דזשעהאָוואַה פּראָווידעס פֿאַר דיין פרייהייט

"איר מוזט ... דערקלערן פרייהייט אין דעם לאנד פאר אלע באוווינער." - לעוויטיקוס 25:10

 [פֿון ווס 12/19 ז. 8 לערנען אַרטיקל 50: 10 פעברואר - 16 פעברואר 2020]

דער לערנען אַרטיקל פון דער וואָך איז פּאַסיק ביז מיר דערגרייכן פּאַראַגראַף 12, וווּ מיר באַקענענ דעם באַגריף פון אַ סימבאָליש יויוול אָן קיין ביבלאַקאַל פּרעסידאַנט.

לויט דעם אַרטיקל פון וואַטטשטאָווער (w15 3/15 ז. 17)[איך] זיי צוגעזאגט נישט צו קוקן פֿאַר טייפּס און אַנטי טייפּס וואָס אין פּרינציפּ שורלי אַפּלייז צו סימבאָלס.

קענען עס זיין פרייהייט פון זינד און טויט?

יאָ, די שריפטן צוזאָג דאָס.

קענען עס זיין פרייהייט פון פאַלש לערנונגען?

יאָ, די שריפטן צוזאָג דאָס.

ווען איז פרייהייט פראקלאמירט געווארן?

אין די יויוול נאכגעגאנגען דורך די לאַנד פון ישראל, יעדער שקלאַף איז פריי פריי אין די אָנהייב פון די יויוול יאָר.

ווי קען עס מאַכן זינען אַז לויט דעם אַרטיקל אין וואַטטשטאָווער לערנען עטלעכע זענען פריי ווי אַ טייל פון אַ סימבאָליש יויוול אין 30 טן יאָר, עטלעכע אין 33. טס, אנדערע ווי זיי זענען געזאלבט ביז עטלעכע באַשטימט צייט אַרום דעם סוף פון דער ערשטער יאָרהונדערט, און עטלעכע פֿון 1874 און ווייטער, און די מנוחה איז געווען פאַרשפּרייטן איבער 1,000 יאָר סטאַרטינג נאָך אַרמאַגעדדאָן. דאָס איז נישט ווי די אלטע יוביליי געארבעט.

אויב עס איז געווען אַ סימבאָליש יויוול סטאַרטעד אין 30 סעפטעמבער (און דאָס איז זייער פּראָבלעמאַטיש) ווען יאָשקע לייענען די נבואה פֿון ישעיה, עס וואָלט האָבן צו זיין סטאַרטעד דעמאָלט און געווען געווענדט צו מענטשן ווי באַלד ווי זיי האָבן נוץ פון די פּראַוויזשאַנז.

פּאַראַגראַף 12 קליימז "ער האט זיי אנגענומען ווי זיין זין אַזוי אַז אין צייט זיי וואָלט זיין רעזערעקטיד צו הימל צו הערשן מיט יאָשקע. (ראָם. 8: 2, 15-17). די סייטאַד פסוק קען געבן קיין אָנווייַז ווי זיי וואָלט הערשן מיט משיח. יוחנן 8:21, עטלעכע ווערסעס פריער, צו יוחנן 8:36 וואָס איז ציטירטן אין פּאַראַגראַף 11, "דערפאר האָט ער ווידער צו זיי געזאָגט: איך גיי אוועק, און איר וועט מיך זוכן, און איר וועט שטאַרבן אין אייער זינד. וואו איך וועל גיין קענט איר ניט קומען ”. ער האט ניט זאָגן איר קענט נישט קומען דערווייַל אָבער איר קענען אויב איר תשובה טאן.

אויב טאַקע "דער סימבאָליש יוביליי וואָס האָט אָנגעהויבן מיט די געזאלבונג פון משיח'ס אנהענגערס אין 33 סעפטעמבער, וועט זיך ענדיקן ביים ענדע פון ​​ישועס טויזנט יאָר מלוכה אויף וואָס סקריפּטשעראַל יקער איז דאָס באשאפן? ווייַל קיין דערמאָנען פון קיין פּעריאָד אָדער סימבאָליש יויוול פּעריאָד איז געמאכט אין התגלות 20 און 1 קאָרינטהיאַנס 15:24 אנדערע ווי די טויזנט יאָר מעמשאָלע פון ​​משיח, דאָס מוזן שורלי זיין סאַגדזשעסטשאַן.

