט. (פּאַר. 13)

עס זענען אַזוי פילע טינגז פאַלש מיט דעם פּאַראַגראַף אַז איך קוים וויסן ווו צו אָנהייבן. ערשטנס, זיי אַטריביאַטאַד די ענדערונגען וואָס די ארגאניזאציע מאכט צו משיח 'ס פירערשאַפט. מיר האָבן נאָר לייענען דעם בריוו וואָס די ברידער האָבן נישט צו נוצן טאַבלאַץ אויף דער פּלאַטפאָרמע און סטייטיד אַז זייער נוצן קען זיין וויוד ווי אַ פּרויעקט אַרויסווייַזן פון די מיטל פון לעבן און מאָטיווירן פּורער אָנעס צו פאַרברענגען געלט וואָס זיי טאָן ניט האָבן צו נישט פילן ווי זיי זענען אין אַ נידעריקער קלאַס. דערנאָך מיר געזען אַז פּאָליטיק ריווערסט. אויב ביידע ענדערונגען זענען געווען 'משיח עקסערסייזינג זיין פירערשאַפט', מיר האָבן צו באַשולדיקן משיח פֿאַר דעם. דאָס וואָלט זיין ינאַפּראָופּרייט ווייַל משיח טוט נישט מאַכן נאַריש מיסטייקס. דעריבער, ווען אַ פונט ווי דאָס איז געבראכט ווי אַ אַרויסרופן, די גאַווערנינג גוף אַטריביוט די ערשטע פארשטאנד צו די מיסטייקס וואָס מיר מאַכן רעכט צו מענטשלעך שליימעס. פיין, אָבער וואָס ענדערונג איז דער רעזולטאַט פון מענטשלעך ימפּערפעקשאַן? דער ערשטער, אָדער די רגע? איז משיח ינוואַלווד אין איין, אָבער יומאַנז אין די אנדערע? און אויב אַזוי, וואָס איינער האט משיח דירעקטינג אונדז צו נאָכפאָלגן? איז משיח דערציילט אונדז נישט צו נוצן טאַבלאַץ, אָבער רעכט צו מענטשלעך ימפּערפעקשאַן, די קראַנט גאַווערנינג גוף איז פליסנדיק פאָרויס פון משיח און דערציילט אונדז צו ניט פאָלגן אים און נוצן זיי? אָדער איז ניט דער ריכטונג פון משיח, אָבער נאָר פֿון מענטשן?

ווייַטער, זיי רעדן פון משיחן ס ריכטונג אין יהושע ס טאָג? משיח מיינט געזאלבט איינער, און יאָשקע האט ניט ווערן דער משיח ביז זיין באַפּטיזאַם, לאַנג נאָך יהושע געשטארבן. ווייטער, עס איז געווען אַ מלאך וואָס באזוכט יהושע. יאָשקע איז קיינמאָל נאָר אַ מלאך. פאולוס זאגט:

"צום ביישפּיל, צו וועלכע איינער פון די מלאכים האָט גאָט געזאָגט:" דו ביסט מיין זון; היינט בין איך געוואָרן דיין פאָטער ”? און ווידער: "איך וועל ווערן זיין פאָטער, און ער וועט ווערן מיין זון?" אָבער ווען ער ברענגט ווידער זיין פערסטבאָרן אין די ינכאַבאַטאַד ערד, ער זאגט: "און לאָזן אַלע מלאכים פון גאָט טאָן פאָלגן אים." (Heb 1: 5, 6)

דאָ, Paul מאכט אַ קלאָר קאַנטראַסט צווישן אַלע די מלאכים און דער זון פון גאָט. דערנאָך ער דעמאַנסטרייץ אַז מלאכים זענען געניצט צו יבערגעבן מיט געטרייַ מענטשן פון אלטע, וואָס וואָלט אַרייַננעמען יהושע, אָבער אַז קריסטן באַקומען זייער ריכטונג פון דער זון פון גאָט.

"ווארים אויב די וואָרט גערעדט דורך מלאכים פּרוווד זיך צו זיין פעסט, און יעדער עבירה און ווידערשפעניקייט אַקציע באקומען אַ ריטרישאַן אין האַרמאָניע מיט יושר; וויאַזוי וועלן מיר אַנטלויפן אויב מיר האָבן אָפּגעלאָזן אַ ישועה פון אזא גרויסקייט אין דעם וואָס עס האָט אָנגעהויבן ווערן גערעדט דורך [אונדזער] האר און איז באשטעטיקט געוואָרן פאר אונדז דורך די וואָס האָבן אים געהערט ... ”(Heb 2: 2, 3)

מיר זענען נאָך אין פּאַראַגראַף 12 און עס איז מער צו קומען. איצט מיר קומען צו די לעצט ויסזאָגונג:

משיח האט שטענדיק צוגעשטעלט קלוג ריכטונג צו באַשיצן גאָט 'ס מענטשן ווי אַ גאַנץ, צו פארשטארקן זייער אמונה און צו טייַנען אחדות צווישן גאָט' ס קנעכט.

נאָטיץ אַז דער פאָקוס איז נישט שיפטעד פֿון דער אָרגאַניזאַציע. יאָשקע פּראַטעקץ גאָט 'ס מענטשן "ווי אַ גאַנץ". אן אנדער וועג פון ווערדינג דאָס - אין שורה מיט די אָנזאָג די וואַטטשטאָווער אַרטיקל איז קלאר געמאכט - איז 'משיח שטענדיק גיט קלוג ריכטונג צו באַשיצן די ארגאניזאציע, צו פארשטארקן די אמונה פון דער ארגאניזאציע און צו האַלטן אחדות אין דער ארגאניזאציע.

