אַזוי דאָס וועט זיין דער ערשטער אין אַ סעריע פון ווידיאָו וואָס דיסקוטירן די באַווייַזן טעקסץ וואָס טריניטאַריאַנס אָפּשיקן צו אין אַן אָנשטרענגונג צו באַווייַזן זייער טעאָריע.
זאל ס אָנהייבן מיט ארויפלייגן אַ פּאָר פון ערד כּללים. דער ערשטער און מערסט וויכטיק איז די כלל וואָס קאַווערינג אַמביגיואַס שריפטן.
די דעפֿיניציע פֿון "אַמביגואַטי" איז: "די קוואַליטעט פון זיין אָפן פֿאַר מער ווי איין ינטערפּריטיישאַן; אומרעכט. ”
אויב דער טייַטש פון אַ פּסוק פון פסוק איז נישט קלאָר, אויב עס איז מעגלעך צו פֿאַרשטיין אין מער ווי איין וועג, עס קען נישט דינען ווי דערווייַז אַליין. לאָזן מיר געבן איר אַ ביישפּיל: צי יוחנן 10:30 באַווייַזן די טריניטי? עס לייענט, "איך און דער פאטער זענען איין."
א טריניטאַריאַן קען טענהן אַז דאָס פּראָוועס ביידע יאָשקע און דזשעהאָוואַה זענען גאָט. א ניט-טריניטעריאַן קען טענהן אַז עס רעפערס צו איינער אין ציל. ווי טאָן איר באַשליסן די אַמביגיואַטי? איר קענט נישט גיין אַרויס פון דעם פסוק צו אנדערע טיילן פון די ביבל. אין מיין דערפאַרונג, אויב עמעצער וויל צו באַשטעטיקן אַז דער טייַטש פון אַ פסוק איז אַמביגיואַס, ווייַטער דיסקוסיע איז אַ וויסט פון צייט.
כּדי אויסצוקלײַבן די אַמביגיויטעט פֿון דעם פּסוק, זוכן מיר אַנדערע פּסוקים, וווּ מע ניצט אַן ענלעכע אויסדרוק. פֿאַר בייַשפּיל, "איך וועל ניט מער בלייַבן אין דער וועלט, אָבער זיי זענען נאָך אין דער וועלט, און איך קומען צו דיר. הייליקער פאטער, באַשיצן זיי דורך די מאַכט פון דיין נאָמען, דעם נאָמען וואָס איר האָט מיר געגעבן, אַזוי אַז זיי זאלן זיין איין ווי מיר זענען איין. (יוחנן 17:11 NIV)
אויב יוחנן 10:30 פּראָוועס אַז דער זון און דער פאטער זענען ביידע גאָט דורך ייַנטיילונג די זעלבע נאַטור, דעמאָלט יוחנן 17:11 פּראָוועס אַז די תלמידים זענען גאָט אויך. זיי טיילן גאָט 'ס נאַטור. דאָך, דאָס איז ומזין. איצט קען אַ מענטש זאָגן אַז די צוויי ווערסעס זענען גערעדט וועגן פאַרשידענע זאכן. אָוקיי, באַווייַזן עס. די פונט איז אַז אפילו אויב דאָס איז אמת, איר קענען נישט באַווייַזן עס פון די ווערסעס אַזוי זיי קענען נישט דינען ווי דערווייַז אויף זיך. אין בעסטער, זיי קענען זיין געוויינט צו שטיצן אַ אמת וואָס איז באשטעטיקט אנדערש.
אין אַן אָנשטרענגונג צו באַקומען אונדז צו גלויבן די צוויי מענטשן זענען איין זייַענדיק, טריניטאַריאַנס פּרובירן צו באַקומען אונדז צו אָננעמען מאָנאָטהעיסם ווי די בלויז אנגענומען פאָרעם פון דינען פֿאַר קריסטן. דאָס איז אַ טראַפּ. עס גייט ווי דאָס: "אָה, איר גלויבן יאָשקע איז אַ גאָט, אָבער נישט דער גאָט. דאָס איז פּאָליטהעיסם. די דינען פון קייפל געטער ווי פּאַגאַנס פיר. אמת קריסטן זענען מאָנאָטעיסטיק. מיר דינען בלויז איין גאָט.
ווי טריניטאַריאַנס דעפינירן עס, "מאָנאָטעיזם" איז אַ "לאָודיד טערמין". זיי נוצן עס ווי אַ "געדאַנק-טערמאַנייטינג קליטשé" וועמענס בלויז ציל איז צו אָפּזאָגן קיין אַרגומענט וואָס איז פאַרקערט צו זייער גלויבן. וואָס זיי פאַרלאָזן צו פאַרשטיין איז אַז מאָנאָטהעיסם, ווי זיי דעפינירן עס, איז נישט געלערנט אין די ביבל. ווען אַ טריניטאַריאַן זאגט אַז עס איז בלויז איין אמת גאָט, וואָס ער מיינט איז אַז קיין אנדערע גאָט מוזן זיין פאַלש. אבער אַז גלויבן איז נישט גלייַכן די פאקטן אנטפלעקט אין די ביבל. פֿאַר בייַשפּיל, באַטראַכטן דעם קאָנטעקסט פון דעם תפילה וואָס יאָשקע אָפפערס:
"די ווערטער האָבן גערעדט יאָשקע, און אויפגעהויבן זיינע אויגן צו הימל, און געזאגט, פאטער, די שעה איז געקומען; אכפערן דיין זון, אַז אויך דיין זון זאל אכפערן דיך: ווי דו האסט אים געגעבן מאַכט איבער אַלע פלייש, אַז ער זאָל געבן אייביק לעבן צו ווי פילע ווי דו האסט אים געגעבן. און דאָס איז אייביק לעבן, אַז זיי זאלן וויסן דיך דער בלויז אמת גאָט, און יאָשקע משיח, וועמען דו האסט געשיקט. (יוחנן 17: 1-3 מלך יעקב ווערסיע)
דאָ יאָשקע איז קלאר ריפערינג צו דעם פאטער, דזשעהאָוואַה, און רופן אים דער בלויז אמת גאָט. ער נעמט זיך נישט אַרײַן. ער זאָגט ניט, אַז ער און דער טאַטע זײַנען דער איינציקער אמתער גאָט. נאָך אין יוחנן 1:1, יאָשקע איז גערופן "אַ גאָט", און אין יוחנן 1:18 ער איז גערופן "דער בלויז געבוירן גאָט", און אין ישעיה 9:6 ער איז גערופן אַ "גוואַלדיק גאָט". לייג צו דעם פאַקט אַז מיר וויסן אַז יאָשקע איז צדיקים און אמת. אַזוי, ווען ער רופט דעם פאטער, און נישט זיך, "דער בלויז אמת גאָט", ער איז נישט ריפערינג צו גאָט 'ס אמת און ניט זיין גערעכטיקייט. וואָס מאכט דער פאטער דער בלויז אמת גאָט איז דער פאַקט אַז ער איז איבער אַלע אנדערע געטער - אין אנדערע ווערטער, די לעצט מאַכט און אויטאָריטעט רעסץ מיט אים. ער איז דער מקור פון אַלע מאַכט, אַלע אויטאָריטעט און דער אָנהייב פון אַלע זאכן. אַלע זאכן געקומען אין זייַענדיק, אַרייַנגערעכנט דער זון, יאָשקע, דורך זיין וועט און זיין וועט אַליין. אויב גאָט אלמעכטיקער קלייַבן צו געבוירן אַ גאָט ווי ער האט מיט יאָשקע, דאָס טוט נישט מיינען אַז ער סטאַפּס צו זיין דער בלויז אמת גאָט. גאַנץ פאַרקערט. עס ריינפאָרסיז די פאַקט אַז ער איז דער בלויז אמת גאָט. דאָס איז דער אמת וואָס אונדזער פאטער איז טריינג צו יבערגעבן צו אונדז, זיינע קינדער. די קשיא איז, וועלן מיר הערן און אָננעמען, אָדער וועלן מיר זיין העללבענט אויף ימפּאָוזינג אונדזער ינטערפּריטיישאַן אויף ווי גאָט זאָל זיין געבוקט?
