זינט מיין לעצטע ווידעא, וואָס ינווייטיד אַלע באַפּטייזד קריסטן צו טיילן די אָוונט מאָלצייַט מיט די האר, עס איז געווען אַ פּלאַץ פון טעטיקייט אין די באַמערקונגען אָפּטיילונג פון די ענגליש און שפּאַניש יאָוטובע טשאַנאַלז קוועסטשאַנינג די גאנצע אַרויסגעבן פון באַפּטיזאַם. פֿאַר פילע, די קשיא איז צי זייער ערשטע באַפּטיזאַם ווי אַ קאַטהאָליק אָדער אַ דזשעהאָוואַה ס עדות איז גילטיק; און אויב נישט, ווי אַזוי צו נעמען ראַפּאַפּטייזד. פֿאַר אנדערע, די קשיא פון באַפּטיזאַם מיינט ינסידענטאַל, מיט עטלעכע קליימינג אַז בלויז אמונה אין יאָשקע איז דארף. איך ווינטשן אַלע די מיינונגען און קאַנסערנז אין דעם ווידעא. מיין פארשטאנד פון פסוק איז אַז באַפּטיזאַם איז אַ פייַערלעך און וויטאַל פאָדערונג פֿאַר קריסטנטום.
לאָזן מיר דערקלערן עס מיט אַ ביסל געמעל וועגן דרייווינג אין קאַנאַדע.
איך בין 72 יאָר. איך האָב אָנגעהויבן פאָרן ווען איך בין געווען 16 יאָר אַלט. איך האָבן שטעלן איבער 100,000 קילאמעטער אויף מיין קראַנט מאַשין. אַזוי דאָס מיינט אַז איך האָב לייכט פאָר מער ווי אַ מיליאָן קילאָמעטערס אין מיין לעבן. פיל מער. איך פּרובירן צו פאָלגן אַלע די כּללים פון די וועג. איך טראַכטן איך בין אַ שיין גוט שאָפער, אָבער דער פאַקט אַז איך האָבן אַלע די דערפאַרונג און פאָלגן אַלע פאַרקער געזעצן מיינען נישט אַז די קאַנאַדע רעגירונג אנערקענט מיר ווי אַ לעגאַל שאָפער. אין דעם פאַל, איך מוזן טרעפן צוויי באדערפענישן: דער ערשטער איז צו פירן אַ גילטיק שאָפער 'ס דערלויבעניש און די אנדערע איז אַן פאַרזיכערונג פּאָליטיק.
אויב איך בין סטאַפּט דורך די פּאָליצייַ און קען נישט פּראָדוצירן ביידע די סערטיפיקאַץ - אַ שאָפער דערלויבעניש און דערווייַז פון פאַרזיכערונג - עס איז ניט וויכטיק ווי לאַנג איך דרייווינג און ווי גוט אַ שאָפער איך בין, איך בין נאָך געגאנגען צו באַקומען אין קאָנפליקט מיט די געזעץ.
סימילאַרלי, עס זענען צוויי רעקווירעמענץ יאָשקע געגרינדעט פֿאַר יעדער קריסטלעך צו טרעפן. דער ערשטער איז צו זיין באַפּטייזד אין זיין נאָמען. אין דער ערשטער מאַסע באַפּטיזאַם נאָך די גיסן פון דעם הייליק גייסט, מיר זאָגן Peter צו די מאַסע:
“. . טוט תשובה, און לאָזן יעדער איינער פון איר זיין באַפּטייזד אין די נאָמען פון יוזל המשיח. . . ” (אַקס 2:38)
“. . .אבער ווען זיי האבן געגלויבט פיליפוס, וואס האט אנגעזאגט די גוטע בשורה וועגן דעם מלכות פון גאט און דעם נאמען פון ישוע המשיח, האבן זיי זיך באטאפט, מענער און פרויען. (אַקס 8:12)
“. . .מיט דעם האט ער באפוילן זיי צו ווערן באַפּטייזד אין דעם נאָמען פון יוזל המשיח. . ” (אַקס 10:48)
“. . און אין דעם נאמען פון דעם האר ישוע האבן זיי זיך באטאפט. (אַקס 19: 5)
עס זענען מער, אָבער איר באַקומען די פונט. אויב איר זענט וואַנדערינג וואָס זיי טאָן ניט שמאַדן אין דעם נאָמען פון דעם פאטער, זון און רוח ווי מתיא 28:19 לייענט, עס איז אַ שטאַרק גוף פון זאָגן אַז ינדיקייץ אַז פסוק איז צוגעגעבן דורך אַ שרייַבער אין די 3.rd יאָרהונדערט צו פאַרגיכערן די אמונה אין דער טריניטי, ווייַל קיין מאַנוסקריפּט פון די צייט כּולל עס.
פֿאַר אַ מער גרונטיק דערקלערונג פון דעם, ביטע טשעק דעם ווידעא.
אַחוץ באַפּטיזאַם, די אנדערע פאָדערונג פון אַלע קריסטן געגרינדעט דורך יאָשקע איז געווען צו טיילן די ברויט און ווייַן וואָס זענען סימבאָליש פון זיין פלייש און בלוט געגעבן אין אונדזער ביכאַף. יאָ, איר האָבן צו לעבן אַ קריסטלעך לעבן און איר האָבן צו שטעלן אמונה אין יאָשקע משיח. פּונקט ווי איר מוזן נאָכפאָלגן די כּללים פון די וועג ווען איר פאָר. אבער פּאַטינג אמונה אין יאָשקע און נאָכגיין זיין בייַשפּיל וועט נישט געבן איר צו ביטע גאָט אויב איר אָפּזאָגן צו פאָלגן זיין זון ס קאַמאַנדז צו טרעפן די צוויי באדערפענישן.
גענעסיס 3:15 רעדט פּראַפעטיקלי וועגן די זוימען פון די פרוי וואָס יווענטשאַוואַלי וועט צעטרעטן די זוימען פון די שלאַנג. דאָס איז די זוימען פון די פרוי וואָס מאכט אַ סוף צו שׂטן. מיר קענען זען אַז די קאַלמאַניישאַן פון די פרוי ס זוימען ענדס מיט יאָשקע משיח און כולל קינדער פון גאָט וואָס הערשן מיט אים אין די מלכות פון גאָט. דעריבער, ער וועט טאָן אַלץ שׂטן קענען טאָן צו פאַרמיידן דעם זאַמלונג פון דעם זוימען, די זאַמלונג פון די קינדער פון גאָט. אויב ער קען געפֿינען אַ וועג צו פאַרדאָרבן און פאַרקריפּלט די צוויי באדערפענישן וואָס ידענטיפיצירן קריסטן, וואָס געבן זיי לאַדזשיטאַמאַסי פֿאַר גאָט, ער וועט פרייד אין טאן אַזוי. סאַדלי, שׂטן האט אַ ריזיק הצלחה דורך ניצן אָרגאַניזירט רעליגיע צו פאַרדרייען די צוויי פּשוט, אָבער נייטיק, רעקווירעמענץ.
עס זענען פילע וואָס זענען זיך איינגעשריבן אונדז דעם יאָר פֿאַר דער מעמאָריאַל ווייַל זיי וועלן צו אָנטייל נעמען אין לויט מיט די ביבל ס ריכטונג צו אָבסערווירן די האר ס אָוונט מאָלצייַט. אָבער, אַ נומער זענען זארגן ווייַל זיי זענען ומזיכער צי זייער באַפּטיזאַם איז גילטיק. עס זענען געווען פילע באַמערקונגען אויף די ענגליש און שפּאַניש יאָוטובע טשאַנאַלז און פילע ימיילז וואָס איך באַקומען טעגלעך וואָס ווייַזן מיר ווי וויידספּרעד די דייַגע איז. געגעבן ווי געראָטן שׂטן איז געווען אין קלאַווינג די אַרויסגעבן, מיר דאַרפֿן צו ויסמעקן די אַנסערטאַנטי אַז די פאַרשידן רעליגיעז לערנונגען האָבן באשאפן אין די מחשבות פון אָפנהאַרציק מענטשן וואָס ווילן צו דינען אונדזער האר.
זאל אונדז אָנהייבן מיט די באַסיקס. יאָשקע האט ניט נאָר זאָגן אונדז וואָס צו טאָן. ער האָט אונדז געוויזן וואָס צו טאָן. ער פירט שטענדיק ביי ביישפּיל.
"דעמאלט איז ישוע געקומען פון גליל צום ירדן קיין יוחנן, כדי אים צו באטאפן. אָבער יענער האָט אים פּרובירט צו פאַרמיידן, זאָגנדיק: איך בין דער וואָס דאַרף ווערן געטויפט פון דיר, און דו קומסט צו מיר? יאָשקע האט געזאגט צו אים: "זאל דאָס זיין דעם מאָל, ווייַל אין דעם וועג עס איז פּאַסיק פֿאַר אונדז צו פירן אַלץ וואָס איז צדיקים." דערנאָך ער פאַרלאָזן פּרעווענטינג אים. נאָך זייַענדיק באַפּטייזד, יאָשקע מיד געקומען זיך פון די וואַסער; און קוק! די הימלען זענען געעפנט געווארן, און ער האט געזען גאָט ס גייסט אַראָפּגיין ווי אַ טויב און קומען אויף אים. קוק! א קול פֿון הימל האָט אויך געזאָגט: "דאָס איז מיין זון, דער באליבטער, וועמען איך האָב באוויליקט." (מתיא 3: 13-17 נווט)
מיר קענען לערנען פיל וועגן באַפּטיזאַם. יוחנן אָבדזשעקטאַד בייַ ערשטער ווייַל ער באַפּטייזד מענטשן אין סימבאָל פון זייער תשובה פון זינד, און יאָשקע האט קיין זינד. אבער יאָשקע האט עפּעס אַנדערש אין גייַסט. ער איז געווען ינסטיטוטינג עפּעס נייַ. פילע איבערזעצונגען רעפּראַזענץ יאָשקע 'ווערטער ווי די נאַסב, "לאָזן עס אין דעם צייַט; ווייל אויף דעם אופן איז פאסיק פאר אונדז אויסצופילן אלע גערעכטיקייט.
