"קום צו מיר, ... און איך וועל דערפרישן איר"

"קום צו מיר, אַלע איר טוילד און לאָודיד אַראָפּ, און איך וועל דערפרישן איר." - מתיא 11: 28

 [פֿון ws 9 / 19 p.20 לערנען אַרטיקל 38: נאָוועמבער 18 - נאוועמבער 24, 2019]

די וואַטטשטאָווער אַרטיקל פאָוקיסיז אויף ענטפֿערן די פינף פֿראגן געוויזן אין פּאַראַגראַף 3. זיי זענען:

• ווי קענען מיר "קומען צו" יאָשקע?
• וואָס האט יאָשקע מיינען ווען ער האט געזאגט: "נעמען מיין יאָך אויף דיר"?
• וואָס קענען מיר לערנען פון יאָשקע?
• פארוואס איז די אַרבעט וואָס ער האט געגעבן אונדז צו טאָן רעפרעשינג?
• און וויאַזוי קענען מיר פאָרזעצן צו געפֿינען דערפרישן אונטער יאָך יאָך?

ווי קענען מיר קומען צו יאָשקע? (Par.4-5)

דער ערשטער פאָרשלאָג פון דעם אַרטיקל איז צו "" קומען צו "יאָשקע דורך לערנען ווי פיל מיר קענען וועגן די טינגז ער האט געזאגט און האט. (לוק 1: 1-4). " דאָס איז אַ גוטע פאָרשלאָג, ווי ביי ביישפּיל פון לוק. "... איך האָב שפּור אַלע זאכן פון די אָנהייב מיט אַקיעראַסי, צו שרייַבן עס אין לאַדזשיקאַל סדר צו איר, די מערסט ויסגעצייכנט טהעאָפילוס, אַזוי אַז איר קען וויסן די זיכערקייט פון די טינגז וואָס איר האָט געלערנט דורך מויל." אַוואַדע, אויב מיר טאָן דאָס צו דער בעסטער פון אונדזער פיייקייט, מיר וועלן אָנהייבן צו זען ווו עפּעס, אַרייַנגערעכנט די ארגאניזאציע, פירט אונדז אַוועק פון דעם משיח.

נאָוטווערדי, די זייער ווייַטער פאָרשלאָג (אין פּאַראַגראַף קסנומקס) שיקט אונדז גלייך צו די עולם זקנים. די וואַטטשטאָווער זאגט,  "אן אנדער וועג צו" קומען צו "יאָשקע איז דורך געגאנגען צו די עדה פון די עולם אויב מיר דאַרפֿן הילף. יאָשקע ניצט די "גיפס אין מענטשן" צו זאָרגן פֿאַר זיין שעפּס. (עפ. 4: 7, 8, 11; יוחנן 21:16; 1 פּעט. 5: 1-3) ". אָבער, דער געדאַנק אַז יאָשקע ניצט גיפס אין מענטשן די זאָרגן פון זיין שעפּס איז מיסלידינג. די מלכות ינטערליניער געניצט אין דער וואַטטשטאָווער ביבליאָטעק אַקשלי ווייַזן אַז די ריכטיק איבערזעצונג פון די פראַזע זאָל זיין אַז "he [יאָשקע] גיפס צו די מענטשן", ווי באשטעטיקט דורך די פערזן וואו פאולוס ינומערייץ די גיפס אין עפעסיאַנס 4:11: "און עס איז געווען ער [יאָשקע] וואָס האָבן געגעבן עטלעכע צו זיין שליחים, עטלעכע צו זיין נביאים, עטלעכע צו זיין מבשר און עטלעכע צו זיין פּאַסטערז און לערערס, ”(בעראָעאַן לערנען ביבל). זען אויך ביבלכוב.

די ביבל רעקאָרד מאכט עס קלאָר אַז די פאַרשידן גיפס פון רוח זענען געגעבן צו קריסטן פון ערשטער יאָרהונדערט דורך יאָשקע. א גוט פּאַסטעך therefore דעריבער was איז געווען ניט דאַווקע אויך אַ גוט מבשר אָדער אַ נביא. דער עולם האָט געדארפט אַלע די גיפס און דארף אַלע צו נוצן די גיפס און צו אַרבעטן צוזאַמען. פאולוס האט דעם פונט אין עפעסיאַנס 4: 16 ווען ער געשריבן: "פֿון אים די גאנצע גוף איז כאַרמאָוניאַסלי דזשוינד צוזאַמען און געמאכט צו קאָואַפּערייט דורך יעדער שלאָס וואָס גיט וואָס איז דארף. ווען יעדער ריספּעקטיוו מיטגליד פאַנגקשאַנז רעכט, דאָס קאַנטריביוץ צו דער וווּקס פון דעם גוף, ווייַל עס בויען זיך אין ליבע ".