ווי ביבל סטודענטן, מיר מוזן זיין אָפּגעהיט ניט צו שטעלן די דעפֿיניציע פאָרויס פון די זאַך וואָס עס איז געמיינט צו דעפינירן. אַז איז נאָר טינ דיסגייזד eisegesis- ימפּאָוזינג איינער ס פאָרורטייל און פּריקאַנסעפּשאַנז אויף אַ ביבל טעקסט. אלא, מיר דאַרפֿן צו קוקן אין פסוק און באַשליסן וואָס עס ריווילז. מיר דאַרפֿן צו לאָזן די ביבל רעדן צו אונדז. בלויז דעמאָלט קענען מיר זיין יקוויפּט צו געפֿינען די רעכט טערמינען צו באַשרייַבן די טרוטס וואָס זענען אנטפלעקט. און אויב עס זענען קיין טערמינען אין אונדזער שפּראַך צו רעכט באַשרייַבן די ריאַלאַטיז וואָס אַנטפּלעקט די פסוק, דעמאָלט מיר האָבן צו אויסטראַכטן נייַע. פֿאַר בייַשפּיל, עס איז געווען קיין געהעריק טערמין צו באַשרייַבן די ליבע פון גאָט, אַזוי יאָשקע געכאפט אַ ראַרעלי געוויינט גריכיש וואָרט פֿאַר ליבע, agape, או ן אי ם איבערגעארבעט , זי ך גענוצ ט צו ם פארשפרײט ן דא ס װאר ט פו ן גאט ס ליב ע צ ו דע ר װעלט .
מאָנאָטהעיסם, ווי דיפיינד דורך טריניטאַריאַנס, טוט נישט אַנטדעקן דעם אמת וועגן גאָט און זיין זון. דאָס טוט נישט מיינען אַז מיר קענען נישט נוצן דעם טערמין. מיר קענען נאָך נוצן עס, ווי לאַנג ווי מיר שטימען אויף אַ אַנדערש דעפֿיניציע, וואָס פּאַסיק די פאקטן אין פסוק. אויב מאָנאָטעאיזם מיינט אַז עס איז בלויז איין אמת גאָט אין דעם זינען פון איין מקור פון אַלע זאכן, וואס אַליין איז אלמעכטיקער; אָבער לאָזן אַז עס זענען אנדערע געטער, ביידע גוט און שלעכט, דעמאָלט מיר האָבן אַ דעפֿיניציע וואָס פּאַסיק מיט די זאָגן אין פסוק.
טריניטאַריאַנס ווי צו ציטירן סקריפּטשערז ווי ישעיה 44:24 וואָס זיי גלויבן באַווייַזן אַז דזשעהאָוואַה און יאָשקע זענען די זעלבע זייַענדיק.
"דאָס זאָגט גאָט, דײַן גואל, װאָס האָט דיך געשאַפֿן אין לײַב: איך בין יהוה, דער באַשעפֿער פֿון אַלץ, װאָס שטרעקט אױס די הימלען, װאָס צעשפּרײט אַלײן די ערד.", (ישעיה 44:24)
יאָשקע איז אונדזער ראַטעווער, אונדזער גואל. דערצו רעדט מען פון אים אלס דער באשעפער. קאָלאָססיאַנס 1:16 זאגט פון יאָשקע "אין אים אַלע זאכן זענען באשאפן [און] אַלע זאכן זענען באשאפן געווארן דורך אים און פֿאַר אים", און יוחנן 1:3 זאגט "דורך אים אַלע זאכן זענען געמאכט; אָן אים איז גאָרנישט געמאכט וואָס איז געמאכט."
געגעבן די סקריפּטשעראַל זאָגן, איז די טריניטעריאַן ריזאַנינג געזונט? איידער מיר אַדרעס דעם קשיא, ביטע האַלטן אין מיינונג אַז בלויז צוויי מענטשן זענען ריפערד צו. עס איז נישט דא קיין דערמאנונג פון די רוח הקודש. אַזוי, אין בעסטער מיר קוקן אין אַ דואַליטי, נישט אַ טריניטי. א מענטש וואס זוכט דעם אמת וועט ארויסשטעלן אלע פאקטן, ווייל זיין איינציגסטע אגענדא איז צו קומען צום אמת, וועלכער עס זאל זיין. דער מאָמענט ווען אַ מענטש באַהאַלטן אָדער איגנאָרירן זאָגן וואָס שטיצן נישט זיין פונט, איז דער מאָמענט וואָס מיר זאָל זען רויט פלאַגס.
זאל אונדז אָנהייבן מיט ינשורינג אַז וואָס מיר לייענען אין די ניו אינטערנאַציאָנאַלע ווערסיע איז אַן פּינטלעך איבערזעצונג פון ישעיה 44:24. פארוואס איז די וואָרט "האר" קאַפּיטאַלייזד? עס איז קאַפּיטאַלייזד ווייַל דער איבערזעצער האט געמאכט אַ ברירה באזירט נישט אויף אַקיעראַטלי קאַנווייינג די טייַטש פון דער אָריגינעל - די איין אָוווערריידינג פליכט פון אַ איבערזעצער - אָבער גאַנץ באזירט אויף זיין רעליגיעז פאָרורטייל. דאָ איז אן אנדער איבערזעצונג פון די זעלבע פסוק וואָס ריווילז וואָס איז פאַרבאָרגן הינטער די קאַפּיטאַלייזד האר.
“אזוי זאגט Jehovah, דיין ראַטעווער, און ער וואָס האָט דיך געשאפן פון די טראכט: "איך בין Jehovah, וואס מאכט אלע זאכן; ווער אַליין שטרעקט אויס די הימלען; וואס פארשפרייט די ערד אליין; (ישעיה 44:24 וועלט ענגליש ביבל)
"האר" איז אַ טיטל, און ווי אַזאַ קענען זיין געווענדט צו פילע מענטשן, אפילו יומאַנז. עס איז דעריבער ווייג. אָבער דזשעהאָוואַה איז יינציק. עס איז בלויז איין דזשעהאָוואַה. אפילו גאָט 'ס זון, יאָשקע, דער בלויז געבוירן גאָט איז קיינמאָל גערופן דזשעהאָוואַה.
א נאָמען איז יינציק. א טיטל איז נישט. שטעלן האר אַנשטאָט פון די געטלעך נאָמען, יהוה אָדער דזשעהאָוואַה, בלערז די אידענטיטעט פון דעם איינער וואָס איז ריפערד צו. אזוי, עס אַידז די טריניטעריאַן אין פּראַמאָוטינג זיין אַגענדאַ. צו ויסמעקן צעמישונג געפֿירט דורך די נוצן פון טיטלען, פאולוס געשריבן צו די קאָרינטהיאַנס:
"ווארים כאָטש עס זענען וואָס זענען גערופן געטער, צי אין הימל אָדער אויף ערד; ווי עס זענען געטער פילע, און הארן פילע; נאָך פֿאַר אונדז עס איז איין גאָט, דער פאטער, פון וועמען אַלע זאכן זענען, און מיר צו אים; און איין האר, יאָשקע המשיח, דורך וועמען אַלע זאכן זענען, און מיר דורך אים. (1 קאָרינטהיאַנס 8: 5, 6 אַסוו)
איר זען, יאָשקע איז גערופן "האר", אָבער אין די פאַר-קריסטלעך שריפטן, דזשעהאָוואַה איז אויך גערופן "האר". עס איז צונעמען צו רופן אלמעכטיקער גאָט, האר, אָבער עס איז קוים אַ ויסשליסיק טיטל. אפילו מענטשן נוצן עס. אַזוי, דורך רימוווינג די אייגנארטיקייט וואָס דער נאָמען, דזשעהאָוואַה, דער ביבל איבערזעצער קאַנווייז, וואָס איז קאַסטאַמערי אַ טריניטעריאַן אָדער אַבזערווינג צו זיין טריניטאַריאַן פּייטראַנז, בלערז די דיסטינגקשאַן טאָכיק אין דעם טעקסט. אלא ווי די זייער ספּעציפיש רעפֿערענץ צו אלמעכטיקער גאָט געפירט אין דעם נאָמען דזשעהאָוואַה, מיר האָבן די ונספּעסיפיק טיטל, האר. אויב דזשעהאָוואַה וואָלט געוואלט זיין נאָמען ריפּלייסט דורך אַ טיטל אין זיין ינספּייערד וואָרט, ער וואָלט האָבן געמאכט דאָס פּאַסירן, טאָן ניט טראַכטן?
