דערגרייכן די הערצער פון ניט-פרום מענטשן

[פֿון ws 07 / 19 p.20 - סעפטעמבער 23 - סעפטעמבער 29, 2019]

"איך בין געווארן אַלע טינגז פֿאַר מענטשן פון אַלע סאָרץ, אַזוי אַז איך קען ביי אַלע מעגלעך ראַטעווען עטלעכע." —1 COR. 9: 22.

 

צו די שוואַך איך געווארן שוואַך, צו געווינען די שוואַך. איך בין געווארן אַלע טינגז פֿאַר מענטשן פון אַלע סאָרץ, אַזוי איך קען ביי אַלע מעגלעך ראַטעווען עטלעכע. "- 1 Corinthians 9: 22.

ווען איך ריוויוינג אנדערע רענדישאַנז פון דעם פסוק, איך געפֿונען מתיא הענרי ס קאָמענטאַר ינטריגינג:

"כאָטש ער וואָלט עובר אויף קיין געזעצן פון קריסצו ביטע קיין מענטש, נאָך ער וואָלט אַקאַמאַדייט זיך צו אַלע מענטשן, וווּ ער קען טאָן דאָס געזעצלעך, צו געווינען עטלעכע. גוטן טאן איז געווען דער לערנען און געשעפט פון זיין לעבן; און כּדי ער זאָל דערגרייכן דעם סוף, האָט ער זיך ניט געשטעלט אויף פּריווילעגיעס. מיר מוזן קערפאַלי וואַך קעגן יקסטרימז, און קעגן פאַרלאָזנ אויף אַלץ אָבער צוטרוי אויף משיח אַליין. מיר מוזן נישט לאָזן ערראָרס אָדער חסרונות צו שאַטן אנדערע אָדער שאַנד די בשורה. " [דרייסט ונדזערער] זען לינק ווייטער (https://biblehub.com/1_corinthians/9-22.htm)

דער באַמערקונג פּראָווידעס אַזוי פילע לעקציעס וואָס מיר קען נוצן אין מבשר צו די וואס טאָן ניט וויסן גאָט אָדער האָבן קיין פאָרעם פון רעליגיעז שייכות.

זאל אונדז דיסקוטירן די פונקטן כיילייטיד אויבן:

• פאולוס האט נישט יבערגאַנג די געזעץ, אָבער ער וואָלט אַקאַמאַדייט זיך צו אַלע מענטשן: וואָס לערנען מיר פון דעם? ווען מיר קומען אַריבער די וואס טאָן ניט טיילן אונדזער אמונה אָדער וואָס טאָן ניט האָבן די זעלבע פארשטאנד און וויסן פון די סקריפּטשערז ווי מיר טאָן, מיר זאָל אַקאַמאַדייט זייער מיינונג, גלויבן און פּראַקטיסיז, אויב זיי טאָן ניט גיין קעגן די געזעץ פון משיח. דאָס וועט פאַרגינענ אונדז די געלעגנהייט צו באַקומען זיי אין די אמונה. זייַענדיק דאָגמאַטיק און אַננעסאַסעראַלי אָוווערבערינג וועט מסתּמא דיסקערידזש מענטשן פון דילינג מיט שפּירעוודיק ענינים אַזאַ ווי רעליגיע און אמונה.
• וואַך קעגן יקסטרימז און פאַרלאָזנ אויף עפּעס אָבער משיח - אויב מיר נאָכפאָלגן די עצה, וואָלט עס זיין פּלאַץ פֿאַר רילייינג אויף קיין קינסטלעך אָרגאַניזאַציע? וואָס וועגן אַקסעפּטינג דאָקטרינעס און כּללים וואָס אָנטאָן אויף די געוויסן פון אנדערע?

אין פּאַראַגראַף 2 זענען עטלעכע סיבות וואָס מענטשן האָבן ווערן ניט-רעליגיעז:

• עטלעכע זענען דיסטראַקטאַד דורך פּלעזשערז
• עטלעכע האָבן ווערן ייטיאַס
• עטלעכע האָבן געפֿונען דעם גלויבן אין גאָט אַלטמאָדיש, ירעלאַוואַנט און ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט וויסנשאַפֿט און לאַדזשיקאַל טראכטן
• מען ראַרעלי הערן לאַדזשיקאַל סיבות פֿאַר גלויביק אין גאָט
• אנדערע זענען ריפּעלד דורך די קלער וואָס זענען זשעדנע פֿאַר געלט און מאַכט

כל די זענען גילטיק סיבות וואָס עטלעכע מענטשן קלייַבן צו נישט זיין טייל פון רעליגיעז גרופּעס.

צי איינער פון די אַפּלייז צו די ארגאניזאציע פון ​​דזשעהאָוואַה ס עדות? נו, באַטראַכטן די דריט פונט וועגן רעליגיע איז ינקאַמפּאַטאַבאַל מיט לאַדזשיקאַל טראכטן. ווי אָפט מיר הערן די אויסדרוק איר מוזט פאָלגן די געטרייע און דיסקריטע שקלאַף אפילו אויב איר פאַרשטייט ניט אָדער שטימען מיט זייער ריכטונג"?

