יעדע ם מאל , א וואַטטשטאָווער לערנען אַרטיקל קומט צוזאמען וואָס איז אַזוי גרויליק, אַזוי פול פון פאַלש לערנונגען, אַז איך קען נישט לאָזן עס פאָרן אָן קאָמענטאַר. דאָס איז דער לערנען אַרטיקל פֿאַר די וואָך פון 21-27 נאוועמבער 2022.
דער טיטל פון דעם לערנען אַרטיקל איז אַ פּראָוואָקאַטיווע קשיא: איז דיין נאָמען אין "דער ספר פון לעבן"?
פון קורס, מיר אַלע ווילן אונדזער נאָמען צו זיין געשריבן אין גאָט 'ס ספר פון לעבן אָבער גלויבן אין און פּריידיקן שקר איז נישט אַ גוט וועג צו באַקומען עס דאָרט, איז עס?
דער אַרטיקל סטאַרץ מיט אַ בילד פון סמיילינג מענטשן פון פילע פּיריאַדז פון געשיכטע. סאַפּאָוזאַדלי, זיי סמיילינג ווייַל זייער נעמען זענען געשריבן אין "דער בוך פון לעבן." דער קעפּל לייענט "דורך די געשיכטע, דזשעהאָוואַה האט צוגעלייגט נעמען צו "דער בוך פון לעבן" (זען פּאַראַגראַפס 1-2).
דאָס איז ווו די זאכן ווערן אַ ביסל טריקי. איר זען, אַ נעענטער דורכקוק פון דעם בילד ווייזט אַז עטלעכע פון די דיפּיקטיד זענען געטרייַ מענטשן און פרויען פון פאַר-קריסטלעך צייט. דער געדאַנק איז אַז מענטשן ווי נח, איוב, אברהם, משה, דניאל, ירמיהו, און געטרייַ פרויען ווי רות, חנה, נעמי און רחב האָבן זייער נעמען געשריבן אין גאָט 'ס בוך פון לעבן. איך בין גאַנץ מסכים. אַזוי, וואָס טאָן איך זאָגן אַז איז טריקי? נו, ווי מיר וועלן זען ביי ווייַטער באַטראַכטונג פון דעם לערנען אַרטיקל, אַלע די מענטשן וואָס קאַנגקערד די וועלט מיט זייער אמונה און געשטארבן אין אַ באוויליקט שטאַט איידער גאָט בלויז אַטשיווד אַז זייער נעמען זענען געשריבן אין גאָט 'ס בוך פון לעבן אין בלייַער. אַז ס רעכט, בלייַער! דאָס אַלאַוז גאָט צו מעקן זיי פון דעם בוך פון לעבן.
אויב איר פרעגן, "וואו זאגט די ביבל?" איר זענט דאָך נישט באַקאַנט מיט די אויסגאבעס פון די וואַך טאַוער ביבל און טראַקט געזעלשאפט. עס טוט נישט, אָבער The Watchtower טוט, און דאָס איז גענוג פֿאַר רובֿ דזשעהאָוואַה ס עדות. אין דעם, עדות זענען ווי קאַטהאָליקס וועמענס קאַטעטשיסם נעמט פּריידאַנס איבער די ביבל.
סייַ ווי סייַ, מיר זענען נישט געגאנגען צו לאָזן זיך צו זיין קרעדאַלאַס אנהענגערס פון מענטשן ענימאָר. מיר 'רע געגאנגען צו קוקן אין וואָס איז געזאגט דאָ מיט די קריטיש אויג פון אַ אמת נאכגייער פון משיח.
אָה, איידער איך גיין ווייַטער, איך זאָל דערמאָנען אַז אין די סיידבאַר פאָרויסיקע ווייַזונג דיפּיקטיד דאָ, מיר לייענען: "דער אַרטיקל גיט אַן אַדזשאַסטמאַנט אין אונדזער פארשטאנד פון יאָשקע 'ווערטער רעקאָרדעד אין יוחנן 5:28, 29 וועגן "אַ המתים פון לעבן" און " אַ תחיית דין. ” מיר וועלן לערנען וואָס די צוויי המתים אָפּשיקן צו און ווער זענען אַרייַנגערעכנט אין יעדער איינער."
