איבערבליק פון דניאל ס זעאונג פון פיר חיות

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

הקדמה

די רעוויזיטינג פון די חשבון אין דניאל 7: 1-28 פון דניאל ס חלום, איז געווען פּראַמפּטיד דורך די דורכקוק פון דניאל 11 און 12 וועגן דעם מלך פון די צפון און דער מלך פון די דרום און זיין רעזולטאַטן.

דער אַרטיקל נעמט דער זעלביקער צוגאַנג ווי די פריערדיקע אַרטיקלען אין דעם ספר פון דניאל, ניימלי צו צוגאַנג די יגזאַם עקסעגעטיקאַללי, אַלאַוינג די ביבל צו טייַטשן זיך. טאן דעם פירט צו אַ נאַטירלעך מסקנא, אלא ווי אַפּראָוטשינג מיט פּריקאַנסיווד געדאנקען. ווי שטענדיק אין קיין ביבל לערנען, קאָנטעקסט איז געווען זייער וויכטיק.

וואָס זענען די בדעה וילעם? עס איז געווען געגעבן דורך די מלאך צו דניאל אונטער גאָט ס רוח, דאָס מאָל אָן קיין ינטערפּריטיישאַן פון וואָס קינגדאָמס יעדער חיה איז געווען, אָבער ווי פריער עס איז געווען געשריבן פֿאַר די אידישע פאָלק. עס איז געגעבן צו דניאל אין די 1^st יאָר פון בעלשאַזזאַר.

זאל אונדז אָנהייבן אונדזער דורכקוק.

הינטערגרונט צו די זעאונג

דניאל איז געווען אַ ווייַטער זעאונג אין דער נאַכט. דניאל 7:1 רעקאָרדס וואָס ער געזען “איך האָב געטראפן ביי מיין נאַכט אין מיין זעאונגען, און זע דארט! די פיר ווינטן פון די הימלען סטערד אַרויף די וואַסט ים. ³ און פֿיר גר hugeסע חיה זײַנען אַר comingפֿגעגאַנגען פֿון ים, װאָס האָבן זיך אַנדערש פֿון אַנדערע.

עס איז וויכטיק צו באַמערקן אַז פּונקט ווי אין דניאל 11 און 12, און דניאל 2, עס זענען געווען בלויז פיר קינגדאָמס. נאָר דאָס מאָל די קינגדאָמס זענען דיפּיקטיד ווי בהמות.

דניאל קסנומקס: קסנומקס

"דער ערשטער איז געווען ווי אַ לייב, און עס האט די פליגל פון אַן אָדלער. איך האָב ווייטער אָנגעקוקט ביז די פלייצעס זענען ארויסגעריסן געוואָרן, און עס איז אויפגעהויבן געוואָרן פון דער ערד און איז אויפגעשטעלט געוואָרן אויף צוויי פיס פּונקט ווי אַ מענטש, און מען האָט אים געגעבן דאָס האַרץ פון אַ מענטשן.

די באַשרייַבונג איז פון אַ מייַעסטעטיש לייב וואָס קען פליען הויך מיט שטאַרק פליגל. אָבער דעמאָלט יפעקטיוולי קליפּט זיין פליגל. עס איז געווען געבראכט אַראָפּ צו ערד און געגעבן די האַרץ פון אַ מענטש, אַנשטאָט פון אַ בראַווע לייב. וואָס וועלט מאַכט איז געווען אַפעקטאַד ווי אַז? אין דניאל קאַפּיטל 4 דאַרף מען בלויז זוכן דעם ענטפער, אַז דאָס איז בבֿל, בפֿרט נבוכדנצר, וואָס איז פּלוצלינג אַראָפּגענידערט געוואָרן פֿון זײַן געהויבענער לאַגע און האָט דערנידעריקט.

מיט פליגל איז בבל פריי צו גיין וואו עס האָט געוואָלט און באַפאַלן וועמען עס האָט געוואלט, אָבער נבוכדנצר האָט געליטן ביז ער האָט געלערנט “אז דער אייבערשטער איז געוועלטיקער אין דעם מלכות פון דער מענטשהייט, און אז ער וועט אים געבן דעם וועמען ער וויל. (Daniel 4: 32)

חיה 1: לייב מיט פליגל: בבל

דניאל קסנומקס: קסנומקס

"און, זען דאָרט! אן אנדער חיה, אַ צווייטע, ווי אַ בער. און פֿון אײן זײַט איז ער א raisedפֿגעשטאַנען, און דרײַ ריפּנס זײַנען געװען אין זײַן מ mouthל צװישן זײַנע צײן; דאָס האָט מען געזאָגט: שטיי אויף, עסט פיל פלייש.

