שפּאָרן מענטשהייט, טייל 4: מיט וואָס מין פון גוף וועט די קינדער פון גאָט זיין רעזערעקטיד?

זינט איך סטאַרטעד צו מאַכן די ווידיאס, איך באַקומען אַלע מינים פון פֿראגן וועגן די ביבל. איך ווע באמערקט אַז עטלעכע פֿראגן זענען געבעטן איבער און איבער, ספּעציעל די רילייטינג צו די המתים פון די טויט. עדות וואָס פאַרלאָזן די ארגאניזאציע ווילן צו וויסן וועגן די נאַטור פון דער ערשטער המתים, דער וואָס זיי געלערנט איז נישט אַפּלייז צו זיי. ספּעציעל דריי פֿראגן ווערן ריפּיטידלי געפרעגט:

1. וואָס מין פון גוף וועט די קינדער פון גאָט האָבן ווען זיי זענען רעזערעקטיד?
2. וווּ וועלן די אַדאַפּטיד אָנעס לעבן?
3. וואָס וועלן יענע אין דער ערשטער המתים טאָן בשעת זיי וואַרטן פֿאַר די רגע המתים, די המתים צו משפט?

זאל אונדז אָנהייבן מיט דער ערשטער קשיא. עטלעכע פון ​​די קריסטן אין קאָרינטה האָבן אויך געפרעגט פאולוס די זעלבע קשיא. ער האט געזאגט,

אָבער עמעצער וועט פרעגן, "ווי זענען די טויטע אויפשטיין? מיט וואָס גוף וועלן זיי קומען? ” (1 קאָרינטהיאַנס 15:35 ניוו)

קימאַט אַ האַלב יאָרהונדערט שפּעטער, די קשיא איז געווען נאָך אין די מחשבות פון קריסטן, ווייַל יוחנן געשריבן:

באליבטע אָנעס, איצט מיר זענען קינדער פון גאָט, אָבער עס איז נאָך נישט ארויסגעוויזן וואָס מיר וועלן זיין. מיר וויסן אַז ווען ער איז גילוי, מיר וועלן זיין ווי ער, ווייַל מיר וועלן זען אים פּונקט ווי ער איז. (1 יוחנן 3: 2)

יוחנן דערקלערט קלאר אַז מיר קענען נישט וויסן ווי מיר וועלן זיין, אַחוץ אַז מיר וועלן זיין ווי יאָשקע ווען ער איז ארויס. דאָך, עס זענען שטענדיק עטלעכע מענטשן וואָס טראַכטן אַז זיי קענען געפֿינען טינגז און אַנטדעקן פאַרבאָרגן וויסן. דזשעהאָוואַה ס עדות האָבן טאן דאָס זינט די צייט פון CT Russell: 1925, 1975, די אָוווערלאַפּינג דור - די רשימה איז ווייטער. זיי קענען געבן איר ספּעציפיש ענטפֿערס צו יעדער פון די דריי פֿראגן, אָבער זיי זענען נישט די בלויז וואָס טראַכטן זיי קענען. צי איר זענט אַ קאַטהאָליק אָדער אַ מאָרמאָן אָדער עפּעס אין צווישן, טשאַנסעס זענען דיין טשורטש לעאַדערס וועט זאָגן איר אַז זיי וויסן פּונקט ווי יאָשקע איז איצט, נאָך זיין המתים, ווו זיין אנהענגערס וועלן לעבן און ווי זיי וועלן זיין.

עס מיינט אַז אַלע די מיניסטערס, כהנים און ביבל געלערנטע וויסן מער וועגן דעם טעמע ווי אפילו דער שליח יוחנן האט.

נעמען, למשל, דעם עקסטראַקט פון GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

נאָך, רובֿ פון די קאָרינטהיאַנס פארשטאנען אַז משיח 'ס המתים איז געווען באַדאַלי און נישט רוחניות. נאָך אַלע, המתים מיטל "אַ רייזינג פון די טויט"; עפּעס קומט צוריק צו לעבן. זיי פארשטאנען אַז אַלע נשמות זענען ימאָרטאַל און ביי טויט מיד געגאנגען צו זיין מיט די האר (2 קאָרינטהיאַנס 5: 8). אזוי, אַ "רוחניות" המתים וואָלט מאַכן קיין זינען, ווי דער גייסט שטארבט ניט און דעריבער קענען ניט זיין רעזערעקטיד. אַדדיטיאָנאַללי, זיי זענען אַווער אַז די שריפטן, ווי געזונט ווי משיח אַליין, סטייטיד אַז זיין גוף וואָלט העכערונג ווידער אויף די דריט טאָג. די פסוק האָט אויך קלאָר אַז דער גוף פון משיח וואָלט נישט פאַרפוילן (סאַם 16: 10; אַקס 2: 27), אַ באַשולדיקונג וואָס וואָלט מאַכן קיין זינען אויב זיין גוף איז נישט רעזערעקטיד. לעסאָף, משיח עמפאַטיקלי דערציילט זיין תלמידים עס איז געווען זיין גוף וואָס איז געווען רעזערעקטיד: "א גייסט האט נישט פלייש און ביינער ווי איר זען איך האָבן" (לוק 24:39).