איצט, אויב איר טאָן ניט צוריקקריגן פון די שפּיץ פון דיין קאָפּ וואָס יוחנן 5:28, 29 זאגט, דאָ עס איז:
"זייט ניט דערשטוינט פון דעם, פֿאַר די שעה קומט אין וואָס אַלע יענע אין די דענקמאָל קברים וועלן הערן זיין קול און קומען אויס, די וואס האָבן געטאן גוטס צו אַ המתים פון לעבן, און די וואס פּראַקטיסיז בייזע זאכן צו אַ המתים פון משפּט." (יוחנן 5:28, 29)
אגב, סייַדן אַנדערש סטייטיד, איך נוצן די ניו וועלט איבערזעצונג פון די רוח סקריפּטשערז פֿאַר אַלע סקריפּטשעראַל באַווייַזן.
פּאַראַגראַף 1 ענדיקט זיך מיט די לימעד צו לייענען מלאכי 3:16, וואָס איז דער אַרטיקל טעמע טעקסט. אָבער, דער פּאַראַגראַף אויך ציטירט התגלות 3: 5 און 17: 8. התגלות איז אַ בוך געשריבן ספּעציעל פֿאַר קריסטן, אָבער מלאכי איז געשריבן ספּאַסיפיקלי פֿאַר אידן. פארוואס נוצן מאַלאַטשי פֿאַר די טעמע טעקסט אַנשטאָט פון די בעסער רעפֿערענץ פֿון התגלות? התגלות 3:5 לייענט: "דער איינער וואָס קאַנגקערז וועט אַזוי זיין אנגעטאן אין ווייַס קליידער, און איך וועל בשום אופן ניט ויסמעקן זיין נאָמען פון דעם בוך פון לעבן, אָבער איך וועל דערקענען זיין נאָמען פֿאַר מיין פאטער און פֿאַר זיינע מלאכים." (התגלות 3: 5)
דער ענטפער ליגט אין דעם פאַקט אַז התגלות 3:5 איז דירעקטעד צו דער עולם פון סאַרדיס, און אַלע קריסטן אין דער ערשטער יאָרהונדערט האט אַ הימלישע האָפענונג. אפילו די אויסגאבעס פון די וואַך טאַוער אַרייַנלאָזן אַז. אָבער דער אַרטיקל איז דירעקטעד צו די JW ערדישע האָפענונג קלאַס פון אנדערע שעפּס. בעסטער נישט צו באַקומען די דזשוו אנדערע שעפּס צו וווינען אויף די פאַקטיש האָפענונג פון קריסטן, וואָס איז די הימלישע האָפענונג. פון קורס, זיי טאָן ניט זאָרג צו שטעלן די רעפערענצן אין דעם אַרטיקל, ווייַל דאָס מאכט עס ווי זיי האָבן דורכגעקאָכט זייער פאָרשונג און זיי וויסן אַז זייער ווייניק דזשעהאָוואַה ס עדות וועלן קוקן אַרויף און קלערן אויף די שטיצן סקריפּטשעראַל באַווייַזן אין די אויסגאבעס. רובֿ בעסער וועלן צו זיין געפֿיטערט דורך די מענטשן פון די גאַווערנינג גוף.
