"עס וועט זיין אַ המתים." - אַקס 24:15
[לערנען 33 פון 08/20 ווס 14. אקטאבער 12 - 18 אקטאבער 2020]
"עס וועט זיין אַ המתים"
דער ערשטער זאַך צו באַמערקן אין דעם וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל איז די סאַטאַל פאַרקירצן פון אַקס 24:15 אָן די געהעריק נאָוטיישאַן אַז אַזאַ אַ פעץ איז דורכגעקאָכט. אין פול אַקס 24:15 לייענט "און איך האב א האפענונג צו גאט, וואס איך האף אז די [מענטשן] אליין וועלן אליין אונטערהאלטן, אז עס וועט קומען א תחית פון צדיקים און אומגערעכטע."
די ריכטיק וועג פון ציטירן פון ערגעץ, ספּעציעל די ביבל, צו נישט פאַרפירן מענטשן וועגן וואָס די פולער טעקסט שטייט, איז ווי גייט:
ידעאַללי, און רעכט עס זאָל זיין "... עס וועט זיין אַ המתים ...". אין ערגסטס עס זאָל זיין “עס וועט קומען אַ תחית המתים ” ווי איך האָב אויבן געוויינט ווי אַ טעמע פֿאַר דעם אָפּטיילונג, ווייַל דאָס וואָלט נאָך אָנווייַזן אַז די ציטאַט איז טייל פון אַ זאַץ. אָבער, די וואַטטשטאָווער האט עס אויסגעדרייט אין אַ זאַץ וואָס שטייט אויף זיך, דורך סטאַרטינג מיט אַ הויפּט בריוו און ענדיקן מיט אַ פול סטאַפּ, קיין פון וואָס עקסיסטירן, און וואָס דעריבער איז מיסלידינג. דאָס איז פֿון אַן אָרגאַניזאַציע וואָס קליימז צו קערפאַלי פאָרשונג און דורכפירן קייפל טשעקס פון זיין מאַטעריאַל איידער ארויסגעבן עס. גאַנץ וואָס די ארגאניזאציע האט נישט וועלן צו ווייַזן "... פון ביידע צדיקים און אומגערעכטע." איז ומקלאָר.
אין פּאַראַגראַף 6 אין די דריי פּאַראַגראַפס פון ספּעקולאַציע ווי די המתים וועט פּאַסירן, עס איז זייער בעקיצער דערמאנט "... די מערהייט פון די וואָס קומען צוריק צום לעבן וועלן זיין צווישן" די אומגערעכטע. " (לייענען אַקס 24:15.)". אָבער, עס טוט נישט ונטערזוכן די צדיקים אָדער ומגערעכט קאַטעגאָריעס אין קיין מער דעטאַל. די וועג פון דעם אָפּטיילונג איז געשריבן, אָן זאגן גלייַך, פּערפּעטשאַווייץ די סאַפּאַזישאַן געלערנט דורך די ארגאניזאציע אַז אַלע רעזערעקטיד וועט זיין ימפּערפיקט און וועט האָבן צו אַרבעטן צו שליימעס.
ווי קען דאָס פאַרגלייכן מיט וואָס פאולוס געשריבן אין 1 קאָרינטהיאַנס 15:35 אַנווערדז? דאָ פאולוס געשריבן די פאלגענדע:
- ווקסנומקס "פונדעסטוועגן עמעצער וועט זאָגן:" ווי זענען די טויט צו זיין אויפשטיין? יאָ, מיט וועלכע סאָרט גוף קומען זיי? "
- ווקסנומקס "אזוי אויך איז די המתים פון די טויטע. עס איז געזייט אין קאָרופּציע, עס איז אויפגעשטאנען אין ינקאָררופּטיאָן. "
ווייזט אַז די קשיא איז אויפגעשטאנען "וואָס סאָרט פון גוף וועט דער טויט וואס זענען אויפשטיין אַרויף האָבן?" דער ענטפער איז געווען “ווען די טויטע האָבן געלעבט, זענען זיי געבוירן געוואָרן אין קאָרופּציע אָדער אימפּערפעקטום. ווען די טויטע זענען אויפגעשטאנען, זיי וועלן זיין די פאַרקערט פון קאָרופּציע, די פאַרקערט פון ימפּערפעקשאַן. זיי וועלן זיין אויפשטיין פּערפעקט און ינקאָררופּט. צי זיי בלייבן אַזוי דעפּענדס אויף זיי. געדענק, מענטשהייַט וואָס שטאַרבן, באַצאָלט די לוין פון זינד דורך שטאַרבן, "... אָבער די טאַלאַנט וואָס גאָט גיט איז ייביק לעבן דורך משיח יאָשקע אונדזער האר." לויט צו רוימער 6:23.