דער טריניטעריאַן וועט סיבה אַז זינט "די האר" זאגט ער באשאפן די ערד דורך זיך, און זינט יאָשקע וואס איז אויך גערופן האר, באשאפן אַלע זאכן, זיי מוזן זיין די זעלבע זייַענדיק.
דאָס איז גערופן היפּערליטעראַליזאַם. דער בעסטער וועג צו האַנדלען מיט היפּערליטעראַליזאַם איז צו נאָכפאָלגן די עצה צוגעשטעלט אָדער געפֿונען אין משלי 26:5.
"ענטפערט אַ נאַר לויט זיין נאַרישקייט, אָדער ער וועט ווערן קלוג אין זיין אייגן אויגן." (משלי 26:5 קריסטלעך נאָרמאַל ביבל)
אין אנדערע ווערטער, נעמען נאַריש ריזאַנינג צו זיין לאַדזשיקאַל און ווילד מסקנא. לאָמיר דאָס איצט טאָן:
דאָס אַלץ איז געקומען אויף דעם מלך נבוכדנצר. אין די סוף פון צוועלף חדשים איז ער געגאנגען אין די רויאַל פּאַלאַץ פון בבל. האָט דער מלך גערעדט און געזאָגט: איז ניט דאָס גרויס בבל, וואָס איך האָבן געבויט פֿאַר די קעניגלעך וווינאָרט, דורך די מאַכט פון מיין מאַכט און פֿאַר די פּראַכט פון מיין מאַדזשעסטי? (דניאל 4:28-30)
עס איר האָבן עס. דער מלך נבוכדנצר האָט געבויט די גאנצע שטאָט פון בבל, אַלע דורך זיין קליין עלנט. דאָס איז וואָס ער זאגט, אַזוי אַז איז וואָס ער האט געטאן. היפּערליטעראַליזם!
פון קורס, מיר אַלע וויסן וואָס נבוכדנעצר מיטל. ער האט נישט געבויט בבל אליין. ער האט עס מסתמא אפילו נישט אויסגעצייכנט. באקענטע ארכיטעקטן און בעל-מלאכות האבן עס אויסגעצייכנט און איבערגעזיכט די קאַנסטראַקשאַן פון טויזנטער שקלאפן-ארבעטער. אויב אַ טריניטעריאַן קענען אָננעמען דעם באַגריף אַז אַ מענטש מלך קענען רעדן וועגן בויען עפּעס מיט זיין אייגן הענט ווען ער קיינמאָל אַזוי פיל ווי פּיקט אַרויף אַ האַמער, וואָס איז ער דערשטיקן פון די געדאַנק אַז גאָט קענען נוצן עמעצער צו טאָן זיין אַרבעט, און נאָך רעכט פאָדערן צו האָבן געטאן עס זיך? די סיבה וואָס ער וועט נישט אָננעמען די לאָגיק איז ווייַל עס שטיצט נישט זיין אַגענדאַ. דאס איז eisegesis. לייענען איינער ס געדאנקען אין די טעקסט.
וואָס זאגט דער ביבל טעקסט: "זאל זיי לויבן דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה, פֿאַר האָט ער באַפֿױלן, און זיי זענען באשאפן געווארן." (סאַם 148:5 וועלט ענגליש ביבל)
אויב דזשעהאָוואַה זאגט אַז ער האט עס אַליין אין ישעיהו 44:24, ווער האָט ער באַפֿוילן? אליין ? אַז ס ומזין. "איך האָב מיך באַפֿוילן צו שאַפֿן, און דערנאָך האָב איך צוגעהערט צו מײַן באַפֿעל, אַזױ האָט געזאָגט גאָט." איך מיין נישט אזוי.
מיר מוזן זיין גרייט צו פֿאַרשטיין וואָס גאָט מיינט, נישט וואָס מיר ווילן צו מיינען. דער שליסל איז דאָרט אין די קריסטלעך שריפטן וואָס מיר נאָר לייענען. קאָלאָססיאַנס 1:16 זאגט אַז "אַלע זאכן זענען באשאפן געווארן דורך אים און פֿאַר אים". "דורך אים און פֿאַר אים" אָנווייַזן צוויי ענטיטיז אָדער מענטשן. דער טאַטע, ווי נבוכדנצר, האָט באַפֿוילן, אַז די זאַכן זאָלן באַשאַפן ווערן. די מיטל דורך וואָס דאָס איז געווען פארענדיקט איז יאָשקע, זיין זון. אַלע זאכן זענען געמאכט דורך אים. די וואָרט "דורך" טראגט די ימפּליסאַט געדאַנק פון עס זענען צוויי זייטן און אַ קאַנאַל קאַנעקטינג זיי צוזאַמען. גאָט, דער באשעפער איז אויף איין זייַט און די אַלוועלט, די מאַטעריאַל שאַפונג, איז אויף די אנדערע זייַט, און יאָשקע איז דער קאַנאַל דורך וואָס די שאַפונג איז אַטשיווד.
פארוואס טוט עס אויך זאָגן אַז אַלע זאכן זענען באשאפן "פֿאַר אים", דאָס איז, פֿאַר יאָשקע. פארוואס האָט דזשעהאָוואַה באשאפן אַלע טינגז פֿאַר יאָשקע? יוחנן ריווילז אַז גאָט איז ליבע. (1 יוחנן 4: 8) דאָס איז געווען דזשעהאָוואַה ס ליבע וואָס מאָוטאַווייטאַד אים צו מאַכן אַלע טינגז פֿאַר זיין באליבטע זון, יאָשקע. ווידער, איין מענטש טאן עפּעס פֿאַר אנדערן אויס פון ליבע. פֿאַר מיר, מיר האָבן גערירט איינער פון די מער ינסידיאַס און דאַמידזשינג יפעקץ פון די טריניטי דאָקטערין. עס אַבסקיורז די אמת נאַטור פון ליבע. ליבע איז אַלץ. גאָט איז ליבע. די געזעץ פון משה קענען זיין סאַמד אין צוויי כּללים. ליב גאָט און ליב דיין יונגערמאַן. "אַלע איר דאַרפֿן איז ליבע," איז ניט נאָר אַ פאָלקס ליד ליריק. עס איז די עסאַנס פון לעבן. די ליבע פון אַ פאָטער פֿאַר אַ קינד איז די ליבע פון גאָט, דער פאטער, פֿאַר זיין בלויז געבוירן זון. פֿון דעם, די ליבע פון גאָט יקסטענדז צו אַלע זיינע קינדער, ביידע מלאכים און מענטש. מאכן דעם פאטער און דער זון און די רוח אין אַ איין זייַענדיק, טאַקע וואלקנס אונדזער קאַמפּריכענשאַן פון די ליבע, אַ קוואַליטעט וואָס סערפּאַסיז אַלע אנדערע אויף די וועג צו לעבן. אַלע די אויסדרוקן פון ליבע אַז דער פאטער פילז פֿאַר די זון און דער זון פילז פֿאַר דעם פאטער, ווענדן אין אַ מין פון געטלעך נאַרסיססיסם - זיך ליבע - אויב מיר גלויבן די טריניטי. איך מיין נישט אזוי? און פארוואס זאגט דער טאטע קיינמאל נישט אויס אהבה צו רוח הקודש אויב עס איז א מענטש, און פארוואס זאגט דער רוח נישט קיין אהבה צום פאטער? ווידער, אויב עס איז אַ מענטש.