אויב בבל איז געווען דער ערשטער חיה, עס וואָלט מאַכן זינען אַז מעדאָ-פּערסיאַ איז געווען די רגע ווי אַ בער. אויף איין זייַט, די באַשרייַבונג איז קלאר קאָראַספּאַנדינג צו די פאַרבאַנד פון מעדיע און פּערסיע, וואָס איז דאָמינאַנט. אין דער צייט פון דאַניעלס נבואה, עס איז געווען מעדיע, אָבער אין די צייט פון די פאַלן פון בבל צו סירוס, פּערסיע איז געווען אין די העכערונג און געווארן די דאָמינאַנט זייַט פון דער יוניאַן. די מעדאָ-פּערסיאַן אימפעריע עסן פיל פלייש ווי עס קאַנסומד די באַבילאָניאַן אימפעריע. עס האָט אויך גענומען איבער מצרים צו דרום און לענדער צו ינדיאַ צו די מזרח און מינער אזיע און די אינזלען פון די אַעגעאַן ים. די דריי ריבס אָנמאַכן מסתּמא די דרייַ אינסטרוקציעס אין וואָס עס יקספּאַנדיד, ווייַל ריפּ ביינער זענען לינקס ווען דיוואַוערינג פיל פלייש.

2^nd חיה: בער: מעדאָ-פּערסיאַ

דניאל קסנומקס: קסנומקס

"נאָך דעם איך קעסיידער כיטערד, און זען דאָרט! אן אנדער [חיה], איינער ווי אַ לעמפּערט, אָבער עס האט פיר פליגל פון אַ פליענדיק באַשעפעניש אויף זיין צוריק. און די חיה האָט געהאַט פֿיר קעפּ, און עס איז טאַקע געגעבן געװאָרן הערשאפט.

א לעמפּערט איז געשווינד ביי זיין רויב, מיט פליגל עס וואָלט זיין פאַסטער. די יקספּאַנשאַן פון די קליין מאַקעדאָניש מלכות אונטער אלעקסאנדער דער גרויס אין אַן אימפעריע איז געווען געשווינד. עס איז געווען ניט מער ווי 10 יאָר פון ינוויידינג מינערווערטיק אזיע אַז די גאנצע פון ​​די מעדאָ-פּערסיש אימפעריע און מער איז געווען אונטער זיין קאָנטראָל.

די געגנט וואָס ער האָט איבערגענומען האָט אַרייַנגערעכנט ליביע און אַנטקעגן עטיאפיע, און אריבער צו טיילן פון מערב אפגאניסטאן, מערב פאקיסטאן און צפון-מערב אינדיע. הערשן טאַקע!

אָבער, ווי מיר וויסן פֿון דניאל 11: 3-4, ער איז געשטארבן אַ פרי טויט און זיין מלכות איז געווען שפּאַלטן אין פיר צווישן זיין גענעראַלס, די פיר קעפ.

3^rd חיה: לעמפּערט: גריכנלאנד

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

"נאכדעם האב איך ווייטער אנגעקוקט אין די זעאונגען פון דער נאכט, און זע דארט! א פערט חיה, שרעקעדיק און שרעקלעך און אַניוזשואַלי שטאַרק. און עס האט ציין פון פּרעסן, גרויס אָנעס. עס איז געווען דיוואַוערינג און קראַשינג, און וואָס איז געווען לינקס עס איז געווען טרעדינג אַראָפּ מיט זיין פֿיס. און עס איז געווען עפּעס אַנדערש פון אַלע די אנדערע אַנימאַלס וואָס זענען געווען פריער, און עס האט 10 הערנער. איך געהאלטן אויף קאַנסידערינג די הערנער, און, קוק! אַן אַנדער האָרן, אַ קליינער, איז אַרײַנגעקומען צווישן זיי, און עס זײַנען געווען דריי פֿון די ערשטע הערנער, וואָס זײַנען אַרויסגעריסן געוואָרן פֿון אים. און קוק! אין דעם האָרן זײַנען געווען אויגן ווי די אויגן פון אַ מענטשן, און עס איז געווען אַ מויל וואָס האָט גערעדט גראַנדיאָזע זאַכן. ”

דניאל 2:40 דערמאנט די 4^th מלכות וואָלט זיין שטאַרק ווי יראָן, קראַשינג און צעשמעטערן אַלע איידער עס, און דאָס איז אַ שטריך פון דניאל 7: 7-8 ווו די חיה איז געווען שרעקעוודיק, אַניוזשואַלי שטאַרק, מיט ציין פון פּרעסן, דיוואַוערינג, קראַשינג, טרעדינג אַראָפּ מיט זיין פֿיס. דאָס גיט אונדז די קלו אַז עס איז געווען רוים.