די קאָרינטהיאַנס פארשטאנען אַז "אַלע נשמות זענען ימאָרטאַל"? Balderdash! זיי פארשטאנען גאָרנישט פון די מין. דער שרייבער איז נאָר מאכן דעם אַרויף. צי ציטירט ער איין פסוק צו באַווייַזן דאָס? ניין! איז עס טאַקע אַ איין פסוק אין די גאנצע ביבל וואָס דערקלערט אַז די נשמה איז ימאָרטאַל? ניין! אויב עס זענען געווען, שרייבערס ווי דעם וואָלט ציטירן עס מיט גוסטאָ. אָבער זיי קיינמאָל טאָן דאָס, ווייַל עס איז נישט איין. אויף די פאַרקערט, עס זענען פילע סקריפּטשערז וואָס אָנווייַזן אַז די נשמה איז שטאַרביק און שטאַרבט. דא האסטו. פּויזע די ווידעא און קוק פֿאַר זיך:

בראשית 19:19, 20; נומערן 23:10; יהושע 2:13, 14; 10:37; ריכטער 5:18; 16:16, 30; 1 מלכים 20:31, 32; קאַפּיטל 22:29; יחזקאל 18: 4, 20; / 33: 6; מתיא 2:20; 26:38; מארק 3: 4; אַקס 3:23; עברים 10:39; יעקב 5:20; התגלות 8: 9; 16: 3

די פּראָבלעם איז אַז די רעליגיעז געלערנטע זענען בערדאַנד מיט די נויט צו שטיצן די טריניטי דאָקטערין. די טריניטי וואָלט האָבן אונדז אָננעמען אַז יאָשקע איז גאָט. נו, דער אלמעכטיקער גאָט קען נישט שטאַרבן, קען ער? אַז ס לעכערלעך! אַזוי ווי קענען זיי באַקומען דעם פאַקט אַז יאָשקע - דאָס איז גאָט - איז געווען רעזערעקטיד פֿון די טויט? דאָס איז די דילעמאַ מיט וואָס זיי זענען סאַדאַלד. צו באַקומען אַרום עס, זיי פאַלן צוריק אויף אן אנדער פאַלש דאָקטערין, די ימאָרטאַל מענטשלעך נשמה, און פאָדערן אַז בלויז זיין גוף איז געשטארבן. צום באַדויערן, דאָס קריייץ נאָך אַ קאַנאַנדראַם פֿאַר זיי, ווייַל איצט זיי האָבן יאָשקע 'נשמה ריונייטינג מיט זיין רעזערעקטיד מענטש גוף. פארוואס איז דאָס אַ פּראָבלעם? נו, טראַכטן וועגן אים. דאָ איז יאָשקע, דאָס איז גאָט אלמעכטיקער, דער באשעפער פון די אַלוועלט, האר פון די מלאכים, הערשער איבער טריליאַנז פון גאַלאַקסיעס, גאַליוואַנטינג אַרום די הימל אין אַ מענטש גוף. פּערסנאַלי, איך זען דעם ווי אַ קאָלאָסאַל קו פֿאַר שׂטן. זינט די טעג פון די געץ ווערשיפּערז פון באַאַל, ער האט שוין טריינג צו באַקומען מענטשן צו מאַכן גאָט אין זייער אייגענע מענטשלעך פאָרעם. קריסטנשאַפט האט אַטשיווד דעם פיט דורך קאַנווינסינג ביליאַנז צו דינען דעם גאָט-מענטש פון יאָשקע המשיח. טראַכטן וועגן וואָס פאולוס האט געזאגט צו די אַטהעניאַנס: "דעריבער, ווייַל מיר זענען די קינדסקינדער פון גאָט, מיר זאָל נישט ימאַדזשאַן אַז די געטלעך ביינגז איז ווי גאָלד אָדער זילבער אָדער שטיין, ווי עפּעס סקאַלפּטשערד דורך די קונסט און קונסט פון מענטש. (אַקס 17:29)

נו, אויב די געטלעך זייַענדיק איז איצט אין אַ באַוווסט מענטשלעך פאָרעם, וואָס איז געזען דורך הונדערטער פון מענטשן, וואָס פאולוס האט געזאגט אין אַטהענס איז פאַלש. זיי וואָלט זיין זייער גרינג צו סקאַלפּטשער די פאָרעם פון גאָט אין גאָלד, זילבער אָדער שטיין. זיי האָבן גענוי געוואוסט ווי ער זעט אויס.

פונדעסטוועגן, עטלעכע וועלן נאָך טענהן, "אָבער יאָשקע האט געזאגט אַז ער וואָלט הייבן זיין גוף, און ער האָט אויך געזאָגט אַז ער איז נישט אַ גייסט אָבער פלייש און ביין." יאָ, ער האט. אָבער די מענטשן זענען אויך אַווער אַז פאולוס, אונטער ינספּיראַציע, דערציילט אונדז אַז יאָשקע איז געווען רעזערעקטיד ווי אַ גייסט, נישט ווי אַ מענטש, און אַז פלייש און בלוט קענען נישט ירשענען די מלכות פון הימל, וואָס איז דאָס? ביידע יאָשקע און פאולוס מוזן זיין רעכט ווייַל ביידע גערעדט דעם אמת. ווי טאָן מיר האַלטן די קלאָר סתירה? ניט דורך טריינג צו מאַכן איין דורכפאָר פּאַסיק מיט אונדזער פערזענלעכע גלויבנס, אָבער דורך שטעלן באַזונדער אונדזער פאָרורטייל, דורך ופהערן צו קוקן אויף פסוק מיט פּריסקרייבד געדאנקען און לאָזן די ביבל רעדן פֿאַר זיך.