אָוקיי, לאָזן ס גיינ ווייַטער. פּאַראַגראַף 2 כּולל די דערקלערונג: "הייַנט מיר קענען האָבן אונדזער נאָמען געשריבן אין דעם בוך אויב מיר אַנטוויקלען אַ נאָענט, פערזענלעכע שייכות מיט דזשעהאָוואַה באזירט אויף די ויסלייזגעלט קרבן פון זיין זון, יאָשקע משיח. (יוחנן 3:16, 36). אַ פערזענלעכע שייכות מיט דזשעהאָוואַה, הא? אקעי, איך בין אינגאנצן מסכים. אבער איידער מען גייט ווייטער, איז דא עפעס אנגענומען, עפעס איז טאקע נישט געשטאנען ערגעץ אין דעם ארטיקל? יא. די וואַטטשטאָווער אַרטיקל איז פּריסומינג אַז אַלע זיין לייענער פֿאַרשטיין אַז די שייכות וואָס ריפערד צו איז די פון אַ פרייַנד מיט אן אנדער פרייַנד, ווייַל 99.9% פון דזשעהאָוואַה ס עדות זענען געלייקנט די קינדער ווי איינער פון גאָט 'ס קינדער און קענען נאָר האָפֿן צו זיין גערופן זיין "פרייַנד" ." אָבער באַטראַכטן די ווערסעס וואָס דער אַרטיקל ציטירט אין רעפֿערענץ צו דער דערקלערונג וועגן אַ שייכות מיט דזשעהאָוואַה:
"ווארים גאָט ליב געהאט די וועלט אַזוי פיל אַז ער האט געגעבן זיין בלויז-געבוירן זון, אַזוי אַז אַלעמען גלויבט אין אים זאל ניט זיין חרובֿ אָבער האָבן אייביק לעבן. ” (יוחנן 3:16)
"דער איינער וואס עקסערסייזיז אמונה אין דעם זון האט ייביק לעבן; דער וואָס איז ניט פאָלגן דעם זון וועט ניט זען לעבן, אָבער דער גרימצארן פון גאָט בלייבט אויף אים. (יוחנן 3:36)
ביידע פון די זענען פון דעם בוך פון יוחנן. איצט דאָ איז אן אנדער באַטייַטיק פסוק אויך פון דעם ספר פון יוחנן צו שטעלן די טינגז אין פּערספּעקטיוו:
“אָבער צו אַלע וואָס האָבן אים באַקומען, ער האט געגעבן אויטאָריטעט צו ווערן גאָט 'ס קינדער, ווייַל זיי האבן עקסערסייזינג אמונה אין זיין נאָמען. און זיי זענען געבוירן, ניט פון בלוט אָדער פון אַ פליישיק וועט אָדער פון מענטשן ס וועט, אָבער פון גאָט. (יוחנן 1:12, 13)
פון דעם קענען מיר זען אַז די ווערסעס זיי ציטירן פאקטיש פונט צו אַ פאטער / קינד שייכות. האַלטן דעם אמת אין די צוריק פון דיין מיינונג. ווייטער, מיר באַקומען צו די בלייַער זאַך.
אזוי, נעמען וואָס זענען דערווייַל אין דעם בוך קענען זיין אפגעווישט, אָדער מעקן, ווי אויב דזשעהאָוואַה וואָלט טכילעס געשריבן די נעמען אין בלייַער. (העבר 3:5, פט.) מיר מוזן מאַכן זיכער אַז אונדזער נאָמען בלייבט אין אַז בוך ביז עס איז געשריבן שטענדיק מיט טינט, ווי עס איז געווען. (פּאַר. 3)
מסכים געווען. דאָס איז אין לויט מיט וואָס רעוועלאַטיאָן 3: 5 זאגט: "דער איינער וואס קאַנגקערז אַזוי וועל איך זיך אָנטאָן אין ווייסע קליידער, און איך וועל בשום אופן ניט ויסמעקן זיין נאָמען פון דעם בוך פון לעבן, אָבער איך וועל דערקענען זיין נאָמען פֿאַר מיין פאטער און פֿאַר זיינע מלאכים. (התגלות 3: 5)
ווער זענען די וואס זענען אנגעטאן אין ווייַס קליידער? אין די קריסטלעך שריפטן דאָס שטענדיק רעפערס צו די געזאלבט. התגלות 6:10 און 11. אַדדיטיאָנאַללי התגלות 3:5 אַפּלייז צו די געזאלבט אין די קאָנגרעגאַטיאָן פון סאַרדיס. עס איז גערעדט וועגן קאַנגקערינג אין דעם לעבן, נישט שטאַרבן, זיין רעזערעקטיד אויף ערד ווי אַ צדיק זינדיקער וואָס איז נישט ביבליקאַללי באזירט און דעמאָלט האָבן צו האַלטן קאַנגקערינג אין די נייַע וועלט צו בלייַבן געשריבן אין דעם ספר פון לעבן.
אויף פּאַראַגראַף 4:
עטלעכע פראגעס קומען געוויינטלעך. פֿאַר בייַשפּיל, וואָס זאגט די ביבל וועגן די וועמענס נעמען זענען געשריבן אין דעם בוך פון לעבן און די וועמענס נעמען זענען נישט רעקאָרדעד דאָרט? ווען וועלן די וועמענס נעמען בלייבן אין דעם בוך באַקומען אייביק לעבן? וואָס וועגן די וואָס זענען געשטארבן אָן אַ געלעגנהייט צו וויסן דזשעהאָוואַה? איז עס מעגלעך אַז זייער נעמען זאָל זיין רעקאָרדעד אין אַז בוך? די פֿראגן וועט זיין געענטפערט אין דעם אַרטיקל און אין די פאלגענדע.