4^th חיה: שרעקעוודיק, שטאַרק, ווי אייַזן, מיט 10 הערנער: רוים

ווי טאָן מיר פֿאַרשטיין די 10 הערנער?

ווען מיר ונטערזוכן די געשיכטע פון ​​רוים, מיר געפֿינען אַז רוים איז געווען אַ רעפּובליק פֿאַר אַ לאַנג צייַט ביז די צייט פון יוליוס קיסר (דער ערשטער קיסר און דיקטאַטאָר) אַנווערדז. מיר קענען אויך זען אַז זיי האָבן גענומען דעם טיטל פון עמפּעראָר פֿון אויגוסט און ווייטער, און קיסר, אין עסאַנס, אַ מלך. אין פאַקט, Tzar ... קייסער פון רוסלאַנד איז דער רוסיש עקוויוואַלענט פון דעם טיטל קיסר. די קאַעסאַרס פון רוים זענען די פאלגענדע:

1. יוליוס קיסר (c.48BC - c.44BC)
2. טריומוויראַטע (מארק Antony, Lepidus, Octavian), (c.41BC - c.27BC)
3. אויגוסטוס (אָקטאַוויאַן נעמט טיטל אויגוסטוס קיסר) (c.27 בק - c.14 אַד)
4. Tiberius (c.15AD - c.37AD)
5. Gaius Caligula (c.37AD - c.40AD)
6. קלאַודיוס (c.41AD - c.54AD)
7. נעראָ (c.54AD - 68AD)
8. גאַלבאַ (שפּעט 68 אַד - פרי 69 אַד)
9. אָטאָ (פרי 69AD)
10. וויטעלליוס (מיטן צו שפּעט 69 אַד)
11. וועספּאַסיאַן (שפּעט 69AD - 78AD)

69AD איז געווען געהייסן די יאָר פון די 4 עמפּעראָרס. אין שנעל סאַקסעשאַן, אָטאָ פּלאַקט אויס גאַלבאַ, וויטעלליוס פּלאַקט אויס אָטהאָ, און וועספּאַסיאַן פּלאַקט אויס וויטעלליוס. וועספּאַסיאַן איז געווען אַ קליין איינער [אַ האָרן], ניט אַ דירעקט אָפּשטאַמלינג פון נעראָ, אָבער איז אַרויף צווישן די אנדערע הערנער.

די קאַעסאַרס, אָבער, געקומען איינער נאָך דעם אנדערן, כוועראַז דניאל געזען די צען הערנער אין עקזיסטענץ צוזאַמען, און אַזוי דעם שכל איז נישט דער בעסטער פּאַסיק.

עס איז אָבער אן אנדער פארשטאנד וואָס איז מעגלעך און אַז פיץ בעסער מיט די הערנער זייַנען אין דער זעלביקער צייט און די צען הערנער סערפּאַסט דורך אן אנדער האָרן.

עס איז נישט אַזוי באַוווסט אַז די רוימישע אימפעריע איז געווען צעטיילט אין פראווינצן, פילע פון ​​זיי געקומען אונטער די עמפּעראָר, אָבער עס איז געווען אַ נומער וואָס איז גערופן סענאַטאָריאַל פראווינצן. ווי די כערנז זענען טיפּיקלי מלכים, דאָס וואָלט פּאַסיק ווי גאַווערנערז זענען אָפט גערופן מלכים. עס איז טשיקאַווע צו טאָן אַז עס זענען געווען 10 אַזאַ סענאַטאָריאַל פראווינצן פֿאַר רובֿ פון די ערשטער יאָרהונדערט. לויט סטראָבאָ (ספר 17.3.25), עס זענען געווען 10 אַזאַ פראווינצן אין 14 אַד. זיי זענען געווען Achaea (גריכנלאנד), אפריקע (טוניסיאַ און מערב ליביע), אזיע (מערב טערקיי), Bithynia et Pontus (צפון טערקיי, Crete און Cyrenaica (מזרח ליביע), קיפראס, Gallia Narbonesis (דרום פֿראַנקרייַך), Hispania Baetica (דרום ספּאַין ), מאַסעדאָניאַ און סיציליע.

