אַן אַרויסגעבן צו זיין יגזאַמאַנד

אין די ליכט פון די מסקנא אנגעקומען אין טיילן איין און צוויי פון די סעריע, ניימלי אַז די ווערדינג פון מתיא 28:19 זאָל זיין ריסטאָרד צו "באַפּטיזינג זיי אין מיין נאָמען ”מיר וועלן איצט ונטערזוכן קריסטלעך באַפּטיזאַם אין דעם קאָנטעקסט פון די וואַטטשטאָווער ביבל און טראַקט געזעלשאפט, געגלויבט צו זיין דזשעהאָוואַה ס אָרגאַניזאַציע אויף ערד דורך דזשעהאָוואַה ס עדות.

מיר זאָל ערשטער ונטערזוכן די געשיכטע פון ​​די באַפּטיזאַם פֿראגן געניצט דורך די ארגאניזאציע זינט די אָנהייב.

באַפּטיסם פֿראגן פון דער אָרגאַניזאַציע זינט 1870

באַפּטיסם פֿראגן 1913

צוריק אין דער צייט פון Bro CT Russell, שאלות פון באַפּטיזאַם און באַפּטיזאַם זענען זייער אַנדערש צו די קראַנט שטאַט פון ענינים. באַמערקונג וואָס די ווייַטערדיקע בוך "וואָס פּאַסטער רוססעלל האָט געזאָגט" פּפּ35-36[איך] זאגט:

"BAPTISM – פֿראגן קאַנדידאַטעס. Q35: 3 :: פֿראגן (1913-Z) –3 – וואָס זענען די פֿראגן וואָס ברודער רוססעל יוזשאַוואַלי שטעלן ווען ער קאַנדאַדייץ פֿאַר וואַסער טבילה? ענטפער. איר וועט באַמערקן אַז זיי זענען אויף ברייט שורות - פֿראגן וואָס קיין קריסטלעך, וועלכער זיין קאָנפעסיע, זאָל קענען צו ענטפֿערן אַפערמאַטיוו אָן כעזאַטיישאַן אויב ער איז פּאַסיק צו זיין דערקענט ווי אַ מיטגליד פון דער טשורטש פון משיח: Q36}

 (1) האָבן איר תשובה געטאן פון זינד מיט אַזאַ רעסטיטושאַן ווי איר קענען, און זענען איר טראַסטינג אין די זכות פון משיחן ס קרבן פֿאַר די מחילה פון דיין זינד און די יקער פון דיין טערעץ?

 (2) האָבן איר געמאכט אַ פול קאַנסאַקריישאַן פון זיך מיט אַלע די כוחות אַז איר פאַרמאָגן - טאַלאַנט, געלט, צייט, השפּעה - אַלע צו די האר, צו ווערן געטריי געניצט אין זיין דינסט, אַפֿילו ביז טויט?

 (3) אויף דער באזע פון ​​די קאָנפעססיאָנס, מיר באַשטעטיקן איר ווי אַ מיטגליד פון די הויזגעזינד פון אמונה, און געבן צו איר ווי אַזאַ די רעכט האַנט פון כאַווערשאַפט, נישט אין די נאָמען פון קיין סעקטע אָדער פּאַרטיי אָדער עמונע, אָבער אין די נאָמען פון דער ראַטעווער, אונדזער געלויבט האר, און זיין געטרייַ אנהענגערס.

עס איז אויך געווען דער פאַל אַז עמעצער וואס איז שוין באַפּטייזד אין אן אנדער קריסטלעך רעליגיע איז נישט געבעטן צו באַקומען באַפּטייזד ווידער, ווייַל פריער באַפּטיזאַם איז געווען אנגענומען און אנערקענט ווי גילטיק.

אָבער, איבער צייט די באַפּטיזאַם פֿראגן און באדערפענישן געביטן.

באַפּטיסם פֿראגן: 1945, 1 פעברואר, וואַטטשטאָווער (פּ 44)

• האָבן איר דערקענט זיך ווי אַ זינדיקער און נידז ישועה פון דזשעהאָוואַה גאָט? און האָבן איר יקנאַלידזשד אַז די ישועה לייזונג פון אים און דורך זיין ראַנסאָמער משיח יאָשקע?
• אויף דעם סמך פון דעם אמונה אין גאָט און אין זיין האַכלאָטע פֿאַר גאולה, האָבן איר קאַנסאַקרייטיד זיך אַנזערוויידלי צו טאָן דעם וועט פון גאָט איצט, ווי אַז וועט איז גילוי צו איר דורך משיחן יאָשקע און דורך גאָט 'ס וואָרט ווי זיין הייליק גייסט מאכט עס קלאָר?

נאָך ביז ביי מינדסטער 1955, איר האָט נאָך ניט דאַרפֿן צו זיין באַפּטייזד צו ווערן איינער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה אויב מען איז ביז אַהער געווען באַפּטייזד אין קריסטנשאַפט, כאָטש עטלעכע באדערפענישן זענען איצט אַטאַטשט צו דעם.