דער ציל פון דעם באַפּטיזאַם איז פיל מער ווי אַקסעפּטינג תשובה פון זינד. עס איז וועגן 'מקיים אַלע גערעכטיקייט.' לעסאָף, דורך דעם באַפּטיזאַם פון די קינדער פון גאָט, אַלע גערעכטיקייט וועט זיין ריסטאָרד צו דער ערד.
יאָשקע איז געווען אַ ביישפּיל פֿאַר אונדז און האָט זיך פאָרשטעלן צו טאָן גאָט 'ס וועט. די סימבאָלאָגי פון פול טבילה אין וואַסער קאַנווייז די געדאַנק פון שטאַרבן צו אַן ערשטע וועג פון לעבן און זיין ריבאָרן, אָדער געבוירן ווידער, צו אַ נייַע וועג פון לעבן. יאָשקע רעדט פון זייַענדיק "געבוירן ווידער" אין יוחנן 3: 3, אָבער אַז פראַזע איז אַ איבערזעצונג פון צוויי גריכיש ווערטער אַז ממש מיינען, "געבוירן פון אויבן" און יוחנן רעדט וועגן דעם אין אנדערע ערטער ווי זייַענדיק "געבוירן פון גאָט". (זען 1 יוחנן 3: 9; 4: 7)
מיר וועלן האַנדלען מיט זייַענדיק "געבוירן ווידער" אָדער "געבוירן פון גאָט" אין אַ קומענדיק צוקונפֿט ווידעא.
נאָטיץ וואָס געטראפן גלייך נאָך יאָשקע געקומען אויס פון די וואַסער? דער רוח אַראָפּ אויף אים. גאָט דער פאטער געזאלבט יאָשקע מיט זיין הייליק גייסט. אין דעם מאָמענט, און נישט פריער, יאָשקע ווערט דער משיח אָדער דער משיח - ספּעציעל, די געזאלבט איינער. אין אלטע צייטן, זיי וואָלט גיסן ייל אויף די קאָפּ פון עמעצער - דאָס איז וואָס "געזאלבט" מיטל - צו זאַלבן זיי צו עטלעכע הויך שטעלע. דער נביא שמואל האט געגאסן אויל, געזאלבט, דודן אים צו מאכן פאר א קעניג פון ישראל. יאָשקע איז די גרעסערע דוד. פּונקט אַזוי, די קינדער פון גאָט זענען געזאלבט צו הערשן מיט יאָשקע אין זיין מלכות פֿאַר די ישועה פון מענטשהייַט.
פון זיי, התגלות 5: 9, 10 זאגט,
"כּדאַי זאָלסטו נעמען די מעגילע און עפֿענען די סתימות, ווײַל דו האָסט געהרגעט, און מיט דײַן בלוט האָסטו אויסגעלייזט פֿאָלק פֿאַר גאָט פֿון יעדן שבֿט און שפּראַך און פֿאָלק און פֿאָלק. און זיי וועלן קיניגן אויף דער ערד. (התגלות 5: 9, 10 יעסב)
אבער דער פאטער גיסן נישט נאָר די רוח אויף זיין זון, ער רעדט פֿון הימל און האָט געזאָגט: "דאָס איז מיין זון, די באַליבט, וועמען איך האָבן אַפּפּראָוועד." מתיא 3:17
וואָס אַ בייַשפּיל גאָט האָט באַשטימט פֿאַר אונדז. ער דערציילט יאָשקע וואָס יעדער זון אָדער טאָכטער לאָנטש צו הערן פון זייער פאטער.
- ער האָט אים אנערקענט: "דאָס איז מיין זון"
- ער האָט דערקלערט זיין ליבע: "די באליבטע"
- און אויסגעדריקט זיין האַסקאָמע: "וועמען איך האב באוויליקט"
"איך פאָדערן איר ווי מיין קינד. איך האב דיר ליב. איך בין שטאלץ מיט דיר."
מיר מוזן פאַרשטיין אַז ווען מיר נעמען דעם שריט צו ווערן באַפּטייזד, דאָס איז ווי אונדזער הימלישע פאטער פילז וועגן אונדז ינדיווידזשואַלי. ער קליימז אונדז ווי זיין קינד. ער האט ליב אונדז. און ער איז שטאָלץ מיט דעם שריט וואָס מיר האָבן גענומען. עס איז געווען קיין גרויס פּאָמפּע און ומשטאַנד צו די פּשוט אַקט פון באַפּטיזאַם אַז יאָשקע ינסטאַטוטאַד מיט יוחנן. פונדעסטוועגן, די ראַמאַפאַקיישאַנז זענען אַזוי טיף פֿאַר דעם יחיד אַז זיי זענען ווייַטער פון ווערטער צו אויסדריקן גאָר.
מענטשן האָבן מיר ריפּיטידלי געפרעגט, "ווי קען איך נעמען צו ווערן באַפּטייזד?" נו איצט איר וויסן. עס איז דער ביישפּיל ביי יאָשקע.
ידעאַללי, איר זאָל געפֿינען אן אנדער קריסטלעך צו דורכפירן די באַפּטיזאַם, אָבער אויב איר קענען נישט, איר פאַרשטיין אַז עס איז אַ מעטשאַניקאַל פּראָצעס און קיין מענטש קענען טאָן דאָס, זכר אָדער ווייַבלעך. יוחנן דער באַפּטיסט איז נישט אַ קריסטלעך. דער מענטש וואָס טוט די באַפּטיזאַם קען נישט געבן איר קיין ספּעציעל סטאַטוס. יוחנן איז געווען אַ זינדיקער, ניט קוואַלאַפייד אפילו צו ונטיע די סאַנדאַל אַז יאָשקע וואָרן. דאָס איז דער אַקט פון באַפּטיזאַם זיך וואָס איז וויכטיק: די פול טבילה אין און אויס פון וואַסער. עס איז ווי סיינינג אַ דאָקומענט. די פעדער איר נוצן האט נישט קיין לעגאַל ווערט. עס איז דיין כסימע וואָס איז וויכטיק.
דאָך, ווען איך באַקומען מיין שאָפער 'ס דערלויבעניש, איך בין שטימען צו פאָלגן די פאַרקער געזעצן. פּונקט אַזוי, ווען איך באַקומען באַפּטייזד, עס איז מיט די פארשטאנד אַז איך וועט לעבן מיין לעבן לויט די הויך מאָראַליש סטאַנדאַרט פון יאָשקע זיך.
אָבער, אין דעם פאַל, לאָזן אונדז נישט קאָמפּליצירן דעם פּראָצעדור אַננעסאַסעראַלי. באַטראַכטן ווי אַ וועגווייַזער דעם ביבל באַריכט
"זאָג מיר," האָט דער עופֿעלע געזאָגט, "פֿון וועמען רעדט דער נביא, זיך אָדער עמעצער אַנדערש?"
פיליפוס האָט אָנגעהויבן מיט די דאָזיקע פסוק און האָט אים אָנגעזאָגט די גוטע נייַעס וועגן יוזל.
ווען זיי אַרומפאָרן אויף די וועג און קומען צו עטלעכע וואַסער, דער טריס האט געזאגט, "קוק, דאָ איז וואַסער! וואָס איז דאָרט צו פאַרמיידן מיר פון באַפּטייזד? " און ער האָט באַפֿוילן אָפּצושטעלן דעם וואָגן. דערנאך ביידע פיליפוס און די טריס זענען אַראָפּ אין וואַסער, און פיליפוס באַפּטייזד אים.
ווען זיי זענען ארויפגעגאנגען פון די וואַסער, דער גייסט פון די האר געפירט פיליפוס אַוועק, און דער טריס האט אים ניט מער געזען, אָבער ער געגאנגען אויף זיין וועג מיט פרייד. (אַקס 8: 34-39 בסב)
די עטהיאָפּיאַן זעט אַ גוף פון וואַסער און פרעגט: "וואָס פּריווענץ מיר פון באַפּטייזד?" עווידענטלי, גאָרנישט. ווייַל פיליפוס געשווינד באַפּטייזד אים און דאַן זיי יעדער געגאנגען אויף זייער באַזונדער וועג. בלויז צוויי מענטשן זענען דערמאנט, כאָטש עס איז דאָך עמעצער וואָס פאָר די רייַטוואָגן, אָבער מיר נאָר הערן וועגן פיליפוס און די עטהיאָפּיאַן עונוטש. כל איר דאַרפֿן איז זיך, עמעצער אַנדערש און אַ גוף פון וואַסער.
פּרוּווט צו ויסמיידן רעליגיעז סעראַמאָוניז אויב עס איז מעגלעך. געדענק דער טייַוול וויל צו פאַרקריפּלט דיין באַפּטיזאַם. ער וויל נישט אז מענטשן זאלן געבוירן ווערן ווידער, דער רוח זאָל אַראָפּנידערן אויף זיי און זאַלבן זיי ווי איינער פון גאָט ס קינדער. לאָמיר נעמען איין ביישפּיל פון ווי ער האָט דורכגעקאָכט דעם בייז אַרבעט.
