די ביבל ספר גענעסיס - דזשיאַלאַדזשי, אַרטשאַעאָלאָגי און טהעאָלאָגי - טייל 4

די קרעאַטיאָן אַקאַונט (גענעסיס 1: 1 - גענעסיס 2: 4): טאָג 5-7

גענעסיס 1: 20-23 - דער פינפט טאָג פון קרעאַטיאָן

און גאָט האָט ווײַטער געזאָגט: זאָלן די וואסערן ארויסווארעמען א שווארם ​​פון לעבעדיקע נשמות, און פליענדיקע באשעפענישן זאָלן פליען איבער דער ערד אויפן געזיכט פונעם הימל. און גאָט האָט באַשאַפֿן די גרויסע ים-מאָנסטערס און יעדע לעבעדיקע נשמה וואָס רינגלט זיך אַרום, וואָס די וואסערן האָבן געשוועבט לויט זייערע מינים, און יעדע פליגלדיקע פליענדיקע באַשעפעניש לויט זײַן מין. און גאָט האָט געזען אַז עס איז גוט. ”

"דערמיט האָט זיי גאָט געבענטשט, זאָגנדיק: זייט פרוכטיק און ווערט פיל, און פילט אן די וואסערן אין די ים בעקן, און די פליענדיקע באשעפענישן וועלן ווערן פיל אין דער ערד." און עס איז געווען ערב, און עס איז געווארן בוקר, XNUMX טן יום.

וואַסער קרעאַטורעס און פליענדיק קרעאַטורעס

זינט די צייטן זענען איצט ביכולת, דער ווייַטער שאַפונג טאָג באשאפן צוויי גרויס זאַמלונגען פון לעבעדיק באשעפענישן.

פירסטלי, די פיש און אַלע אנדערע באשעפענישן אין וואַסער, אַזאַ ווי ים אַנעמאָנעס, וויילז, דאָלפינס, שאַרקס, סעפאַלאָפּאָדס (טינטפיש, ספּרוט, אַמאָוניץ, אַמפיביאַנס, אאז"ו ו), ביידע פריש און סאָלטוואַטער.

צווייטנס, פליענדיק באשעפענישן, אַזאַ ווי ינסעקץ, באַץ, פּטעראָסאַורס און פייגל.

ווי מיט די וועדזשאַטיישאַן אויף טאָג 3, זיי זענען באשאפן לויט זייערע מינים, מיט די גענעטיק פיייקייט צו פּראָדוצירן פילע דייווערס ווערייישאַנז.

ווידער, די העברעיש וואָרט "bara" וואָס איז טייטש "באשאפן" איז געניצט.

די העברעיש וואָרט "טאַננין" איז איבערגעזעצט ווי "גרויס ים מאָנסטערס". דאָס איז אַ פּינטלעך באַשרייַבונג פון די טייַטש פון דעם העברעיש וואָרט. דער וואָרצל פון דעם וואָרט ינדיקייץ אַ באַשעפעניש פון עטלעכע לענג. עס איז אינטערעסאנט צו באמערקן אַז עלטערע ענגליש איבערזעצונגען אָפט איבערזעצן דעם וואָרט ווי "דראַגאָנס". פילע אַלט טראדיציעס דערציילן פון גרויס ים מאָנסטערס (און לאַנד מאָנסטערס) וואָס זיי גערופן דראַגאָנס. די דיסקריפּשאַנז צו די באשעפענישן און טיילמאָליק דראַווינגס זענען אָפט רעמאַניסאַנט פון די דראַווינגס און דיסקריפּשאַנז וואָס זענען באגעגנט דורך ים סייקאַלז אַזאַ ווי פּלעסיאָסאַורס און מעסאָסאַורס און דיינאַסאָרז.

מיט די צייטן און זון און לבנה און שטערן, די פליענדיק באשעפענישן און די גרויס ים מאָנסטערס וואָלט קענען צו נאַוויגירן. פֿאַר עטלעכע פון ​​זיי, זייער מאַטינג צייט איז באשלאסן דורך אַ פול לבנה, פֿאַר אנדערע די צייט צו מייגרייט. אפילו ווי ירמיהו 8: 7 דערציילט אונדז “אפילו די סטאָרק אין די הימלען - עס ווייסט גוט די באשטימטע צייטן; און די טערטאַלדאַוו און די גיך און די בולבול - זיי אָבסערווירן די צייט פון יעדער איינער ס קומען אין..