אן אנדער דורכפאָר וואָס אונדזער טריניטאַריאַן וועט נוצן "צו באַווייַזן" אַז יאָשקע איז גאָט אלמעכטיקער איז דאָס:
"איר זענט מײַנע עדות, זאָגט גאָט, און מײַן קנעכט װאָס איך האָב אױסדערװײלט, כּדי איר זאָלט װיסן און מיר גלויבן, און פֿאַרשטײן אַז איך בין דער. פאר מיר איז קיין גאט נישט געשאפן געווארן, און נאך מיר וועט אויך נישט זיין. איך, איך בין יהוה, און אַחוץ מיר איז ניטאָ קיין גואל. (ישעיה 43:10, 11 ניוו)
עס זענען צוויי עלעמענטן פון דעם פסוק אַז טריניטאַריאַנס קלינג צו ווי דערווייַז פון זייער טעאָריע. ווידער, עס איז קיין דערמאָנען פון די רוח דאָ, אָבער לאָמיר איבערקוקן אַז פֿאַר דער מאָמענט. ווי קען דאָס באַווייַזן אַז יאָשקע איז גאָט? נו, באַטראַכטן דעם:
"ווארים צו אונדז אַ קינד איז געבוירן, צו אונדז אַ זון איז געגעבן, און די רעגירונג וועט זיין אויף זיין פּלייצעס. און ער וועט זיין גערופן ווונדערלעך קאָונסעלאָר, גוואַלדיק גאָט, אייביק פאטער, פּרינס פון שלום. (ישעיהו 9: 6)
אַזוי אויב עס איז געווען קיין גאָט געשאפן איידער און ניט נאָך די האר, און דאָ אין ישעיה מיר האָבן יאָשקע גערופן אַ גוואַלדיק גאָט, דעמאָלט יאָשקע מוזן זיין גאָט. אָבער וואַרטן, עס איז מער:
„היינט איז דיר געבוירן געוואָרן אין דעם שטעטל פון דוד אַ גואל; ער איז דער משיח, דער האר. (לוק 2:11 NIV)
עס איר האָבן עס. די האר איז דער בלויז גואל און יאָשקע איז גערופן "אַ גואל". אַזוי זיי מוזן זיין די זעלבע. אַז מיטל אַז מרים האט געבורט צו גאָט אלמעכטיקער. יאהזאה!
פון לויף עס זענען פילע שריפטן ווו יאָשקע אַנאַמביגיואַסלי רופט זיין פאטער גאָט בוילעט פון אים.
― מײַן גאָט, מײַן גאָט, װאָס האָסטו מיך פֿאַרלאָזן? (מתיא 27:46 NIV)
האָט גאָט פֿאַרלאָזן גאָט? א טריניטעריאַן זאל זאָגן אַז יאָשקע דאָ, דער מענטש איז גערעדט, אָבער ער זייַענדיק גאָט רעפערס צו זיין נאַטור. אָוקיי, אַזוי קען מיר פשוט ריוואָרד דעם ווי, "מיין נאַטור, מיין נאַטור, וואָס האָבן איר פארלאזן מיר?"
"גיי אַנשטאָט צו מיין ברידער און זאָגן זיי, 'איך שטיי אויף צו מיין פאטער און דיין פאטער, צו מיין גאָט און דיין גאָט.'" (יוחנן 20:17 NIV)
איז גאָט אונדזער ברודער? מײַן גאָט און דײַן גאָט? ווי טוט דאָס אַרבעט אויב יאָשקע איז גאָט? און ווידער, אויב גאָט רעפערס צו זיין נאַטור, דעמאָלט וואָס? "איך שטיי אויף צו מיין נאַטור און דיין נאַטור"?
חן און שלום צו דיר פון גאָט אונדזער פאטער און די האר יאָשקע המשיח. (פיליפּפּיאַנס 1: 2 NIV)
דאָ, דער פאטער איז קלאר יידענאַפייד ווי גאָט און יאָשקע ווי אונדזער האר.
"ערשטנס, איך דאַנקען מיין גאָט דורך יאָשקע המשיח פֿאַר אַלע פון איר, ווייַל דיין אמונה איז ריפּאָרטאַד איבער די וועלט." (רוימער 1:8 NIV)
ער טוט נישט זאָגן, "איך דאַנקען דעם פאטער דורך יאָשקע משיח." ער זאגט, "איך דאַנקען גאָט דורך יאָשקע משיח." אויב יאָשקע איז גאָט, דעמאָלט ער איז דאַנקען גאָט דורך גאָט. פון קורס, אויב דורך גאָט ער מיטל די געטלעך נאַטור פון דעם מענטש פון יאָשקע, מיר קען ריוואָרד דעם צו לייענען: "איך דאַנקען מיין נאַטור געטלעך דורך יאָשקע משיח ..."
איך קען גיין אויף און אויף. עס זענען דאַזאַנז מער ווי די: ווערסעס וואָס קלאר, אַנאַמביגיואַסלי ידענטיפיצירן גאָט ווי בוילעט פון יאָשקע, אָבער טאַקע ניט ... מיר זענען געגאנגען צו איגנאָרירן אַלע די ווערסעס ווייַל אונדזער ינטערפּריטיישאַן ענינים מער ווי וואָס עס קלאר סטייטיד. אַזוי, לאָזן ס צוריקקומען צו די ינטערפּריטיישאַן פון טריניטעריאַנס.
אומקערן צו דער שליסל פסוק, ישעיהו 43:10, 11, לאָמיר קוקן אין עס געדענקט אַז ה' אין הויכער אותיות איז געניצט צו באַהאַלטן גאָט 'ס נאָמען פון די לייענער, אַזוי מיר וועלן לייענען פון די לייענער. ליטעראַל סטאַנדאַרד ווערסיע פון די ביבל.
"איר זייט מײַנע עדות, אַ דערקלערונג פֿון גאָט, און מײַן קנעכט װאָס איך האָב אױסדערװײלט, כּדי איר זאָלט װיסן און געבן צו מיר, און צו פֿאַרשטײן אַז איך בין דער, פֿאַר מיר איז ניט געשאַפֿן געװאָרן קײן גאָט, און נאָך דעם. מיר עס איז גאָרניט. איך בין יהוה, און אַחוץ מיר איז ניטאָ קיין גואל. (ישעיהו 43:10, 11 לעוו)
AHA! דו זעסט. יהוה איז דער איינציקער גאָט. יהוה איז ניט באַשאַפֿן געוואָרן, ווײַל קיין גאָט איז ניט געשאַפֿן געוואָרן פֿאַר אים; און לעסאָף, דזשעהאָוואַה איז דער בלויז גואל. אַזוי, זינט יאָשקע איז גערופן אַ גוואַלדיק גאָט אין ישעיה 9:6 און ער איז אויך גערופן דער גואל אין לוקע 2:10, יאָשקע מוזן אויך זיין גאָט.
דאָס איז נאָך אן אנדער בייַשפּיל פון טריניטאַריאַן זיך-סערווינג היפּערליטעראַליזאַם. אָוקיי, אַזוי מיר וועלן צולייגן די זעלבע הערשן ווי פריער. משלי 26:5 דערציילט אונדז צו נעמען זייער לאָגיק צו זיין לאַדזשיקאַל עקסטרעם.