די עטהיאָפּיאַן עונוטש קען קיינמאָל זיין באַפּטייזד ווי איינער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה ווייַל ער ערשטער וואָלט האָבן צו ענטפֿערן עפּעס ווי 100 פֿראגן צו אפילו באַגרענעצן. אויב ער האָט זיי אַלע ריכטיק געענטפערט, וואָלט ער געדארפט ענטפערן נאך צוויי פראַגעס באַשטעטיק אין דער צייט פון זיין באַפּטיזאַם.
(1) "האָט איר תשובה געטאן פון דיין זינד, דעדאַקייטאַד זיך צו דזשעהאָוואַה, און אנגענומען זיין וועג פון ישועה דורך יאָשקע המשיח?"
(2) "צי איר פֿאַרשטיין אַז דיין באַפּטיזאַם יידענאַפייד איר ווי איינער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה אין פאַרבאַנד מיט דזשעהאָוואַה ס אָרגאַניזאַציע?"
אויב איר זענט נישט באַקאַנט מיט דעם, איר קען ווונדער וואָס די רגע קשיא איז דארף? נאָך אַלע, זענען עדות געטינג באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע משיח, אָדער אין די נאָמען פון די וואַטטשטאָווער ביבל און טראַקט געזעלשאפט? די סיבה פֿאַר די רגע קשיא איז צו אַדרעס לעגאַל ישוז. זיי ווילן צו צוטשעפּען דיין באַפּטיזאַם ווי אַ קריסטלעך צו מיטגלידערשאַפט אין דער אָרגאַניזאַציע פון דזשעהאָוואַה ס עדות אַזוי אַז זיי קענען ניט זיין סוד פֿאַר ריוואָוקינג דיין מיטגלידערשאַפט. וואָס דאָס אַמאַונץ צו יסענשאַלי איז בייסיקלי אַז אויב איר זענט דיספעללאָוושיפּפּעד, זיי האָבן ריוואָוקט דיין באַפּטיזאַם.
לאָמיר נישט וויסט צייט מיט די רגע קשיא, ווייַל די פאַקטיש זינד ינוואַלווז די ערשטער.
דאָ איז ווי די ביבל דיפיינז באַפּטיזאַם און באמערקט אַז איך נוצן די ניו וועלט איבערזעצונג זינט מיר האַנדלען מיט אַ דאָקטערין פון די עדות פון דזשעהאָוואַה.
"באַפּטיזאַם, וואָס קאָראַספּאַנדז צו דעם, איז אויך איצט שפּאָרן איר (ניט דורך די רימוווינג פון די שמוץ פון די פלייש, אָבער דורך די בעטן צו גאָט פֿאַר אַ גוט געוויסן), דורך די המתים פון יאָשקע המשיח." (1 פעטרוס 3:21)
אַזוי באַפּטיזאַם איז אַ בקשה אָדער אַפּעלירן צו גאָט צו האָבן אַ גוט געוויסן. איר וויסן אַז איר זענט אַ זינדיקער און אַז איר זינד קעסיידער אין פילע וועגן. אָבער ווייַל איר האָט גענומען דעם שריט צו ווערן באַפּטייזד צו ווייַזן די וועלט אַז איר איצט געהערט צו דער משיח, איר האָט אַ יקער פֿאַר אַסקינג פֿאַר מחילה און באַקומען עס. דער חן פון גאָט איז עקסטענדעד צו אונדז דורך באַפּטיזאַם דורך די המתים פון יוזל המשיח, און אַזוי ער וואַשיז אונדזער געוויסן ריין.
ווען פעטרוס זאגט אַז "וואָס קאָראַספּאַנדז צו דעם" ער איז ריפערינג צו וואָס איז סטייטיד אין די פריערדיקע פסוק. ער רעפערס צו נח און די בנין פון די אַרק און לייקס עס צו זיין באַפּטייזד. נח האט אמונה, אָבער אַז אמונה איז נישט אַ פּאַסיוו זאַך. אַז אמונה ינדוסט אים צו נעמען אַ שטיין אין אַ שלעכט וועלט און בויען דעם אַרק און פאָלגן די באַפֿעל פון גאָט. פּונקט אַזוי, ווען מיר פאָלגן די באַפֿעל פון גאָט, מיר ווערן באַפּטייזד, מיר ידענטיפיצירן זיך ווי אַ געטרייַ קנעכט פון גאָט. ווי דער אַקט פון בנין די אַרק און אַרייַן עס, דאָס איז באַפּטיזאַם אַז סאַוועס אונדז ווייַל דער אַקט פון ווייל באַפּטייזד אַלאַוז גאָט צו גיסן אויס זיין רוח אויף אונדז פּונקט ווי ער האט מיט זיין זון ווען זיין זון איז געווען דער זעלביקער אַקט. דורך דעם גייסט, מיר זענען געבוירן ווידער אָדער געבוירן פון גאָט.
דאָך, דאָס איז נישט גענוג פֿאַר די עדות פון דזשעהאָוואַה. זיי האָבן אַ אַנדערש דעפֿיניציע פון באַפּטיזאַם קליימינג אַז עס קאָראַספּאַנדז אָדער איז סימבאָליש פון עפּעס אַנדערש.
די עדות פון דזשעהאָוואַה גלויבן אַז באַפּטיזאַם איז אַ סימבאָל פון די דעדיקאַציע פון גאָט. די ינסיגהט בוך לייענט, "אין אַ קאָראַספּאַנדינג וועג, יענע וואס וואָלט אָפּגעבן זיך צו דזשעהאָוואַה אויף די יקער פון אמונה אין די רעזערעקטיד משיח, באַקומען באַפּטייזד אין סימבאָל פון וואָס ..." (עס -1 פּ. 251 באַפּטיזאַם)
"... זי באַשלאָסן צו גיין פאָרויס און ווערן באַפּטייזד אין סימבאָל פון איר דעדיקאַציע צו דזשעהאָוואַה גאָט." (w16 דעצעמבער ז '3)
אבער עס איז נאָך מער צו אים. די דעדיקאַציע איז דורכגעקאָכט דורך שווערן אַ שבועה אָדער מאַכן אַ נדר פון דעדיקאַציע.
די וואַטטשטאָווער פון 1987 דערציילט אונדז דעם:
"מענטשן וואָס וועלן ליב האָבן דעם אמתן גאָט און וואָס באַשליסן אים גאָר צו דינען, זאָלן ווידמען זייער לעבן פאר דזשעהאָוואַה און דערנאָך ווערן באַפּטייזד."
"דאָס אַקאָרדז די אַלגעמיינע טייַטש פון" נדר, "ווי אין דער דעפֿיניציע:" אַ פייַערלעך צוזאָג אָדער אונטערנעמונג, ספּעציעל אין דער פאָרעם פון אַ שבועה צו גאָט. "- אָקספֿאָרד אמעריקאנער ווערטערבוך, 1980, זייַט 778.
דעריבער, עס קען נישט זיין נייטיק צו באַגרענעצן די נוצן פון דעם וואָרט "נדר." א מענטש וואָס באַשליסט צו דינען גאָט קען פילן אַז זיין אַנזערווד דעדיקאַציע איז פֿאַר אים אַ פערזענלעכע נדר - אַ נדר פון דעדיקאַציע. ער 'ס פייַערלעך הבטחות אָדער אַנדערטייקס צו טאָן עפּעס,' וואָס איז וואָס אַ נדר איז. אין דעם פאַל, עס איז צו נוצן זיין לעבן צו דינען דזשעהאָוואַה, טאן זיין וועט געטריי. אַזאַ אַ יחיד זאָל פילן עמעס וועגן דעם. עס זאָל זײַן אַזוי ווי דער חזנט־שריפֿט, וועלכער האָט געזאָגט וועגן זאַכן וואָס ער האָט צוגעזאָגט: „וואָס זאָל איך באַצאָלן צו יָהאָוון פאַר אַלע זיינע בענעפיטן פאַר מיר? דעם בעכער פֿון גר salס ישועה װעל איך נעמען, און א theף גאָטס נאָמען רוף איך. מייַן נדרים איך וועט צאָלן צו דזשעהאָוואַה. ”- סאַם 116: 12-14. (וו 87/4 15 ז. 31 פֿראגן פֿון רידערז)
באַמערקן אַז זיי באַשטעטיקן אַז אַ נדר איז אַ סוואָרן שבועה צו גאָט. זיי אויך באַשטעטיקן דעם נדר קומט איידער באַפּטייזד, און מיר האָבן שוין געזען אַז זיי גלויבן אַז באַפּטיזאַם איז אַ סימבאָל פון די דעדיקאַציע. צום סוף, זיי פאַרמאַכן זייער שורה פון ריזאַנינג דורך סיטינג די סאַם וואָס זאגט "מייַן נדרים איך וועט באַצאָלן צו דזשעהאָוואַה".
אָוקיי, דאָס אַלע מיינט געזונט און גוט, איז נישט עס? עס מיינט לאַדזשיקאַל צו זאָגן אַז מיר זאָל אָפּגעבן אונדזער לעבן צו גאָט, איז ניט עס? אין פאַקט, עס איז געווען אַ לערנען אַרטיקל אין The Watchtower נאָר אַ ביסל יאָרן צוריק אַלע וועגן באַפּטיזאַם, און דער טיטל פון דעם אַרטיקל איז געווען, "וואָס איר וואַו, באַצאָלן". (זען אפריל, 2017 וואַטטשטאָווער פּ. 3) דער טעמע טעקסט פון דעם אַרטיקל איז געווען מתיא 5:33, אָבער אין וואָס איז געווען מער און מער טיפּיש, זיי נאָר ציטירטן אַ טייל פון דעם פסוק: "איר מוזן באַצאָלן דיין וואַוז צו דזשעהאָוואַה."