עס דאַרף אויך זיין אנגעוויזן אַ סאַטאַל אָבער וויכטיק דיסטינגקשאַן, ניימלי אַז די פליענדיק באשעפענישן פליען איבער דער ערד אויף דעם פּנים פון די יקספּאַנשאַן פון די הימלען (אָדער די הימל) אלא אין אָדער דורך די הימל.

גאָט האָט געבענטשט די נייַע קרייישאַנז און האָט געזאָגט אַז זיי וואָלט זיין פרוכטיק און פילע, אָנגעפילט דעם ים בעקן און די ערד. דאָס האָט געוויזן זיין זאָרג פֿאַר זיין שאַפונג. טאקע, ווי מתיא 10:29 דערמאנט אונדז, "צי ניט צוויי פייגעלעך פאַרקויפן פֿאַר אַ מאַטבייע פון ​​קליין ווערט? נאָך קיין איינער פון זיי וועט פאַלן צו דער ערד אָן דיין פאטער 'ס וויסן ".  יאָ, גאָט האָט זאָרג פֿאַר אַלע זיינע קרייישאַנז, ספּעציעל יומאַנז, וואָס איז געווען די פונט יאָשקע איז געווען צו מאַכן אַז ער ווייסט ווי פילע כערז מיר האָבן אויף אונדזער קאָפּ. אפילו מיר טאָן ניט וויסן אַז גאַנץ אויב מיר זענען גאָר ליסע אָן לעגאַמרע קיין גראָוינג כערז, וואָס איז גאָר זעלטן!

צום סוף, די שאַפונג פון ים באשעפענישן און פליענדיק באשעפענישן איז געווען אן אנדער לאַדזשיקאַל שריט אין סאַסטיינאַבאַל קריייטינג די ינטערקאַנעקטיד לעבעדיק זאכן. די ליכט און טונקל, נאכגעגאנגען דורך וואַסער און די טרוקן לאַנד, נאכגעגאנגען דורך די וועדזשאַטיישאַן, נאכגעגאנגען דורך קלאָר לומאַנעריז ווי וואונדער פֿאַר עסנוואַרג און ריכטונג פֿאַר די אַנימאַלס און ים באשעפענישן צו קומען.

גענעסיס 1: 24-25 - די זעקסט טאָג פון קרעאַטיאָן

"²⁴און גאט האט ווייטער געזאגט: "זאל די ערד ארויסשטעלן לעבעדיקע נשמות לויט זייערע מינים, הויזגעזינד און באוועגלעכע חיות און ווילדע חיות פון דער ערד לויט זייערע סארט." און עס איז געווען אַזוי. ²⁵ און גאט האט באוויזן צו מאכן די ווילדע חיה פון דער ערד לויט איר סארט און די הויזגעזינד לויט זייער סארט און יעדע באשעפעניש פון דער ערד לויט זייערע מינים. און גאָט האָט געזען אַז דאָס איז גוט.

לאַנד אַנימאַלס און דינער אַנימאַלס

גאָט האָט באשאפן דעם וועדזשאַטיישאַן אויף טאָג דריי און די ים באשעפענישן און פליענדיק באשעפענישן אויף טאָג פינף, און איצט ער באשאפן די דינער אַנימאַלס, מאָווינג אָדער קראָלינג אַנימאַלס און ווילד חיות.

די ווערדינג ינדיקייץ אַז די דינער אַנימאַלס זענען באשאפן לויט צו זייערע מינים ינדאַקייטינג אַ פּראַפּענשאַן אָדער פיייקייט צו זיין דאַמעסטאַקייטיד, כוועראַז עס זענען אויך ווילד חיות וואָס קען קיינמאָל זיין דאַמעסטאַקייטיד.

דעם קאַמפּליטיד די שאַפונג פון לעבעדיק באשעפענישן, מיט די ויסנעם פון יומאַנז וואָס איז געווען צו נאָכפאָלגן.