"²⁰ עמעצער קען זאָגן אַז איך בין געווען באַפּטייזד, געטובלט אָדער ספּרינגקאַלד אָדער וואַסער איז געווען אויסגעגאסן אויף מיר אין דער פאַרגאַנגענהייט, אָבער איך האָב גאָרנישט געוואוסט פון די ימפּאָרט פון עס ווי קאַנטיינד אין די פאָרגאָוינג פֿראגן און די פאָרגאָוינג דיסקוסיע. זאָל איך זיין באַפּטייזד ווידער? אין אַזאַ אַ פאַל, די ענטפער איז יאָ, אויב איר האָבן געמאכט אַ דעדיקאַציע צו טאָן די וועט פון דזשעהאָוואַה, זינט איר קומען צו די וויסן פון די אמת, און אויב איר האָט נישט פריער דעדאַקייטאַד, און אויב די פריערדיקע באַפּטיזאַם איז געווען ניט אין סימבאָל פון אַ דעדיקאַציע. אפילו אויב דער יחיד קען וויסן אַז ער האָט דעדאַקייטאַד אין דער פאַרגאַנגענהייט, אויב ער איז נאָר ספּרינגקאַלד אָדער וואַסער איז געווען אויסגעגאסן אויף אים אין עטלעכע רעליגיעז צערעמאָניע, ער איז נישט באַפּטייזד און איז נאָך רעכט צו דורכפירן דעם סימבאָל פון קריסטלעך באַפּטיזאַם איידער עדות אין זאָגן פון די דעדיקאַציע וואָס ער האָט געמאכט. ”. (זע וואַטטשטאָווער, 1 יולי 1955 ז. 412 פּאַר. 20.)[צווייטער]

באַפּטיסם פֿראגן: 1966, 1 אויגוסט, וואַטטשטאָווער (פּ. 465)[ווו]

• האָבן איר דערקענט זיך פֿאַר דזשעהאָוואַה גאָט ווי אַ זינדיקער וואס דאַרף ישועה, און האָבן איר יקנאַלידזשד צו אים אַז די ישועה לייזונג פון אים, דער פאטער, דורך זיין זון יאָשקע המשיח?
• אויף דעם סמך פון דעם אמונה אין גאָט און אין זיין טנייַ פֿאַר ישועה, האָבן איר דעדאַקייטאַד זיך אַנזערוועדלי צו גאָט צו טאָן זיין וועט איצט, ווען ער ריווילז עס צו איר דורך יאָשקע המשיח און דורך די ביבל אונטער די ענלייטנינג מאַכט פון די רוח?

באַפּטיסם פֿראגן: 1970, מאי 15, וואַטטשטאָווער, פּ.309 פּאַראַ. 20[יוו]

• האָבן איר דערקענט זיך ווי אַ זינדיקער און נידז ישועה פון דזשעהאָוואַה גאָט? און האָבן איר יקנאַלידזשד אַז די ישועה לייזונג פון אים און דורך זיין ויסלייזן, משיח יאָשקע?
• אויף דעם סמך פון דעם אמונה אין גאָט און אין זיין האַכלאָטע פֿאַר גאולה, איר האָט דעדאַקייטאַד זיך רעסערוועדלי צו דזשעהאָוואַה גאָט, צו טאָן זיין וועט איצט, ווי אַז וועט איז גילוי צו איר דורך משיחן יאָשקע און דורך גאָט 'ס וואָרט ווי זיין הייליק גייסט מאכט עס קלאָר?

די פֿראגן זענען אַ צוריקקער צו די 1945 פֿראגן און זענען יידעניקאַל אין ווערדינג, אַחוץ פֿאַר 3 קליין ווערייישאַנז, "קאַנסאַקרייטיד" האט געביטן צו "דעדאַקייטאַד", "גאולה" צו "ישועה" און די ינסערשאַן פון "דזשעהאָוואַה גאָט" אין די רגע קשיא.

באַפּטיסם פֿראגן: 1973, 1 מאי, וואַטטשטאָווער, ז '280 פֿאַר 25 [V]

• האָט איר תשובה געטאן פון דיין זינד און זיך אויסגעדרייט זיך, אנערקענט זיך פֿאַר דזשעהאָוואַה גאָט ווי אַ פארמשפט זינדיקער וואָס דאַרף ישועה, און האָבן איר יקנאַלידזשד צו אים אַז די ישועה לייזונג פון אים, דער פאטער, דורך זיין זון יאָשקע המשיח?
• אויף דעם סמך פון דעם אמונה אין גאָט און אין זיין טנייַ פֿאַר ישועה, האָבן איר דעדאַקייטאַד זיך אַנזערוועדלי צו גאָט צו טאָן זיין וועט איצט, ווען ער ריווילז עס צו איר דורך יאָשקע המשיח און דורך די ביבל אונטער די ענלייטנינג מאַכט פון די רוח?

באַפּטיסם פֿראגן: 1985, 1 יוני, וואַטטשטאָווער, פּ.30

• האָבן איר תשובה געטאן פון דיין זינד אויף די יקער פון די קרבן פון יאָשקע משיח און דעדאַקייטאַד זיך צו דזשעהאָוואַה צו טאָן זיין וועט?
• צי איר פֿאַרשטיין אַז דיין דעדיקאַציע און באַפּטיזאַם ידענטיפיצירן איר ווי איינער פון דזשעהאָוואַה ס עדות אין פאַרבאַנד מיט גאָט 'ס גייסט-דירעקטעד אָרגאַניזאַציע?

באַפּטיסם פֿראגן: 2019, פֿון אָרגאַניזירט בוך (od) (2019)

• האָבן איר תשובה געטאן פון דיין זינד, דעדאַקייטאַד זיך צו דזשעהאָוואַה און אנגענומען זיין וועג פון ישועה דורך יאָשקע המשיח?
• צי איר פֿאַרשטיין אַז דיין באַפּטיזאַם יידענאַפייד איר ווי איינער פון די עדות פון דזשעהאָוואַה אין פאַרבאַנד מיט די אָרגאַניזאַציע פון ​​דזשעהאָוואַה?