Galba איז געווען גובערנאטאר פון אפריקע אַרום 44AD ביז אַרום 49AD און איז געווען גאָווערנאָר פון היספּאַניאַ ווען ער סיזד דעם טראָן ווי עמפּעראָר.

אָטאָ איז געווען גענעראל פון לוסיטאַניאַ און האָט געשטיצט גאַלבאַ'ס מאַרש אויף רוים, אָבער דערנאָך האָט ער מערדערד גאַלבאַ.

וויטעלליוס איז געווען גענעראל פון אפריקע אין 60 אָדער 61 אַד.

Vespasian געווארן גובערנאטאר פון אפריקע אין 63 אַד.

בשעת גאַלבאַ, אָטהאָ, און וויטעלליוס געווען קאַריערע שרים פון רייַך משפחות, וועספּאַסיאַן האט אַניוועסדיק אָנהייב, טאַקע אַ קליין האָרן וואָס איז געווען צווישן די אנדערע "נאָרמאַל הערנער". בשעת די אנדערע דריי מושלים געשטארבן געשווינד קוים האָבן צייט צו פּראָקלאַמירן זיך קייסער, וועספּאַסיאַן געווארן עמפּעראָר און ריטיינד עס ביז זיין טויט עטלעכע 10 יאָר שפּעטער. ער איז אויך סאַקסידאַד דורך זיין צוויי זין, טכילעס טיטוס, דעמאָלט דאָמיטיאַן, געגרינדעט די פלאַוויאַן דינאַסטיע.

די צען הערנער פון דער פערט חיה רעפערס צו די 10 סענאַטאָריאַל פּראַווינסעס רולד דורך רוימישע גאָווערנאָרס, בשעת דער עמפּעראָר רולד די רעשט פון די רוימישע אימפעריע.

די מויל פון די האָרן

ווי אַזוי טאָן מיר פֿאַרשטיין אַז דאָס ביסל האָרן האט אַ מויל וואָס האָט גערעדט גראַנדיאָוס אָדער אָנגעבלאָזן טינגז? מיר האָבן פיל ציטירט דזשאָסעפוס אין דעם אַרטיקל און וועגן Daniel 11 און 12, ווייַל ער געשריבן איינער פון די ווייניק היסטאָריעס פון די געשעענישן. דאָס מויל קען זײַן וואָס וועספּאַסיאַן האָט געזאָגט, אָדער וואָס זײַן מויל האָט געזאָגט. וואָס איז געווארן זיין מאַוטפּיס? קיינער נישט ווי דזשאָסעפוס!

די הקדמה פון וויליאם ווהיסטאָן אַדישאַן פון דזשאָסעפוס בנימצא אין www.ultimatebiblereferencelibary.com איז ווערט אַ לייענען. טייל פון עס שטאַטן "Josephus האט צו קעמפן אַ דיפענסיוו מלחמה קעגן אָוווערוועלמינג קראַפט בשעת רעפערעינג ינטערנאַסינע סקוואַבאַלז אין די ייִדיש רייען. אין 67 CE Josefus און אנדערע ריבעלז זענען ווינקלד אין אַ הייל בעשאַס די סידזש פון דזשאָטאַפּאַטאַ און גענומען אַ זעלבסטמאָרד פּאַקט. אָבער יאָסעפוס איז געבליבן לעבן, און די רוימער האבן אים גענומען אין אָרעווניק, אָנגעפירט פון וועספּאסיאן. יאָסעפוס האָט שרײַבנדיק איבערגעטײַטשט די משיחישע נבואות. ער פּרעדיקטעד אַז וועספּאַסיאַן וואָלט ווערן דער ווירע פון ​​די 'גאנצע וועלט'. דזשאָסעפוס זיך איינגעשריבן די רוימער, פֿאַר וואָס ער איז געווען בראַנדיד ווי אַ פאַררעטער. ער אַקטאַד ווי קאָנסולטאַנט צו די רוימער און אַ צווישן צווישן די רעוואַלושאַנעריז. נישט געקענט איבערצייגן די רעבעלן זיך אונטערצוגעבן, האָט יאָסעפוס ענדיקט וואָטשט דעם צווייטן אומקום פון בית המקדש און דעם מפּלה פון אידישן פאָלק. זיין נבואה איז אמת אין 68 CE ווען נעראָ באגאנגען זעלבסטמאָרד און וועספּאַסיאַן איז געווארן קיסר. ווי אַ רעזולטאַט, דזשאָסעפוס איז באפרייט; ער אריבערגעפארן צו רוימישע און געווארן אַ רוימישע בירגער, גענומען די וועספּאַסיאַן משפּחה נאָמען פלאַוויוס. וועספּאַסיאַן האָט באַפֿוילן דזשאָסעפוס צו שרייבן א היסטאריע פון ​​דער מלחמה, וואָס ער האָט פארענדיקט אין יאָר 78 פאר דער יידישער מלחמה. זיין צווייטע הויפּט ווערק, די אַנטיקוויטיעס פון די יידן, איז פארענדיקט געוואָרן אין 93 פאר דער צײַט. ער האָט געשריבן קעגן אפיאָן אין די יארן 96-100 און דער לעבן פון יוסעפוס, זיין אויטאביאגראפיע, בערך 100.