 

גענעסיס 1: 26-31 - די זעקסט טאָג פון שאַפונג (ווייַטער)

 

"²⁶ און גאָט האָט ווײַטער געזאָגט: "לאָמיר מאַכן מענטשן אין אונדזער געשטאַלט, לויט אונדזער געשטאלט, און לאָזן זיי האָבן אונטער די פיש פון די ים און די פליענדיק באשעפענישן פון די הימלען און די דינער אַנימאַלס און אַלע די ערד און אַלע מאָווינג. חיה וואס באוועגט זיך אויף דער ערד. ” ²⁷ און גאָט האָט באַשאַפֿן דעם מענטש אין זײַן געשטאַלט, אין גאָטס געשטאַלט האָט ער אים באַשאַפֿן; זכר און ווייַבלעך ער באשאפן זיי. ²⁸ ווייטער, גאָט האָט זיי געבענטשט, און גאָט האָט צו זיי געזאָגט: "זייט פרוכטיק און ווערט פיל, און פילט אָן די ערד, און מאַכט זי אונטער, און האָט אונטערטעניק די פיש פונעם ים און די פליענדיקע באשעפענישן פון הימל און יעדע לעבעדיקע באַשעפעניש וואָס באַוועגט זיך אויף דער ערד. ערד. ”

²⁹ און גאָט האָט ווײַטער געזאָגט: "דאָ האָב איך דיר געגעבן אַלע וועדזשאַטאציע מיט זוימען אויף דער ייבערפלאַך פון דער גאנצער ערד, און יעדער בוים אויף וועלכן עס איז פאראן א פרוכט פון א בוים מיט זוימען. צו איר לאָזן עס דינען ווי עסנוואַרג. ³⁰ און צו יעדער ווילד חיה פון דער ערד און צו יעדער פליענדיק באַשעפעניש פון דער הימל און צו אַלץ וואָס באַוועגונג זיך אויף דער ערד אין וואָס עס איז לעבן ווי אַ נשמה, איך האָבן געגעבן אַלע גרין וועדזשאַטיישאַן צו עסן. " און עס איז געווען אַזוי.

³¹ דערנאָך גאָט האָט געזען אַלץ וואָס ער האָט געמאכט און קוק! זייער גוט. און עס איז געווען אָוונט, און עס איז געווען מאָרגן, אַ זעקסט טאָג.

 

מענטש

אויף די לעצטע טייל פון די זעקסט טאָג, גאָט באשאפן דעם מענטש אין זיין געשטאלט. דאָס ימפּלייז מיט זיין קוואַלאַטיז און אַטריביוץ, אָבער נישט צו דער זעלביקער מדרגה. דער מענטש און די פרוי ער באשאפן האָבן אויך צו האָבן אויטאָריטעט איבער אַלע באשאפן אַנימאַלס. זיי האָבן אויך באַקומען די אַרבעט צו פּלאָמבירן די ערד מיט יומאַנז (נישט אָוווערפילינג). די דיייץ פון מענטשן און אַנימאַלס זענען אויך אַנדערש צו הייַנט. ביידע יומאַנז האָבן גרין וועדזשאַטיישאַן בלויז פֿאַר עסנוואַרג. דעם מיטל אַז קיין אַנימאַלס זענען באשאפן ווי קאַרניוואָרז, און עס קען אויך זיין קיין סקאַוואַנדזשערז. דערצו, אַלץ איז געווען גוט.

עס איז וויכטיק צו באַמערקן אַז די בריאה פון מענטש איז נישט דיסקאַסט אין דעטאַל אין גענעסיס 1, ווייַל דאָס איז אַ חשבון וואָס גיט אַן איבערבליק פון די גאנצע צייט פון קרעאַטיאָן.

 

גענעסיס 2: 1-3 - דער זיבעטער טאָג פון קרעאַטיאָן

"אזוי דער הימל און די ערד און אַלע זייער אַרמיי געקומען צו זייער קאַמפּלישאַן. ² און א byפֿן זיבעטן טאָג איז גאָט געקומען צום שלוס פֿון זײַן אַרבעט װאָס ער האָט געמאַכט, און א toפֿן זיבעטן טאָג האָט ער גערוט פֿון זײַן גאַנצער אַרבעט װאָס ער האָט געמאַכט. ³ און גאָט האָט אָנגעהויבן בענטשן דעם זיבעטן טאָג און אים מאַכן הייליק, ווײַל אויף אים האָט ער גערוט פון זײַן גאַנצער אַרבעט וואָס גאָט האָט באשאפן מיט דער ציל. "