זינט מיר פרעגן די זעלבע קשיא וואָס די קאָרינטהיאַנס געפרעגט פאולוס, זיין ענטפער גיט אונדז אַ ויסגעצייכנט אָרט צו אָנהייבן. איך וויסן אַז מענטשן וואָס גלויבן אין דעם גשמיות המתים פון יאָשקע וועט האָבן אַ פּראָבלעם אויב איך נוצן די ניו וועלט איבערזעצונג, אַזוי אַנשטאָט איך וועל נוצן די בערעאַן סטאַנדאַרד ווערסיע פֿאַר אַלע ציטאטן פון 1 קאָרינטהיאַנס.

1 קאָרינטהיאַנס 15:35, 36 לייענט: "אָבער עמעצער וועט פרעגן," ווי זענען די טויטע אויפשטיין? מיט וואָס גוף וועלן זיי קומען? ” דו נאר! דאָס, וואָס איר זייעט, לעבט ניט, סיידן עס שטאַרבט. ”

עס איז גאַנץ האַרב פון פאולוס, טאָן ניט איר טראַכטן? איך מיינען, דער מענטש איז נאָר אַסקינג אַ פּשוט קשיא. פארוואס איז פאולוס אַזוי בענט אויס פון פאָרעם און רופן די קוועסטשאַנער אַ נאַר?

עס וואָלט ויסקומען אַז דאָס איז נישט אַ פּשוט קשיא. עס וואָלט ויסקומען אַז דאָס, צוזאַמען מיט אנדערע פֿראגן וואָס פאולוס ענטפֿערט ​​אין זיין ענטפער צו די ערשט בריוו פון קאָרינטה, איז אַן אָנווייַז פון געפערלעך יידיאַז אַז די מענטשן און וואָמען - אָבער לאָזן ס זיין שיין, עס איז מיסטאָמע מערסטנס די מענטשן - טרייד. צו באַקענען זיך מיט די קריסטלעך עולם. עטלעכע האָבן סאַגדזשעסטיד אַז Paul ס ענטפער איז געווען בדעה צו אַדרעס דעם פּראָבלעם פון גנאָסטיסיסם, אָבער איך צווייפל אַז. גנאָסטיק געדאַנק האט נישט טאַקע נעמען האַלטן ביז פיל שפּעטער, אַרום די צייט יוחנן געשריבן זיין בריוו, לאַנג נאָך פאולוס איז דורכגעגאנגען. ניין, איך טראַכטן וואָס מיר זען דאָ איז זייער פיל די זעלבע זאַך וואָס מיר זען הייַנט מיט דעם דאָקטערין פון די געלויבט רוחניות גוף פון פלייש און ביין וואָס זיי זאָגן אַז יאָשקע געקומען צוריק מיט. איך טראַכטן די רעשט פון פאולוס ס אַרגומענט דזשאַסטאַפייז דעם מסקנא, ווייַל נאָך ער סטאַרץ מיט דעם שאַרף שטראף, ער האלט מיט אַן אַנאַלאַדזשי בדעה צו באַזיגן דעם געדאַנק פון אַ גשמיות המתים.

"און וואָס איר זייען איז נישט דער גוף וואָס וועט זיין, אָבער נאָר אַ זוימען, טאָמער פון ווייץ אָדער עפּעס אַנדערש. אָבער גאָט גיט אים אַ גוף ווי ער דיזיינד, און צו יעדער זוימען זאָגט ער זיין אייגענע גוף. ” (1 קאָרינטהיאַנס 15:37, 38)

דאָ ס אַ בילד פון אַ דעמבניסל. דאָ ס אנדערן בילד פון אַ דעמב בוים. אויב איר קוק אין די וואָרצל סיסטעם פון אַן דעמב, איר וועט נישט געפֿינען דעם דעמבניסל. עס האט צו שטאַרבן, אַזוי צו זאָגן, פֿאַר די דעמב צו ווערן געבוירן. די פלייש גוף מוזן שטאַרבן איידער דער גוף וואָס גאָט גיט קענען ווערן. אויב מיר גלויבן אַז יאָשקע איז געווען רעזערעקטיד אין פּונקט דער זעלביקער גוף מיט וואָס ער איז געשטארבן, Paul ס אַנאַלאַדזשי מאכט קיין זינען. דער גוף וואָס יאָשקע געוויזן צו זיין תלמידים אפילו האט די האָלעס אין די הענט און פֿיס און אַ גאַש אין די זייַט ווו אַ שפּיז האט שנייַדן אין די פּעריקאַרדיום זאַק אַרום די האַרץ. די אַנאַלאַדזשי פון אַ זוימען געהאלטן ביים שטארבן, גאָר פאַרשווינדן, צו זיין ריפּלייסט מיט עפּעס ראַדיקאַללי אַנדערש איז פשוט נישט פּאַסיק אויב יאָשקע געקומען צוריק אין דער זעלביקער גוף, דאָס איז וואָס די מענטשן גלויבן און העכערן. צו מאַכן די דערקלערונג פון פאולוס פּאַסיק, מיר דאַרפֿן צו געפֿינען אן אנדער דערקלערונג פֿאַר דעם גוף וואָס יאָשקע געוויזן זיין תלמידים, וואָס איז קאָנסיסטענט און כאַרמאָוניאַס מיט די רעשט פון פסוק, נישט אַן אַנטשולדיקן אַנטשולדיקן. אָבער לאָזן אונדז נישט פאָרויס פון זיך. פאולוס האלט צו בויען זיין פאַל:

"ניט אַלע פלייש איז די זעלבע: מענטשן האָבן איין פלייש, אַנימאַלס האָבן אן אנדער, פייגל אנדערן, און פיש אנדערע. עס זענען אויך הימלישע ללבער און ערדישע ללבער. אבער די פּראַכט פון די הימלישע ללבער איז פון איין גראַד, און די פּראַכט פון די ערדישע ללבער איז פון די אנדערע. די זון האט איין גראַד פון פּראַכט, די לבנה אנדערן, און די שטערן אנדערן; און שטערן איז אַנדערש פֿון שטערן אין פּראַכט. " (1 קאָרינטהיאַנס 15: 39-41)

דאָס איז נישט אַ וויסנשאַפֿט טריטי. פאולוס איז בלויז טריינג צו אילוסטרירן אַ פונט צו זיין לייענער. וואָס ער משמעות איז טריינג צו באַקומען צו זיי, און אין פאַרלענגערונג צו אונדז, איז אַז עס איז אַ חילוק צווישן אַלע די טינגז. זיי זענען נישט אַלע די זעלבע. דער גוף מיט וואָס מיר שטאַרבן איז נישט דער גוף מיט וואָס מיר זענען רעזערעקטיד. דאָס איז פּונקט פאַרקערט פון וואָס די פּראַמאָוטערז פון אַ גשמיות המתים פון יאָשקע זאָגן געטראפן.

עטלעכע וועלן זאָגן "מסכים," דער גוף מיט וועמען מיר זענען רעזערעקטיד וועט קוקן די זעלבע, אָבער דאָס איז נישט די זעלבע ווייַל עס איז אַ כבוד גוף. " די אָנעס וועלן פאָדערן אַז אפילו כאָטש יאָשקע געקומען צוריק אין דער זעלביקער גוף, עס איז נישט פּונקט דער זעלביקער, ווייַל איצט עס איז געווען געלויבט. וואָס טוט דאָס מיינען און וואו איז דאָס צו זיין געפֿונען אין פסוק? וואָס פאולוס טאַקע זאגט איז געפֿונען אין 1 קאָרינטהיאַנס 15: 42-45:

"אזוי וועט זיין מיט די המתים פון די טויט: וואָס איז סאָון איז פּערישאַבאַל; עס איז אויפגעשטאנען ימפּערישאַבאַל. עס איז געזייט אין שאַנד; עס איז אויפגעשטאנען אין כבוד. עס איז סאָון אין שוואַכקייַט; עס איז אויפגעשטאנען אין מאַכט. עס איז סאָון אַ נאַטירלעך גוף; עס איז אויפשטיין אַ רוחניות גוף. אויב עס איז אַ נאַטירלעך גוף, עס איז אויך אַ רוחניות גוף. אַזוי עס איז געשריבן: "דער ערשטער מענטש אַדאַם געווארן אַ לעבעדיק זייַענדיק;" די לעצטע אד"ם אַ לעבעדיק-געבן גייסט. " (1 קאָרינטהיאַנס 15: 42-45)

וואָס איז אַ נאַטירלעך גוף? עס איז אַ גוף פון נאַטור, פון די נאַטירלעך וועלט. עס איז אַ גוף פון פלייש; אַ גשמיות גוף. וואָס איז אַ רוחניות גוף? דאָס איז נישט אַ פליישלי גשמיות נאַטירלעך גוף מיט עטלעכע ספּיריטשאַוואַלאַטי. אָדער איר זענט אין אַ נאַטירלעך גוף - אַ גוף פון דעם פעלד פון נאַטור - אָדער איר זענט אין אַ רוחניות גוף - אַ גוף פון די גייסט מעלוכע. פאולוס מאכט עס זייער קלאָר וואָס דאָס איז. "די לעצטע אַדאַם" איז טשיינדזשד אין "אַ לעבן-געבן גייסט." גאָט געמאכט דער ערשטער אַדאַם אַ לעבעדיק מענטש, אָבער ער געמאכט די לעצטע אַדאַם אין אַ לעבן-געבן גייסט.

פאולוס האלט צו מאַכן די קאַנטראַסט:

די רוחניות, אָבער, איז געווען ניט ערשטער, אָבער די נאַטירלעך, און דאַן די רוחניות. דער ערשטער מענטש איז געווען פון די שטויב פון דער ערד, די צווייטע מענטש פון הימל. ווי דער ערדישער מענטש איז געווען, אַזוי אויך די פֿון דער ערד; און ווי דער הימלישער מענטש איז, אַזוי זענען אויך די הימלישע. און פּונקט ווי מיר האָבן געטראגן די געשטאלט פון דעם ערדישן מענטש, אַזוי וועלן מיר אויך טראָגן די געשטאלט פון דעם הימלישן מענטש. ” (1 קאָרינטהיאַנס 15: 46-49)

דער צווייטער מענטש, יאָשקע, איז געווען פֿון הימל. איז ער געווען אַ גייסט אין הימל אָדער אַ מענטש? צי האָט ער אַ רוחניות גוף אין הימל אָדער אַ פלייש גוף? די ביבל דערציילט אונדז אַז [יאָשקע], וואָס, ווייל אין די פאָרעם פון גאָט, געדאַנק [עס] איז נישט עפּעס צו זיין סיזאַנד צו זיין גלייך צו גאָט (פיליפּפּיאַנס 2: 6 ליטעראַל סטאַנדאַרד ווערסיע) איצט, זייַענדיק אין גאָט 'ס פאָרעם איז נישט די זעלבע ווי זייַענדיק גאָט. איר און איך האָבן אַ מענטש אָדער מענטש פאָרעם. מיר רעדן וועגן אַ קוואַליטעט נישט אַן אידענטיטעט. מייַן פאָרעם איז מענטשלעך, אָבער מיין אידענטיטעט איז Eric. איר און איך טיילן די זעלבע פאָרעם, אָבער אַ אַנדערש אידענטיטעט. מיר זענען נישט צוויי מענטשן אין איין מענטש. סייַ ווי סייַ, איך בין געטינג אַוועק טעמע, אַזוי לאָזן ס באַקומען צוריק אויף שפּור.