וואו איז די שטיצן פֿאַר דעם אין פסוק? אויב מיר וועלן בויען אַ פערזענלעכע שייכות מיט גאָט דורך יאָשקע, מיר דאַרפֿן אַ פּערזענלעך מיינונג. יאָשקע פּראַטעקץ אונדז ינדיווידזשואַלי, ניט ווי אַ גאַנץ. ער סטרענגטאַנז אונדזער אמונה אויף אַ יחיד מדרגה. און ווי פֿאַר יוניטי, עס איז גוט און גוט, אָבער יאָשקע קיינמאָל דירעקץ אונדז צו טייַנען אחדות אין די קאָסטן פון אמת. אין פאַקט, ער פּרעדיקטעד גאַנץ די פאַרקערט.

“דו זאלסט נישט טראַכטן איך געקומען צו ברענגען שלום צו דער ערד; איך געקומען צו ברענגען, ניט שלום, אָבער אַ שווערד. פֿאַר איך געקומען צו גרונט אָפּטייל… ”(Mt 10: 34, 35)

און פּונקט וואָס אַלע רעדן פון משיחן, אָבער נישט פון יאָשקע. "משיח" אויס 24 מאל אין דעם אַרטיקל. "דזשעהאָוואַה" דערשייַנען 12 מאל. אבער "יאָשקע" בלויז 6! אויב איר פּרוּווט צו אָנשטעלן רעספּעקט פֿאַר אויטאָריטעט, איר רעדן וועגן די אַטאָראַטייטיוו ראָלע עמעצער פּלייינג, אַזוי איר אָפּשיקן צו זיי דורך זייער טיטל. אויב איר ווילן צו בויען אַ פערזענלעכע שייכות, איר נוצן זייער נאָמען.

די צווייענדיקקייט געפֿונען אין פּאַראַגראַף 16 איז אַ ביסל שווער צו נעמען:

אין דערצו צו קאַרינג פֿאַר אונדזער רוחניות דאַרף, משיח העלפּס אונדז צו האַלטן אונדזער פאָקוס אויף די מערסט וויכטיק אַרבעט וואָס איז געטאן אויף דער ערד הייַנט. (לייענען מארק קסנומקס: קסנומקס.) André, אַ ניי-באשטימט עלטער, האט שטענדיק געווען אַטענטיוו צו ענדערונגען אין ריכטונג אין גאָט 'ס אָרגאַניזאַציע. ער זאגט: "די רידאַקשאַנז אין צווייגן אָפיס פּערסאַנעל דערמאָנען אונדז די ערדזשאַנסי פון די צייט און די נויט צו פאָקוס אונדזער ענערגיע אויף די מבשר טעטיקייט."

זיי האָבן נידעריק געלט און אַנשטאָט צו אַרייַנלאָזן עס און האָבן צו דערקלערן וואו די געלט זענען געגאנגען, זיי שטעלן אַ פאַלש ומדריי אויף די סיטואַציע. דער ליגן אין אַלע דעם איז קענטיק פון די פאַקט אַז זיי אויך סטריפּט צו די רייען פון ספּעציעלע פּייאַנירז ביז די ביין? דאָס זענען מענטשן וואָס זענען ביכולת צו פּריידיקן אין געביטן וואָס ווייניק קענען דערגרייכן. זיי טאָן דאָס ווייַל זיי זענען געשטיצט געלטיק דורך די ארגאניזאציע. אַזוי אויב מיר דאַרפֿן צו פאָקוס "אויף די מבשר טעטיקייט", וואָס שניידן אַזוי דראַסטיקלי אויף אונדזער פאָרמאָוסט און רובֿ פּראָדוקטיוו פּריידיקערז?

דערצו, אויב עס טאַקע געווען צו פאָקוס אויף די מבשר, וואָס אָפּזאָגן די עלטערע, לאַנג-צייַט בעטהעליטעס. די האָבן ישוז מיט געזונט און סטאַמאַנאַ? זינט זיי האָבן שוין אויס פון די ווערקפאָרס פֿאַר דעקאַדעס, זיי וועלן האָבן קאָנפליקט צו קריגן גיינינג באַשעפטיקונג וואָס וועט לאָזן זיי צו דינגען אין פול-צייט עדות. פארוואס טאָן ניט לאָזן אַלע די יונגע מענטשן גיין; יענע מיט דער מינדסטער סאָנאָריטי? זיי נאָך האָבן די ענערגיע, געזונט און ערנינג פּאָטענציעל צו זיין עפעקטיוו פול-צייט עוואַנגעליסערס.

עס איז קלאָר ווי דער טאָג אַז די ארגאניזאציע איז טריינג צו שטעלן אַ positive ומדריי אויף אַ פאַרערגערן סיטואַציע. דער אָנשטרענגונג וועט פאָרזעצן אין דעם אַרטיקל פון ווייַטער וואָך.

_________________________________________________________

[איך] עדות לערנען אַז יענע וואָס בלייַבנ לעבן אַרמאַגעדדאָן פאָרזעצן ווי זינדיקע, אָבער קענען אַרבעטן צו שליימעס אין די לויף פון די 1,000 מעמשאָלע פון ​​משיחן, דעריבער, אויב זיי פאָרן די לעצט פּרובירן, זיי וועט זיין געגעבן אייביק לעבן.

[צווייטער] w12 12 / 15 פּ. 13 פּאַר. 21

[ווו] זיי שטענדיק נוצן אַ נידעריקער קאַסטן פֿאַר די רעגירונג פון דער ערשטער יאָרהונדערט, אָבער די מאָדערן איז קאַפּיטאַלייזד.

Meleti Vivlon

אַרטיקלען פון Meleti Vivlon.