טאָג פון מנוחה

אויף דער זיבעטער טאָג, גאָט האט געענדיקט זיין שאַפונג און אַזוי ער רעסטיד. דאָס גיט אַ סיבה פֿאַר די שפּעטער הקדמה פון די שבת טאָג אין די מאָסאַיק געזעץ. אין עקסאָדוס 20: 8-11, משה דערקלערט די סיבה פֿאַר דעם שבת געזאגט "רימעמבערינג דעם שבת טאָג צו האַלטן עס הייליק, ⁹ איר וועט דינען דעם דינסט און איר מוזן טאָן אַלע דיין אַרבעט זעקס טעג. ¹⁰ אָבער דער זיבעטער טאָג איז אַ שבת פֿאַר דזשעהאָוואַה דיין גאָט. איר מוזט ניט טאָן קיין אַרבעט, איר ניט דיין זון אדער דיין טאָכטער, דיין שקלאַף אָדער דיין שקלאַף אָדער דיין הויזגעזינד כייַע אדער דיין פרעמד טוישעוו וואָס איז ין דיין טויערן. ¹¹ אין זעקס טעג האָט דזשעהאָוואַה געמאכט דעם הימל און די ערד, די ים און אַלץ וואָס איז אין זיי, און ער איז געווען רוען אויף דער זיבעטער טאָג. דערפֿאַר האָט דזשעהאָוואַה געבענטשט דעם שבת און האָט אים געמאַכט הייליק. "

עס איז געווען אַ גלייך פאַרגלייַך צווישן גאָט ארבעטן פֿאַר זעקס טעג און די יסראַעליטעס ארבעטן פֿאַר זעקס טעג און דעמאָלט רעסטינג אויף דער זיבעטער טאָג ווי גאָט האט געטאן. דאָס וואָלט לייגן וואָג צו די פארשטאנד אַז די שאַפונג טעג זענען געווען יעדער 24 שעה לאַנג.

 

גענעסיס 2: 4 - קיצער

"דאס איז א היסטאריע פון ​​הימל און ערד אין דער צייט פון זייער באשאפן ווערן, אין דעם טאג וואס דזשעהאָוואַה גאָט האָט באשאפן ערד און הימל."

קאָלאָפאָנס און טאָל^eדאַץ[איך]

די פראַזע "אין דעם טאָג וואָס דזשעהאָוואַה גאָט באשאפן ערד און הימל" איז געניצט דורך עטלעכע צו פֿאָרשלאָגן אַז די שאַפונג טעג זענען נישט 24 שעה אָבער מער פּיריאַדז. אָבער, דער שליסל איז "אין דער". די העברעיש וואָרט "יום" געניצט אויף זיך אין גענעסיס קאַפּיטל 1, איז דאָ קוואַלאַפייד מיט "זיין-", מאכן "זיין-יום"[צווייטער] וואָס מיטל "אין דעם טאָג" אָדער מער קאַלאָוקיאַללי "ווען", דערפאר ריפערינג צו אַ קאָלעקטיוו צייט.

דער פסוק איז דער סאָף ווערס צו דער געשיכטע פון ​​הימל און ערד קאַנטיינד אין גענעסיס 1: 1-31 און גענעסיס 2: 1-3. עס איז וואָס איז באַוווסט ווי אַ "שטופּן^eפּונקט ” פראַזע, אַ קיצער פון די דורכפאָר וואָס פּריסידז עס.

דער ווערטערבוך דיפיינז "שטופּן^eפּונקט ” ווי "געשיכטע, ספּעציעל משפּחה געשיכטע". עס איז אויך געשריבן אין דער פאָרעם פון אַ קאָלאָפאָן. דאָס איז געווען אַ פּראָסט סקריבאַל מיטל אין די סוף פון אַ קונעיפאָרם טאַבלעט. עס גיט אַ באַשרייַבונג וואָס כולל די טיטל אָדער באַשרייַבונג פון דער דערציילונג, מאל די דאַטע, און יוזשאַוואַלי די נאָמען פון די שרייַבער אָדער באַזיצער. עס זענען באַווייַזן אַז קאָלאָפאָנס זענען נאָך אין פּראָסט נוצן אין דער צייט פון אלעקסאנדער דער גרויס וועגן 1,200 יאָר נאָך משה זאַמלונג און געשריבן דעם ספר גענעסיס.[ווו]

 

די קאָלאָפאָן פון גענעסיס 2: 4 איז קאַמפּרייזד ווי גייט:

די באַשרייַבונג: "דאָס איז א היסטאריע פון ​​הימל און ערד אין דער צייט פון זייער באשאפן ווערן".

ווען: "אין דעם טאָג" "געמאכט ערד און הימל" ינדאַקייטינג די שרייבן באַלד נאָך די געשעענישן.