ישעיה 43:10 זאגט אַז עס איז געווען קיין אנדערע גאָט געשאפן איידער דזשעהאָוואַה און ניט נאָך אים. נאָך די ביבל רופט שׂטן דער שטן, "דער גאָט פון דעם וועלט" (2 קאָרינטהיאַנס 4: 4 NLT). דערצו, עס זענען געווען פילע געטער אין דער צייט וואָס די יסראַעליטעס זענען שולדיק אין דינען, למשל בעל. ווי טאָן טריניטאַריאַנס באַקומען אַרום די סטירע? זיי זאָגן אַז ישעיה 43:10 איז בלויז ריפערינג צו דער אמת גאָט. אַלע אנדערע געטער זענען פאַלש און אַזוי זענען יקסקלודיד. איך בין נעבעכדיק, אָבער אויב איר וועט זיין היפּער ליטעראַל איר האָבן צו גיין אַלע די וועג. איר קענט נישט זיין היפּער ליטעראַל עטלעכע פון די צייט און קאַנדישאַנאַל אנדערע מאל. דער מאָמענט וואָס איר זאָגן אַז אַ פּסוק מיינט נישט פּונקט וואָס עס זאגט, איר עפענען די טיר צו ינטערפּריטיישאַן. אָדער עס זענען קיין געטער - קיין אנדערע געטער - אָדער עס זענען די געטער, און דזשעהאָוואַה רעדט אין אַ קאָרעוו אָדער קאַנדישאַנאַל זינען.
פרעגן זיך, וואָס אין די ביבל מאכט אַ גאָט אין אַ פאַלש גאָט? איז עס אַז ער האט נישט די מאַכט פון אַ גאָט? ניין, דאָס איז נישט פּאַסיק ווייַל שׂטן האט גאָטליכיק מאַכט. קוק וואָס ער האָט געטאָן צו איוב:
"בשעת ער האָט נאָך גערעדט, איז געקומען אַן אַנדער שליח און האָט געזאָגט: דאָס פֿײַער פֿון גאָט איז געפֿאַלן פֿון הימל, און האָט פֿאַרברענט די שאָף און די קנעכט, און איך בין דער איינציקער, וואָס איז אַנטלאָפֿן, דיר צו זאָגן!" (איוב 1: 16 NIV)
וואָס מאכט דעם שטן אין אַ פאַלש גאָט? איז עס אַז ער האט די מאַכט פון אַ גאָט, אָבער נישט אַבסאָלוט מאַכט? צי איר נאָר האָבן ווייניקער מאַכט ווי דזשעהאָוואַה, דער אלמעכטיקער גאָט, מאַכן איר אַ פאַלש גאָט? ווו זאגט דער ביבל אַז, אָדער ביסט איר ווידער שפּרינגען צו אַ מסקנא צו שטיצן דיין ינטערפּריטיישאַן, מיין טריניטעריאַן יונגערמאַן? נו, באַטראַכטן די פאַל פון דעם מלאך פון ליכט וואָס איז געווארן דער שטן. ער האט נישט קריגן ספּעציעל כוחות ווי אַ רעזולטאַט פון זיין זינד. אַז מאכט קיין זינען. ער מוז זײ אַלע מאָל האָבן פֿאַרמאָגט. אבער ער איז געווען גוט און צדיק ביז בייז איז געפונען אין אים. אַזוי דאָך, ווייל כוחות וואָס זענען ערגער פון גאָט 'ס אלמעכטיקער מאַכט מאכט נישט איינער אין אַ פאַלש גאָט.
וואָלט איר שטימען אַז וואָס מאכט אַ שטאַרק זייַענדיק צו אַ פאַלש גאָט איז אַז ער שטייט אין אָפּאָזיציע צו דזשעהאָוואַה? אויב דער מלאך וואס איז געווארן דער טייַוול האט נישט געזינדיקט, דעמאָלט ער וואָלט האָבן פארבליבן צו האָבן אַלע די מאַכט ער האט איצט ווי שׂטן וואָס מאַכט מאכט אים דער גאָט פון דעם וועלט, אָבער ער וואָלט נישט זיין אַ פאַלש גאָט, ווייַל ער וואָלט נישט האָבן געשטאנען אין קעגנערשאפט צו יהוה. ער וואָלט געווען איינער פון די קנעכט פון דזשעהאָוואַה.
אַזוי אויב עס איז אַ שטאַרק זייַענדיק וואָס טוט נישט שטיין אין אָפּאָזיציע צו גאָט, וואָלט ער נישט אויך זיין אַ גאָט? נאָר ניט דער אמת גאָט. אַזוי אין וואָס זינען איז דזשעהאָוואַה דער אמת גאָט. לאָמיר גיין צו אַ צדיק גאָט און אים פרעגן. יאָשקע, אַ גאָט, דערציילט אונדז:
"איצט דאָס איז אייביק לעבן: אַז זיי וויסן דיך, דער בלויז אמת גאָט, און יאָשקע משיח, וועמען איר האָט געשיקט." (יוחנן 17: 3 NIV)
ווי קען יאָשקע, אַ גוואַלדיק און צדיק גאָט, רופן דזשעהאָוואַה, דער בלויז אמת גאָט? אין וואָס זינען קענען מיר מאַכן אַז אַרבעט? נו, פֿון וואַנען נעמט יאָשקע זיין מאַכט? פֿון וואַנען נעמט ער זײַן אויטאָריטעט? פֿון וואַנען נעמט ער זײַן וויסן? דער זון באקומט עס פון דעם פאטער. דער פאטער, דזשעהאָוואַה, טוט נישט באַקומען זיין מאַכט, אויטאָריטעט, אדער וויסן פון דעם זון, פון ווער עס יז. אַזוי נאָר דער פאטער קענען זיין גערופן דער בלויז אמת גאָט און אַז איז וואָס יאָשקע, דער זון, רופט אים.
דער שליסל צו פֿאַרשטיין דעם דורכפאָר פון ישעיה 43:10, 11 ליגט אין די לעצטע פסוק.
"איך, אפילו איך, בין יהוה, און אַחוץ מיר איז קיין גואל." (ישעיה 43:11)
ווידער, אונדזער טריניטאַריאַן יונגערמאַן וועט זאָגן אַז יאָשקע מוזן זיין גאָט, ווייַל דזשעהאָוואַה זאגט אַז עס איז קיין אנדערע גואל באַזונדער פון אים. היפּערליטעראַליזם! לאָמיר עס שטעלן אויף די פּראָבע דורך קוקן אנדערש אין פסוק, איר וויסן, צו פיר עקסעגעטיש פאָרשונג פֿאַר אַמאָל און לאָזן די ביבל צושטעלן די ענטפֿערס אלא ווי צו הערן צו די ינטערפּריטיישאַנז פון מענטשן. איך מיין, איז דאָס נישט וואָס מיר האָבן געטאן ווי דזשעהאָוואַה ס עדות? הערן צו די ינטערפּריטיישאַנז פון מענטשן? און קוק ווו דאָס האָט אונדז!