פּראָבלעמס ערייזינג

איר וועט באַמערקן די ביסלעכווייַז ענדערונג פון ווערדינג און טראָפּ אין די באַפּטיזאַם פֿראגן, אַזוי אַז זינט 1985, די אָרגאַניזאַציע איז אַרייַנגערעכנט אין די באַפּטיזאַם וואַוז און די לעצטע ניידער פון 2019 פאַלן די רוח. יאָשקע משיח איז ניט מער ינוואַלווד אין גילוי פון גאָט 'ס וועט (ווי אין 1973 פֿראגן) פֿון 1985 פֿראגן ביז איצט. ווי קען מען זאָגן אַז דאָס איז באַפּטיזינג אין די נאָמען פון יוזל ווען די טראָפּ איז אויף דזשעהאָוואַה און זיין (ערדישע) אָרגאַניזאַציע?

קאַנקלוזשאַנז:

• פֿאַר אַן אָרגאַניזאַציע וואָס קליימז צו נאָכפאָלגן די ביבל ענג, די באַפּטיזאַם טוט נישט נאָכגיין די טריניטאַריאַן נוסח מתיא 28:19, זינט 2019, דער רוח איז נישט דערמאנט.
• די ארגאניזאציע טוט נישט נאָכפאָלגן די אָריגינעל סקריפּטוראַל מוסטער "אין מיין נאָמען" / "אין די נאָמען פון יאָשקע" ווייַל דער טראָפּ איז אויף דזשעהאָוואַה מיט יאָשקע ווי צווייטיק.
• זינט 1985 די באַפּטיזאַם פֿראגן מאַכן איר אַ מיטגליד פון אַן ארגאניזאציע אלא ווי אַ נאכגייער אָדער תלמיד פון משיחן.
• איז דאָס וואָס יאָשקע האט אין זינען ווען ער ינסטראַקטיד די תלמידים אין מתיא 28:19? שורלי נישט!

New וועלט איבערזעצונג

בעשאַס די פאָרשונג פֿאַר די פריערדיקע פּאַרץ אין דעם סעריע, דער מחבר דיסקאַווערד אַז דער אָריגינעל טעקסט פון מתיא 28:19 איז געווען אָדער "באַפּטיזינג זיי אין מיין נאָמען ” אָדער "באַפּטיזינג זיי אין די נאָמען פון יוזל”. דאָס האָט אויפגעוועקט די פראגע פארוואס די ארגאניזאציע האָט נישט איבערגעארבעט מתיא 28:19 ביי איבערזעצן די ניו וועלט איבערזעצונג. דאָס איז ספּעציעל אַזוי, ווייַל זיי האָבן "קערעקטאַד" די לייענען פון די איבערזעצונג ווו זיי זענען פּאַסיק. די NWT איבערזעצונג קאמיטעט האט דורכגעקאָכט אַזאַ טינגז ווי סאַבסטיטוטינג "האר" מיט "דזשעהאָוואַה", איבערלאָזן פּאַסידזשיז איצט באַוווסט ווי פאַלש, אאז"ו ו. עס איז אויך אַלע די מער חידוש זינט די געוויינטלעך לייענען פון מתיא 28:19 ווי אין די נווט לימיטעד שטיצן צו די טריניטי לערנען.

אָבער, פּונקט ריוויוינג די גאַנג פון די באַפּטיזאַם פֿראגן איבער צייַט גיט אַ שטאַרק קלו ווי צו די מסתּמא סיבה גאָרנישט האט שוין געטאן צו מתיא 28:19. אין ברוססעלס צייט, עס איז פיל מער טראָפּ אויף יאָשקע. אָבער, ספּעציעל זינט 1945, דאָס איז געווען מייגרייטיד צו אַ שטאַרק טראָפּ אויף דזשעהאָוואַה מיט יאָשקע 'ראָלע ביסלעכווייַז מינאַמייזד. עס איז דעריבער אַ זייער שטאַרק מעגלעכקייט אַז די NWT איבערזעצונג קאַמיטי בעקיוון געמאכט קיין מי צו פאַרריכטן מתיא 28:19 (ניט ענלעך ריפּלייסינג 'האר' מיט 'דזשעהאָוואַה' אפילו אויב נישט גערעכט) ווייַל דאָס וואָלט אַרבעט קעגן די קראַנט באַפּטיזאַם פֿראגן און זייער טאָמיד שטארקער פאָקוס אויף דזשעהאָוואַה און די ארגאניזאציע. אויב די אָרגאַניזאַציע וואָלט קערעקטאַד מתיא 28:19, די באַפּטיזאַם פֿראגן וואָלט האָבן צו שטארק הויכפּונקט יאָשקע, ווען די פאַרקערט איז איצט אמת.

צום באַדויערן, ווי די פריערדיקע אַרטיקל ווייזט, עס איז נישט ווי עס זענען געווען קיין באַווייַזן פֿאַר די היסטארישע קאָרופּציע פון ​​מתיא 28:19. אין מאָדערן צייט, געלערנטע האָבן געוואוסט וועגן דעם און געשריבן וועגן אים זינט בייַ מינדסטער די אָנהייב פון די 1900 ס אויב נישט פריער.