די שרייבער אָדער באַזיצער: עפשער "דזשעהאָוואַה גאָט" (עפשער געשריבן לויט די ערשטע 10 מצוות).

 

אנדערע דיוויזשאַנז פון גענעסיס אַרייַננעמען:

• גענעסיס 2: 5 - גענעסיס 5: 2 - טאַבלעט געשריבן דורך אָדער געהערן צו אד"ם.
• גענעסיס 5: 3 - גענעסיס 6: 9 אַ - טאַבלעט געשריבן דורך אָדער בילאָנגינג צו נח.
• גענעסיס 6: 9 ב - גענעסיס 10: 1 - טאַבלעט געשריבן דורך אָדער געהערן צו די קינדער פון נח.
• גענעסיס 10: 2 - גענעסיס 11: 10 אַ - טאַבלעט געשריבן דורך אָדער געהערן צו שעם.
• גענעסיס 11: 10 ב - גענעסיס 11: 27 אַ - טאַבלעט געשריבן דורך טעראַה.
• גענעסיס 11: 27 ב - גענעסיס 25: 19 אַ - טאַבלעט געשריבן דורך יצחק און ישמאַעל אָדער געהערט צו אים.
• גענעסיס 25: 19 ב - גענעסיס 37: 2 אַ - טאַבלעט געשריבן דורך אָדער בילאָנגינג צו יעקבֿ און עסאַו. עסאַאָג ס ייחוס קען זיין מוסיף שפּעטער.

גענעסיס 37: 2 ב - גענעסיס 50:26 - מיסטאָמע געשריבן דורך יוסף אויף פּאַפּירוס און האט נישט אַ קאָלאָפאָן.

 

אין דעם מאָמענט, עס וואָלט זיין גוט צו ונטערזוכן וואָס זאָגן פֿאַר משה געשריבן דעם ספר גענעסיס.

 

משה און דער ספר פון גענעסיס

 

משה איז געווען געבילדעט אין די הויז פון פעראָו. ווי אַזאַ, ער וואָלט זיין געלערנט אין לייענען און שרייבן קונייפאָרם, די אינטערנאציאנאלע שפּראַך פון די צייט, ווי געזונט ווי כייראָוגליפיקס.[יוו]

בײַ ציטירן זײַנע מקורים האָט ער געוויזן זייער גוטע שרייבן פירונג, וואָס איז היינט געפירט אין אלע גוטע וויסנשאפטלעכע ווערק. לויט זיין טריינינג, ער קען האָבן איבערגעזעצט די קונעיפאָרם אויב דארף.

די אַקאַונץ אין גענעסיס זענען נישט נאָר אַ גלייך איבערזעצונג אָדער זאַמלונג פון די עלטערע דאָקומענטן וואָס זענען געווען זיין מקורים. ער האָט אויך געבראכט אָרט נעמען צו דערהייַנטיקן אַזוי אַז די יסראַעליטעס, זיין וילעם וואָלט פֿאַרשטיין ווו די ערטער זענען. אויב מיר קוקן אין גענעסיס 14: 2,3,7,8,15,17, מיר קענען זען ביישפילן פון דעם. צום ביישפּיל, v2 “דער קעניג פון בעלא (דאס הייסט זואר) ”, ווקסנומקס "די לאָו פּליין פון סידדים, דאָס איז די סאַלט ים", און אזוי ווייטער.

דערקלערונגען זענען אויך צוגעלייגט, אַזאַ ווי אין גענעסיס 23: 2,19 ווו מיר זענען געזאָגט אַז "שׂרה איז געשטאָרבן אין קִרית-אַרבע, דאָס הייסט, חבֿרון, אין לאַנד כּנַעַן", באווייזנדיג אז דאס איז געשריבן געווארן בעפאר די איזראעליס זענען אריינגעקומען אין כנען, אנדערש וואלט דער צוגאב פון כנען געווען אומנייטיק.

עס זענען אויך נעמען פון ערטער וואָס ניט מער געווען. ווי אַ ביישפּיל, גענעסיס 10:19 כּולל די געשיכטע פון ​​קאַנאַאַן זון פון כאַם. עס אויך כּולל די נעמען פון די שטעט, וואָס זענען שפּעטער חרובֿ אין די צייט פון אברהם און לאָט, סדום און עמאָרראַ, און וואָס ניט מער געווען אין די צייט פון משה.