פאַרקערט צו די דערקלערונג אַז "עס מיינט אַז די גאנצע מענטשהייט וועט ביסלעכווייַז וואַקסן צו שליימעס בעשאַס די טויזנט יאָר מלכות פון משיח", עס זענען מער זאָגן אין די ביבל אַז עס וועט ניט זיין קיין נויט צו קעמפן און אַרבעט צו שליימעס, כאָופּינג עס וועט זיין געגעבן אין די סוף פון אַרויף צו טויזנט יאר. אַלע וועלן נאָך דאַרפֿן צו סטרויערן זייער טינגקינג צו נישט פאַלן אין זינד. עס איז קיין פסוק אַז שטאַטן שליימעס וועט זיין געגעבן אין די סוף פון די טויזנט-יאָר מעמשאָלע פון משיח טראָץ די ינפעראַנס אין די סוף פון פּאַראַגראַף 9 ווו די אַרטיקל זאגט "אַרייַנגערעכנט רייזינג די מענטשהייט צו אַ שליימעסדיק שטאַט" און סיטינג 1 קאָרינטהיאַנס 15: 24-28, רעוועלאַטיאָן 20: 1-3. די פּראָבע פון שׂטן דערמאנט אין רעוועלאַטיאָן 20: 7-9 וואָלט זיין אַ ומיוישערדיק פּראָבע אויב די טעסטעד זענען ימפּערפיקט אַנשטאָט פון שליימעסדיק ווי אַדאַמס און יוו זענען ערידזשנאַלי. ספּעציעל ווי די צדיקים האט שוין געווען אונטער פּראָצעס און פּרובירן איידער שׂטן איז געווען אַביסד (התגלות 12: 7-17, רעוועלאַטיאָן 20: 1-3).
אין פּאַראַגראַף 15 די אַרטיקל זאגט "וואָס מערקווירדיק חכמה דזשעהאָוואַה האט געוויזן דורך געבן אונדז די המתים האָפענונג! דורך דעם, ער דיסאַרמז די שׂטן פון איינער פון זיינע מערסט עפעקטיוו וועפּאַנז און אין דער זעלביקער צייט וואָפן אונדז מיט אַנברייקאַבאַל מוט. "
איז די דיסאַרמינג פון איינער פון שׂטן ס מערסט עפעקטיוו וועפּאַנז (טויט) אָטאַמאַטיק? זיכער נישט. יאָ, לאַווינגלי דזשעהאָוואַה האט אונדז געגעבן די המתים האָפענונג, אָבער טאָן מיר האָבן אמונה אין עס? האָבן מיר טאַקע די האָפענונג גענומען צו האַרץ אַזוי אַז "... איר קען נישט טרויער פּונקט ווי די מנוחה טאָן וואָס האָבן קיין האָפענונג."? (1 טהעססאַלאָניאַנס 4: 13-14).
א גוטע פּרובירן איז צו פרעגן זיך; קענען איר נאָמען אַלע די המתים וואָס די ביבל רעקאָרדירט ווי געשעעניש?
פארוואס טאָן ניט מאַכן אַ רשימה, אין קראַנאַלאַדזשיקאַל סדר? דאַן טשעק דיין רשימה קעגן די המתים אין די אַרטיקלען אין די סעריע "די רעסוררעקטיאָן האָפענונג, די וואָראַנטי פון דזשעהאָוואַה פֿאַר מענטשהייַט" מיט די פאלגענדע לינקס:
פֿאַר ווייַטער אָפּשפּיגלונג וועגן דעם טעמע, זען אויך די 8-טייל סעריע "מענטשהייט ס האָפענונג פֿאַר דער צוקונפֿט, ווו וועט עס זיין?"
ווען דזשעהאָוואַה דורך זיין זון וועט רעזערווירן קאַונטלאַס מיליאַנז, מיר קען יבערנעמען אַז נישט אַלע פון זיי וועלן קומען צוריק צו לעבן אין דער זעלביקער צייט. פארוואס נישט? ווייַל אַן יקספּלאָוזשאַן אין דער באַפעלקערונג פון דער ערד וואָלט מיסטאָמע גרונט כאַאָס. און דזשעהאָוואַה קיינמאָל טוט עפּעס אין אַ דיסאָרגאַנייזד, כאַאָטיש וועג. ער ווייסט אַז כּדי דער שלום זאָל געדויערן מוז מען האַלטן סדר. (1 קאָר. 14:33) ווו איז 1 טהעססאַלאָניאַנס 4: 16,17 ווען עס איז געווען דארף. גאָרנישט דערמאָנען. דער פּאַראַגראַף קאַריז בלויז איין פסוק. ווהערעאַס 1 קאָרינטהיאַנס 15 קאַריז אַ ענלעך באַשרייַבונג פון ווי די סדר פון המתים וועט זיין.... לייענען מער »
עס איז קיין קלאָר פאַל אין פסוק ווי ביליאַנז וועט זיין רעזערעקטיד צו דער ערד.
צו זאָגן אַז עס וועט מיסטאָמע זיין אָרדערלי איז גלייַך.