• א געלערנטער מיטן נאמען קאָניבעיר האָט געשריבן פיל וועגן דעם אין 1902-1903, און ער איז נישט דער איינציקער.
• דיסקוטירן מתיא 28:19 מיט די טריניטאַריאַן פאָרמולע, James Moffatt אין 1901 אין זיין בוך די היסטארישע ניו טעסטאמענט (1901) סטייטיד אויף פּ 648, (681 אָנליין פּדף) “די נוצן פון די באַפּטיזמאַל פאָרמולע געהערט צו אַ עלטער סאַבסאַקוואַנט אַז פון די שליחים, וואָס האָבן געוויינט די פּשוט פראַזע פון ​​באַפּטיזאַם אין די נאָמען פון יוזל. אויב די פראַזע איז געווען אין עקזיסטענץ און נוצן, עס איז ניט צו גלייבן אַז קיין שפּור פון אים זאָל נישט האָבן סערווייווד; וואו די ערליאַסט דערמאָנען צו עס, אַרויס דעם דורכפאָר, איז אין קלעם ראָם. און די דידאַטשע (Justin Martyr, Apol. I 61). "[מיר] זיין איבערזעצונג פון די אַלטע און די ניו טעסטאַמענץ איז אַ באַליבסטע אין דער ארגאניזאציע פֿאַר זיין נוצן פון די געטלעך נאָמען און איבערזעצונג פון יוחנן 1: 1, צווישן אנדערע, אַזוי זיי זאָל זיין אַווער פון זיין באַמערקונגען אויף אנדערע ענינים.

בייביז און קינדער באַפּטיזאַם

אויב איר האָט געפרעגט די קשיא "טוט די אָרגאַניזאַציע לערנען באַפּטיזאַם פון קינדער אָדער קינדער?", ווי וואָלט איר ענטפֿערן?

דער ענטפער איז: יאָ, די ארגאניזאציע לערנט די באַפּטיזאַם פון קינדער.

א פאַל אין פונט איז אַ לערנען אַרטיקל פון וואַטטשטאָווער פון מאַרץ 2018, ענטייטאַלד “העלפּס דיין קינד צו באַקומען באַפּטיסם? ”. (זען אויך דעצעמבער 2017 לערנען וואַטטשטאָווער "עלטערן - העלף דיינע קינדער ווערן 'קלוג פאר ישועה'" ".

עס איז זייער טשיקאַווע צו טאָן די פאלגענדע עקסערפּט פון אַן אָנליין אַרטיקל אויף “ווי די דאָקטערין פון באַפּטיזאַם געביטן"[וויי]

“יקערדיק רעליגיעז ינפלואַנסיז

אין די פּאָסטאַפּאָסטאָליק צייט פון די רגע יאָרהונדערט, אַן אַפּאָסטאַסי אנגעהויבן אַז גערירט רובֿ קריסטלעך דאָקטרינעס, און קוים געלאזן אַ איין ביבליקאַל אמת פריי פון ייִדיש אָדער פּייגאַן ינגרידיאַנץ.

פילע סיבות האָבן געהאָלפֿן דעם פּראָצעס. איין הויפּט השפּעה איז געווען גלייבעכץ, וואָס האָט זיך פארבונדן מיט די סך פאַגאַניש מיסטעריע קאַלץ, ווו הייליק רייץ דורכגעקאָכט דורך אַן ינישיייטיד כהונה מיט אַ מיסטיק עפיקאַסי קאַנווייד "רוחניות" קלענזינג. ווי אַ מאַטיריאַליסטיק באַגריף פון די באַפּטיזמאַל וואַסער איז אריין אין די קירך, די באַטייַט פון די סקריפּטשעראַל לערנען פון תשובה אין דעם לעבן פון די באַקומער איז רידוסט. די גראָוינג גלויבן אין די מעטשאַניקאַל עפיקאַסי פון באַפּטיזאַם איז האַנט אין האַנט מיט אַ דורכפאַל צו פֿאַרשטיין די ניו טעסטאַמענט באַגריף פון ישועה דורך חן אַליין.

קריסטלעך עלטערן וואס געגלויבט אין די מיסטיש, מאַדזשיקאַל מאַכט פון באַפּטיזאַם אַדמינאַסטערד די "הייליקייט" וואַסער ווי פרי ווי מעגלעך אין די לעבט פון זייער קינדער. אויף די אנדערע האַנט, דער זעלביקער באַגריף האט עטלעכע עלטערן אָפּלייגן די אַקט פון באַפּטיזאַם אין מורא פון פּאָסטבאַפּטיסם זינד. צוליב דעם, דער קייסער קאַנסטאַנטין איז ערשטער באַפּטייזד אויף זיין טויט בעט, ווייַל ער האָט געגלויבט אַז זיין נשמה וואָלט זיין פּיוראַפייד פון ערראָרס וואָס ער איז געווען באגאנגען ווי אַ שטאַרביק מענטש דורך די עפיקאַסי פון די מיסטיש ווערטער און די גרוס וואַסער פון באַפּטיזאַם. אָבער, די פירונג פון בייבי באַפּטיזאַם ביסלעכווייַז געווארן מער פעסט געגרינדעט, ספּעציעל נאָך דער קירך פאטער אַוגוסטינע (געשטארבן אַד 430) אַנדערגאָרד די מיסטיש עפיקאַסי פון בייבי באַפּטיזאַם מיט די דאָקטערין פון אָריגינעל זינד.