 

אנדערע ביישפילן פון מעגלעך אַדישאַנז דורך משה צו דער אָריגינעל קונעפאָרם טעקסט פֿאַר קלעראַפאַקיישאַן, זענען:

• גענעסיס קסנומקס: קסנומקס "פֿון זיי האָבן זיך די ים-פֿעלקער צעשפּרייט אויף זייערע טעריטאָריעס דורך זייערע קלאנען אין זייערע פעלקער, יעדער מיט זײַן אייגענער שפּראַך."
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקס "פון וועמען די פיליסטינער האבן געשטאמט"
• גענעסיס 14: 2, 3, 7, 8, 17 דזשיאַגראַפיק קלעראַפאַקיישאַנז. (זע אויבן)
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקס "עס איז נאָך דאָרט, [דער געזונט אָדער פרילינג הגר איז אנטלאפן צו] צווישן קדש און בערעד."
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקסב "ער איז דער פאטער פון די היינטיקע מואבים."
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקסב "ער איז דער פאטער פון די היינטיקע עמונים."
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקסב "און ביז היינט ווערט געזאָגט: אויף דעם בארג פון גאט וועט מען אים צושטעלן."
• גענעסיס 23: 2, 19 דזשיאַגראַפיק קלעראַפאַקיישאַנז. (זע אויבן)
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקס "און ביז היינט איז דער נאָמען פון דער שטאָט געווען באר שבע."
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקס דערפֿאַר עסן די ישׂראלים ביז הײַנטיקן טאָג ניט דעם טענדאָן וואָס איז געווען צוגעבונדן צום היפּן פון די לענד, ווײַל דער כאָל פון יעקבֿס האנט איז אָנגערירט געוואָרן בײַם טענדאָן. "
• גענעסיס 35: 6, 19, 27 דזשיאַגראַפיק קלעראַפאַקיישאַנז.
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקס "און ביזן הײַנטיקן טאָג זייַנען דער זייַל אָנגעצייכנט קבר רחל."
• גענעסיס 36: 10-29 עסאַוס ס ייחוס איז מיסטאָמע צוגעגעבן שפּעטער.
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקס "- נאָך אין קראַפט הייַנט -"
• גענעסיס קסנומקס: קסנומקסב "דאָס איז, בעטהלעהעם."

 

איז העברעיש געווען אין דער צייט פון משה?

עטלעכע "מיינסטרים" געלערנטע זענען פּאָלעמיק, אָבער אנדערע זאָגן עס איז געווען מעגלעך. צי עס איז געווען אַ פרי ווערסיע פון ​​געשריבן העברעיש אין יענער צייט אָדער נישט, דער ספר גענעסיס קען אויך זיין געשריבן אין קורסיווע כייראָוגליפיקס אָדער אַ פרי פאָרעם פון די כייעראַטיק מצרי שריפט. מיר זאָל נישט פאַרגעסן אַז אין אַדישאַן, ווייַל די יסראַעליטעס זענען געווען סלאַוועס און געלעבט אין מצרים פֿאַר אַ נומער פון דורות, עס איז אויך מעגלעך.

אָבער, לאָזן אונדז בעקיצער ונטערזוכן די באַווייַזן פֿאַר פרי געשריבן העברעיש. פֿאַר די אינטערעסירט אין מער דעטאַל, עס איז אַ זייער גוט 2-טייל ווידעא אין די Patterns of Evidence סעריע (וואָס זענען זייער רעקאַמענדיד) ענטייטאַלד "די משה קאָנטראָווערסי" וואָס כיילייץ בנימצא באַווייַזן. [V]

4 שליסל ייטאַמז וואָלט אַלע דאַרפֿן צו זיין אמת פֿאַר משה צו האָבן שוין ביכולת צו שרייַבן דעם ספר פון עקסאָדוס ווי אַן עדות באַריכט און צו שרייַבן דעם ספר פון גענעסיס. זיי זענען:

1. שרייבן האט עקסיסטירט אין דער צייט פון יציאת מצרים.
2. די שרייבן זאָל זיין אין די געגנט פון מצרים.
3. די שרייבן דאַרף האָבן אַן אלפאבעט.
4. עס דאַרף זיין אַ פאָרעם פון שרייבן ווי העברעיש.