אַלע דעם איז אַזוי פאַלש איך קוים וויסן ווו צו אָנהייבן. נו, דאָס איז נישט פּונקט אמת. איך טאָן וויסן ווו צו אָנהייבן. לאָמיר אָנהייבן מיט אַ וואָרט זוכן. אויב איר נוצן די וואַטטשטאָווער ביבליאָטעק פּראָגראַם, און איר זוכט דעם וואָרט "באַפּטיזאַם" ווי אַ סובסטאַנטיוו אָדער ווערב, איר וועט געפֿינען מער ווי 100 פֿאַלן אין די קריסטלעך גריכיש שריפטן צו באַפּטיזאַם אָדער באַפּטייזד. דאָך, אַ סימבאָל איז ווייניקער וויכטיק ווי די פאַקט עס רעפּראַזענץ. דעריבער, אויב דער סימבאָל קומט 100 מאל און מער, וואָלט מען דערוואַרטן אַז די פאַקט - אין דעם פאַל די נדר פון דעדיקאַציע - וועט פאַלן ווי פיל אָדער מער. עס קען נישט פּאַסירן אפילו אַמאָל. עס איז קיין רעקאָרד פון קיין קריסטלעך וואָס האָט אַ נדר פון דעדיקאַציע. אין פאַקט, די וואָרט דעדיקאַציע ווי אַ סובסטאַנטיוו אָדער ווערב אַקערז בלויז פיר מאָל אין די קריסטלעך שריפטן. אין איין פאַל, אין יוחנן 10:22 עס רעפערס צו אַ ייִדיש פֿעסטיוואַל, דער פעסטיוואַל פון דעדיקאַציע. אין אן אנדערן, עס רעפערס צו די דעדאַקייטאַד טינגז פון די ייִדיש טעמפּל וואָס וואָלט זיין אָוווערטראָון. (לוקע 21: 5, 6) די אנדערע צוויי ינסטאַנסיז רעפערס צו דער זעלביקער משל פון יאָשקע אין וואָס עפּעס דעדאַקייטאַד איז וואַרפן אין אַ זייער אַנפייוועראַבאַל ליכט.
“. . .אָבער איר זאָגן, 'אויב אַ מענטש זאגט צו זיין פאטער אָדער זיין מוטער: "וועלכער איך האָבן דורך וואָס איר קענט נוץ פון מיר איז קאָרבאַן (דאָס איז, אַ טאַלאַנט דעדאַקייטאַד צו גאָט,)" - איר טאָן ניט זאָל ער מער טאָן איין זאַך פֿאַר זיין פאטער אָדער זיין מוטער, "(מארק 7:11, 12 - זען אויך מתיא 15: 4-6)
איצט טראַכטן וועגן דעם. אויב באַפּטיזאַם איז אַ סימבאָל פון דעדיקאַציע און אויב יעדער מענטש וואָס איז באַפּטייזד איז געמיינט צו געבן אַ נדר צו גאָט פון דעדיקאַציע איידער ער איז געטובלט אין וואַסער, וואָס איז דער ביבל שטיל וועגן דעם? פארוואס טוט די ביבל נישט זאָגן אונדז צו מאַכן דעם נדר איידער באַפּטייזד? טוט דאָס מאַכן קיין זינען? האט יאָשקע פאַרגעסן צו דערציילן אונדז וועגן דעם וויטאַל פאָדערונג? איך טאָן ניט טראַכטן אַזוי, טאָן איר?
די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות האט געמאכט דעם אַרויף. זיי האָבן פאַבריקייטיד אַ פאַלש פאָדערונג. דערמיט, זיי האָבן ניט בלויז פאַרדאָרבן די באַפּטיזמאַל פּראָצעס, אָבער האָבן ינדוסט דזשעהאָוואַה ס עדות צו פאָלגן אַ דירעקט באַפֿעל פון יוזל המשיח. לאָזן מיר דערקלערן.
צוריק צו דער דערמאנט 2017 וואַטטשטאָווער לאָזן אונדז לייענען די גאנצע קאָנטעקסט פון די אַרטיקל טעמע טעקסט.
"איר האָט ווידער געהערט אַז מען האָט געזאָגט צו יענע פון די אלטע צייטן: 'איר זאָלט ניט שווערן אָן דורכפירן, נאָר איר מוזט צאָלן אייערע נדרים צו יהוה.' אָבער, איך זאָגן צו דיר: דו זאלסט נישט שווערן גאָרנישט, ניט ביי הימל, ווייַל עס איז גאָט ס שטול; אדער דורך ערד, פֿאַר עס איז דער פוסבענקל פון זיין פֿיס; אדער דורך ירושלים, ווייַל עס איז די שטאָט פון די גרויס מלך. דו זאלסט נישט שווערן ביי דיין קאָפּ ווייַל איר קענען נישט ווענדן איין האָר ווייַס אָדער שוואַרץ. נאָר לאָזן דיין וואָרט 'יא' מיינען יאָ, דיין 'ניין', ניין, פֿאַר וואָס גייט ווייַטער פון די איז פֿון די שלעכט. (מתיא 5: 33-37 נווט)
די פונט די וואַטטשטאָווער דער אַרטיקל איז געמאכט אַז איר האָבן צו האַלטן דיין נדר פון דעדיקאַציע, אָבער די פונט יאָשקע איז אַז די נדרים פון נדרים איז אַ זאַך פון די פאַרגאַנגענהייט. ער קאַמאַנדז אונדז נישט צו טאָן דאָס ענימאָר. ער גייט אַזוי ווייַט ווי צו זאָגן אַז די נדרים אָדער סווערינג שבועה קומט פון די שלעכט. דאָס וואָלט זיין שׂטן. דאָ מיר האָבן די אָרגאַניזאַציע פון די וויטנעססעס פון דזשעהאָוואַה אַז די עדות פון דזשעהאָוואַה האָבן צו מאַכן אַ נדר, צו שווערן אַ שבועה צו גאָט פון דעדיקאַציע, ווען יאָשקע דערציילט זיי נישט בלויז צו טאָן דאָס, אָבער וואָרנז זיי אַז עס קומט פֿון אַ סאַטאַניק מקור.
אין פאַרטיידיקונג פון די וואַטטשטאָווער דאָקטערין, עטלעכע האָבן געזאגט, "וואָס ס קאַליע מיט זיין דעדאַקייטאַד צו גאָט? זענען מיר ניט אַלע דעדאַקייטאַד צו גאָט ” וואס? זענט איר סמאַרטער ווי גאָט? וועט איר אָנהייבן צו זאָגן גאָט וואָס באַפּטיזאַם מיטל? וואָס דער טאַטע קאַלעקץ זיין קינדער אַרום אים און דערציילט זיי, "הערן, איך ליבע איר, אָבער דאָס איז נישט גענוג. איך ווילן איר צו זיין דעדאַקייטאַד צו מיר. איך וויל אז דו זאלסט מיר שווערן א שבועה?
עס איז אַ סיבה וואָס דאָס איז נישט אַ פאָדערונג. עס דאַבאַלז אַראָפּ אויף זינד. איר וועט זען, איך וועל זינדיקן. ווי איך בין געבוירן אין זינד. און איך וועל דאַרפֿן צו דאַוונען צו גאָט צו מוחל מיר. אבער אויב איך האָבן סוואָרדעד אַ שבועה פון דעדיקאַציע, דאָס מיינט אַז אויב איך זינדיקן, איך האָבן אין דעם מאָמענט, דער מאָמענט פון די זינד אויפֿגעהערט צו זיין דעדאַקייטאַד קנעכט פון גאָט און האָבן ווערן דעדאַקייטאַד אָדער געטרייַ צו זינד ווי מיין בעל. איך האָב געבראָכן מײַן שבועה, מײַן נדר. אַזוי איצט איך האָבן צו תשובה טאן פֿאַר די זינד זיך, און דאַן תשובה טאן פֿאַר די איבערגעבליבענע נדר. צוויי זינד. אבער עס געץ ערגער. איר זען, אַ נדר איז אַ מין פון קאָנטראַקט.
לאָזן מיר אילוסטרירן עס אַזוי: מיר מאַכן חתונה וואַוז. די ביבל דאַרף נישט מאַכן כאַסענע וואַוז און קיין איינער אין די ביבל איז געוויזן צו מאַכן אַ כאַסענע נדר, אָבער מיר מאַכן כאַסענע וואַוז הייַנט, אַזוי איך וועל נוצן דאָס פֿאַר דעם געמעל. דער מאַן וואַוז צו זיין געטרייַ צו זיין פרוי. וואָס כאַפּאַנז אויב ער גייט אויס און שלאָפן מיט אן אנדער פרוי? ער האט צעבראכן זיין נדר. אַז מיטל אַז די פרוי איז ניט מער פארלאנגט צו האַלטן דיין סוף פון די חתונה קאָנטראַקט. זי איז פריי צו שייַעך-כאַסענע, ווייַל די נדר איז געווען איבערגעבליבענע און רענדערד פּאָסל.
אַזוי, אויב איר נדר צו גאָט צו זיין דעדאַקייטאַד צו אים און איר זינד און ברעכן די דעדיקאַציע, אַז נדר, איר האָבן רענדערד די מינדלעך אָפּמאַך פּאָסל. גאָט טוט ניט האָבן צו האַלטן זיין סוף פון די מעציע ענימאָר. אַז מיטל אַז יעדער מאָל איר זינדיקן און תשובה טאן איר האָבן צו מאַכן אַ נייַע נדר פון דעדיקאַציע. עס געץ לעכערלעך.