יאָשקע דערציילט די שומרוני פרוי אַז גאָט איז אַ גייסט. (יוחנן 4:24) ער איז נישט געמאכט פון פלייש און בלוט. יאָשקע איז געווען פּונקט אַזוי אַ גייסט אין די פאָרעם פון גאָט. ער האט אַ רוחניות גוף. ער איז געווען אין די פאָרעם פון גאָט, אָבער האט עס צו געבן אַ מענטש גוף פון גאָט.

דעריבער, ווען משיח געקומען אין דער וועלט, ער האט געזאגט: קרבן און קרבן איר האט ניט פאַרלאַנג, אָבער אַ גוף איר צוגעגרייט פֿאַר מיר. (העברעווס 10: 5 בערעאַן לערנען ביבל)

וואָלט עס נישט מאַכן זינען אַז ביי זיין המתים, גאָט וואָלט געבן אים צוריק דעם גוף וואָס ער האט פריער? טאַקע, ער האט, אַחוץ אַז איצט דעם גייסט גוף האט די פיייקייט צו געבן לעבן. אויב עס איז אַ גשמיות גוף מיט געווער און לעגס און אַ קאָפּ, עס איז אויך אַ רוחניות גוף. וואָס דער גוף קוקט ווי, וואָס קענען זאָגן?

פאולוס מוסיף:

איצט איך דערקלערן צו איר, ברידער, אַז פלייש און בלוט קענען נישט ירשענען די מלכות פון גאָט, און די פּערישאַבאַל וועט ניט ירשענען די ימפּערישאַבאַל. (1 קאָרינטהיאַנס 15:50)

איך געדענק מיט פילע יאָרן צוריק צו נוצן דעם פסוק צו פּרובירן צו באַווייַזן צו אַ מאָרמאָן אַז מיר טאָן ניט גיין צו הימל מיט אונדזער גשמיות ללבער צו זיין באשטימט צו הערשן איבער עטלעכע אנדערע פּלאַנעט ווי זיין גאָט - עפּעס זיי לערנען. איך געזאגט צו אים, "איר זען אַז פלייש און בלוט קענען נישט ירשענען די מלכות פון גאָט; עס קען נישט גיין צו הימל. ”

אָן סקיפּינג אַ קלאַפּן, ער געזאגט, "יאָ, אָבער פלייש און ביין קענען."

איך איז געווען אין אַ אָנווער פון ווערטער! דאָס איז געווען אַזאַ אַ לעכערלעך באַגריף אַז איך קען נישט וויסן ווי צו ענטפֿערן אָן באַליידיקן אים. משמעות, ער גלויבט אַז אויב איר נעמען בלוט פון דעם גוף, עס קען גיין צו הימל. די בלוט געהאלטן עס ערד. איך טרעפן די געטער וואָס הערשן איבער אנדערע פּלאַנאַץ ווי אַ באַלוינונג פֿאַר זיין געטרייַ לעסטער-טאָג סיינץ זענען אַלע זייער בלאַס ווייַל עס איז קיין בלוט קאָרסינג דורך זייער וועינס. וואָלט זיי דאַרפֿן אַ האַרץ? וואָלט זיי דאַרפֿן לונגען?

עס איז זייער שווער צו רעדן וועגן די טינגז אָן כויזעק, איז ניט עס?

עס איז נאָך די קשיא פון יאָשקע רייזינג זיין גוף.

דאָס וואָרט "כאַפּן" קען מיינען אויפשטיין. מיר וויסן אַז גאָט אויפשטיין אָדער רעזערעקטיד יאָשקע. יאָשקע האט נישט כאַפּן יאָשקע. גאָט אויפשטיין יאָשקע. דער שליח פעטרוס האָט געזאָגט צו די אידישע פירער, "זאָל מען וויסן פאר אייך אלעמען און פאר אלע פאלק פון ישראל אז מיטן נאָמען פון ישוע המשיח פון נצרת, וועמען איר האָט געקרייציקט, וועמען גאָט האט אויפשטיין פון די טויט- ביי אים שטייט דער מענטש געזונט פאר דיר. (אַקס 4:10)

אַמאָל גאָט אויפשטיין יאָשקע פון ​​די טויט, ער האט אים אַ גייסט גוף און יאָשקע געווארן אַ לעבן-געבן גייסט. ווי אַ גייסט, יאָשקע קען איצט כאַפּן זיין ערשטע מענטשלעך גוף פּונקט ווי ער צוגעזאגט ער וואָלט טאָן. אָבער כאַפּן טוט נישט שטענדיק מיינען המתים. כאַפּן קענען אויך מיינען, נו, כאַפּן.

זענען מלאכים שטימונג? יאָ, די ביבל זאגט דאָס אין סאַם 104: 4. קענען מלאכים כאַפּן אַ גוף פון פלייש? פון קורס, אַנדערש, זיי קען נישט דערשייַנען פֿאַר מענטשן ווייַל אַ מענטש קען נישט זען אַ גייסט.