ינסקריפּשאַנז פון אַ געשריבן שריפט (1) גערופֿן "פּראָטאָ-סיניאַטיק"[מיר] [וויי] האָבן שוין געפֿונען אין מצרים (2). עס האט אַן אלפאבעט (3), וואָס איז געווען גאַנץ אַנדערש פון די מצרי כייראָוגליפס, כאָטש עס זענען עטלעכע קלאָר ווי דער טאָג סימאַלעראַטיז אין עטלעכע אותיות, און (4) די ינסקריפּשאַנז אין דעם שריפט קענען זיין לייענען ווי העברעיש ווערטער.

די ינסקריפּשאַנז (1) זענען אַלע אין אַן 11-יאָר פּעריאָד פון אַמענעמהאַט ווו, וואָס איז מיסטאָמע דער פעראָו פון דער צייט פון יוסף.[ווייי] דאָס איז אין דער צייט פון די 12^th דינאַסטיע פון ​​די עגיפּטיאַן מיטל קינגדאָם (2). די ינסקריפּשאַנז זענען באַוווסט ווי Sinai 46 און Sinai 377, Sinai 115 און Sinai 772, אַלע פֿון דער געגנט פון די טערקווויז מינעס אין די נאָרטוועסט טייל פון די סיני פּענינסולאַ. אויך, Wadi El-Hol 1 & 2, און די Lahun Ostracon (פֿון לעבן Faiyum בעקן).

דאָס קען אפֿשר אָנווייַזן יוסף ווי דער ערידזשאַנייטער פון די שריפט און אלפאבעט (טאָמער אונטער דער ינספּיראַציע פון ​​גאָט), ווייַל ער קען היעראָגליפיקס ווי די רגע ווירע אין די עגיפּטיאַן מלכות, אָבער ער איז אויך אַ העברעיש. גאָט אויך קאַמיונאַקייטיד מיט אים, אַזוי ער קען טייַטשן חלומות. דערצו, ווי דער אַדמיניסטראַטאָר פון מצרים, ער וואָלט האָבן צו זיין ליטעראַט און געוויינט אַ פאַסטער פאָרעם פון געשריבן קאָמוניקאַציע ווי כייראָוגליפס צו דערגרייכן דאָס.

אויב די פּראָטאָ-סיניאַטיק שריפט איז טאַקע פרי העברעיש, דאַן:

1. טוט עס גלייַכן די קוק פון העברעיש? דער ענטפער איז יאָ.
2. איז עס ליינעוודיק ווי העברעיש? ווידער, די קורץ ענטפער איז יאָ.[יקס]
3. טוט עס גלייַכן די געשיכטע פון ​​די יסראַעליטעס? יאָ, ווי אַרום די 15^th יאָרהונדערט בסע, עס דיסאַפּירז פון מצרים און איז געוויזן אין קאַנאַאַן.

עס איז פיל מער זאָגן צו ונטערזוכן צו שטיצן די ענטפֿערס פון "יאָ" ווי אין די קיצער אויבן. דאָס איז בלויז אַ קורץ קיצער; אָבער, עס איז גענוג צו זאָגן אַז משה קען האָבן געשריבן די תורה[X] (ערשטע 5 ביכער פון די ביבל) אַרייַנגערעכנט גענעסיס אין דער צייט.

אינערלעכער עווידענסע

טאָמער מער וויכטיק איז די ינערלעך זאָגן פון די ביבל וועגן די ליטעראַסי פון די יסראַעליטעס פון די צייט און משה. באַמערקונג וואָס דזשעהאָוואַה געלערנט משה און משה געלערנט די יסראַעליטעס אין די פאלגענדע שריפטן:

• יעציע קסנומקס: קסנומקס "דזשעהאָוואַה איצט האט דאָס צו משה"שרייַבן דאָס ווי אַ דענקמאָל אין דעם בוך און שטופּט עס אין יהושע'ס אויערן ... ”
• דעוטעראָנאָמי קסנומקס: קסנומקס "און יעצט שרייַבן און איר אליין וועט דאָס געזאַנג לערנען די קינדער פון ישראל.
• Deuteronomy 6: 9 און 11: 20 “און איר מוזט שרייַבן זיי [מיינע מצוות] אויף די טירפּאוסטן פון דיין הויז און אויף דיינע טויערן ”.
• זען אויך עקסאָדוס 34:27, דעוטעראָנאָמי 27: 3,8.

די ינסטראַקשאַנז וואָלט אַלע האָבן פארלאנגט ליטעראַסי פון משה און אויך די רעשט פון די יסראַעליטעס. דאָס קען אויך נישט האָבן געווען מעגלעך ניצן כייראָוגליפס, נאָר אַן אַלפאַבעטיק געשריבן שפּראַך קען האָבן דאָס אַלץ מעגלעך.