אויב גאָט פארלאנגט אונדז צו מאַכן אַ נדר ווי דאָס ווי אַ טייל פון די באַפּטיזמאַל פּראָצעס, ער וואָלט באַשטעטיקן אונדז פֿאַר דורכפאַל. ער וואָלט געראַנטיד אונדזער דורכפאַל ווייַל מיר קענען נישט לעבן אָן זינדיקע; דעריבער קענען מיר נישט לעבן אָן ברעכן דעם נדר. ער וואָלט נישט טאָן דאָס. ער האָט דאָס נישט געטאָן. באַפּטיזאַם איז אַ היסכייַוועס וואָס מיר מאַכן צו טאָן אונדזער בעסטער אין אונדזער זינדיק שטאַט צו דינען גאָט. דאָס איז אַלע וואָס ער פרעגט פון אונדז. אויב מיר טאָן דאָס, ער גיסן אויס זיין חן אויף אונדז, און דאָס איז זיין חן דורך די מאַכט פון די רוח וואָס סאַוועס אונדז ווייַל פון די המתים פון יוזל המשיח.
ביידע מיין שאָפער 'ס דערלויבעניש און מיין פאַרזיכערונג פּאָליטיק געבן מיר די לעגאַל רעכט צו פאָרן אין קאַנאַדע. איך דאַרף דאָך נאָכפאָלגן די כּללים פון די וועג. מייַן באַפּטיזאַם אין די נאָמען פון יאָשקע און מיין רעגולער אַבזערוואַנס פון די האר ס אָוונט מאָלצייַט מקיים די באדערפענישן פֿאַר מיר צו רופן זיך אַ קריסטלעך. דאָך, איך נאָך האָבן צו פאָלגן די כּללים פון די וועג, די וועג לידינג צו לעבן.
אָבער, פֿאַר די וואַסט מערהייט פון קריסטן, זייער שאָפער 'ס דערלויבעניש איז שווינדל און זייער פאַרזיכערונג פּאָליטיק איז פאַרקריפּלט. אין די פאַל פון דזשעהאָוואַה ס עדות, זיי האָבן אַזוי פּערווערטיד באַפּטיזאַם צו מאַכן עס מינינגלאַס. דערנאָך זיי אָפּלייקענען מענטשן די רעכט צו אָנטייל נעמען אין די עמבלעמס און גיין אַזוי ווייַט צו דאַרפן זיי צו זיין פאָרשטעלן און אָפּוואַרפן זיי עפנטלעך. קאַטהאָליקס באַפּטייזד קינדער דורך ספּרינגקאַלינג וואַסער אויף זיי, גאָר שירקינג די ביישפּיל פון וואַסער באַפּטיזאַם באַשטימט דורך יאָשקע. ווען עס קומט צו אָנטייל נעמען אין די האר ס אָוונט מאָלצייַט, זייער לייט נאָר באַקומען האַלב אַ מאָלצייַט, די ברויט - אַחוץ פֿאַר עטלעכע הויך מאסע. דערנאָך זיי לערנען די פאַלאַסי אַז די ווייַן מאַדזשיקאַללי טראַנספאָרמז זיך אין פאַקטיש מענטשלעך בלוט ווען עס גייט אַראָפּ די פּאַלאַט. דאָס זענען בלויז צוויי ביישפילן פון ווי שׂטן האט פּערווערטיד די צוויי באדערפענישן אַלע קריסטן מוזן טרעפן דורך אָרגאַניזירט רעליגיע. ער מוזן זיין ראַבינג זיין הענט און לאַפינג מיט פריי.
צו אַלע וואָס זענען נאָך ומזיכער, אויב איר ווילן צו זיין באַפּטייזד, געפֿינען אַ קריסטלעך - זיי זענען אַלע איבער דעם אָרט - פרעגן אים אָדער איר צו גיין מיט איר צו אַ בעקן אָדער אַ סטאַוו אָדער אַ הייס וואַנע אָדער אפילו אַ וואַנע. באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע משיח. עס איז צווישן איר און גאָט, וואָס איר וועט רופן דורך באַפּטיזאַם "אַבאַ אָדער ליבער טאַטע ”. עס איז ניט דאַרפֿן צו אַרויסגעבן אַ ספּעציעל פראַזע אָדער אַ ריטואַליסטיק ינסאַנטיישאַן
אויב איר ווילט אַז דער מענטש באַפּטיזינג איר, אָדער אפילו זיך, זאָגן אַז איך בין באַפּטייזד אין די נאָמען פון יאָשקע המשיח, גיין פאָרויס. אָדער אויב איר נאָר ווילן צו וויסן דאָס אין דיין האַרץ ווען איר באַקומען באַפּטייזד, דאָס אַרבעט אויך. ווידער, עס איז קיין ספּעציעל ריטואַל דאָ. וואָס עס איז, איז אַ טיף היסכייַוועס אין דיין האַרץ צווישן איר און גאָט אַז איר זענט גרייט צו זיין אנגענומען ווי איינער פון זיינע קינדער דורך די אַקט פון באַפּטיזאַם און צו באַקומען די גיסן זיך פון הייליק גייסט וואָס אַדאַפּץ איר.
עס איז אַזוי זייער פּשוט, און נאָך אין דער זעלביקער צייַט אַזוי טיף און לעבן אָלטערינג. איך האָפֿן אַז דאָס האָט געענטפערט קיין פֿראגן וועגן באַפּטיזאַם. אויב ניט, ביטע שטעלן דיין באַמערקונגען אין די באַמערקונגען אָפּטיילונג, אָדער שיקן מיר אַ E- בריוו אויף meleti.vivlon@gmail.com, און איך וועל טאָן מיין בעסטער צו ענטפֿערן זיי.
דאנק איר פֿאַר וואַטשינג און פֿאַר דיין אָנגאָינג שטיצן.
איך טאָן ניט גאַנץ פֿאַרשטיין דעם וועגן באַפּטיזאַם. איך געדאַנק אַז זינט איך איז געווען באַפּטייזד ווי אַ עדות פון דזשעהאָוואַה איך בין באַפּטייזד אין יאָשקע נאָמען. בין איך פאַלש אין טינגקינג? ביטע העלפֿן און דאַנקען דיר
עס איז טאַקע אַ געוויסן ענין. איר מוזן באַשליסן וואָס פילז רעכט פֿאַר איר.
הי דאָנאַ, איר געבעטן, איך איז געווען באַפּטייזד ווי אַ עדות פון דזשעהאָוואַה. איך בין באַפּטייזד אין יאָשקע נאָמען. בין איך פאַלש? איך קען נישט זען ווער עס יז ענטפֿערן דיין קשיא. עס דעפּענדס אויף וואָס יאָר איר זענט באַפּטייזד ווי איר געווען באַפּטייזד, ווייַל די וואַטטשטאָווער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה האט פארענדערט זייער פּראָצעס פֿאַר באַפּטיזאַם. איר קענען זוכן אויף Google פֿון די ענדערונגען און די 'דעדיקאַציע און באַפּטיזאַם וואַוז' צו זען וואָס די "וואַוז" זענען געווען די יאָר ווען איר געווען באַפּטייזד. צום ביישפּיל, אין די לעצטע באַפֿוילן איר נדר איר האָבן "דעדאַקייטאַד זיך צו דזשעהאָוואַה, און אנגענומען זיין וועג" וואָס... לייענען מער »
דאָס איז נאָר אַ וואָרט צו די קלוג. קאָמענטאַרן אויף דעם פאָרעם זאָל זיין אויסגעדריקט מיט רעספּעקט און באַטראַכטונג פון די געפילן ניט בלויז פון דעם מענטש וואָס איז גלייַך גערעדט, אָבער פֿאַר יענע פון אַלעמען וואָס וועט לייענען דיין ווערטער. דער גייסט פון משיחן, ניט דער גייסט פון קאַנטענשאַן אדער פון זיך-גערעכטיקייט, זאָל זיין דורכגעקאָכט אין אַלע אונדזער ווערטער. אויב אַ באַמערקונג טוט נישט טרעפן די קרייטיריאַ, עס וועט ווערן אַוועקגענומען. פּונקט אַזוי, קיין באַמערקן וואָס ניצט לאַדזשיקאַל פאַלאַסיז וועט ווערן אויסגעמעקט. דאָס מיינט ניט קיין אַד האָמינעם אַטאַקס. אויך, ווייַל פון די שעדיקן מיר האָבן געפֿירט געפֿירט דורך ליגט... לייענען מער »
נאָך אַ לינק צו פאָרשונג:
https://jw.fail
יליאַ, איך האָבן ריוויוד דיין וועבזייטל און איך וועט צוגרייטן אַ שרייבן אַרויף jw.fail ווי באַלד ווי איך בין ביכולת. דערווייַל, אויב איר ווילט זיך בעסער לערנען זיך מתיא 28:19 ווי געשריבן אין דיין ביבל, איך האָבן אפגערופן אויף מיין אייגענע וועבזייטל (צו ופהיטן מיין פאָרשונג): http://obible.org/articles/baptizing-into-the- נאָמען-פון-דעם-פאטער-דעם-זון-און-דער-הייליק-גייסט / איך געפֿינען עס דיסקערסטינג ווער עס יז וואָלט לערנען קעגן אַ באַפֿעל פון משיח אָן זאָגן. ביבל איבערזעצונגען זענען נישט מאַניאַסקריפּץ, און השערה איז ניט דערווייַז אדער פאַקט. בשעת עס מיינט אַז מיין אָפנהאַרציק פֿראגן זענען איגנאָרירט, מיין קשיא שטייט וועגן אַקס 8: 14-17 - וואָס נאָמען זאָל זיי האָבן באַפּטייזד אין אנדערע ווי "די האר יאָשקע... לייענען מער »
איך האָבן געענטפערט נעכטן אויף דיין פֿראגן. ביטע זען דנאָ.