בפֿרט, האָט דזשאָסעפוס געהייסן די אידישע מעססיאַנישע פּראָפעסיעס וואָס האָבן אָנגעהויבן דעם ערשטן יידיש – רוימישן קריג, און האבן דערמאָנט אז וועספאסיאן איז געווארן קייסער פון רוים. אַוואַדע, דאָס זענען פּאָמפּאָוס אָדער גראַנדיאָוס קליימז.

אַנשטאָט איבערחזרן אַ געזונט-געשריבן קיצער, ביטע לייענען די פאלגענדע ביי https://www.livius.org/articles/religion/messiah/messianic-claimant-14-vespasian/

היגהליגהץ פון אַז אַרטיקל געווען אַז עס זענען געווען טענות פון Josephus אַז:

• וועספּאַסיאַן האָט מקיים דעם נבואה פון בלעם פון נומערן 24: 17-19
• וועספּאַסיאַן געקומען פֿון יהודה צו הערשן די וועלט (ווי עמפּעראָר פון רוים) ווי דער משיח

וועספּאַסיאַן שטיצט דזשאָסעפוס פאַרשפּרייטן די פאָדערן אַז וועספּאַסיאַן איז דער משיח, צו הערשן די וועלט און איז אויך מקיים די באַלייאַם נבואה, דערמיט גערעדט גראַנדיאָוס טינגז.

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

“איך האָב ווייטער געקוקט ביז עס זענען געשטעלט טראָנען און דער אוראלט פון טעג האָט זיך אוועקגעזעצט. זיין קליידער איז געווען ווייַס פּונקט ווי שניי, און די האָר פון זיין קאָפּ ווי ריין וואָל. זיין טראָן איז פלאַמעס פון פייַער; זײַנע רעדער זײַנען געװען אַ ברענענדיק פֿײַער. ¹⁰ עס איז געווען אַ שטראָם פון פייַער פלאָוינג און געגאנגען אויס פֿאַר אים. עס זענען געווען טויזנט טויזנט וואָס האָבן באדינט צו דינען אים, און צען טויזנט מאָל צען טויזנט וואָס זענען געשטאנען שטייענדיק רעכט פאר אים. דער געריכט האָט זיך אַוועקגעזעצט, און עס זענען געווען ביכער וואָס זענען געעפנט געוואָרן. ”

אין דעם פונט פון די זעאונג, מיר זענען טראַנספּאָרטאַד צו דזשעהאָוואַה ס בייַזייַן, ווו אַ פּלאַץ סעסיע סטאַרץ צו פּאַסירן. עס זענען געעפנט ביכער [פון זאָגן]. די געשעענישן זענען אומגעקערט צו די ווערסעס 13 און 14.

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

איך האָב דעמאלסט ווייטער געקוקט צוליב דעם קלאַנג פון די גראַנדאָסע ווערטער וואָס דער האָרן האָט גערעדט; איך האָב ווייטער אָנגעקוקט ביז דאָס חיה איז דערהרגעט געוואָרן און זיין קערפּער איז חרוב געוואָרן און מען האָט אים געגעבן דאָס פייער. ¹² אָבער ווי די מנוחה פון די חיות, זייער הערשערשיפּס זענען אוועקגענומען, און עס איז געווען אַ פאַרלענגערונג אין לעבן געגעבן פֿאַר אַ צייט און אַ צייַט.