די פאטער פון די ניסען

אין די צייט פון די פאטער נאָך ניסן (וועגן 381-600), די באַפּטיזאַם פון דערוואַקסן איז פארבליבן צוזאמען מיט די באַפּטיזאַם פון די קינד ביז די לעצטע איז געווען דער פּראָסט פיר אין די פינפט יאָרהונדערט. בישאָפּ אַמבראָסע פון ​​מילאַן (געשטארבן 397) איז ערשטער באַפּטייזד אין די עלטער פון 34, כאָטש ער איז געווען דער זון פון קריסטלעך עלטערן. ביידע Chrysostom (געשטארבן 407) און Jerome (געשטארבן 420) זענען געווען אין זייער טוועניז ווען זיי זענען באַפּטייזד. וועגן AD 360 באַסיל האט געזאגט אַז "קיין צייט אין איין לעבן איז געהעריק פֿאַר באַפּטיזאַם," און גרעגאָרי פון נאַזיאַנזוס (געשטארבן 390), ווען ער האט געענטפערט די קשיא, "זאָל מיר שמאַדן קליינע קינדער?" קאַמפּראַמייזד דורך זאגן, "אַוואַדע אויב געפאַר טרעטאַנז. ווארים עס איז בעסער צו ווערן געהייליקט אַנקאַנשאַסלי ווי צו גיין אַוועק פון דעם לעבן ונסעאַלעד און אַנינישיייטיד. " אָבער, ווען עס איז נישט געווען קיין סכנה פון טויט, איז זיין משפט געווען "אז זיי זאָלן וואַרטן ביז זיי זענען 3 יאָר אַלט ווען עס איז מעגלעך פֿאַר זיי צו הערן און ענטפֿערן עפּעס וועגן דעם סאַקראַמענט. אפילו אויב זיי טאָן ניט גאָר פֿאַרשטיין, זיי וועלן באַקומען די אַוטליינז.

די ויסזאָגונג ריפלעקס די טאָמיד-פאָרשטעלן טיאַלאַדזשיקאַל דילעמאַ ווען מען זוכט צו נאָכפאָלגן ביידע צו די ניו טעסטאַמענט פּרירעקוואַזאַץ פֿאַר באַפּטיזאַם (פערזענלעכע געהער און אַקסעפּטאַנס פון די בשורה דורך אמונה) און די גלויבן אין אַ מאַדזשיקאַל עפיקאַסי פון די באַפּטיזמאַל וואַסער זיך. די יענער באַגריף האָט באַקומען די אויבערשטער האַנט ווען אַוגוסטינע געמאכט בייבי באַפּטיזאַם קאַנסאַלד די שולד פון אָריגינעל זינד און איז געווען מער סאָליד געגרינדעט ווי די קירך דעוועלאָפּעד די געדאַנק פון סאַקראַמענטאַל חן (די מיינונג אַז די סאַקראַמאַנץ דינען ווי וועהיקלעס פון געטלעך חן).

די היסטארישע אַנטוויקלונג פון באַפּטיזאַם פון קינדער אין די אלטע קירך איז געווען אַ מיילסטאָון אין די קאָונסיל פון קאַרטאַגאַגע (418). צום ערשטן מאָל האָט אַ קאָונסיל פאָרגעשריבן די טריט פון באַפּטיזאַם פון קינדער: "אויב עמעצער זאגט אַז נייַע געבוירן קינדער טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין באַפּטייזד ... לאָזן אים זיין אַנאַטעמאַ."

האָט איר באמערקט עטלעכע פונקטן וואָס געפֿירט צו די אַקסעפּטאַנס און דער פארלאנגט פאָדערונג פֿאַר קינד באַפּטיזאַם? האָבן איר באמערקט די אָדער ענלעך פונקטן אין דיין עולם אָדער יענע איר וויסן?

• די גראָוינג גלויבן אין די מעטשאַניקאַל עפיקאַסי פון באַפּטיזאַם
  • מאַרץ 2018 לערנען וואַטטשטאָווער פּ 9 פּאַר. 6 סטייטיד “הײַנט האָבן קריסטלעכע עלטערן אַן ענלעכן אינטערעס צו העלפֿן זייערע קינדער מאַכן קלוגע באַשלוסן. אַרויסלאָזן באַפּטיזאַם אָדער יבעריק פאַרהאַלטן עס קען פאַרבעטן רוחניות פּראָבלעמס. ”
• געגאנגען האַנט אין האַנט מיט אַ דורכפאַל צו פֿאַרשטיין די ניו טעסטאַמענט באַגריף פון ישועה דורך חן אַליין.
  • דער גאנצער שטופּ פון די לערנונגען פון דער ארגאניזאציע איז אַז אויב מיר טאָן ניט פּריידיקן ווי זיי דעפינירן עס דאַרף זיין געטאן, מיר קענען נישט געווינען ישועה.
• קריסטלעך עלטערן וואס געגלויבט אין די מיסטיש, מאַדזשיקאַל מאַכט פון באַפּטיזאַם אַדמינאַסטערד די "הייליקייט" וואַסער ווי פרי ווי מעגלעך אין די לעבט פון זייער קינדער.
  • בשעת רובֿ קריסטלעך עלטערן וואָלט לייקענען די גלויבן אין די מיסטיש אָדער מאַדזשיקאַל מאַכט פון באַפּטיזאַם, אָבער די אַקציע פון ​​אַקסעפּטינג די באַפּטיזאַם פון זייער קינדער אין אַ פרי עלטער, און אין פילע פאלן פּערסנינג די קינדער "ניט צו זיין לינקס אין דער עולם ווי דער בלויז אַנבאַפּטייזד יוגנט, "פונדעסטוועגן מיינען אַז אין פאַקט זיי גלויבן אַז עפעס (אָן מאַטעריע צו שטיצן דיין מיינונג און דעריבער מיסטיש) זייערע קינדער קענען זיין געראטעוועט דורך פרי באַפּטיזאַם.
• אויף די אנדערע האַנט, דער זעלביקער באַגריף האט עטלעכע עלטערן אָפּלייגן די אַקט פון באַפּטיזאַם אין מורא פון פּאָסטבאַפּטיסם זינד.
  • מאַרץ 2018 לערנען וואַטטשטאָווער פּ 11 פּאַר. 12 סטייטיד, “איין קריסטלעכע מוטער האָט דערקלערט איר סיבות פארוואס איר האָט דערמוטיקט איר טאָכטער זיך ניט צו באטאפן, און האָט געזאָגט: "איך בין פאַרשעמט צו זאָגן אַז די הויפּט סיבה איז געווען די דיספעללאָוושיפּינג אָרדענונג." ווי די שוועסטער, עטלעכע עלטערן האָבן ריזאַנדאַד אַז עס איז בעסער פֿאַר זייער קינד צו אָפּלייגן באַפּטיזאַם ביז ער איז אַוטגראָון די טשיילדיש טענדענץ צו ביכייווז נאַריש. "