דער פּאַראַגראַף ינטראַדוסיז אַלע די פֿראגן מיט "וואָס זאגט די ביבל?" דאָס גיט די לייענער דעם רושם אַז די ענטפֿערס וואָס קומען אין דעם אַרטיקל זענען פֿון די ביבל. זיי רובֿ זיכער זענען נישט ווי מיר וועלן זען.
ווייַטער: לויט פּאַראַגראַף 5, עס זענען פינף - ציילן זיי - פינף פאַרשידענע גרופּעס פון מענטשן וואָס טאָן אָדער טאָן ניט האָבן זייער נעמען אין גאָט 'ס ספר פון לעבן. פּאַראַגראַף 6 סטאַרץ מיט דער ערשטער גרופּע, די וואָס מאַכן די קינדער פון גאָט, די גוף פון משיח, גאָט 'ס המקדש - כאָטש אַדלי, קיינער פון די פּראָסט, דיסקריפּטיוו ביבל טערמינען זענען דערמאנט אין דעם אַרטיקל. אַז ס קיין יבערראַשן. דער פאָקוס פון דעם אַרטיקל איז אויף די JW אנדערע שעפּס קלאַס. ממילא קענען מיר מסכים זיין אז די קינדער פון ה' זענען געשריבן אין ה' ספר החיים, ווייל אזוי זאגט דער פסוק קלאר:
"יא, איך בעט דיך אויך, ווי אַן אמתער מיטאַרבעטער, צו האַלטן אַרויפגיין די דאָזיקע פרויען, וואָס האָבן געשטרעבט זייט ביי זייט מיט מיר אויף די גוטע נייעס, צוזאַמען מיט קלעמענטן ווי אויך די איבעריקע פון מיינע מיטאַרבעטער, וועמענס נעמען זענען אין די ספר פון לעבן." (פיליפּפּיאַנס 4:3)
אין פּאַראַגראַף 7, די שפּאַס טאַקע הייבט. עס יידענאַפייד די רגע גרופּע, אַ "גרויס מאַסע פון אנדערע שעפּס." זאל ס האַלטן פֿאַר אַ מאָמענט און פּרובירן אויס אַ קליין עקספּערימענט. דאָ איז די וואַטטשטאָווער ביבליאָטעק פּראָגראַם. איך בין אַרייַן "גרויס מאַסע פון אנדערע שעפּס" אין די זוכן פעלד און שלאָגן אַרייַן.
מיר געפֿינען אַז די פּינטלעך פראַזע איז פארגעקומען איבער 300 מאל אין די פאַרשידן אויסגאבעס פון די וואַך טאַוער, ביבל און טראַקט געזעלשאפט, אָבער טאָן איר באַמערקן אַז עפּעס איז פעלנדיק? די ביבל! די ניו וועלט איבערזעצונג! ניט איין מאָל קומט דער פֿראַזע אין פסוק. אויב איר זענט וואַנדערינג ווער די אנדערע שעפּס זענען, דאָ ס אַ לינק צו אַ ווידעא וואָס איך געמאכט אויף דער טעמע. אין קורץ, עס איז קיין סקריפּטשעראַל זאָגן אַז יקסקלודז די אנדערע שעפּס פון זיין טייל פון די קינדער פון גאָט, די גוף פון משיח, גאָט 'ס טעמפּל. די אנדערע שעפּס פון יוחנן 10:16 רעפערס צו די גויים וואס געווארן קריסטן נאָך די זאַלב מיט הייליק גייסט פון די רוימישע סענטוריאָן קאָרנעליוס און זיין משפּחה.