ווייטער לייענען דעם קאָנטעקסט (לוק 4: 18,21) וואָלט אָנווייַזן אַז אויב אַזאַ אַ סימבאָליש יויוול ביי אַלע סטאַרטעד עס סטאַרטעד אין 30 סעפטעמבער. נאָך אַלע, לוק 4 זאגט "דזשעהאָוואַה ס גייסט איז אויף מיר, ווייַל ער געזאלבט מיר צו דערקלערן גוט נייַעס צו די אָרעם, ער געשיקט מיר אַרויס צו פּריידיקן אַ מעלדונג פֿאַר די קאַפּטיווז און אַ אָפּזוך פון דערזען פֿאַר די בלינדע, צו שיקן די קראַשט אָנעס מיט אַ מעלדונג”. די פּריידיקן פון די מעלדונג איז געווען דעמאָלט, ווי איז געווען די שיקן פון קראַשט אָנעס מיט אַ מעלדונג, אין 30 סעפטעמבער. לויט צו לוק 4:21, יאָשקע האט געזאגט: "הייַנט דעם פסוק אַז איר פּונקט געהערט איז מקוים ”. וואָס וואָלט דעריבער אַרייַננעמען "צו שיקן די קראַשט אָנעס מיט אַ מעלדונג".

פּאַראַגראַף 14 קליימז דעריבער: "טראַכטן אויך צו די בלעסינגז איר הנאה ווייַל איר זענט באפרייט פון לאַנג-געהאלטן אַנסקריפּטשעראַל ביליפס. יאָשקע האט געזאגט: "איר וועט וויסן דעם אמת, און דער אמת וועט מאַכן איר פריי." (יוחנן 8: 32).

טאַקע, די געשפּעט צו מאַכן דעם פאָדערן דאָ. צום פאַרקערט, עס איז נישט קלאָר אַז מיר טאַקע געווען פריי פון איין זאַמלונג פון פאַלש ביליפס, נאָר צו זיין ענסלייווד אין אן אנדער זאַמלונג פון פאַלש ביליפס, דאָס מאָל, ווי געלערנט דורך די וואַטטשטאָווער ארגאניזאציע. אַזאַ ווי דער לערנען אַז בלויז אַ ביסל (די געזאלבט) נומערינג פון מאַקסימום 144,000 זענען פריי דורך אַ סימבאָליש יויוול קימאַט 2,000 יאָר. אין אַדישאַן צו די לערנען אַז מיליאַנז, מיליאַנז וועט האָבן צו פאָרזעצן צו וואַרטן אַרויף צו נאָך 1,000 יאָר צו נוץ גאָר פֿון דעם אַלעדזשד סימבאָליש יוביליי.

(ביטע קליקט אויף די לינקס פֿאַר אַ פול סקריפּטשעראַל דורכקוק פון די ונטערטעניק פון מענטשהייט האָפענונג פֿאַר דער צוקונפֿט, די גרויס קראַוד, צי האָט ירושלים פאַלן אין 607 לפה"ס ?,  און מתיא 24.)

פּאַראַגראַף 16 טענהט ווייטער: “בעשאַס די טויזנט יאָר מעמשאָלע, יאָשקע און זיין קעראַלערז וועט העלפֿן צו כאַפּן מענטשהייַט צו שליימעסדיק גשמיות און רוחניות געזונט. ווי געוויזן עטלעכע מאָל ביז אַהער אין אַרטיקלען אויף דעם פּלאַץ, די פאָדערן פון נעמען אַ לאַנג צייַט צו דערגרייכן שליימעס (אַרויף צו אַ טויזנט יאָר פֿאַר די סערווייווינג אַרמאַגעדדאָן) האט קיין האַרט גראָונדס אין פסוק און ווידער איז בלויז סאַגדזשעסטיישאַן און ספּעקולאַציע.

ווען דער לערנען אַרטיקל ענדיקט זיך מיט דריי אַנסאַטיספאַקטיוו פּאַראַגראַפס פון וואַפלינג, לאָזן אונדז אַנשטאָט איבערבליקן וואָס מיר וויסן די ביבל טוט זאָגן וועגן אונדזער צוגעזאגט באַפרייַונג פון זינד און טויט.