אזוי ווי אין דניאל 2:34, דניאל האט ווייטער געזען:ביז די חיה איז געהרגעט און זיין גוף איז חרובֿ און עס איז געגעבן צו די ברענען פייַער. ינדאַקייטינג אַ פּעריאָד פון צייט צווישן די געשעענישן. טאקע עס איז געווען אַ צייט צייט איידער די מאַכט פון דער פערט חיה איז חרובֿ. די געשיכטע באווייזט אַז די הויפּטשטאָט פון רוים איז סאַקט דורך די וויסיגאָטהס אין 410 אַד און די וואַנדאַלס אין 455 אַד. די יאָר געלערנטע געבן ווי די סוף פון די רוימישע אימפעריע איז אין 476 אַד. עס איז געווען אין אַראָפּגיין זינט פרי אין די רגע יאָרהונדערט. די מאַכט פון די אנדערע בהמות, בבל, מעדאָ-פּערסיאַ, און גריכנלאנד איז אויך אוועקגענומען כאָטש זיי זענען ערלויבט צו בלייַבנ לעבן. אין פאַקט, די לענדער געווארן אַ טייל פון די מזרח רוימישע אימפעריע, וואָס איז געווען באַוווסט ווי די ביזאַנטיום אימפעריע סענטערד אויף קאָנסטאַנטינאָפּלע, ריניימד ווי ביזאַנטיום. די אימפעריע האָט געדויערט 1,000 יאָר מער ביז 1453 אַד.

די פערט חיה צו לעצטע עטלעכע מאָל נאָך די ביסל האָרן.

די אנדערע בהמות האבן איבערגעלעבט די פערטע חיה.

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

“איך האָב ווייטער געזען אין די וויזשאַנז פון דער נאַכט, און זען דאָרט! מיט די וואלקנס פון די הימל עס איז געווען עמעצער ווי אַ מענטש מענטש. און צו די אלטע פון ​​טעג ער גאַט צוטריט, און זיי געבראכט אים נאָענט אפילו איידער אַז איינער. ¹⁴ און אים האָט מען געגעבן הערשאפט און כשיוועס און מלכות, אז די פעלקער, נאציאנאלע גרופעס און שפראכן זאָלן אפילו דינען אים. זײַן הערשאפט איז אן ענדגילטיג בלײַכע הערשאפט וואָס וועט ניט פארגיין און זײַן מלכות, וואָס וועט ניט פארניכטעט ווערן.

די זעאונג איצט קערט צו די סצענע שטעלן אין דניאל 7: 11-12. די "איינער ווי דער זון פון מענטש" קענען זיין יידענאַפייד ווי יאָשקע משיח. ער ערייווז אויף די וואלקנס פון די הימלען און גייט אין דעם בייַזייַן פון די אלטע פון ​​טעג [דזשעהאָוואַה]. צו דעם זון פון מענטש איז “געגעבן הערשן און כשיוועס און מלכות, אַזאַלע זאָל “דינען אים אפילו”. זיין הערשערשאַפט איז צו זיין “אַ ינדעפאַנאַטלי בלייַביק הערשן אַז וועט ניט פארגיין ”.

עמעצער ווי דער זון פון מענטשן: יאָשקע משיח

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

"איך, דניאל, מיין גייסט איז געווען דערשראקן אינעווייניק צוליב אים, און די זעאונגען פון מיין קאָפּ אנגעהויבן צו שרעקן מיר. ¹⁶ איך בין צוגעקומען נאָענט צו איינעם פון די וואָס זענען געשטאנען, כדי איך זאָל בעטן פון אים פאַרלאָזלעך אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם. און ער האָט צו מיר געזאָגט, װײַל ער האָט מיר װײַטער געלאָזט װיסן דעם פּיתרון פֿון די זאַכן.

דניאל איז געווען אויפגערודערט דורך וואָס ער האט געזען אַזוי ער געבעטן פֿאַר מער אינפֿאָרמאַציע. א ביסל מער אינפֿאָרמאַציע איז געווען געגעבן.

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

"ווי פֿאַר די ריזיק חיות, ווייַל זיי זענען פיר, עס זענען פיר מלכים וואָס וועט שטיין אַרויף פון דער ערד. ¹⁸ אָבער די הייליקע פֿון דעם אייבערשטן וועלן באַקומען דאָס מלכות, און זיי וועלן נעמען מלוכה אויף אייגענע צייט און אפילו אויף אייביק באַשטימטע צייטן.