"ווען די קינדער פֿון ישׂראל האָבן געשריען צו גאָט, האָט גאָט אױפֿגעשטעלט אַ מציל צו די קינדער פֿון ישׂראל, װאָס האָט זײ געהאָלפֿן, אָטניאל דער זון פֿון קנז, דעם ייִנגערן ברודער פֿון כּלבֿס.", (שופטים 3:9 וועב)
און גאָט, װאָס זאָגט, אַז אַחוץ אים איז ניטא קײן גואל, האָט אױפֿגעשטעלט אַ גואל אין ישׂראל אין דעם מענטש פֿון עטניאל, אַ ריכטער פֿון ישׂראל. צוריק צו דער צייט אין ישראל, האט נחמיה הנביא דאס געזאגט:
"דעריבער האָט איר זיי געגעבן אין דער האַנט פון זייער פיינט, וואָס האָבן זיי ליידן. און אין דער צייט פון זייער ליידן האָבן זיי געשריגן צו דיר, און דו האסט זיי געהערט פון הימל, און לויט אייערע גרויסע רחמים האסטו זיי געגעבן ישועה, וואס האבן זיי געראטעוועט פון דער האַנט פון זייערע שונאים. (נחמיה 9:27)
אויב, איבער און איבער, דער בלויז איינער צו צושטעלן איר מיט אַ גואל איז דזשעהאָוואַה, עס וואָלט זיין גאַנץ פּינטלעך פֿאַר איר צו זאָגן אַז דיין בלויז גואל איז דזשעהאָוואַה, אפילו אויב די ישועה האט גענומען די פאָרעם פון אַ מענטש פירער. דזשעהאָוואַה האָט געשיקט פילע ריכטער צו ראַטעווען ישראל, און לעסאָף, ער געשיקט דעם ריכטער פון דער גאנצער ערד, יאָשקע, צו ראַטעווען ישראל פֿאַר אַלע מאָל - ניט צו דערמאָנען די רעשט פון אונדז.
פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט די וועלט, אַז ער האט געגעבן זיין בלויז געבוירן זון, אַז ווער סע גלויבט אין אים זאָל ניט אומקומען, אָבער האָבן ייביק לעבן. (יוחנן 3:16)
אויב דזשעהאָוואַה האט נישט געשיקט זיין זון יאָשקע, וואָלט מיר געראטעוועט ווערן? ניין יאָשקע איז געווען דער קיילע פון אונדזער ישועה און דער פארמיטלער צווישן אונדז און גאָט, אָבער לעסאָף, עס איז געווען גאָט, דזשעהאָוואַה, וואָס געראטעוועט אונדז.
"און יעדער וואס רופט אויף דעם נאָמען פון די האר וועט געראטעוועט ווערן." (אַקס 2:21 בסס)
"ישועה יגזיסץ אין קיין איינער אַנדערש, פֿאַר עס איז קיין אנדערע נאָמען אונטער הימל געגעבן צו מענטשן דורך וואָס מיר מוזן זיין געראטעוועט." (אַקס 4:12 בסס)
"האַלטן אויף נאָר אַ מינוט," וועט אונדזער טריניטעריאַן פרייַנד זאָגן. "די לעצטע ווערסעס וואָס איר האָט פּונקט ציטירט באַווייַזן די טריניטי, ווייַל אַקס 2:21 ציטירן פון יואל 2:32 וואָס לייענט, "עס וועט פּאַסירן אַז ווער סע וועט רופן דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה וועט געראטעוועט ווערן;" (יואל 2:32 וועב)
ער וועט טענהן אַז ביי אַקס 2:21 און ווידער ביי אַקס 4:12, די ביבל איז קלאר ריפערינג צו יאָשקע.
אקעי, דאס איז אמת.
ער וועט אויך טענהן אַז יואל איז קלאר ריפערד צו דזשעהאָוואַה.
ווידער, יאָ, ער איז.
מיט דעם ריזאַנינג, אונדזער טריניטאַריאַן וועט פאַרענדיקן אַז דזשעהאָוואַה און יאָשקע, כאָטש צוויי פאַרשידענע מענטשן, מוזן ביידע זיין איין זייַענדיק - זיי מוזן ביידע זיין גאָט.
וואַו, נעלי! נישט אזוי שנעל. דאָס איז אַ ריזיק שפּרינגען פון לאָגיק. ווידער, לאָמיר לאָזן די ביבל צו קלאָר די זאכן פֿאַר אונדז.
"איך וועל ניט מער בלייַבן אין דער וועלט, אָבער זיי זענען נאָך אין דער וועלט, און איך קומען צו דיר. הייליקער פאטער, באַשיצן זיי דורך די מאַכט פון דיין נאָמען, דעם נאָמען וואָס דו האסט מיר געגעבן, כדי זיי זאלן זיין איינס ווי מיר זענען איינס. בשעת איך בין געווען מיט זיי, איך פּראָטעקטעד זיי און געהאלטן זיי זיכער מיט דעם נאָמען דו האסט מיר געגעבן. קיינער איז פארלוירן געווארן, אחוץ דער וואס איז פארמשפט געווארן צו פארניכטונג, כדי די פסוק זאל מקוים ווערן. ” (יוחנן 17:11, 12 ניוו)
דאָס מאכט עס קלאָר אַז דזשעהאָוואַה האט געגעבן זיין נאָמען צו יאָשקע; אַז די מאַכט פון זיין נאָמען איז ימפּאַרטיד צו זיין זון. אַזוי, ווען מיר לייענען אין יואל אַז "ווער וואָס רופט אויף דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה וועט געראטעוועט ווערן" און דערנאָך לייענען אין אַקס 2:21 אַז "יעדער וואס רופט אויף דעם נאָמען פון די האר [יאָשקע] וועט געראטעוועט ווערן", מיר זען קיין דיסהאַרמאָני. מיר טאָן ניט האָבן צו גלויבן זיי זענען איין זייַענדיק, נאָר אַז די מאַכט און אויטאָריטעט פון דעם נאָמען פון דזשעהאָוואַה איז געגעבן צו זיין זון. ווי יוחנן 17:11, 12 זאגט, מיר זענען פּראָטעקטעד "דורך די מאַכט פון דזשעהאָוואַה 'ס נאָמען וואָס ער האט געגעבן צו יאָשקע, אַזוי אַז מיר, די תלמידים פון יאָשקע זאל זיין איינער אין די זעלבע וועג ווי דזשעהאָוואַה און יאָשקע זענען איינער. מי ר װער ן ניש ט אײנע ר אי ן נאטור , או ן מי ט גאט . מיר זענען נישט הינדוס גלויבן די לעצט ציל איז צו ווערן איינער מיט אונדזער אַטמאַן, וואָס מיטל זיין איינער מיט גאָט אין זיין נאַטור.
אויב גאָט געוואלט אונדז צו גלויבן ער איז אַ טריניטי, ער וואָלט האָבן געפונען אַ וועג צו קאַנוויי אַז צו אונדז. ער וואלט עס נישט איבערגעלאזט פאר חכמים און אינטעלעקטועלע חכמים צו צעטיילן זיין ווארט און אנטפלעקן באהאלטענע אמתן. אויב מיר וואלטן עס נישט געקענט אויסרעכענען פאר זיך אליין, וואלט גאט אונז אויפגעשטעלט צו שטעלן אונזער צוטרוי אין מענטשן, א זאך וואס ער ווארנט אונז קעגן.
אין דער צייט, יאָשקע האט געזאגט, "איך לויב דיר, פאטער, האר פון הימל און ערד, אַז איר האָט פאַרבאָרגן די זאכן פון די קלוג און ינטעליגענט, און האָבן אנטפלעקט זיי צו קליינע קינדער. (מתיא 11:25 NASB)
דער גייסט פירער די קליין קינדער פון גאָט צו אמת. עס זענען נישט די קלוג און אינטעלעקטואַל וואָס זענען אונדזער פירער צו אמת. באַטראַכטן די ווערטער פון העברעיש. וואָס טאָן איר דערקענען?