ווי מיר זען, יאָשקע האט גיפס פון רוח צו מענטשן (און צו וואָמען) צו בויען און נוץ די עולם, אָבער ער האט נישט געבן גיפס פון מענטשן ווי זקנים און דערוואַרטן יעדער מיטגליד צו פאָלגן זיי און טאָן זייער בידדינג. י י 1. ווי וואָלט יאָשקע פילן הייַנט צו זען מענטשן "לאָרדינג עס איבער יענע וואס זענען גאָט ס ירושה"? 5 פעטרוס 13:XNUMX.

נעם מיין יאָך אויף דיר (par.6-7)

פּאַראַגראַף 6 ינוואַלווז אין ספּעקולאַציע דורך סטייטינג: “ווען יאָשקע האט געזאגט: "נעמען מיין יאָך אויף דיר," ער קען מיינען "אָננעמען מיין אויטאָריטעט." ער קען אויך האָבן מענט "באַקומען אונטער דעם יאָך מיט מיר, און צוזאַמען מיר וועלן אַרבעטן פֿאַר דזשעהאָוואַה." סיי ווי סיי, דער יאָך ינטיילז אַרבעט".

מיר קען ווונדער וואָס וואָלט יאָשקע 'צוהערערס גלייך געדאַנק ווען זיי געבעטן צו נעמען זיין יאָך אויף זיי? זיי קען האָבן ערשטער געדאַנק פון דעם יאָך זיי זענען געווען אַזוי באַקאַנט מיט, דער איינער דיזיינד פֿאַר צוויי פיך געניצט צו ציען אַ פּלאָו אָדער ענלעך פאַרמינג מאַכשער אין אַ באַלאַנסט וועג. איז דער געדאַנק דאָ כאָטש אַז יאָשקע געוואלט אונדז צו קומען אונטער זיין קאָנטראָל דורך אַקסעפּטינג זיין אויטאָריטעט? ניין. יאָשקע האט קיינמאָל פּרוּווט צו קאָנטראָלירן ווער עס יז ווי עס וואָלט געווען קאַנטראַדיקטיד זיין ווערטער אין יוחנן 8:36. "אזוי אויב דער זון שטעלט איר פריי, איר וועט זיין באמת פריי" (פרייהייט אין דעם קאָנטעקסט פון ענסלייוומאַנט צו זינד). עס וואָלט קוים זיין פרייהייט, אויב מיר האָבן געגעבן אַרויף איין פאָרעם פון קאָנטראָל און מיר זענען דעריבער צו זיין קאַנטראָולד דורך יאָשקע.

אין מתיא 11: 28-30 יאָשקע אויס צו זיין קאַנטראַסטינג זיין יאָך מיט דעם יאָך פון אן אנדערער. ער זאגט, "קום צו מיר, אַלע וואס זענען מי און ווער לאָוד אַראָפּ, און איך וועט דערפרישן איר. 29 נעמען מיין יאָך אויף איר און לערנען פון מיר, פֿאַר איך בין מילד טעמפּערד און נידעריק אין האַרץ, און איר וועט געפֿינען דערפרישן פֿאַר זיך.  30 פֿאַר מיין יאָך איז ליב, און מיין מאַסע איז ליכט". באַמערקונג די דריי שליסל אונטערגעשטראכן פראַסעס. יאָשקע איז געווען פּוינטינג אַז זיין צוהערערס זענען שוין ארבעטן צו שווער in אין פאַקט סלאַווינג. זיי זענען טוילד און לאָודיד אַראָפּ, בייגן אונטער די שווער משאות אויף זיי, ניט בלויז דורך זינד, אָבער אויך דורך די פרושים.