איך טראַכטן איר זענט אַסומינג אַז אויב זיי האָבן שוין באַפּטייזד אין די נאָמען פון דעם פאטער, זון און רוח, זיי וואָלט האָבן באקומען די רוח און אַזוי די ארויפלייגן אויף הענט רעקאָרדעד אין ווס 17 וואָלט ניט האָבן געווען נייטיק. עס אַז ריכטיק?
איך ענטפֿערן מער וועגן די טייַטש פון "אין" קעגן "אין" אין אַ ענטפער אונטן. "אין" אין מתיא 28:19 מיטל 'אין דערקענונג פון' ווי ברודער פראַנז אויך געלערנט. אין איין גייסט, מיר אַלע זענען באַפּטייזד אין איין גוף - 1 קאָר. 12:13. BL "אין" אין אַקס 2:38 מיטל 'פון וואָס אויף וואָס קיין קאַמף, ווירקונג, צושטאַנד, רעסץ ווי אַ יקער אָדער שטיצן; רעכט, אויף דער ערד פון 'לויט Strong's. אויב עמעצער פארשטייט "אין" (מאַט 28:19) אין דער זעלביקער שטייגער ווי ברודער פראַנז געלערנט, איך מאַך צו אַקס 19: 1-7. זיי זענען קלאר נישט באַפּטייזד "אין די נאָמען פון די זון ...... לייענען מער »
איר נאָך טאָן ניט פֿאַרשטיין, אַנגעלאַ. איר דאַרפֿן צו איבערזעצן דעם וואָרט "שמאַדן".
טונקען, וואַשן, רייניקן, ייַנטונקען = שמאַדן
"פעטרוס האט געזאגט צו זיי:" טוט תשובה, און לאָזן יעדער איינער פון איר זיין דיפּט אין דעם נאָמען פון יוזל די געזאלבט פֿאַר מחילה פון דיין זינד, און איר וועט באַקומען די פריי טאַלאַנט פון די רוח. " אַקס 2:38
“וועט רייניקן איר מיט הייליק גייסט און מיט פֿייַער ”מתיא 3:11
פּשוט!
איך האָב ניט ליב געהאט צו זיין אַסיינד פאָרשונג, און איך טאָן ניט הנאה אַנאַטייטינג דעם פּלאַץ.
איך האָב ניט געבעטן פֿאַר לעקציעס, איך האָב געשטעלט פֿראגן וואָס איר האָט נישט געענטפערט.
דאָ איז דער אָפּשאַצונג פון jw.fail.
http://obible.org/articles/wp-content/uploads/2021/04/jw.fail_en.png
איך וואָלט בעסער וועלן אַז מיר רעזערווירן דעם באַמערקונג אָפּטיילונג פֿאַר באַמערקונגען, ניט וויכוחים. וויכוחים קענען מאַכן אַ פּריקרע אַטמאָספער פֿאַר פילע. אויב לייענער פון דעם פאָרום וואָלט ווי צו דעבאַטירן אַ טעמע, איך וואָלט בעטן זיי צו עפֿענען אַ דיסקוסיע אויף discussthetruth.com. אדאנק.
דאנק איר, וועט טאָן.
עריק, עס איז אַנגעלאַ דאָ. איידער דיין ווידעא, איך האט ניט הערן ווער עס יז לערנען אַז מתיא 28:19 איז פאַלש, אדער ווער עס יז לערנען אַז איר טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין באַפּטייזד "אין די נאָמען פון דעם פאטער, זון און רוח". (איך פֿאַרשטיין עטלעכע ריכטער 1 יוחנן 5: 7-8, אָבער, פֿאַר דער זעלביקער סיבה.) אָבער, אין מיין אייגענע ביבל לערנען איך וויסן אַז אין אַקס 8: 14-17 (BLB): "... די שליחים ... זיי מתפלל געווען פֿאַר זיי צו באַקומען די רוח. פֿאַר ער איז נאָך נישט געפֿאַלן אויף קיין פון זיי, אָבער זיי זענען בלויז באַפּטייזד אין די נאָמען פון די האר יאָשקע. דערנאָך... לייענען מער »
הי אַנגעלאַ, עפּעס צו געדענקען איז דער פאַקט אַז אַקס 8: 14-17 איז ניט ריפערינג צו די אַנאָינטינג פון הייליק גייסט וואָס קומט אויף אַלע קריסטן אַז פירט אונדז צו די אמת און סתימות אונדז ווי גאָט ס קינדער, אָבער צו די ספּעציעל געבן די גיפס פון דעם גייסט, אַזאַ ווי רעדן אין לשונות. די שפּעטער געקומען בלויז דורך ארויפלייגן אויף הענט אָדער דורך ספּעציעל מאַנאַפעסטיישאַנז אַזאַ ווי געטראפן מיט קאָרנעליוס. אָבער, דער פאַקט איז אַז די דורכפאָר וואָס איר אָפּשיקן צו איז קאָנסיסטענט מיט אַלע אנדערע פּאַסידזשיז אין NT פסוק וואָס דיסקרייבינג די אַקט פון באַפּטיזינג עמעצער. ניין... לייענען מער »
קלערן ...
ביטע לייענען קערפאַלי רוימער קסנומקס און ספּעציעל שטעלן דיין ופמערקזאַמקייט אויף ווייַטער ווערסעס:
3 אָדער טאָן איר ניט וויסן אַז אַלע פון אונדז וואס זענען דיפּט אין די געזאלבט יאָשקע זענען דיפּט אין זיין טויט?
4 אַזוי מיר זענען בעריד מיט אים דורך אונדזער דיפּינג אין זיין טויטאין סדר אַז פּונקט ווי די געזאלבט איז אויפגעשטאנען פֿון די טויט דורך די כבוד פון דעם פאטער, אַזוי מיר אויך זאָל גיין אין אַ נייַקייט פון לעבן.
קלערן, קענען איר פאַרבייַטן יאָשקע מיט אָדער צוגעבן צו יאָשקע: דזשעהאָוואַה גאָט? הייליק גייסט?
העלא יליאַ, איך געדאַנק איך'ד געענטפערט, אָבער טאָמער עס איז נישט רעכט פּאָסטן. איך לייענען ראָמאַנס 6 ווי איר סאַגדזשעסטיד, און איך געפֿונען עס ייראַניק. עס רעפערס צו די באַפּטיזאַם פון וואַסער פֿאַר די תשובה פון זינד און גיט אונדז די דעפֿיניציע פון די סימבאַליזאַם פון דעם אַקט, וואָס אנגעהויבן מיט די באַפּטיזאַם פון יוחנן מייַן קשיא איז געווען וועגן דעם חשבון אין אַקס ספּאַסיפיקלי ריפערינג צו זייער באַפּטייזד "בלויז אין די נאָמען פון די האר" אין אַקס 8:16. עס איז אַ ביבליקאַל קשיא, און ניט צו פאַרבייַטן די "נאָמען פון די האר יאָשקע" ווייַל "בלויז" ימפּלייז אַז עס וואָלט זיין ביי... לייענען מער »
דיין באַמערקונג איז אַוועקגענומען דורך Meleti Vivlon (Eric). פּלס לייענען אויבן.
"דאָס איז נאָר אַ וואָרט צו די קלוג. קאָמענטאַרן אויף דעם פאָרעם זאָל זיין אויסגעדריקט מיט רעספּעקט און באַטראַכטונג פון די געפילן ניט בלויז פון דעם מענטש וואָס איז דירעקט גערעדט, אָבער פֿאַר אַלעמען וואָס וועט לייענען דיין ווערטער. "
איך איז געווען באַפּטייזד ווי דזשוו אויף 19.03.2000/16/25.08.2020 אין די עלטער פון XNUMX, און דיפּענדיד ווי פּשוט קריסטלעך XNUMX בלויז אין די נאָמען פון יאָשקע די געזאלבט.
ביטע לייענען מער וועגן באַפּטיזאַם אין http://www.jw.fail
נאָוואַדייַס עס קען נישט שטאָף צי עס איז יאָשקע אָדער ישוע, נוצן די וואָס איר בעסער וועלן, ניט דאַרפֿן צו זיין ווי פאַריסע 🙂 רוימער 6 איז נישט וועגן יוחנן ס דיפּינג !!! עס איז וועגן קריסטלעך דיפּינג. צו פֿאַרשטיין די וואָרט "באַפּטיזאַם" איר דאַרפֿן צו האַלטן עס. עס איז ונטראַנסלאַטעד גריכיש וואָרט. איר וועט קיינמאָל פֿאַרשטיין אָן דעם טייטש פון די ווערטער פון יאָשקע: "טאקע, איך האָבן אַ באַפּטיזאַם מיט וואָס צו ווערן באַפּטייזד און ווי איך בין נויט ביז עס איז פאַרטיק!" (לוק 12:50) טונקען, וואַשן, רייניקן, ייַנטונקען = שמאַדן יאָשקע איז געווען / איז ריין און שליימעסדיק, און שוין ווי געזאלבט איינער (משיח / משיח)... לייענען מער »
איך האָב פיל געדאַנק וועגן די לעצטע ביסל טעג. איך בין גענייגט צו דעם גלויבן אַז מיין דזשוו באַפּטיזאַם איז נישט גילטיק ווייַל עס איז נישט אין שורה מיט פרי קריסטלעך באַפּטיזאַם, כאָטש איך בין נאָך טראכטן עס. אין די אָנהייב, עס וואָלט זיין גאַנץ סטרייטפאָרווערד. געגלויבט וואָלט האָבן שוין באַפּטייזד דורך דעם מענטש וואס געלערנט זיי וועגן יאָשקע, אָדער איינער פון זייער קאַמפּאַניאַנז. דאָס אַפּלייז פֿון די מאַסע באַפּטיזאַם אין פרי אַקס, צו קאָרנעליוס און זיין משפּחה (אפֿשר אין אַ רוימער וואַנע!) און דאָך צו די עטהיאָפּיאַן. איצט אַז עטהיאָפּיאַן וואָלט האָבן... לייענען מער »
איר מוזן אַרבעטן אין דיין אייגענע געוויסן. נאָר געדענקען אַז דאָס איז אַלע דידאַקטיוו ריזאַנינג. עס זענען קיין ספּעציפיש כּללים וואָס זענען באַשטימט אין די ביבל וועגן קוואַלאַפאַקיישאַנז פֿאַר יענע וואָס דורכפירן באַפּטיסמס.