אין גענעסיס 18, מיר לערנען אַז דריי מענטשן געקומען צו באַזוכן אברהם. איינער פון זיי איז גערופֿן "דזשעהאָוואַה." דער מענטש סטייז מיט אברהם בשעת די אנדערע צוויי אַרומפאָרן צו סדום. אין קאַפּיטל 19 ווערס 1 זיי זענען דיסקרייבד ווי מלאכים. איז די ביבל ליגנעריש דורך רופן זיי מענטשן אין איין אָרט און מלאכים אין אנדערן? אין יוחנן 1:18 מיר זענען געזאָגט אַז קיין מענטש האט געזען גאָט. נאָך, דאָ מיר געפֿינען אברהם גערעדט צו און ייַנטיילן אַ מאָלצייַט מיט דזשעהאָוואַה. ווידער, איז די ביבל ליגנעריש?

דאָך, אַ מלאך, כאָטש אַ גייסט, קענען אָננעמען די פלייש און ווען אין די פלייש קענען זיין רייטלי גערופֿן אַ מענטש און נישט אַ גייסט. א מלאך קען זיין גערעדט ווי דזשעהאָוואַה ווען ער איז ווי אַ גאָט 'ס ספּאָוקסמאַן, כאָטש ער האלט צו זיין אַ מלאך און נישט גאָט אלמעכטיקער. ווי נאַריש עס וואָלט זיין צו פּרוּווט אָננעמען דעם ענין ווי אויב מיר לייענען אַ לעגאַל דאָקומענט און זוכן אַ לופּכאָול. "יאָשקע, איר האָט געזאָגט אַז איר זענט נישט אַ גייסט, אַזוי איר קענט נישט זיין איינער איצט." ווי נאַריש. עס איז גאַנץ לאַדזשיקאַל צו זאָגן אַז יאָשקע אויפשטיין זיין גוף פּונקט ווי די מלאכים גענומען מענטשלעך פלייש. דאָס קען נישט מיינען אַז יאָשקע איז סטאַק מיט דעם גוף. פּונקט אַזוי, ווען יאָשקע האט געזאגט אַז איך בין נישט אַ גייסט און פארבעטן זיי צו פילן זיין פלייש, ער איז געווען ניט ליגנעריש מער ווי רופן די מלאכים וואָס באזוכט אברהם מענטשן איז ליגנעריש. יאָשקע קען אָנטאָן דעם גוף ווי לייכט ווי איר און איך אָנטאָן אַ פּאַסן, און ער קען נעמען עס אַוועק פּונקט ווי לייכט. אין זיין פלייש, ער וואָלט זיין פלייש און נישט אַ גייסט, אָבער זיין פונדאַמענטאַל נאַטור, אַז פון אַ לעבן-געבן גייסט, וואָלט בלייבן אַנטשיינדזשד.

ווען ער איז געגאנגען מיט צוויי פון זיינע תלמידים און זיי קען נישט דערקענען אים, מארק 16:12 דערקלערט די סיבה איז געווען אַז ער האט אַ אַנדערש פאָרעם. דער זעלביקער וואָרט געוויינט דאָ ווי אין פיליפּפּיאַנס וווּ עס רעדט וועגן יגזיסטינג אין די פאָרעם פון גאָט.

דערנאָך יאָשקע ארויס אין אַ אַנדערש פאָרעם צו צוויי פון זיי בשעת זיי געגאנגען אין די מדינה. (מארק 16:12 ניוו)

יאָשקע איז נישט סטאַק מיט דעם איין גוף. ער קען אָננעמען אַ אַנדערש פאָרעם אויב ער וואָלט. פארוואס האָט ער אויפשטיין דעם גוף מיט אַלע זייַן ווונדז בעשאָלעם? דאָך, ווי דער חשבון פון דאַוטינג טאָמאַס ווייזט, צו באַווייַזן ווייַטער פון קיין צווייפל אַז ער איז טאַקע רעזערעקטיד. די תלמידים האָבן נישט געגלויבט אַז יאָשקע עקסיסטירט אין אַ פלייש פאָרעם, טייל ווייַל ער געקומען און געגאנגען ווי קיין פלייש מענטש קענען. ער איז ארויס אין אַ פארשפארט צימער און דאַן פאַרשווונדן פֿאַר זייער אויגן. אויב זיי גלויבן אַז די פאָרעם זיי געזען איז זיין פאַקטיש רעזערעקטיד פאָרעם, זיין גוף, קיינער פון וואָס פאולוס און יוחנן געשריבן וואָלט מאַכן קיין זינען.

דעריבער יוחנן דערציילט אונדז אַז מיר טאָן ניט וויסן ווי מיר וועלן זיין, נאָר אַז וועלכער עס איז, מיר וועלן זיין ווי יאָשקע איז איצט.

אָבער, ווי מיין באַגעגעניש מיט די "פלייש און ביין" מאָרמאָן געלערנט מיר, מענטשן וועלן גלויבן וואָס זיי ווילן צו גלויבן טראָץ קיין סומע פון ​​זאָגן איר ווילט צו פאָרשטעלן. אין אַ לעצט מי, לאָזן אונדז אָננעמען די סייכל אַז יאָשקע אומגעקערט אין זיין אייגענע געלויבט גשמיות מענטשלעך גוף וואָס איז ביכולת צו לעבן אויסער פּלאַץ, אין הימל, וואוהין עס איז.