די גאנצע רוימער 8 איז ווערט עטלעכע אָפּגעהיט לייענען און קלערן, אָבער לאָזן אונדז הויכפּונקט רוימער 8:11:

"אויב איצט דער גייסט פון אים אַז האט אויפשטיין יאָשקע פון ​​די טויט וואוינט אין דיר, ער אַז האט אַרויף משיח יאָשקע פון ​​די טויט וועט אויך מאַכן דיין שטאַרביק ללבער לעבעדיק דורך זיין גייסט וואָס איז וווינען אין דיר."

דאָס איז אונדזער ערשטער פונט: גאָט בדעה צו רעזערעקט אונדזער "שטאַרביק ללבער".

רוימער 8: 14-15 ווייטער זאגט:

"פֿאַר אַלע וואָס זענען געפֿירט דורך גאָט 'ס גייסט, דאָס זענען גאָט' ס קינדער. 15 ווארים איר האָט ניט באַקומען אַ גייסט פון שקלאַפֿערייַ, וואָס האָט ווידער געפֿירט מורא, אָבער איר האָט באקומען אַ גייסט פון קינדער ווי קינדער.

אויב מיר וועלן נאָכגיין די פירות פון דעם גייסט, מיר זענען קינדער פון גאָט אַנשטאָט קינדער פון דעם שטן. (יוחנן 8:44). עס אויך זאגט: "אַלע וואָס זענען געפירט אָדער געבראכט דורך גאָט ס גייסט זענען גאָט ס קינדער". דאָס דערמאנט אונדז פון יאָשקע ווערטער אין יוחנן 6: 44,65 אַז קיין איינער קען קומען צו יאָשקע סייַדן זיין פאטער דראָז זיי. דערצו, אַז די אָנעס וועט זיין רעזערעקטיד אויף די לעצטע טאָג, נישט אין קיין אנדערע צייט.

2 קאָרינטהיאַנס 1: 22-23 רעדט פון די רוח זייַענדיק אַ סימען פון וואָס וועט פּאַסירן אין דער צוקונפֿט ווען עס זאגט:

"אבער ער וואס געראַנטיז אַז דו און מיר געהערן צו משיח און ער וואס האט געזאלבט אונדז איז גאָט. 22 ער האָט אויך ארויפגעלייגט אויף אונדז זײַן חותם און האָט אונדז געגעבּן א סימן פון דעם קומעדיקן, דאָס הייסט דער גייסט, אין אונדזערע הערצער. (זען אויך 2 קאָרינטהיאַנס 5: 5, עפעזער 1:14).

דאָס איז אונדזער רגע פונט: לויט רוימער, די סימען איז געווען פֿאַר די צוקונפֿט קינדער ווי גאָט 'ס קינדער.

רוימער 8:23 דעריבער זינען ווען עס זאגט:

"ניט בלויז דאָס, אָבער מיר זיך אויך וואָס האָבן די ערשטפרויץ, ניימלי דער גייסט, יאָ, מיר אליין קרעכצן אין זיך, בשעת מיר וואַרטן שטארק פֿאַר קינדער ווי קינדער, די מעלדונג פון אונדזער ללבער דורך ויסלייזן".

באַמערקונג אַז די פסוק רעדט פון די אַקציע פון ​​קינדער ווי צוקונפֿט אין דער צייט ווען די פול בענעפיץ פון די ויסלייזגעלט זענען געווענדט.

דריט פונט: הדער אמת באַפרייַונג איז אין דער צוקונפֿט ווען ייביק לעבן איז געגעבן.

אין יוחנן 6:40 יאָשקע דערציילט אַלע זיינע צוהערערס:

"ווארים דאָס איז דער וועט פון מיין פאָטער, אַז אַלעמען וואָס זעט דעם זון און עקסערסייזיז אמונה אין אים זאָל האָבן ייביק לעבן, און איך וועל רעזערעקט אים אין די לעצטע טאָג." (יוחנן 10: 24-28).