אין דער ארגאניזאציע, איז נישט פארהאן א הערשנדע מיינונג אז זיי וועלן ווערן באַפּטייזד ווען יונג? דער זעלביקער אַרטיקל פון וואַטטשטאָווער לערנען כיילייץ די דערפאַרונג פון בלאָססאָם בראַנדט וואָס איז געווען באַפּטייזד בלויז 10 יאָר אַלט.[ווייי]. דורך אָפֿט כיילייטינג די יונג עלטער אַז עטלעכע גאַט באַפּטייזד, די ארגאניזאציע גיט שווייַגנדיק שטיצן און לייגט דרוק אויף יונג קינדער אַז זיי פאַרפירן עפּעס אויב זיי טאָן ניט באַקומען באַפּטייזד. די וואַטטשטאָווער פון 1 מערץ 1992 האט געזאגט אויף בלאַט 27 “אין דעם זומער פון 1946, איך בין באַפּטייזד ביי די אינטערנאציאנאלע קאַנווענשאַן אין קליוולאַנד, אָהיאָ. כאָטש איך בין בלויז זעקס יאָר אַלט, בין איך געווען באַשטימט אויסצופירן מיין איבערגעגעבנקייט צו דזשעהאָוואַה.

די ארגאניזאציע איגנאָרירט אפילו די היסטאריע רעקאָרדס וואָס זי האָט נאָר ציטירט. נאָך פרעגן די קשיא “זענען קינדער אין אַ שטעלע צו מאַכן אַן ינטעליגענט דעדיקאַציע? די שריפטן געבן קיין עלטער רעקווירעמענץ פֿאַר באַפּטיזאַם.”, אין די 1 אפריל 2006 וואַטטשטאָווער ז. 27 פּאַראַ. 8, דער אַרטיקל אין דער וואַטטשטאָווער ציטירט אַ היסטאריקער  "וועגן קריסטן פון ערשטן יאָרהונדערט, זאגט דער היסטאָריקער אויגוסטוס ניאַנדער אין זײַן בוך" אלגעמיינע געשיכטע פון ​​דער קריסטלעכער רעליגיע און קירכע: "באַפּטיזאַם איז געווען בלויז ערשטער אַדאַלץ אַדאַלץ, ווי מען איז געווען צוגעוווינט צו פאַרשטיין באַפּטיזאַם און אמונה ווי שטרענג פארבונדן. ””[יקס]. אָבער, דער וואַטטשטאָווער אַרטיקל גלייך ווייטער צו זאָגן "⁹ אין דעם פאַל פון יוגנט, עטלעכע אַנטוויקלען אַ מאָס פון ספּיריטואַליטי אין אַ לעפיערעך ווייך עלטער, בשעת אנדערע נעמען מער. איידער זיין יינגל איז באַפּטייזד, ער זאָל האָבן אַ פערזענלעכע שייכות מיט דזשעהאָוואַה, אַ געזונט פארשטאנד פון די פאַנדאַמענטאַלז פון די שריפטן, און אַ קלאָר קאַמפּריכענשאַן פון וואָס דעדיקאַציע ינוואַלווז, ווי דאָס איז דער פאַל מיט אַדאַלץ. "  איז דאָס נישט ינקעראַדזשינג קינד באַפּטיזאַם?

עס איז אינטערעסאנט צו לייענען אן אנדער ציטאַט דאָס מאָל דירעקט פֿון אויגוסט ניאַנדער וועגן די ערשטע יאָרהונדערט קריסטן איז "די פּראַקטיס פון באַפּטיזאַם פון קינדער איז געווען אומבאַקאַנט אין דעם פּעריאָד. . . . אַז ניט ביז אַזוי שפּעט אַ צייַט ווי (לפּחות זיכער נישט פריער ווי) ירענאַעוס [C. 120/140-סי. 200/203 CE], עס איז אַ שפּור פון באַפּטיזאַם פון די ייפעלע, און אַז עס איז געווען דערקענט ווי אַן אַפּאָסטאָליק טראַדיציע אין די לויף פון די דריט יאָרהונדערט, איז זאָגן גאַנץ קעגן ווי פֿאַר די אַרייַנטרעטן פון זייַן אַפּאָסטאָליק אָפּשטאַם. "-געשיכטע פון ​​די פּלאַנטינג און טראַינינג פון די קריסטלעך טשורטש דורך די שליחים, 1844, פּ. 101-102. ”[X]

וואָלט עס ניט זיין אמת צו זאָגן אַז אמת קריסטנטום ינוואַלווז טריינג צו צוריקקומען צו די קלאָר לערנונגען און פּראַקטיסיז פון די קריסטן פון דער ערשטער יאָרהונדערט? קען מען טאַקע זאָגן אַז ענקערידזשינג און אַלאַוינג יונגע קינדער (ספּעציעל אונטער דער לעגאַל עלטער פון אַדאַלטכוד - יוזשאַוואַלי 18 יאָרן פון עלטער אין רובֿ לענדער) צו באַקומען באַפּטייזד איז אין לויט מיט דער ערשטער-יאָרהונדערט פירונג דורך די שליחים?