משה רעקאָרדעד אַ צוזאָג פון דזשעהאָוואַה גאָט אין דעוטעראָנאָמי 18: 18-19 וואָס איז געווען, "א נביא וועל איך אויפשטעלן פאר זיי פון זייערע ברידער, ווי דו; און איך וועל לײגן מײַנע װערטער אין זײַן מ mouthל, און ער װעט רעדן צו זײ אַלץ װאָס איך װעל אים באַפֿעלן. ¹⁹ און עס דאַרף זיין אַז דער מענטש וואָס וועט נישט הערן צו מיין רייד אַז ער וועט רעדן אין מיין נאָמען, איך וועל אַליין דאַרפן אַ חשבון פון אים. "

דער נביא איז געווען יאָשקע, ווי פעטרוס דערציילט די צוגעהערט אידן אין די המקדש געגנט ניט לאַנג נאָך יאָשקע 'ס טויט אין אַקס 3: 22-23.

לעסאָף, טאָמער עס איז פּאַסיק אַז די לעצטע וואָרט דאָ גייט צו יאָשקע, רעקאָרדעד אין יוחנן 5: 45-47. ער האָט גערעדט צו די פרושים "דו זאלסט נישט טראַכטן אַז איך וועל באַשולדיקן איר צו דעם פֿאָטער; עס איז איינער וואָס באַשולדיקט איר, משה, אין וועמען דו האָסט האָפענונג. אין פאַקט, אויב איר גלויבן משה, איר וואָלט גלויבן מיר, פֿאַר וואָס איינער געשריבן וועגן מיר. אָבער אויב איר גלויבט נישט די שריפטן פון יענעם, וויאזוי וועט איר גלויבן מיינע רייד? ".

יאָ, לויט צו יאָשקע, דער זון פון גאָט, אויב מיר צווייפל די ווערטער פון משה, מיר האָבן קיין סיבה צו גלויבן אין יאָשקע זיך. עס איז דעריבער וויכטיק צו האָבן צוטרוי אַז משה האָט געשריבן דעם ספר גענעסיס און די מנוחה פון דער תורה.

 

 

דער ווייַטער אַרטיקל פון דעם סעריע (טייל 5) וועט ונטערזוכן די געשיכטע פון ​​אַדאַם (און יוו) אין גענעסיס 2: 5 - גענעסיס 5: 2.

 

[איך] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[צווייטער] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[ווו] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[יוו] קונעיפאָרם טאַבלעץ פון קאָרעספּאָנדענץ פון פּאַלעסטיניאַן באאמטע מיט די דעמאלטיק עגיפּטישע רעגירונג זענען געפונען געוואָרן אין מצרים אין 1888 אין טעל-על-אַמאַרנאַ. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray דאָס איז אויך בנימצא אויף Netflix פריי אָדער פֿאַר פּראָקאַט. טריילערז פון די סעריע זענען בארעכטיגט אויף יאָוטובע פֿאַר פריי וויוינג אין דער צייט פון שרייבן (אויגוסט 2020) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[מיר] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[וויי] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[ווייי] פֿאַר זאָגן פון יוסף צו Amenemhat III זען "מוסטער פון זאָגן - עקסאָדוס" פֿון Tim Mahoney און "יעציע, מיט אָדער געשיכטע" פֿון David Rohl. צו זיין באדעקט מער טיף מיט יוסף און גענעסיס 39-45.

[יקס] Alan Gardiner אין זיין בוך "די עגיפּטיאַן אָריגין פון די סעמיטיק אלפאבעט" "דער פאַל פֿאַר די אַלפאַבעטיק כאַראַקטער פון די אומבאַקאַנט שריפט איז אָוווערוועלמינג ... די מינינגז פון די נעמען, איבערגעזעצט ווי סעמיטיק ווערטער [ווי העברעיש], זענען קלאָר אָדער גלייבלעך אין 17 פאלן.”ער איז ריפערינג צו די פּראָטאָ-סיניאַטיק שריפט געפֿונען אין סעראַביט על-כדים דורך די פּעטריעס אין 1904-1905.

[X] גענעסיס, עקסאָדוס, לעוויטיקוס, נומערן, דעוטעראָנאָמי, קאַמאַנלי באַוווסט ווי דער תורה (די געזעץ) אָדער די פּענטאַל (די 5 ספר).