וואָס וועגן לאַדזשיקאַל ריזאַנינג אויף ענינים שייך צו גלויביק אין גאָט? זענען מיר נישט עטלעכע מאָל פּאַזאַלד דורך די קאַונטלאַס טייפּס און אַנטיפּעס וואָס די ארגאניזאציע ניצט וואָס פֿאַרלאַגן זענען ינקעראַדזשד צו אָננעמען אָן קשיא?

דער ציל פון דעם אַרטיקל איז, "צו העלפֿן אונדז דערגרייכן די הערצער פון אַלע יענע מיר טרעפן אין דעם מיניסטעריום, קיין ענין וואָס זייער הינטערגרונט קען זיין."

האַלטן אַ פּאָזיטיוו אַטיטודע

וואָס זענען עטלעכע גוטע פֿירלייגן וואָס מיר געפֿינען אין דעם אַרטיקל?

זיין positive - ניט דאַווקע ווייַל פילע ווערן דזשעהאָוואַה ס עדות אָבער מער אַזוי ווייַל מיר האָבן אַ positive אָנזאָג צו פּריידיקן. ווי אָפט קענען מיר זאָגן אַז מיר קענען דערציילן מענטשן וועגן עמעצער וואָס ומבאַדינגט האט זיין לעבן פֿאַר אונדז? טראַכטן וועגן גאָט ס הבטחות, זיין יירעס - האַקאָוועד ינספּייערינג שעפעריש מאַכט. זיין שיין מידות פון ליבע און יושר. ווי פיל מיר קענען לערנען פון דזשעהאָוואַה וועגן מחילה. ווי ער לערנט אונדז צו האָבן אַ באַלאַנסט און געראָטן משפּחה לעבן. ער גיט גוט עצה וועגן אָנפירונג שייכות. גאָט גיט אפילו פּראַקטיש עצות וועגן געלט.

זייט ליב און טאַקטיש - מען ענטפֿערט ​​ניט בלויז ווי מיר זאָגן די זאכן, אָבער וואָס מיר זאָגן איז פּונקט ווי וויכטיק. מיר זאָל טאַקע פּרובירן צו פֿאַרשטיין זייער מיינונג. מיר זאָל זיין שפּירעוודיק צו די געפילן פון מענטשן.

דער צוגאַנג סאַגדזשעסטיד דורך די וואַטטשטאָווער אין פּאַראַגראַף 6 איז גוט.

ווען עמעצער נישט אָפּשאַצן די באַטייַט פון די ביבל, מיר קען באַשליסן נישט צו מאַכן אַ דירעקט דערמאָנען. אויב עמעצער איז ימבעראַסט צו זען די ביבל עפנטלעך, מיר קענען טכילעס נוצן אַן עלעקטראָניש מיטל. וועלכער די סיטואַציע איז, מיר זאָל נוצן אונדזער דיסערנמאַנט און זיין טאַקטיש אין ווי מיר האַנדלען מיט אונדזער דיסקוסיע

זיין פארשטאנד און הערן - טאָן עטלעכע פאָרשונג צו פֿאַרשטיין וואָס אנדערע גלויבן. פאַרבעטן מענטשן צו אויסדריקן זייערע מיינונגען און דערנאָך הערן אַטענטיוולי.

דערגרייכן די הערצער פון מענטשן

מיר קענען דערגרייכן די הערצער פון מענטשן וואָס יוזשאַוואַלי ויסמיידן גערעדט וועגן גאָט דורך דיסקאַסינג עפּעס וואָס איז שוין נאָענט צו זיי”(פּאַראַגראַף 9)

ניצן פאַרשידן אַפּראָוטשיז "ווייַל יעדער מענטש איז יינציק".

ביידע פֿירלייגן אין פּאַראַגראַף 9 זענען ויסגעצייכנט. די פּראָבלעם קומט ווען מיר מוזן אָנפירן אַ ביבל לערנען מיט די מענטשן. דערנאָך מיר זענען געלערנט צו ינסטאַלירן די דאָקטערין פון דער אָרגאַניזאַציע. ניט מער מיר געבן זיי די פרייהייט פון זייַענדיק יחידים. מיר איצט זאָגן זיי וואָס צו פייַערן, וואָס ניט צו פייַערן, וואָס צו גלויבן און וואָס ניט צו גלויבן, מיט וועמען צו פאַרבינדן און מיט וועמען נישט צו פאַרבינדן. מיר קענען ניט מער טראַכטן וועגן די ביבל פּרינציפּן אַליין און לאָזן די מענטשן צו באַשליסן זיך וועגן ענינים וואָס זענען נישט גערעדט אין די ביבל. אלא, זיי מוזן אָננעמען אַלע דזשוו דאָקטרינעס אין די אויסגאבעס פון דער אָרגאַניזאַציע וואָס זענען אַלאַקייטיד פֿאַר ביבל שטודיום.