יאָשקע איז געווען מקריב אַ אָפּדאַך צו יענע וואס וואָלט אָננעמען די פֿרייַהייט פון דעם משיח. ערשטער, זיי וואָלט זיין באפרייט פון ענסלייוומאַנט צו די געזעץ בונד און צווייטנס, זיי וואָלט זיין באפרייט פון די מאַסע פון ​​ענסלייוומאַנט צו די טראדיציעס פון מענטשן, ענפאָרסט דורך די פרושים. אַנשטאָט belie געגלויבט קען פּרווון צו שטעלן אויף די מיינונג פון משיח (1 קאָרינטהיאַנס 2: 9-16 Rom רוימער 8: 21 Gal גאַלאַטיאַנס 5: 1) און וויסן זיין פֿרייַהייט. 2 קאָרינטהיאַנס 3: 12-18 זאגט: "12 דעריבער, זינט מיר האָבן אַזאַ אַ האָפענונג, מיר זענען זייער דרייסט. 13 מיר זענען ניט ווי משה, וואָס וואָלט שטעלן אַ שלייער איבער זיין פּנים צו האַלטן די יסראַעליטעס פון בלאָוינג אין די סוף פון וואָס איז געווען פיידאַד אַוועק. 14 אָבער זייערע מחשבות זענען געווען פארמאכט. פֿאַר ביז דעם טאָג דער זעלביקער שלייער בלייבט ביי די לייענען פון די אַלט בונד. דאָס איז ניט אויפגעהויבן, ווייַל בלויז אין משיחן עס קענען זיין אַוועקגענומען. 15 און ביזן היינטיקן טאָג, ווען מען לייענט משהן, פארדעקט אַ שלייער זייערע הערצער. 16 אבער ווען ווער עס יז ווענדן צו די האר, די שלייער איז אוועקגענומען. 17 איצט דער האר איז דער גייסט, און וואו די גייסט פון די האר איז, עס איז פרייהייט. 18 און מיר, וואָס מיט אַנוויילד פנימער אַלע פאַרטראַכטן די כבוד פון די האר, זענען פארוואנדלען צו זיין בילד מיט ינטענסאַפייינג כבוד, וואָס קומט פון די האר, וואָס איז דער גייסט. " (ביבליאָטעק לערנען ביבל).

אויב ייַנטיילונג דעם יאָך מיט משיח וועט דערפרישן אונדז, וועט עס נישט אויך מאַכן אונדזער לעבן גרינגער און מער אָנגענעם? משיח איז מקריב צו רעדוצירן אונדזער משאות דורך ייַנטיילונג זיי מיט אים, אַנשטאָט פון טריינג צו פירן די משאות אויף אונדזער אייגן. משיח טוט נישט לייגן צו אונדזער משאות ווייַל דאָס וואָלט נישט זיין רעפרעשינג. אמת צו פאָרעם, די וואַטטשטאָווער ימפּלייז אין פּאַראַגראַף 7 אַז די ארגאניזאציע פונדעסטוועגן דערוואַרטן אונדז צו רימען אויף אַ יאָך צו טאָן די אַרבעט פון מבשר. ניט קיין ענין אַז יאָשקע האט געגעבן פאַרשידן גיפס פון רוח, אַזוי עטלעכע קען זיין לערערס, עטלעכע פּאַסטוכער, עטלעכע נביאים און עטלעכע עוואַנגעליסערס. לויט דער אָרגאַניזאַציע, מיר אַלע האָבן צו אַרבעטן ווי עוואַנגעליסערס!

לערן פֿון מיר (par.8-11)

"אַניוועסדיק מענטשן זענען ציען צו יאָשקע. פארוואס? באַטראַכטן די קאַנטראַסט צווישן יאָשקע און די פרושים. יענע רעליגיעז פירער זענען קאַלט און עראַגאַנט. (מתיא 12: 9-14) ”. די דורכפאָר אין מתיא 12 כיילייץ ווי יאָשקע זאָרגן פֿאַר יענע וואס זענען קראַנק און געהיילט זיי אפילו אויף דעם שבת, לויט די פּרינציפּ פֿאַר וואָס דער שבת איז געווען באשאפן - פֿאַר קיבעד, ביידע אין די גשמיות און רוחניות אַספּעקץ פון לעבן. אָבער, די פאַריסעעס קען נאָר זען אַז יאָשקע איז געווען טאן "אַרבעט" אין זייער אויגן און דערפאר ברייקינג די שבת געזעץ אין זייער אויגן.

פּונקט אַזוי, זענען די מאָדערן פרושים הייַנט נישט בלויז אינטערעסירט אין די שעה פון דיין כוידעשלעך באַריכט וואָס איר האָט צו קלאַפּן אין ליידיק טירן? צי זיי זאָרגן ווי פיל צייט איר פאַרברענגען העלפּינג די עלטערע און שוואַך? צי זיי זאָרגן ווי פיל צייט איר פאַרברענגען העלפּינג יענע נויט ווייַל פון געשעענישן אין זייער לעבן אַרויס זייער קאָנטראָל? טאקע, איר וועט ווערן באטראכט ווי "ינאַקטיוו" אָדער "אַ ניט-רעפּאָרטער" אויב איר טאָן ניט גיין פֿון טיר צו טיר פֿאַר בייַ מינדסטער 1 שעה פּער חודש. איז עס ניט קלאָר ווי דער טאָג אַז קרייז אָוווערסערז זענען געזאָגט צו פאָקוס אויף ווי פיל פעלד דינען אַ מענטש אלא ווי אויף זיין אמת קריסטלעך מידות ווען ער אַפּוינטמאַנץ?