די גוואַלדיק חיות זענען באשטעטיקט ווי פיר מלכים וואָס וואָלט שטיין אַרויף פון דער ערד. דער זעאונג איז דעריבער קלאר וועגן ווירע. דאָס איז באשטעטיקט אין די פאלגענדע פסוק ווען דניאל איז רימיינדיד אַז די אויסדערוויילטע, באַזונדער, הייליק אָנעס פון די העכסטע וואָלט באַקומען די מלכות, אַ מלכות פֿאַר ינדעפאַנאַט צייט. (זען אויך Daniel 2: 44b)

דאָס מיינט צו פּאַסירן אין 70AD אָדער 74AD ווען די יגזיסטינג מלכות און אויסדערוויילט פאָלק פון ישראל איז חרובֿ דורך די 4^th ווי זיי זענען ומווערדיק צו באַקומען אַ מלכות פֿאַר אַ באַשטימט מאָל.

מלכות געגעבן צו די הייליקע, די קריסטן, נישט די פאָלק פון ישראל.

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

דערנאָך האָב איך געבעטן צו פאַרזיכערן די פערטע חיה, וואָס האָט זיך ארויסגעוויזן אַנדערש פֿון אַלע אַנדערע, אויסערגעוויינלעך שרעקעוודיק, וואָס די ציין זײַנען פֿון אייזן און די קלאָזלעך פֿון קופּער, וואָס האָט זיך צעלאָזן [און] קראַשינג, און וואָס איז טרעדינג אַראָפּ אפילו וואָס איז לינקס מיט זייַן פֿיס; ²⁰ און וועגן די צען הערנער וואָס זענען געווען אויף זיין קאָפּ, און די אנדערע [האָרן] וואָס געקומען אַרויף און וואָס דריי זענען געפֿאַלן פֿון אים, און דאָס האָרן מיט אויגן און אַ מויל וואָס האָט גערעדט גראַנדיאָוס טינגז, און זיין אויסזען איז געווען גרעסער ווי די פון זיין יונגערמאַן. . ”

דאָס איז אַ איבערחזרן קיצער פון די 4^th חיה און די אנדערע האָרן, וואָס איז ינטערעסטינגלי נישט דערמאנט ווי די 11^th האָרן, נאָר “דער אַנדערער האָרן ”.

 

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

"איך האָב ווייטער אָנגעקוקט ווען יענער כאָר האָט מלחמה געהאַלטן קעגן די הייליקע, און עס האָט געהערש קעגן זיי, ²² ביז די אוראלטע טעג זענען געקומען און א משפט איז געגעבן געוואָרן פאר די הייליקע פון ​​דעם אייבערשטן, און די באַשטימטע צייט איז אנגעקומען אז די הייליקע האבן איינגענומען דעם מלכות זעלבסט. ”

וועספּאַסיאַן ס מלחמה אויף די יידן פֿון 67 אַד צו 69 אַד אויך אַפעקטאַד די קריסטן וואָס זענען געווען געזען אין דעם צייט ווי אַ סעקטע פון ​​די יידן. אָבער, די מערהייט אכטונג צו יאָשקע 'ווארענונג און אנטרונען צו פּעלאַ. מיט די צעשטערונג פון די אידישע מענטשן ווי אַ פאָלק, און אַ פאָלק, מיט אַ גרויס פּראָפּאָרציע טויט און די מנוחה גענומען אין שקלאַפֿערייַ, עס יפעקטיוולי אויפֿגעהערט צו עקסיסטירן און די פאָרשלאָג צו זיין אַ מלכות פון מלכים און כהנים געגאנגען צו די פרי קריסטן. דאָס איז מסתּמא געטראפן אָדער אין 70 אַד מיט די צעשטערונג פון ירושלים אָדער דורך 74 אַד מיט די פאַל פון די לעצטע קעגנשטעל קעגן די רוימער אין מאַסאַדאַ.

דניאל קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס

דאָס האָט ער געזאָגט: דאָס פערטע חיה איז פאַראַן אַ פערטע מלכות וואָס וועט קומען אויף דער ערד, וואָס וועט זיין אַנדערש פון אלע [אַנדערע] מלוכות; און עס וועט פרעסן אַלע די ערד און וועט צעטרעטן אַראָפּ און צעטרעטן עס. ²⁴ און פֿון די צען הערנער, פֿון די דאָזיקע מלוכה זײַנען צען מלכים א willפֿגעשטאַנען; און נאך איינער וועט אויפשטיין נאך זיי, און ער אליין וועט זיין אנדערש ווי די ערשטע, און דריי מלכים וועט ער דערנידעריקן. ²⁵ און ער וועט רעדן אפילו רייד קעגן דעם אייבערשטן, און ער וועט כּסדר דערבארעמען די הייליקע פון ​​דעם אייבערשטן. און ער וועט אויסן צו ענדערן צייטן און געזעצן, און זיי וועלן ווערן איבערגעגעבן אין זיין האנט עטלעכע מאָל און אַ האַלב מאָל. ²⁶ און דאָס געריכט זעלבסט האָט אָנגעהויבן זיצן, און זיין אייגענע הערשאפט האָבן זיי ענדלעך אוועקגענומען, כּדי אומצוברענגען [אים] און אים אומצוברענגען.