רוימער 6:23 דערמאנט אונדז:"

פֿאַר דעם לוין זינד פּייַס איז טויט, אָבער די טאַלאַנט וואָס גאָט גיט איז ייביק לעבן דורך משיח יאָשקע אונדזער האר.

דער זעלביקער קאַפּיטל אויך דערמאנט אונדז אַז דורך אַקסעפּטינג יאָשקע מיר זענען געווען פריי פון זינד אין דעם זינען פון ניט מער ריסטריקטיד צו באַקומען די בלויז שכר פון זינד, טויט, אָבער אַנשטאָט האָבן די מעגלעכקייט פון המתים צו ייביק לעבן.

אפשר מיר קענען פאַרענדיקן דעם אָפּטיילונג מיט גאַלאַטיאַנס 5: 4-5 וואָס דערמאנט אונדז:

איר זענט צעטיילט פון משיח, ווער איר זענט וואָס פּרוּווט צו ווערן דערקלערט צדיק דורך געזעץ; דו ביסט אַוועק פון זיין ונדעסערוועד גוטהאַרציקייַט. 5 פֿאַר אונדזער טייל מיר דורך גייסט זענען יגערלי ווארטן פֿאַר די געהאפט פֿאַר גערעכטיקייט ווי אַ רעזולטאַט פון אמונה.

אין סאָף

צי קען מען ניט בעסער נוצן אונדזער צייט דורך ארבעטן אין האַרמאָניע מיט דעם גייסט צו באַשייַמפּערלעך די פירות פון דעם גייסט, אלא ווי צו האַלטן זיך מיט דעם סימבאָליש יוביליי אין פסוק? (גאַלאַטיאַנס 5: 22-23)

זאל אונדז נישט ווערן געכאפט דורך "די פאַלש ברידער געבראכט שטיל, וואָס סניקט אין צו שפּיאָן אויף אונדזער פרייהייט וואָס מיר האָבן אין פאַרבאַנד מיט משיח יאָשקע, אַז זיי וועלן גאָר ענסלייוו אונדז" (גאַלאַטיאַנס 2: 4).

אין דעם וועג מיר וועלן זיין אין שורה פֿאַר אמת פרייהייט ווען יאָשקע ברענגט אַרמאַגעדדאָן.

מיר לאָזן די לעצט וואָרט צו יעקב 1: 25-27:

"אבער דער וואָס גלייכט די שליימעסדיק געזעץ וואָס געהערט צו פרייהייט און וואָס בלייבן אין עס, דעם [מענטש] ווייַל ער איז געווארן ניט אַ פאָרגעטפאַל כירער, אָבער אַ טוער פון דער אַרבעט, וועט זיין צופרידן אין זיין טאן [ עס]. 26 אויב עמעצער מיינט צו זיך צו זיין אַ פאָרמאַל ווערשאַפּער און נאָך טוט נישט צאַמען זיין צונג, אָבער גייט צו נאַרן זיין אייגן האַרץ, דער מענטש 'ס פאָרעם פון דינען איז ומזיסט. 27 די פאָרעם פון דינען וואָס איז ריין און ונדעלעד פון די סטאַנדפּוינט פון אונדזער גאָט און פאטער איז דאָס: צו היטן יתומים און אלמנות אין זייער צרה, און צו האַלטן זיך אָן אָרט פון דער וועלט.

____________________________________________

[איך] "אויב אַזאַ ינטערפּריטיישאַנז ויסקומען פיל-פעטשט, איר קענען פֿאַרשטיין די דילעמאַ. הומאַנס קענען נישט וויסן וואָס ביבל אַקאַונץ זענען שאָטנס פון די קומענדיק און וואָס זענען נישט. די קלירסטע גאַנג איז דאָס: וואו די שריפטן לערנען אַז אַ יחיד, אַ געשעעניש אָדער אַ כייפעץ איז טיפּיש פֿאַר עפּעס אַנדערש, מיר אָננעמען עס ווי אַזאַ. אַנדערש, מיר דארפן זיין רילאַקטאַנט צו באַשטימען אַ אַנטיספּיקאַל אַפּלאַקיישאַן צו אַ זיכער מענטש אָדער אַ חשבון אויב עס איז קיין ספּעציפיש סקריפּטשעראַל יקער צו טאָן דאָס." (w15 3 / 15 ז. 17)