דורך אמונה מיר פֿאַרשטיין אַז די אַלוועלט איז געשאפן אין גאָט 'ס באַפֿעל, אַזוי אַז וואָס איז געזען איז נישט געמאכט אויס פון וואָס איז קענטיק. (העברים 11:3 NIV)
אין דער פאַרגאַנגענהייַט גאָט גערעדט צו אונדזער אָוועס דורך די נביאים אין פילע מאל און אין פאַרשידענע וועגן, אָבער אין די לעצטע טעג ער האט גערעדט צו אונדז דורך זיין זון, וועמען ער באשטימט יורש פון אַלע זאכן, און דורך וועמען ער אויך געמאכט די אַלוועלט. דער זון איז דער גלאַנץ פון גאָט 'ס כבוד און די פּינטלעך פאַרטרעטונג פון זיין זייַענדיק, סאַסטיינינג אַלע זאכן דורך זיין שטאַרק וואָרט. נאָך ער האט צוגעשטעלט רייניקונג פֿאַר זינד, ער געזעסן אַראָפּ בייַ די רעכט האַנט פון די מאַדזשעסטי אין הימל. אַזוי ער איז געווארן ווי פיל העכער ווי די מלאכים ווי דער נאָמען ער האט ינכעראַטיד איז העכער ווי זייער. (עברים 1: 1-4 ניוו)
אויב די אַלוועלט איז געשאפן דורך גאָט 'ס באַפֿעל, וועמען האט גאָט באַפֿעלן? זיך אָדער עמעצער אַנדערש? אויב גאָט האט באשטימט זיין זון, ווי קענען זיין זון זיין גאָט? אויב גאָט האט באשטימט זיין זון צו ירשענען אַלע זאכן, פון וועמען ער ירשענען? טוט גאָט ירשענען פון גאָט? אויב דער זון איז גאָט, דעמאָלט גאָט געמאכט די אַלוועלט דורך גאָט. טוט אַז מאַכן זינען? קען איך זיין די פּינטלעך פאַרטרעטונג פון זיך? דאָס איז ומזין. אויב יאָשקע איז גאָט, דעמאָלט גאָט איז די גלאַנץ פון גאָט 'ס כבוד און גאָט איז די פּינטלעך פאַרטרעטונג פון גאָט 'ס זייַענדיק. ווידער, אַ ומזין דערקלערונג.
ווי קען גאָט ווערן העכער ווי די מלאכים? ווי קען גאָט ירשענען אַ נאָמען העכער ווי זייער? פֿון װעמען ירשנט גאָט דעם נאָמען?
אונדזער טריניטאַריאַן פרייַנד וועט זאָגן, "ניין, ניין, ניין." איר טאָן ניט באַקומען עס. יאָשקע איז בלויז דער צווייטער מענטש פון די טריניטי און ווי אַזאַ ער איז בוילעט און קענען ירשענען.
יאָ, אָבער דאָ עס רעפערס צו צוויי פנים, גאָט און דער זון. עס טוט נישט אָפּשיקן צו דער פאטער און דער זון, ווי אויב זיי זענען געווען צוויי מענטשן אין איין זייַענדיק. אויב די טריניטי איז דריי מענטשן אין איין זייַענדיק און אַז איינער איז גאָט, עס איז ילאַדזשיקאַל און פאַלש צו אָפּשיקן צו גאָט אין דעם בייַשפּיל ווי איין מענטש באַזונדער פון יאָשקע.
אנטשולדיגט, מיין טריניטאַריאַן פרייַנד, אָבער איר קענען נישט האָבן עס ביידע וועגן. אויב איר וועט זיין כייפּערליטעראַל ווען עס פּאַסן דיין אַגענדאַ, איר מוזן זיין כייפּערליטעראַל ווען עס איז נישט.
עס זענען צוויי אנדערע ווערסעס ליסטעד אין אונדזער טיטל אַז טריניטאַריאַנס נוצן ווי דערווייַז טעקסץ. די זענען:
"דאס איז וואָס די האר זאגט - דיין ראַטעווער, וואָס האָט דיך געשאפן אין די טראכט: איך בין דער האר, דער מאַכער פון אַלע זאכן, וואָס שטרעקט אויס די הימלען, וואָס פאַרשפּרייטן די ערד אַליין ..." (ישעיה 44:24 NIV) )
"ישעיה האָט דאָס געזאָגט ווייַל ער האָט געזען יאָשקע 'כבוד און גערעדט וועגן אים." (יוחנן 12:41 NIV)
א טריניטעריאַן קאַנקלוזט אַז זינט יוחנן איז רעפערענסינג צוריק צו ישעיה ווו אין דער זעלביקער קאָנטעקסט (ישעיה 44:24) ער קלאר רעפערס צו דזשעהאָוואַה, ער מוזן מיינען אַז יאָשקע איז גאָט. איך וועל נישט דערקלערן דעם ווייַל איר איצט האָבן די מכשירים צו אַרבעטן עס פֿאַר זיך. גיין צו אים.
עס זענען נאָך פילע מער טריניטאַריאַן "דערווייַז טעקסץ" צו האַנדלען מיט. איך וועל פּרובירן צו האַנדלען מיט זיי אַלע אין די ווייַטער ווייניק ווידיאס אין דעם סעריע. פֿאַר איצט, איך ווילן צו דאַנקען אַלעמען וואס שטיצט דעם קאַנאַל. דיין פינאַנציעל קאַנטראַביושאַנז האַלטן אונדז געגאנגען. ביז די קומענדיגע מאל.
Eric, איך פּעלץ געצווונגען צו באַמערקן נאָך וואַטשינג די ווידעא און לייענען די טראַנסקריפּט. עס וועט נעמען וועגן 15 מינוט צו לייענען מיין באַמערקונג. איך האָף אַז ווער עס יז וואָס לייענען עס וועט זיין בעראָואַן און פּרובירן עס קעגן פסוק. איך האָף אַז איך האָב געגעבן גענוג ביבלישע זאָגן צו האַלטן איר אינטערעסירט. אלץ לייענען די אַטהאַנאַסיאַן קרעעד? דאָ איז אַ לינק צו די קרייד מיט די ביבל ווערסעס וואָס שטיצן יעדער פון די סטייטמאַנץ. https://steadfastlutherans.org/2017/09/athanasian-creed-according-to-scripture/ מיר שטימען אַז עס איז בלויז איין אמת גאָט. מיר דיסאַגרי אויף וואָס דער איין אמת גאָט ריווילז וועגן זיך. איר לייקענען די טריניטי ווייַל איר זענט זיכער אַז גאָט איז... לייענען מער »
ראַלף, איר ציטירן פילע פון די דערווייַז טעקסטן וואָס איך וועל האַנדלען מיט אין מיין סעריע. אויב איר קענען זיין געדולדיק, מיר קענען אַדרעס יעדער איינער ווען זיי קומען אַרויף. איך גיי נישט קאמענטירן אויף דיין פערזענליכע מיינונגען אדער אינטערפּרעטאציע ווייל אזעלכע דיסקוסיעס פירן אין ערגעץ. ריזאַנינג אַז די טריניטי איז ווייַטער פון אונדזער לאָגיק איז זיך-סערווינג. ערשטער באַווייַזן עס, דעמאָלט מיר קענען האַנדלען מיט זייַן ומלאָגיק. דו האסט עס נישט באוויזן. ווידער, יעדער דערווייַז טעקסט איר שטייַגן - און עס זענען פילע דאַנק צו די שעפֿערישקייט פון טריניטאַריאַן פּראַמאָוטערז וואָס האָבן געהאט 1500 יאָר צו ראַפינירן זייער קונסט - וועט זיין געוויזן פֿאַר וואָס עס... לייענען מער »
ערשטער, איך אָפּשאַצן דיין ליבשאַפט אין די אַרטיקלען. עס קען זיין שווער, ספּעציעל אין געשריבן פאָרעם, צו געזונט "לעוועלכעדאַד" ווען קריטיקינג אַ גלויבן סיסטעם מיט וואָס איר פּאַשאַנאַטלי דיסאַגרי. איך גלייב אז איר קומט פון אן ארט פון אמת'ן הונגער פאר דעם אמת, און איך קען דיר נישט זאגן ווי אזוי ריליווד איך בין געווען צו געפינען א פּלאַץ באשאפן דורך עקס-דזשעהאָוואַה ס עדות. איך בין קיינמאָל געווען אַ דזשעהאָוואַה ס עדות זיך, אָבער נאָך פאָרשונג די וואַטטשטאָווער פֿאַר פינף יאָר, איך קען זייער פיל פֿאַרשטיין דיין סיבות פֿאַר אָפּפאָר. אַלע וואָס איז געזאָגט, איך מוזן ריספּעקטפאַלי אָנטרייַבן איר (טייַטש ווער עס יז וואס לייענט דעם... לייענען מער »
אין מיין ווידעא, איך דערקלערט אַ גילטיק וועג צו פֿאַרשטיין ישעיה 44:24. איר שטייַגן אן אנדער וועג. איך באַשטעטיקן אַז אָן גיין אַרויס פון דעם דורכפאָר צו אַ ברייט מיינונג וואָס אַרומנעמען די גאנצע פסוק, מיר קענען נישט באַשליסן וואָס פארשטאנד איז ריכטיק. ביי מיר איז דאס א פשוטע לאגיק, אבער דוכט זיך אז דו ביסט נישט מסכים מיט דעם און באשטייט אז עס איז נאר איין באדייט מעגליך פון א ליינען פון יענעם פסוק. צוליב דעם חילוק צווישן אונדז, מיר טיילן קיין יקער פֿאַר ווייַטער דיסקוסיע זינט איר אַרבעט אויף אַ אַנדערש לאָגיק האַנאָכע ווי מייַן.