די העברעיש וואָרט איבערגעזעצט ווי "דערנידעריקט" [איך] אין די NWT רעפערענץ אַדישאַן איז בעסער איבערגעזעצט ווי "דערנידעריקט" אָדער "סאַבדו". דורך נידעריק וועספּאַסיאַן רייזינג צו זיין עמפּעראָר און גרינדן אַ דינאַסטי ער רויז אויבן און דערנידעריקט דער הויפּט די ערשטע סענאַטאָריאַל גאָווערנאָרס וואָס זענען געווען פון איידעלע פאַמיליעס און פֿון וועמען ניט בלויז גאָווערנאָרס אָבער אויך עמפּעראָרס זענען יוזשאַוואַלי אויסדערוויילט (10). וועספּאַסיאַן ס קאמפאניע, אין וועלכער ער האָט אַטאַקירט די אידן, וואָס ער האָט געגעבן 3.5 מאָל אָדער 3.5 יאָר אין זיין האנט, איז גלייך צו דער מעהאַלעך צווישן זיין אָנקומען אין גליל אין פרי 67 אַד נאָך זיין אַפּוינטמאַנט דורך נעראָ אין שפּעט 66 אַד ביז דעם פאַל פון ירושלים אין אויגוסט 70 אַד.

וועספּאַסיאַן ס זון טיטוס סאַקסידאַד אים, וואָס איז געווען געראָטן דורך וועספּאַסיאַן ס אנדערע זון דאָמיטיאַן. דאָמיטיאַן איז אַסאַסאַנייטיד נאָך פּסאַק פֿאַר 15 יאָר סאָף די פלאַוויאַן דינאַסטי פון וועספּאַסיאַן און זיין קינדער. "זיין אייגענע הערשאפט האבן זיי ענדלעך אוועקגענומען".

די פערט חיה: רוימישע אימפעריע

קליין האָרן: Vespasian כיומיליייץ 3 אנדערע הערנער, Galba, Otho, Vitellius

דניאל קסנומקס: קסנומקס

"און די מלכות און די הערשן און די גרויסקייט פון די קינגדאָמס אונטער אַלע די הימלען זענען געגעבן צו די מענטשן וואָס זענען די הייליק פון די העכסטע. זייער מלכות איז אַן ינדעפאַנאַטלי בלייַביק מלכות, און אַלע די הערשערשיפּס וועט דינען און פאָלגן אפילו זיי.

נאָך מער, עס איז אונטערגעשטראכן אַז די הערשן איז געווען אראפגענומען פון די אידן און איז געגעבן צו די קריסטן וואָס זענען איצט די הייליק (אויסדערוויילט, באַזונדער) נאָך די צעשטערונג פון די אידישע פאָלק.

די ירושה פון די יסראַעליטע / אידישע פאָלק צו ווערן אַ מלכות פון כהנים און אַ הייליק פאָלק (עקסאָדוס 19: 5-6) איז איצט דורכגעגאנגען צו יענע וואָס אָננעמען משיח ווי דער משיח.

דניאל קסנומקס: קסנומקס

"ביז דעם איז דער סוף פון דעם ענין. ”

דאָס איז געווען דער סוף פון דער נבואה. עס ענדיקט זיך מיט די פאַרבייַט פון די מאָסאַיק בונד מיט דעם בונד פאָרטאָלד אין ירמיהו 31:31 וואָס שטאַטן "װאָרום דאָס איז דער בונד, װאָס איך װעל שליסן מיט דעם ה ofז פֿון ישׂראל נאָך יענע טעג, איז דאָס א utסרוף פֿון {dn גאָט}. "איך וועל שטעלן מיין געזעץ אין זיי, און אין זייער האַרץ איך וועל שרייַבן עס. און איך וועל ווערן זייער גאָט, און זיי אַליין וועלן ווערן מיין פאָלק. די אַפּאָסטלע פאולוס אונטער די ינספּיראַציע פון ​​הייליק גייסט באשטעטיקט דעם אין עברים 10:16.

 

 

[איך] https://biblehub.com/hebrew/8214.htm