איז דעדיקאַציע צו דזשעהאָוואַה אַ יקערדיק פֿאַר באַפּטיזאַם?

דעדיקאַציע מיטל צו שטעלן באַזונדער פֿאַר אַ הייליק ציל. אָבער, אַ זוכן פון די ניו טעסטאמענט / קריסטלעך גריכיש שריפטן ריווילז גאָרנישט וועגן פערזענלעכע דעדיקאַציע צו דינען גאָט אָדער משיח פֿאַר דעם ענין. די וואָרט דעדיקאַציע (און זייַן דעריוואַטיווז, דעדאַקייטאַד, דעדאַקייטאַד) זענען נאָר געניצט אין דעם קאָנטעקסט פון קאָרבאַן, גיפס דעדאַקייטאַד צו גאָט (מארק 7:11, מתיא 15: 5).

דעריבער, דאָס רייזאַז נאָך אַ קשיא וועגן די באדערפענישן פון די אָרגאַניזאַציע פֿאַר באַפּטיזאַם. צי מיר האָבן צו מאַכן אַ דעדיקאַציע צו דזשעהאָוואַה גאָט איידער מיר זענען אנגענומען פֿאַר באַפּטיזאַם? עס איז אַוואַדע קיין סקריפּטשעראַל זאָגן אַז עס איז אַ פאָדערונג.

נאָך די אָרגאַנייזד בוך פּ77-78 זאגט “אויב איר האָט באוואוסט און ליב געהאט דזשעהאָוואַה דורך טרעפן די געטלעך באדערפענישן און אָנטייל נעמען אין די פעלד מיניסטעריום, איר דאַרפֿן צו פאַרשטאַרקן דיין פּערזענלעך שייכות מיט אים. ווי אַזוי? דורך דעדאַקייטאַד דיין לעבן צו אים און סימבאַלייזינג דאָס דורך וואַסער באַפּטיזאַם. - מאַט. 28:19, 20.

¹⁷ דעדיקאַציע סיגנאַפייז אַ באַשטעטיקן באַזונדער פֿאַר אַ הייליק ציל. צו מאַכן אַ דעדיקאַציע צו גאָט מיטל צו דערגרייכן אים אין תפילה און סאָלאַמלי צוזאָג צו נוצן דיין לעבן אין זיין דינסט און גיין אין זיין וועגן. עס מיטל צו געבן אים ויסשליסיק איבערגעגעבנקייט אויף אייביק. (דעוט. 5: 9) דאָס איז אַ פּערזענלעך, פּריוואַט ענין. קיין איינער קענען טאָן עס פֿאַר איר.

¹⁸ אָבער, איר מוזן טאָן מער ווי ביכידעס צו זאָגן דזשעהאָוואַה אַז איר ווילן צו געהערן צו אים. איר דאַרפֿן צו ווייַזן אנדערע אַז איר האָט דעדאַקייטאַד צו גאָט. איר מאַכן עס באקאנט דורך געטינג באַפּטייזד אין וואַסער, ווי יאָשקע האט. (1 פּעט. 2:21; 3:21) אויב איר האָט באַשלאָסן צו דינען דזשעהאָוואַה און ווילן צו ווערן באַפּטייזד, וואָס זאָל איר טאָן? דער קאָאָרדינאַטאָר פון דער גוף פון זקנים זאָל וויסן דיין פאַרלאַנג. ער וועט צולייגן עטלעכע זקנים צו רעדן מיט איר צו מאַכן זיכער אַז איר טרעפן די געטלעך באדערפענישן פֿאַר באַפּטיזאַם. פאר ווײַטערדיקע אינפֿאָרמאַציע, ביטע רעצענזיע "א אָנזאָג צו די אַנבאַפטייזד פֿאַרלאַגן," געפֿונען אויף זייטן 182-184 פון דעם ויסגאַבע, און "פֿראגן פֿאַר יענע וואָס ווילן צו באַקומען באַפּטייזד," געפֿונען אויף זייטן 185-207. "

מיר דאַרפֿן צו פרעגן זיך, ווער נעמט פאָרהאַנט? די ארגאניזאציע אָדער די שריפטן? אויב עס זענען די שריפטן ווי די וואָרט פון גאָט, מיר האָבן אונדזער ענטפער. ניין, דעדיקאַציע צו דזשעהאָוואַה איז ניט אַ פּרירעקוואַזאַט צו סקריפּטוראַל באַפּטיזאַם "אין דעם נאָמען פון משיח" צו ווערן אַ קריסטלעך.

די ארגאניזאציע האָט איינגעשטעלט פיל באדערפענישן איידער מען קען זיך בארעכטיגן פאר באַפּטיזאַם פון דער ארגאניזאציע.

אַזאַ ווי:

1. ווערן אַן אַנבאַפּטייזד אַרויסגעבער
2. דעדיקאַציע צו דזשעהאָוואַה
3. ענטפֿערן 60 פֿראגן צו די צופֿרידנקייט פון די היגע זקנים
   14. וואָס כולל "14. צי איר גלויבן אַז די גאַווערנינג גוף פון דזשעהאָוואַה ס עדות איז "דער געטרייַ און דיסקריט שקלאַף" באשטימט דורך יאָשקע? "

4. רעגולער באַדינגונג און אָנטייל אין מיטינגז

לויט די שריפטן זענען נישט געווען געלייגט אזעלכע פאָדערונגען אויף די יידן, שומרונים און קארנעליוס און זיין הויזגעזינד (זען די אַקאַונץ אין אַקס 2, אַקס 8, אַקס 10). טאקע אין דעם חשבון אין אַקס 8: 26-40 ווען פיליפוס דער עוואַנגעליסט פּריידיקט צו די עטהיאָפּיאַן עונוטש אויף די רייַטוואָגן, די עונוטש געבעטן "" קוק! א גוף פון וואַסער; וואָס פּריווענץ מיר פון באַפּטייזד? " ³⁷ - ³⁸ דערמיט האט ער באפוילן דעם וואגן אפצושטעלן, און ביידע זענען אראפ אין וואסער, סיי פיליפוס און סיי דער הויפטמאן; און ער האט אים געטויפט. אַזוי פּשוט און ניט ענלעך די כּללים פון דער אָרגאַניזאַציע.