סאָף זאַץ פון פּאַראַגראַף 7 גייט אַזוי ………. קיין צווייפל יענע וואס קומען צוריק צו לעבן וועט ווערן ציען צו יהוה ס כאַמאַבלע מענטשן, וואס וועט אויך זיין "ארבעטן [זייער] אייגענע ישועה." —פיל. 2:12 די הומבלדיק מענטשן דאָ זענען די גרויס נומער פון אנדערע שעפּס וואָס האָבן שוין שולדיק געווען זייער ישועה צו די לאָם נאָך קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן, אָבער לויט דעם וואַטטשטאָווער אַרטיקל, עס וועט אויך אַרבעט די זעלבע ישועה פֿאַר 1000 יאר ווידער נאָך טאן די זעלבע פֿאַר +/- 100 איידער זייער ערשט טויט. אנדערע שעפּס וועט זיין סאַוועד צוויי מאָל 144,000 וועט זיין סאַוועד אַמאָל. איר ווונדער... לייענען מער »
(התגלות 20: 1-15). . .און איך האב געזען א מלאך אראפנידערן פון הימל מיט דעם שליסל פון תהום און א גרויסע קייט אין זיין האנט. 2 און ער האט געכאפט די שלאנג, דער אָריגינעל שלאַנג, וואָס איז דער שטן און שׂטן, און האָט אים געבונדן טויזנט יאר. 3 און ער האט אים אריינגעווארפן אין תהום און פארמאכט און פארחתמעט איבער אים, כדי ער זאל מער ניט פארפירן די פעלקער, ביז די טויזנט יאר וועלן זיך ענדיקן. נאָך די טינגז, ער מוזן זיין פריי פֿאַר אַ ביסל צייט. 4 און איך האָבּ ראה כסאות, און עס זייַנען געווען די וואָס ישב אויף זיי,... לייענען מער »
איך בין געקומען צום אויספיר אז מענטשן זענען קיינמאל נישט געווען "פערפעקט". ינ ערגעצ ניט אין די שריפטן איר וועט געפֿינען אַ דעפֿיניציע פון אַ שליימעסדיק מענטש. אד"ם און יוו האָבן דעוועלאָפּעד אַ פאַרלאַנג אין זייער מיינונג (האַרץ?) פֿאַר עפּעס וואָס זיי האבן געזאָגט נישט צו עסן (געזעץ?). די שאַפונג איז גוט, וואָס קען אויך מיינען אַז עס איז געווען גוט ווי עס איז געווען פּלאַננעד. איצט, מיט די המתים, מענטשן זענען מיט אָדער אָן זינד. עס איז קיין פּראָצעס (סקריפּטוראַללי) וואָס שטיצט דעם געדאַנק אַז מען קענען זיין קלענזד פון זינד ביסל דורך קליין. די ווט... לייענען מער »
דאַנקען טאַדואַ. פֿון יענעם וואַטטשטאָווער אַרטיקל: 13 ווי מיר האָבן דיסקאַסט פריער, ווען דזשעהאָוואַה רעזערעקץ מענטשן, ער וועט ומקערן זייער מעמעריז און די פּערזענלעכקייט טרייץ וואָס געמאכט זיי ווער זיי זענען. נאָר טראַכטן פון וואָס דאָס ימפּלייז. דזשעהאָוואַה ליב איר אַזוי פיל אַז ער איז שפּור פון אַלע וואָס איר טראַכטן, פילן, זאָגן און טאָן. אַזוי אויב ער האט צו רעזערעקטינג איר, ער וואָלט זיין ביכולת צו ומקערן דיין מעמעריז, שטעלונג און פּערזענלעכקייט טרייץ. קעניג דוד האָט געוואוסט פּונקט ווי אינטערעסירט דזשעהאָוואַה אין אונדז אַלעמען. (לייענען סאַם 139: 1-4.) אין וואָס וועג קענען פֿאַרשטיין ווי געזונט... לייענען מער »
יאָ, דזשאַק - “עס איז סאָון אַ נאַטירלעך גוף; עס איז אויפשטיין אַ רוחניות גוף …. ”(1 קאָר 15:44).
וואָס פון יענע רעזערעקטיד צו דער ערד?
צי זיי האָבן אַ רוחניות גוף אָדער האָבן זיי אַ גייסט ווי דוד געוואוסט ער האט.
סאַם 31: 5) אין דיין האַנט איך צוטרוי מיין גייסט. יהוה דער גאָט פֿון אמת האָסט מיך אemedסלײז.
מיר מוזן נעמען די ינספּייערד רעקאָרד ווי אמת. דוד האט וואָס ער האָט גערופֿן "מיין גייסט", דעריבער מיר אַלע טאָן. וואָס קען נישט מיינען אַז אונדזער גייסט איז ימאָרטאַל, אָבער עס איז מיינען מער ווי די כייַע שאַפונג.
"אין דיין האַנט, איך ענטראַסט מיין גייסט," דאָס איז מער ווי די אַנאַמייטינג קראַפט וואָס אַנימאַטעס אַלע אַנימאַלס אויף דער ערד.
אַנדערש, דער גייסט פון אַלע אַנימאַלס וואָלט זיין ענטראַסטיד מיט גאָט עפּעס וואָס מיר האָבן קיין סקריפּטשעראַל יקער פֿאַר.
דוד האָט דאָס געפרעגט זייַן גייסט ווערן ענטראַסטיד מיט גאָט, דוד זיך.