פּאַראַגראַף 11 רופט אונדז: "קיינמאָל וועלן מיר וועלן זיין ווי די פרושים, וואָס האָבן ריזענטאַד די וואס קוועסטשאַנד זיי און גערודפט יענע וואָס האָבן אויסגעדריקט אַ מיינונג פאַרקערט צו זייער אייגענע”. אָבער, איז עס ניט קלאָר אַז שאַננינג און דיספעללאָוושיפּינג יענע וואס האָבן ספקות אָדער סקריפּטוראַללי פרעגן אַ קראַנט לערנען פון דער ארגאניזאציע, זענען פעריסאַיק וועגן צו האַנדלען מיט אָפנהאַרציק קאַנסערנז?

אויב אַ מענטש וואָס לייענען דעם אַרטיקל קען נישט גלויבן אַז די פירער פון דער אָרגאַניזאַציע זענען ווי פאַריסעעס, וואָס טאָן ניט שטעלן דאָס פֿאַר זיך? זען וואָס כאַפּאַנז ווען איר אָפּענלי זאָגן מער ווי איין עלטער אַז איר קען נישט גלויבן די לערנען "אָוווערלאַפּינג דורות" ווייַל עס קען נישט האָבן אַ לאַדזשיקאַל זינען (וואָס עס קען נישט). וואָס איר וועט נאָכפאָלגן, איר קענט נישט זאָגן אַז איר האָט נישט געווארנט.

פאָרזעצן צו געפֿינען דערפרישן אונטער יאָשקע יאָך (par.16-22)

די רעשט פון די וואַטטשטאָווער אַרטיקל איז די שיפּוע פון ​​די ארגאניזאציע וועגן וואָס זיי באַטראַכטן משיח 'יאָך און ווערק. רעגרעטפוללי און נאָוטאַבלי, דאָס ווערק איז נישט דיסקאַסט ווי ארבעטן אויף קריסטלעך מידות אין סדר צו נאָכמאַכן דעם משיח, אָבער אלא אויף די באַוווסט אַרבעט פון אַטענדינג מיטינגז און פּייאַנירינג.

פּאַראַגראַף 16 אָפּענס מיט "די מאַסע אַז יאָשקע פרעגט אונדז צו טראָגן איז אַנדערש פון אנדערע לאָודז וואָס מיר מוזן טראָגן. עס ווייטער מיט "מיר קענען זיין ויסגעמאַטערט אין די סוף פון אַ ווערקדיי און האָבן צו שטופּן זיך צו אָנטייל נעמען אין אַ עולם באַגעגעניש אַז נאַכט. אבער וואָס מאַסע טוט יאָשקע פרעגן אונדז צו פירן? וואו אין די שריפטן, יאָשקע געבעטן אונדז צו פלאַגעללאַטע זיך צו אָנטייל נעמען אין אַ וויקלי אָוונט באַגעגעניש? איידער איר ענטפֿערן, געדענקט אַז העברעווס 10: 25 איז געשריבן דורך פאולוס, ניט דורך יאָשקע. דער שליח פאולוס האָט נישט רעפערירט צו וויקלי מיטינגז מיט אַן פּריסקרייבד פֿאָרמאַט פון אַן ארגאניזאציע, וווּ יעדער געדינט די זעלבע העפלעך, ניט-נוטרישאַנאַל עסנוואַרג.

די בלויז באַגעגעניש אָדער צונויפקום צוזאַמען יאָשקע דערמאנט איז געווען אין מתיא קסנומס: קסנומס ווו ער האט געזאגט "20 ווארים וואו עס זענען צוויי אָדער דרייַ אלנגעזאמלט אין מיין נאָמען, דאָרט איך בין אין זייער צווישן. און דאָס איז ניט באַפֿוילן געוואָרן. די מיטינגז און גאַדערינגז רעקאָרדעד אין די קריסטלעך גריכיש שריפטן, אַלע ויסקומען ימפּרוווד, טריגערד דורך אַ באַזונדער נויט אָדער געשעעניש, און זענען נישט געווען אַ טייל פון אַ סטראַקטשערד רעגולער מיטינגז (פֿאַר בייַשפּיל אַקס 4: 31, 12: 12, 14: 27, 15: 6,30).