Je סויס יבערראַשן פּאַר ל'יד é ע קיו דזשין באַפּטיסטע נ'é טאַיט פּאַס יו.ען. Bien sûr ליי תלמידים דו משיח פורענט אַפּפּעל é ס טשרעטיענס פּלוס טאַרד עט לאַ משיח מוראָוט פּלוס טאַרד. Mais est ce le פּלוס וויכטיק סעטטע קשיא דע טעמפּס? דזשין באַפּטיסטע אַ רעקאָננו לע משיח קאָממענ ל'ענוווי é דע דיעו, ל 'אַנעאַנו קווי אָטע לאַ פּ é טש é דו מאָנדע. נ'עסט סע פּאַס לאַ לאַ לאַ קאַראַקט é ריסטיקווע ד 'ון קר é טיען? Ce סאָנט ליי האָמעס (פּאַר גאַוועסי געטלעך?) וואס אָנט אַפּפּעל é ליי תלמידים דו משיח "טשרעטיענס". N'auraient ils pas qualifié דזשין באַפּטיסטע דע תלמיד דע משיח דאָנק דע טשרעטיען? באַמערקונג משיח אַוראַיט פּו ê טרע... לייענען מער »
Je ne suggère pas que Jean ne sera pas avec les enfants de Dieu. De même, אברהם, Moise et David, ענטרעס אַוטרעס, seront inclus פּאַרמי ליי ענפאַנץ דע Dieu. Je dis seulement qu'aucun d'entre eux n'était chrétien. צי איר זען דיין משיח גיסן לאַ סאַלוט? Oui, mais être chrétien EST autre אויסדערוויילט. Le mot signifie «זאַלב». Les chrétiens סאָנט אָינטס דע ל 'עספּריט סיינט אַפּר è ס לעור באַפּט ê מע. דזשין נ'אַ Pas באַפּטיס é ליי אַוטרעס קאָממע טשרעטיענס. איר וואָלט סאָווויענדרעז פּעוט-ê טרע קוו 'אַפּאָללאָס און 12 אַוטרעס קראָויאַיענט ען דזשעסוס און לאַ פּרעטשאַיענט מייס נ'אַוואַיענט פּאַס רע ç ל ל'עספּריט סיינט פּאַרסע קוו'ילס אַוואַיענט é ט é באַטיסיז... לייענען מער »
Je ne pensais pas du tout que tu rabaissais Jean Baptiste. Nous sommes d'accord, il est un enfant de Dieu, le plus Juste selon Jésus, que la terre ait porté. משיח = אָינט = טשריסטאָס Chrétien = mot grec Χριστιανός (christianos) - «תלמיד דו קריסטוס» - est dérivé du mot Χριστός (Christos) - celui qui est oint - avec une fin adjectivale empruntée au latin qui signifie «adhéraire à» ou פּאַרטיע דע ”אָו תלמיד פון משיח, אַדאַפּטע פון משיח. Il ne me semble pas que chrétien signifie “oint” mais “disciple de l'oint”. C'est... לייענען מער »
Même si nous acceptons la définition que Chrétien signifie «Disciple du Christ», cela montre toujours que Jean n'était pas chrétien parce qu'il n'était pas un disciple du Christ. איר וועט וויסן די תלמידים און די ערשטע דיסטינגקץ פון די תלמידים פון משיח, און אַלע די משיח גיסן דעמאַנדערז די משיח אָדער משיח דעוואַיענט אין דער וועלט. «. . מאַיס דזשין, אַיאַנט ענטענדו פּאַרלער אין טורמע דעס אָוורעס דו משיח, ענווויאַ סעס תלמידים גיסן לוי דעמאַנדער: "Es-tu celui qui vient, ou devons-nous en attendre un autre?» (Matthieu 11: 2, 3) אפילו אויב מיר אָננעמען די דעפֿיניציע אַז... לייענען מער »
Il est vrai que les paroles de Jean Baptiste: "devons nous en attendre un autre?" m'ont laissée parfois perplexe. Pourtant lui même a dit: “גיסן moi, je vous baptise avec de l'eau à cause de votre תשובה; מאַיס סעלוי וואס ווינט אַפּר è ס מאָי עסט פּלוס פאָרט קיו מאָי, [סעלוי] דאָנט איר ניט סויס פּאַס דיגנע ד 'ענלעווער ליי סאַנדאַלעס. סעלוי-לאַ איר באַפּטיסעראַ מיט דע ל'עספּריט סיינט און מיט דו פעו… יל ראַמאַססעראַ זון בל דאַנס לאַ מאַגאַסין; mais la bale, il la brûlera par un feu qu'il est impossible d'éteindre. ” C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par... לייענען מער »
https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html
http://bishopjerrylhayes.blogspot.com/2015/08/matthew-2819-and-1-john-57-spurious.html
Eric, וועגן די לינקס איר שערד https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html עס איז ניט אַזאַ ביבליקאַל וואָרט ווי די "גאָדהעאַד", ווי איך בין זיכער איר וויסן. עוסעביוס ציטירט פילע ווערסעס אין זיין שריפטן, אַרייַנגערעכנט מתיא 28:19 עטלעכע מאָל. אָבער ער ציטירט עס קיינמאָל ווי עס איז ארויס אין מאָדערן ביבלעס. ער ענדיקט שטענדיק די פסוק מיט די ווערטער "אין מיין נאָמען." דיין מקור איז פאַלש פאַלש. עוסעביוס ציטירט מתיא 28:19 קייפל מאָל ווי עס איז געוויזן אין מאָדערן ביבלעס. דער מענטש איז פאַלש פאַלש סטייטינג, ער "שטענדיק ענדיקן די ווערס מיט די ווערטער" אין מיין נאָמען. "" ווי אַ פאַקט, עוסעביוס ציטירט די פסוק אין איין... לייענען מער »
וואָס וואָלט איר האָבן צו זאָגן וועגן מאַטיו 28: 19? Nous n'avons Effectivement Pas les manuscrits דע Mathieu 28 דו דעבוט דו סיקלע. פּרעטענדרע קיו דעס האָממעס ל 'אָנט ראַדזשאָוט é מיר פאַיט פּענסער à סע קיו פּרעטענד לאַ סאָסי é ט é וו קוואַנד עללע דיט קיו יהווה אַ é ט é סופּרימ é דו נאָווועאַו טעסטאַמענט. Aucune preuve. Beaucoup דע מאַנוסקריץ דו דעבוט דע l'ère טשרעטינע אָנט é ט é ברול é ס ען ראַיסאָן דע לאַ פּערס é קלושאַן. De toutes facons, ces paroles “au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit”: - ne prouvent en rien la Trinité. Au contraire, il parle de 3... לייענען מער »
Les סופּפּאָסיטיאָנס סאָנט דעס דעוקס קאָוט é ס דע לאַ קשיא. Puisque tous les manuscrits avant le troisième siècle ne contiennent pas le dernier chapitre de Matthieu, nous ne pouvons pas affirmer avec certitude que Matthieu 24:19 n'a pas été falsifié ni affirmer que c'est vrai. Ce dernier ne peut être affirmé parce qu'il n'y a aucune corroboration dans d'autres parties de la Bible pour le soutenir, puisque tous les baptêmes enregistrés dans dans le Nouveau Testament ont été faits uniquement au nom de Jésus. די געסיז זענען אויף ביידע זייטן פון די קשיא. זינט אַלע מאַניאַסקריפּץ איידער די דריט יאָרהונדערט טאָן ניט... לייענען מער »
הי עריק. איר האָט אָנגעהויבן אַ זייער טשיקאַווע אָבער אַוואַדע קאָנטראָווערסיאַל טעמע און איך וואָלט ווי צו געבן מיין שטעלונג צו די גאנצע ענין. איך האָב עטלעכע מאָל דיסקאַסט די קשיא פון די גילטיקייט פון די באַפּטיזאַם פון ווט, און עס איז שטענדיק געווען אַ לאַנג דיסקוסיע מיט אַ ניט שטענדיק קלאָר מסקנא. דיטערמאַנינג די גילטיקייַט פון עמעצער ס באַפּטיזאַם, אפילו אויף די יקער פון ביבלישע ווערסעס, איז נישט גרינג. דאָ מיר אַרייַן די טעריטאָריע פון אַלעמען 'ס פערזענלעכע געוויסן און זייער שייכות מיט גאָט. די זאַך קענען זיין דזשאַסטלי בלויז דורך יאָשקע געמשפט (יוחנן 2:25). מייַן פאלגענדע באַמערקונגען זענען באזירט אויף מיין קראַנט... לייענען מער »
דאָך, איינער זאָל זיין באַפּטייזד דורך עמעצער וואס גלויבט ווי איינער טוט, אָבער פיילינג דורך אַ באַליווער אין יאָשקע המשיח. אָבער, וואָס אויב עס איז קיין יונגערמאַן קריסטלעך? זאָל מען אין דעם פאַל אָפּזאָגן באַפּטיזאַם? וואָס אויב עס איז געווען אוממעגלעך צו געפֿינען אן אנדער מענטש. איך קען נישט זען אַזאַ אַ סצענאַר, אָבער די פונט איז, איז עס אַ ריטואַל אָדער איז עס אַ היסכייַוועס צו גאָט? אויב אַ ריטואַל, גאָט וואָלט זאָגן אַז איך טאָן ניט זאָרגן ווי איר פילן וועגן מיר, אויב איר טאָן ניט טאָן ווי איך ווילן צו טאָן דאָס, דאָס איז... לייענען מער »
נייס געזאגט, עריק. דאָס איז געווען דער זייער ערשטער פּלאַצן אין די דאַם פֿאַר מיר אין 2015 ווען איך גערעדט צו די "דעדיקאַציע נדר צו דזשעהאָוואַה איידער איך ווערן באַפּטייזד אַרויסגעבן" מיט אַ פּאָר פון זקנים. איך אויך ווענטיד מיין פראַסטריישאַן אין אַ וואַטטשטאָווער לערנען צו טאָן די יונגע און באַפּטיזאַם און דערנאָך געבעטן אין די צוריק צימער. עס איז אַזוי פיל צביעות דאָ עס ס 'שווער צו אפילו אָנהייבן. איך געדענקען איך ערשטער לייענען אַן אַרטיקל פון perimeno.ca וועגן דעדיקאַציע, באַפּטיזאַם און בונד ריליישאַנשיפּס. דאָס איז דאָך וועגן JW. דזשוו ס פּרובירן צו מאַכן די וואָרט "בונד" און "דעדיקאַציע" ינטערטשיינדזשאַבאַל.... לייענען מער »
איך איז געווען ביי ביי 12 אין די טשורטש פון משיח. פילע יאָרן שפּעטער מיט זיין לאַנג געשיכטע איך געגאנגען פֿאַר ב ביי אַ ווט קאַנווענשאַן. ווי איך און אנדערע זענען טשאַנגינג איידער די געשעעניש עטלעכע "עלטער" -? איז אריין און געפרעגט צי עמעצער בײַט צום צווייטן מאָל. מיר און איינער אנדערע אויפגעהויבן אונדזער הענט. דער עלטער האָט אָנגענומען די מערסט שמייכלדיק קוק און לינקס דער פּלאַץ. מי ר האב ן זי ך אל ע צעטומל ט אומגעקוקט.