TruthseekerJohn146, איך לייענען אַלע די וועג צו די סוף פון דיין באַמערקונג. בעסער הנאה געהאט. איך קוק פאָרויס צו עריק ס ענטפער צו איר און מיר, וואָס וועט בלי ספק זיין אין די גוף פון זיין ווייַטער ווייניק ווידיאס, כאָטש עס מיינט אַז איר זענט נישט ווערט צו ווייַטער דיסקוסיע. ראַלף
גוט מאָרגן עריק און אַלע פון איר ברידער און שוועסטער.
Eric איך בין וואַנדערינג אויב דיין וואכנשריפט מיטינגז קענען זיין רעקאָרדעד אַזוי אונדז וואָס זענען PIMO קענען הערן צו זיי אין די לעצטע צייט.
פילע דאַנקען 🙏
גוט מאָרגן אַלע, איך פּערסנאַלי טאָן ניט האָבן פיל צו זאָגן וועגן די טריניטי אַחוץ אַלע די סקריפּטשערז וואָס זיי אָפט נוצן האָבן שוין געענטפערט אַדאַקוואַטלי דורך Eric, געזונט געטאן און פילע דאַנקען. איך בין אריין אין א דיסקוסיע מיט א ברודער דורך אן אימעיל, און עס איז געווען אזוי: דאס איז א עדות וואס איז א פּיאָניר וואָס ענטפערט אויף די פראַגע ווער וועט אויפשטיין: דזשעהאָוואַה וועט נישט פליקן דיין קאָפּ. געדענקט אַז יאָשקע איז געשטאָרבן פֿאַר אַלעמען און יענע וואָס פיר געמיין טינגז וועט נאָך זיין רעזערעקטיד. אויב איר געווען פאַרפירן איר וועט זיין מוחל. אויב איר בעקיוון פאַרפירן איר וועט פּנים צעשטערונג.... לייענען מער »
דאַנקען דיר עריק פֿאַר דיין פּערסיסטענט קאַמף קעגן, אויך אין מיין מיינונג, אַנביבליקאַל און שעדלעך טעאָריע וועגן די געטלעך טריניטי. דו האסט זייער גוט באשריבן די כללים פון יעדע ביבלישע דיסקוסיע, נישט נאר וועגן דער טריניטי, און איך לייקט דיין דערקלערונג: "אין מיין דערפאַרונג, אויב עמעצער וויל צו באַשטעטיקן אַז דער טייַטש פון אַ פסוק איז אַמביגיואַס, ווייַטער דיסקוסיע איז אַ וויסט פון צייט. " דאָס איז אמת, און אין דעם פאַל די דיסקוסיע זאָל זיין העפלעך געענדיקט. איך טראַכטן אַז די טעקסטן, זאגן אַז יאָשקע (די וואָרט) האט גאָט (איר אויך ציטירן עטלעכע פון זיי), זענען די קלאָר אָפּלייקענונג פון די... לייענען מער »
ליב ברודער עריק, דאַנקען דיר פֿאַר די ווונדערלעך לעקציע. די טעמע וועט זיין ספּעציעל נוציק פֿאַר עקס JW וואָס, נאָך פאַרלאָזן די אָרגאַניזאַציע, איר זוכט פֿאַר אַ אמת מערקונג פון אונדזער האר יאָשקע. פילע מענטשן פאַלן אין די קלאַטשיז פון אנדערע רעליגיעז גרופּעס, אין וואָס פאַרשידן שיידז פון די טריניטי באַגאַזלענען די האר יאָשקע פון זיין כּבֿוד און כבוד. רובֿ לעצטנס, איך האָבן שוין באַגעגעניש מיט מענטשן וואָס גלויבן אַז יאָשקע איז די ינקאַרניישאַן פון JHVH. איך טאַקע ווי די אַרגומענט באזירט אויף איינער פון די מערסט וויכטיק ווערטער פון די האר יאָשקע: יוחנן 3: 16,17 פֿאַר גאָט אַזוי ליב געהאט... לייענען מער »
Merci beaucoup pour ces réflexions. J'ai bien aimé le psaume 148: 5 disant que Dieu a commandé ou donné order pour sa création. קאָנסערראַנט עסיי 43 : 10 "... איר קענען טאָן די פאָרעם, און נאָך אַ וואָך. יהוה, און איך זאָל ניט וויסן ווי צו טאָן דאָס. (Esaïe 43: 10, 11) אויף די לעצטע טאָג פון עקסאָדע 7: 1, "דער אייביקייט איז צו מאָיסע: "רעגאַרד, איר וועט זיין דיין וועג פֿאַר די פאַראַן, און דער ערשטער פון אהרן צו זיין נביא." עס איז יהוה ווי מיר... לייענען מער »
ויסגעצייכנט פונט וועגן משה זייַענדיק אַ גאָט. איך וועל נוצן עס. אדאנק.
דאנק איר Eric פֿאַר דיין גרויס דערקלערונג וועגן טריניטי. עס איז זייער שווער צו האָבן צייט און האַלטן "רויק" צו ענטפֿערן צו די פּאַרטיזאַנער פון טריניטי, ווייַל, אָפט, זיי טראַכטן אַז זיי רעכט און אונדזער נישט. איין קריסט, אַ טריניטאַריער, האָט מיר געזאָגט אַז איך בין פּאָליטהעיסט. איך איז געווען אויפגעטרייסלט פון דעם באַשולדיקונג. אַז איך אויך פארשטאנען אַז ער איז פּאָליטעיסט אויך ווייַל אויב ער גלויבט אַז ער דינען גאָט דזשעהאָוואַה, גאָט יאָשקע און די גאָט רוח, די דריי געטער אין דער זעלביקער נייוואַל, אָבער ער איז נישט פּאָליטעיסט, אַזוי די טריניטי איז געשטארבן. ווי איר מסביר,... לייענען מער »
גוט געזאגט, פּיער. מיר מוזן געדענקען אַז עס איז דער גייסט וואָס פירן אונדז אין אַלע די אמת, און אויב מיר זענען מאָטיווירט דורך אַ שלעכט גייסט, מיר וועלן קיינמאָל געפֿינען עס, קיין ענין ווי איבערצייגנדיק די טענות זענען. איך געפֿינען אַזאַ אַ גייסט דאַמאַנייטינג אין פילע וואס טענהן פֿאַר די טריניטי. איך וועל מאַכן דאָס אַ טעמע פֿאַר אַ צוקונפֿט ווידעא.
דאנק איר פֿאַר דיין ריזאַנינג וועגן דעם רוח וואָס בלאַקינג די שליחים פון מבשר אין זיכער געביטן.