דערנאָך, מיר ווייזן צו האָבן די שטופּן צו געבן אַרויף עפּעס וואָס ריזעמבאַל אַ גלייַך באַקוועם לעבן און ווערן פּאַופּערס דורך טוויסטינג די חשבון אין מארק קסנומקס: 10-17. דער פּאַראַגראַף (22) זאָגט: “יאָשקע דערלאנגט די יונג ווירע מיט אַ פאַרבעטונג. יאָשקע האט געזאגט, גיי, פאַרקויף וואָס איר האָט, "און קום זיין מיין נאכגייער." דער מענטש איז געווען טאָרן, אָבער עס אויס אַז ער קען נישט לאָזן זיין "פילע פאַרמעגן." (מארק קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס) ווי אַ רעזולטאַט, ער פארווארפן דעם יאָך אַז יאָשקע האט געפֿינט אים און פאָרזעצן צו שקלאַף "פֿאַר ריטשאַז."

איז עס קיין זאָגן וואָס יאָשקע האט דער רייַך מענטש סלאַוועד פֿאַר אַשירעס? אין פאַקט, די אַשירעס זענען מסתּמא ינכעראַטיד, ווי שרים אין דער צייט צייט אָפט געקומען פון רייַך משפחות. איז עס נישט אמת אַז עס איז זייער אַנדערש צו געפֿינען עפּעס שווער צו געבן אַרויף עפּעס ווי צו אַרבעטן מער? איז ניט דאָס פונט עפּעס וואָס מיר זאָל נישט פאַרזען? קען נישט זיין אַז די ארגאניזאציע איז פאַרצווייפלט צו מאַכן דעם פסוק צו זיין אייגענע אַגענדאַ דאָ?

קענען מיר זען די טוויסטיד אַפּלאַקיישאַן פון דעם פסוק אין סדר צו מוטיקן אַ עדות צו געבן אַרויף פול-וועלט וועלטלעך אַרבעט און שקלאַף פֿאַר די ארגאניזאציע ווי אַ פּיאָניר, אַ קאַנסטראַקט פון דער ארגאניזאציע און נישט די ביבל? א פּיאָניר סטאַטוס איז געווען און איז נישט אַ פאָדערונג פון אַ קריסטלעך אָדער "ווערק" פארלאנגט דורך משיח.

מיר קענען זען אין פּאַראַגראַף 19 אַז עס איז דער שטויס צו שטיצן די ניט סקריפּטשעראַל געדאַנק אַז מיר קענען פאַרבייַטן יאָשקע 'יאָך דורך אַפּילינג צו די "אויטאָריטעט" פון דזשעהאָוואַה צו אַרבעטן! די וואַטטשטאָווער שרייבער זאגט: “מיר טאָן דזשעהאָוואַה ס ווערק, אַזוי עס מוזן זיין געטאן דורך דזשעהאָוואַה. מיר זענען די טוערס, און דזשעהאָוואַה איז די האר. 

סאָף

די אַגענדאַ פון דעם וואַטטשטאָווער אַרטיקל איז נאָוטאַבלי אַז די ארגאניזאציע האָט אנגעוויזן אַז זי יקספּעקץ זיין אנהענגערס צו שקלאַף פֿאַר אים און אַז די אויטאָריטעט פון דזשעהאָוואַה איז זיין אויטאָריטעט. בשעת טריינג צו דערקלערן די טייַטש פון יאָשקע יאָך, די ארגאניזאציע ווייזט אַ פאַריסאַיקאַל שטעלונג, פּוינטינג אַז אַן אמת קריסטלעך זאָל שקלאַף אין פּריידיקן פֿאַר עס און ניט זאָרג וועגן האַכנאָסע. די אָרגאַניזאַציע, ווי די קאָלעקטיוו גרופּע פון ​​פרושים, אונטער די גייז פון טריינג צו דערשייַנען קריסטלעך, ימפּאָוזינג אַ שווער יאָך פון שקלאַפֿערייַ, פון די אַרבעט פון ונסקריפּטוראַל מבשר. דער רעפרעשינג יאָך פון משיחן איז טוויסטיד פֿאַר אַ בייז ציל. זאָלן מיר נישט אַלע פאַרשטיין אַז ווען מיר ווערן באפרייט פון מאַנדאַטאָרי אַקטיוויטעטן וואָס די אָרגאַניזאַציע האָט אויף אונדז, מיר אָנהייבן צו פילן די פרייהייט פון משיח?

טאדוא

אַרטיקלען דורך Tadua.