זינט דער גוף אין וואָס ער איז געשטארבן איז דער גוף וואָס ער האט איצט, און זינט מיר וויסן אַז דער גוף איז צוריק מיט האָלעס אין זיין הענט און האָלעס אין זיין פֿיס און אַ גרויס גאַש אין זיין זייַט, מיר מוזן יבערנעמען אַז עס האלט אַזוי. זינט מיר וועלן זיין רעזערעקטיד אין דעם געשטאלט פון יוזל, מיר קענען נישט דערוואַרטן עפּעס בעסער ווי יאָשקע זיך. זינט ער איז געווען רעזערעקטיד מיט זיין ווונדז בעשאָלעם, מיר וועלן אויך זיין. ביסט איר ליסע? דו זאלסט נישט דערוואַרטן צו קומען צוריק מיט האָר. זענט איר אַן אַמפּוטע, פעלן א פוס טאָמער? דו זאלסט נישט דערוואַרטן צו האָבן צוויי לעגס. פארוואס זאָל איר האָבן זיי אויב יאָשקע 'גוף קען נישט זיין ריפּערד פֿון די ווונדז? טוט דער געלויבט מענטש גוף האָבן אַ דיגעסטיווע סיסטעם? שורלי עס טוט. עס איז אַ מענטש גוף. איך יבערנעמען עס זענען טוילאַץ אין הימל. איך מיינען, פארוואס האָבן אַ דיגעסטיווע סיסטעם אויב איר טאָן ניט נוצן עס? דער זעלביקער אַפּלייז צו אַלע אנדערע טיילן פון דעם מענטש גוף. טראַכטן וועגן וואָס.

איך נאָר נעמען דאָס צו זיין לאַדזשיקאַל לעכערלעך מסקנא. קענען מיר איצט זען וואָס פאולוס האָט גערופֿן דעם געדאַנק נאַריש און געענטפערט די קוועסטשאַנער "איר נאַר!"

די נויט צו באַשיצן די טריניטי דאָקטערין פאָרסעס דעם ינטערפּריטיישאַן און אַבליידזשיז די פּראַמאָוטינג עס צו שפּרינגען דורך עטלעכע נאַריש לינגוויסט האָאָפּס צו דערקלערן Paul ס קלאָר דערקלערונג געפֿונען אין 1 קאָרינטהיאַנס קאַפּיטל 15.

איך וויסן אַז איך וועל באַקומען באַמערקונגען אין די סוף פון דעם ווידעא טריינג צו אָפּזאָגן אַלע די ריזאַנינג און זאָגן דורך סמירד מיר מיט די פירמע "דזשעהאָוואַה ס עדות." זיי וועלן זאָגן, "אַה, איר האָט נאָך נישט פאַרלאָזן די אָרגאַניזאַציע. איר זענט נאָך סטאַק מיט אַלע די אַלט דזשוו דאָקטערין. ” דאָס איז אַ לאַדזשיקאַל פאַלאַסי גערופֿן "פאַרסאַמונג די געזונט". דאָס איז אַ פאָרעם פון אַד האָמינעם באַפאַלן, פּונקט ווי עדות נוצן ווען זיי באַצייכענען עמעצער ווי אַ אַפּאָסטאַטע, און איז דער רעזולטאַט פון אַ ינאַביליטי צו האַנדלען מיט די זאָגן. איך גלויבן אַז דאָס איז אָפט געבוירן פֿון אַ געפיל פון ינסיקיוריטי וועגן די אייגענע גלויבן. מענטשן מאַכן אַזאַ אנפאלן אַזוי פיל צו איבערצייגן זיך ווי ווער עס יז אַנדערש אַז זייער גלויבן זענען נאָך גילטיק.

צי ניט פאַלן פֿאַר דעם טאַקטיק. אַנשטאָט, נאָר קוק אין די זאָגן. דו זאלסט נישט אָפּוואַרפן אַ אמת נאָר ווייַל אַ רעליגיע מיט וואָס איר דיסאַגרי מיט כאַפּאַנז גלויבט עס אויך. איך בין נישט מסכים מיט רובֿ פון וואָס די קאַטהאָליק טשורטש לערנט, אָבער אויב איך דיסמיסט אַלץ זיי גלויבן אין - די "שולד דורך אַססאָסיאַטיאָן" פאַלאַסי - איך קען נישט גלויבן אין יאָשקע משיח ווי מיין גואל, קען איך? איצט, דאָס וואָלט נישט זיין נאַריש!

קענען מיר ענטפֿערן די קשיא, ווי וועט מיר זיין? יא, און ניט. אומגעקערט צו יוחנן ס רימאַרקס:

ליב פרענדז, מיר זענען איצט גאָט 'ס קינדער און וואָס מיר וועלן האָבן איז נאָך נישט גילוי. מיר וויסן אַז ווען ער אויס, מיר וועלן זיין ווי אים ווייַל מיר וועלן זען אים ווי ער איז. (1 יוחנן 3: 2 האָלמאַן קריסטלעך סטאַנדאַרד ביבל)

מיר וויסן אַז יאָשקע איז אויפגעשטאנען דורך גאָט און געגעבן דעם גוף פון אַ לעבן-געבן גייסט. מיר אויך וויסן אַז אין דעם רוחניות פאָרעם, מיט דעם - ווי פאולוס גערופן עס - רוחניות גוף, יאָשקע קען אָננעמען מענטשלעך פאָרעם, און מער ווי איין. ער האט אנגענומען וועלכער פאָרעם וואָלט פּאַסן זיין ציל. ווען ער דארף צו איבערצייגן זיינע תלמידים אַז ער איז געווען רעזערעקטיד און נישט קיין ימפּאָסטער, ער אנגענומען די פאָרעם פון זיין סלאָטערד גוף. ווען ער געוואלט צו פאָקוס אויף די האָפענונג אָן ריווילינג זיין אמת אידענטיטעט, ער האט אנגענומען אַ אַנדערש פאָרעם אַזוי אַז ער קען רעדן מיט זיי אָן אָוווערוועלמינג זיי. איך גלויבן אַז מיר וועלן קענען צו טאָן די זעלבע זאַך אויף אונדזער המתים.