סאָף

נאָך יגזאַמאַנד די ענדערונג פון די באַפּטיזאַם פֿראגן אין די יאָרן פון דער עקזיסטענץ פון דער אָרגאַניזאַציע, מיר געפֿינען די פאלגענדע:

1. בלויז די באַפּטיזאַם פֿראגן פון בראָ רוססעלל ס צייַט וואָלט באַגרענעצן זיך ווי "אין די נאָמען פון יוזל".
2. די קראַנט באַפּטיזאַם פֿראגן ניט נאָכגיין די טריניטאַריאַן סטיל אדער די ניט-טריניטאַריאַן סטיל, אָבער שטעלן יבעריק טראָפּ אויף דזשעהאָוואַה, בשעת מינאַמייזינג יאָשקע ראָלע, און בינדן איינער צו אַ באַזונדער קינסטלעך אָרגאַניזאַציע און האט קיין סקריפּטשעראַל שטיצן.
3. מען קען נאָר פאַרענדיקן אַז בשעת קערעקטינג 1 יוחנן 5: 7 אין די נווט דורך רימוווינג די פאַלש פראַזע "דער פאטער, די וואָרט און די רוח" ווי אַז איז געניצט צו שטיצן די טריניטי דאָקטערין, זיי זענען נישט צוגעגרייט צו ריכטיק מתיא 28: 19 דורך רימוווינג די כּמעט זיכער פאַלש “פון דעם פאטער און…. און פון דעם הייליקן גייסט ”, ווייַל דאָס וואָלט אַנדערמיין אונטער זייער גראָוינג טראָפּ אויף דזשעהאָוואַה אין די קאָסט פון יאָשקע המשיח.
4. עס איז קיין זאָגן פֿאַר קינד באַפּטיזאַם איידער די מיטן 2^nd יאָרהונדערט, און עס איז געווען ניט געוויינטלעך ביז דער פרי 4^th אָבער, די ארגאניזאציע, פאַלש, גיט אָפן און שווייַגנדיק שטיצן צו באַפּטיזאַם פון קינד (ווי 6 יאָר אַלט!) און קריייץ אַ קלימאַט פון ייַנקוקנ זיך דרוק, צו ענשור יאָונגסטערס באַקומען באַפּטייזד, כלומרשט צו פּרובירן צו טראַפּ זיי אין דער אָרגאַניזאַציע מיט די ימפּלייד סאַקאָנע פון ​​ויסמיידן דורך דיספעללאָוושיפּינג און פאַרלירן זייער משפּחה ריליישאַנשיפּס אויב זיי וועלן צו לאָזן אָדער אָנהייבן צו דיסאַגרי מיט די לערנונגען פון דער ארגאניזאציע.
5. די אַדישאַן פון שטרענג באדערפענישן צו באַפּטייזד אַז די ביבל רעקאָרדירט ​​נישט קיין זאָגן אָדער שטיצן, אַזאַ ווי דעדיקאַציע צו דזשעהאָוואַה איידער באַפּטיזאַם, און באַפרידיקנדיק ענטפֿערס צו 60 פֿראגן, און פּאַרטיסאַפּייטינג אין פעלד דינסט, אַטענדינג אַלע מיטינגז און אָנטייל נעמען אין זיי.

 

דער בלויז מסקנא וואָס מיר קענען ציען איז אַז דער באַפּטיזאַם פּראָצעס פֿאַר פּאָטענציעל עדות פון דזשעהאָוואַה איז ניט פּאַסיק פֿאַר ציל און איז ונסקריפּטוראַל אין פאַרנעם און פיר.

 

 

 

 

[איך] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[צווייטער]  w55 7/1 ז '. 412 פּאַר. 20 קריסטלעך באַפּטיזאַם פֿאַר די ניו וועלט געזעלשאפט - בנימצא אין CD-Rom פון WT Library

[ווו]  w66 8/1 ז '. 464 פּאַר. 16 באַפּטיזאַם ווייַזן אמונה - בנימצא אין ווט ביבליאָטעק קאָמפּאַקטדיסק

[יוו] w70 5/15 ז '. 309 פּאַר. 20 דיין געוויסן צו דזשעהאָוואַה - בארעכטיגט אין CD-Rom פון ווט ביבליאָטעק

[V] w73 5/1 ז '. 280 פּאַר. 25 דיפּאַפּלינג פון באַפּטיזינג פאָלדערס - בארעכטיגט אין CD CD-Rom פון WT Library

[מיר] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[וויי] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[ווייי] דערפאַרונג 1 אקטאבער 1993 וואַטטשטאָווער פּ .5. א זעלטן קריסטלעך העריטאַגע.

[יקס] די רעפֿערענץ איז נישט געגעבן דורך די וואַטטשטאָווער אַרטיקל. דאָס איז Volume 1 p 311 אונטער באַפּטיזאַם פון די קינד. https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[X] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22