אַזוי עפּעס איז געווען דאָרט.
אָאָאָה יינגל…. איך פילן אַז איך וואַרטן פֿאַר דעם אַרטיקל פֿאַר אַ לאַנג צייַט. און איצט עס איז צייט פֿאַר אַ טיף ינער אָפּשפּיגלונג.
אַ דאַנק
שליימעסדיק, עריק! ריין אמת! דיפּינג בלויז אין די נאָמען פון יאָשקע די אַנאָינטעד איינער.
איך האָבן שייַעך דיפּט די פריערדיקע זומער און איך טאַקע גליקלעך ווי פּשוט קריסטלעך.
אין דעם פאַל, די באַפעלקערונג פון דזשווס איז אויך אוממעגלעך אָן אַ באַשטעטיקונג פון דער ווייַטער קשיא: "צי איר גלויבן אַז די גאַווערנינג גוף פון די עדות פון דזשעהאָוואַה איז 'דער געטרייַ און דיסקרעטע שקלאַף' באשטימט דורך יאָשקע?"
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014952#h=39
וואַו פּונקט באמערקט אַז קשיא פֿאַר די ערשטער מאָל, עס ס אַלע וועגן זיי.
איך טראַכטן איך איז געווען באַפּטייזד רעכט. איז געווען רימיינדיד און געפרעגט אויף דעם פונט, און קומען צו די מסקנא אַז איינער פון די צוויי זאכן געטראפן: דורך ווייַטער לערנען דעם וואָרט פון גאָט, ווי מיר זענען ינקעראַדזשד צו טאָן, איך געלערנט אַז דאָס איז נישט אמת; אָדער די גב איז באשטימט ווי "געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" און האָבן פאַרלאָזן זייער אַסיינמאַנט צו גיין זייער אייגן וועג, ווי אָפט מאָל געטראפן מיט די יסראַעליטעס, ווי די העברעיש שריפטן ווייַזן אונדז. געדענק אַז אונדזער פאָרשטעלן גלויבן איז באזירט אויף פּאַרטיייש וויסן (1 קאָר. 13: 9,10). ווען מיר באַקומען אַ בעסער פארשטאנד פון אמת און דזשעהאָוואַה ס צוועקן, מיר... לייענען מער »
יאָ, לאָזן אונדז נישט נוצן דעם ביבל פאָרשונג (ניט רעליגיעז) פאָרום פֿאַר וויכוחים.
איך בין נעבעכדיק צו זען דעם. דאָס איז גאַנץ ווי די ריאַקשאַנז וואָס איך בין באַקאַנט מיט די עולם, ספּעציעל פֿון די זקנים. עס איז ייראַניק ווי איר טאָן די פּינטלעך וועג אויבן, סאַגדזשעסטינג קערעקשאַנז צו די טעקסט אויף די קליימז און זאָגן אַרום מתיא 28:19, אָבער דאָ איר נאָר נוצן צו רידזשעקטינג ווי "קאַנספּיראַסי טעאָריע", "רומאָרס" און "מיס אינפֿאָרמאַציע" וועלכער עס איז אַז איר געפֿינען צו זיין אַז. איך טענד צו פאַרטראָגן אַ פּלאַץ, און איך בין פייַן צו נעמען מינדלעך זידלען פֿאַר זייַענדיק אַ עדות פון מענטשן וואָס פּעלץ נעגאַטיוו וועגן אים פֿאַר זייער אייגענע פערזענלעכע סיבות. אָבער,... לייענען מער »
הי נאָר וואַנדערינג.
קען איך האָבן איין קשיא פֿאַר איר, זייער ביבליקאַל און זייער פאַקטיש וועגן וואַקסאַניישאַן. ווידער, זייער ביבליקאַל קשיא, קיין קשיא אויף די ביבל, כאָטש ניט-טעמע וועגן דעם ווידעא טעמע:
"איז אַבאָרשאַן אַ מאָרד?"
דיין ענטפער - a) יא, b) ניין, c) איך טאָן ניט וויסן
דאָך איר טאָן ניט האָבן צו ענטפֿערן.
פראַנקיע
טהאַנקס, אַד_לאַנג! איר קענט פאָרשונג און פאַרגלייכן ביי:
https://jw.fail
וואָס זאגט דזשעהאָוואַה און וואָס דזשווס.
וועגן דיין רגע פּונקט-דערקלערונג: "פֿאַר עס איז [...] איין פארמיטלער צווישן גאָט און יומאַנז, אַ מענטש יאָשקע, דער געזאלבט איינער"
קסנומקס טימאטעאוס קסנומקס: קסנומקס
אָן אנדערע ינערמידיעריז.
אָן סלאַוועס.
אָן אָרגאַנאַזיישאַנז אָדער מאָדערן קהילות.
אָן גאַווערנינג גוף.
גרויס פּלאַץ, דאַנקען! עס אַקשלי לערנען מיר עפּעס וועגן זיך. עפּעס וואָס איך האָבן שוין וויסן לעצטנס, אָבער צו פֿאַרשטיין די קאַנסאַקווענסאַז איז אַ גאַנץ אַנדערש זאַך. איך טענד צו גלויבן די בעסטער פון מענטשן, ווייַל פון זייער ווערט און ינטענטשאַנז זענען ערלעך און לייַטיש. עטלעכע רופן עס נאַיוו, איך טראַכטן עס איז אַ ביסל מער צו אים. מיר לעבן אין אַ זייער משפט וועלט, וואָס איז די גאַנץ פאַרקערט: עטלעכע מענטשן טאָן געפֿינען שולד מיט אַלץ וועגן אנדערע, וואָס זיי טאָן, זאָגן, אאז"ו ו. איך פילן שטארק קעגן דעם. און אַזוי עס געטראפן צו מיר אַז איך געפאלן פֿון... לייענען מער »
דאַנקען יליאַ. דאָס איז איינער פון די באַפּטיזאַם פֿראגן וואָס אַ מענטש מוזן דורכגיין מיט די זקנים. אן אנדער ינוואַלווז ענדזשויינג מיטינגז און קאַמענטינג, בשעת איינער וואָס דיסקוטירט לעוויטיקוס 5: 1 טוט נישט אפילו פּרובירן צו באַטראַכטן די ווערסעס ווי אין די 2013 נווט. די טעמע איז באזירט אויף די פאַלש איבערזעצונג אין די פריערדיקע NWT. איך צווייפל אַז קיין יינגער מענטש וואָלט אפילו כאָשעד די פֿראגן זענען מיסלידינג. אָבער, די וואָס איר כאַפּן איז די ערגסט פון די פּלאַץ, אין מיין מיינונג. וואָס אנדערע פון די פֿראגן האָבן צו טאָן מיט זייַענדיק אַ באַפּטייזד קריסטלעך, איך לאָזן אנדערע צו זאָגן... לייענען מער »