די אנדערע צוויי פֿראגן וואָס מיר האָבן געפרעגט אין די אָנהייב זענען: וואו וועלן מיר זיין און וואָס וועלן מיר טאָן? איך בין טיף אין ספּעקולאַציע צו ענטפֿערן די צוויי פֿראגן ווייַל עס איז נישט פיל געשריבן וועגן אים אין די ביבל, אַזוי נעמען עס מיט אַ זאַלץ. איך גלייב אז די דאָזיקע מעגלעכקייט וואָס יאָשקע האָט געהאט וועט אונדז אויך געגעבן ווערן: די מעגלעכקייט צו אָננעמען א מענטשלעכע פארעם פאר אינטערסאציע מיט דער מענטשהייט, צו פירן ווי הערשער און כּהנים פאר די ויסגלייַך פון אַלע אין די משפּחה פון גאָט. מיר וועלן קענען אָננעמען די פאָרעם וואָס מיר דאַרפֿן צו דערגרייכן הערצער און מאַך מיינדז צו די לויף פון גערעכטיקייט. אויב דאָס איז דער פאַל, דאָס ענטפֿערס די צווייטע קשיא: וואו וועלן מיר זיין?

עס איז קיין זינען פֿאַר אונדז צו זיין אין אַ ווייַט הימל ווו מיר קענען נישט ינטעראַקט מיט אונדזער סאַבדזשעקץ. ווען יאָשקע לינקס, ער לינקס דער שקלאַף אין פּלאַץ צו זאָרגן פֿאַר די פידינג פון די סטייַע ווייַל ער איז געווען ניטאָ. ווען ער קערט זיך, ער וועט ווידער קענען צו נעמען די ראָלע פון ​​פידינג די סטייַע, דאָס איז מיט די רעשט פון די קינדער פון גאָט ער קאַונץ ווי זיין ברידער (און שוועסטער). עברים 12:23; רוימער 8:17 וועט וואַרפן עטלעכע ליכט אויף דעם.

ווען די ביבל ניצט דעם וואָרט "הימל", עס אָפט רעפערס צו געביטן העכער מענטשהייט: כוחות און הערשן. אונדזער האָפענונג איז נייסלי אויסגעדריקט אין פאולוס ס בריוו צו די פיליפּפּיאַנס:

ווי פֿאַר אונדז, אונדזער בירגערשאפט עקזיסטירט אין הימלפון וואָס אָרט מיר אויך ווארטן יגערלי אויף אַ גואל, די האר יאָשקע המשיח, וואָס וועט ריפאָושאַן אונדזער כיומיליייטיד גוף צו זיין קאַנפאָרמד צו זיין כבוד גוף לויט די אָפּעראַציע פון ​​די מאַכט וואָס ער האט, אפילו צו ונטערטעניק אַלע טינגז צו זיך. (פיליפּפּיאַנס 3:20, 21)

אונדזער האָפענונג איז צו זיין אַ טייל פון דער ערשטער המתים. דאָס איז וואָס מיר דאַוונען פֿאַר. וועלכער אָרט יאָשקע האט צוגעגרייט פֿאַר אונדז וועט זיין גלענצנדיק. מיר וועלן האָבן קיין קלאָג. אָבער אונדזער פאַרלאַנג איז צו העלפֿן די מענטשהייט צוריקקומען צו אַ שטאַט פון חן מיט גאָט, צו ווערן ווידער זיין ערדישע, מענטשלעך קינדער. צו טאָן דאָס, מיר מוזן קענען צו אַרבעטן מיט זיי, ווייַל יאָשקע געארבעט איינער אויף איין, פּנים צו פּנים מיט זיין תלמידים. ווי אונדזער האר וועט מאַכן דאָס פּאַסירן, ווי איך'ווע געזאגט, איז בלויז האַשאָרע אין דעם צייט. אָבער ווי יוחנן זאגט, "מיר וועלן זען אים פּונקט ווי ער איז און מיר זיך וועלן זיין אין זיין געשטאַלט." איצט דאָס איז עפּעס ווערט פייטינג פֿאַר. דאָס איז עפּעס ווערט צו שטאַרבן פֿאַר.

דאַנקען דיר אַזוי פיל פֿאַר צוגעהערט. איך וואָלט אויך דאַנקען אַלעמען פֿאַר די שטיצן זיי צושטעלן פֿאַר דעם אַרבעט. יונגערמאַן קריסטן ביישטייערן זייער ווערטפול צייט צו איבערזעצן דעם אינפֿאָרמאַציע אין אנדערע שפּראַכן, צו שטיצן אונדז אין דער פּראָדוקציע פון ​​ווידיאס און געדרוקט מאַטעריאַל און מיט נידז פאַנדינג. אדאנק אייך אלע.