זיי קענען ניט פּראָגרעס צו זיין באַפּטייזד ביז זיי האָבן אנגענומען אַז בלויז איין ארגאניזאציע קענען זאָגן זיי וואָס גאָט וויל - די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות.

1 קאָרינטהיאַנס 4: 6 Paul האט געזאגט "איצט, ברידער, די טינגז איך האָבן זיך געווענדט צו זיך און אַפּאָללאָ פֿאַר דיין גוטן, צו לערנען די הערשן:" דו זאלסט נישט גיין ווייַטער פון די געשריבן וואָס איז געשריבן, "אַזוי איר קען נישט זיין פּאַוד מיט שטאָלץ. קעגן דעם אנדערן ”

ווען מיר זאָגן מענטשן וואָס צו גלויבן, מיר נעמען אַוועק די נויט פֿאַר זיי צו געניטונג אמונה אָדער צו נוצן זייער געוויסן.

מען קען פאַרזיכערן אַז אויב אַ ענין איז געווען פון אַזאַ גרויס באַטייַט אַז דזשעהאָוואַה און יאָשקע פּעלץ אַז עס קען נישט זיין לינקס צו די יחיד געוויסן פון קריסטן, עס וואָלט זיין אין די ביבל.

ייַנטיילונג דעם אמת מיט מענטשן פֿון אזיע

די לעצטע טייל פון דעם אַרטיקל איז דעדאַקייטאַד צו מבשר צו מענטשן פון אזיע. די עצה איז אָנווענדלעך פֿאַר אַלע מענטשן מיר טרעפן אין דעם מיניסטעריום, אָבער די פאָקוס אויף אַסיאַנס קען זיין ווייַל אין עטלעכע לענדער אין אזיע רעליגיעז טעטיקייט איז לימיטעד דורך די גאַווערמאַנץ וואָס מאכט עס שווער פֿאַר מענטשן צו באַקומען די וואָרט.

די פּאַראַגראַפס 12 - 17 צושטעלן עטלעכע פּראַקטיש עצות ווי צו דערגרייכן מענטשן פון אַסיאַן אָפּשטאַם וואָס קען נישט האָבן קיין רעליגיעז שייכות:

• אָנהייבן אַ גלייַכגילטיק שמועס, ווייַזן פערזענלעכע אינטערעס און דערנאָך, ווי צונעמען, פאַרבינדן צו דיין לעבן ווען איר סטאַרטעד צולייגן אַ ספּעציפיש ביבל פּרינציפּ
• קעסיידער בויען אַרויף זייער גלויבן אין דער עקזיסטענץ פון גאָט
• הילף זיי צו בויען אמונה אין די ביבל
• דיסקוטירן זאָגן וואָס פּראָוועס אַז די ביבל איז גאָט 'ס וואָרט

די אַלע זענען נוציק עצות וואָס קען העלפֿן קאַלטאַווייט די אינטערעס פון מענטשן אין גאָט.

פּונקט ווי אין דעם פריערדיקן אַרטיקל אין דעם וואַטטשטאָווער, עס זענען פילע נוציק פֿירלייגן וואָס מיר קענען צולייגן אין אונדזער מיניסטעריום.

אונדזער באַשלוס זאָל זיין צו ענשור אַז מיר האַלטן די פאָקוס אויף גאָט 'ס וואָרט. מיר ווילן צו האָדעווען די אינטערעס פון מענטשן אין די ביבל און אין גאָט. אַמאָל דאָס איז דער פאַל, מיר מוזן דזשעלאַסלי היטן קעגן קאַלטיווייטינג אין זיי אַ אַנכעלטי מורא פון מענטשן אָדער אַ קינסטלעך אָרגאַניזאַציע.

אין אַדישאַן צו די פֿירלייגן וואָס זענען געמאכט אין דעם אַרטיקל, מיר דאַרפֿן צו באַטראַכטן וואָס זאָל זיין די מאָוטאַווייטינג קראַפט פֿאַר די גלויבן אין גאָט און ביבל פּרינסאַפּאַלז?

אין מתיא קסנומס, יאָשקע האט געזאגט די צוויי גרעסטע מצוות געווען:

1. צו ליבע דזשעהאָוואַה מיט דיין גאַנץ האַרץ, מיט דיין גאַנץ נשמה און מיט דיין גאַנץ מיינונג;
2. צו ליבע דיין חבר ווי זיך.

יאָשקע, אין פסוק 40, האט געזאגט אַז אויף די צוויי מצוות די גאנצע תורה כאַנגז און די נביאים.

אויך זען 1 Corinthians 13: 1-3

זינט די געזעץ איז באזירט אויף די ליבע פון ​​גאָט און חבר, אונדזער פאָקוס ווען מיר לערנען אנדערע זאָל זיין צו האָדעווען אַ טיף ליבע פון ​​גאָט און ליבע פון ​​נעיגהבאָר.