אַלץ אַנדערש אין דעם פּאַראַגראַף איז פאַלש, ווייַל עס איז אַלע באזירט אויף אַ פאַלש האַנאָכע אַז די גרויס מאַסע און די אנדערע שעפּס זענען צדיקים ערד-בונד פריינט פון גאָט. פּאַראַגראַף 7 האלט:
ד י צװײט ע גרופ ע אי ז באשטאנע ן פו ן דע ר גרויםע ר עולם ה פו ן אנדער ע שאף . זענען איצט זייער נעמען געשריבן אין ספר פון לעבן? יא. וועלן זייער נעמען נאָך זיין אין דעם בוך פון לעבן נאָך זיי בלייַבנ לעבן אַרמאַגעדדאָן? יא. (הפּ. 7:14)
איצט מיר האָבן דעם אַזוי גערופענע גרויס מאַסע פון אנדערע שעפּס סערווייווינג אַרמאַגעדדאָן. זיי ציטירן התגלות 7:14 ווי דערווייַז. עס לייענט:
"אזוי גלייך איך געזאגט צו אים: "מיין האר, דו ביסט דער איינער וואס ווייסט." און ער האט צו מיר געזאגט: "דאס זענען די וואָס קומען אויס פון די גרויס טריביאַליישאַן, און זיי האָבן געוואשן זייער קליידער און געמאכט זיי ווייַס אין די בלוט פון די לאם." (התגלות 7:14)
אין דעם פסוק, עס איז קיין דערמאָנען פון אַרמאַגעדדאָן און קיין דערמאָנען פון אנדערע שעפּס. איצט מיר האָבן צו שפּרינגען צו אַ מסקנא נישט געשטיצט אין פסוק אַז די גרויס מאַסע זענען אנדערע שעפּס, אַז די אנדערע שעפּס זענען נישט געזאלבט און נישט טייל פון דער ערשטער גרופּע פּונקט דערמאנט אין פּאַראַגראַף 6, כאָטש אין דעם חשבון אין התגלות זיי זענען. געוויזן שטייענדיק אין די הייליקע פון האָליעס (נאַאָס), וואָס רעפּראַזענץ הימל. אין דערצו, מיר מוזן אָננעמען אַז די גרויס טריביאַליישאַן איז אַקשלי אַרמאַגעדדאָן, כאָטש די ביבל קיינמאָל אַססאָסיאַטעס די צוויי. דאָס זענען אַ פּלאַץ פון אַסאַמפּשאַנז צו מאַכן, טאָן ניט איר טראַכטן? אוי, וועלכער! עס איז נאָר אַ ענין פון לעבן און טויט, ניט וואַרטן, איך פאַלש גערעדט, עס איז בלויז אַ ענין פון אייביק לעבן און אייביק טויט.
אָבער מיר זענען נאָך נישט פֿאַרטיק. עס איז מער אין פּאַראַגראַף 7: "יאָשקע האט געזאגט אַז די שעפּס ווי אָנעס וועלן גיין "אין ייביק לעבן." (מתיא 25: 46)
פּלוצלינג זיי ניטאָ יבערגאַנג פון אַ מעטאַפאָר, "אנדערע שעפּס", צו אַ סימילע, "שאָף-לייק אָנעס". הממ, נו, אין מינדסטער זיי צושטעלן עטלעכע דערווייַז. לאָמיר לייענען מתיא 25:46, זאָל מיר?
די דאָזיקע װעלן אַװעקגײן אין אײביק פֿאַרשניטן, אָבער די צדיקים אין אײביק לעבן. (מתיא 25:46)
איך זעה נישט די באווייז דארט, דו? ווי אַזוי קען די גאַווערנינג גוף ציטירן אַ פסוק וואָס אַפּלייז צו די געזאלבט קינדער פון גאָט און מאַכן עס וועגן זייער ליבלינג גרופּע, די אנדערע שעפּס וואָס זענען נאָר גאָט 'ס גוטע פרענדז? זיי טאָן דאָס דורך פּלייינג מיט איינער פון יאָשקע 'משלים וועגן די שעפּס און די גאָוץ און אַפּלייינג עס צו פּאַסיק זייער טיאַלאַדזשי. איך'ווע קאַווערד דעם יקסטענסיוולי אין אן אנדער ווידעא און דאָ ס אַ לינק צו דעם איינער אויך.
אָבער נאָר צו ווייַזן אַז דער פסוק פון מתיא איז קוים דערווייַז, באַטראַכטן אַז פריער אין דעם משל מיר לייענען: "דעמאָלט דער מלך וועט זאָגן צו די אויף זיין רעכט: 'קום, איר וואס זענען ברוך דורך מיין פאטער, ירשענען די מלכות צוגעגרייט. פֿאַר דיר פֿון דער גרינדונג פֿון דער וועלט." (מתיא 25:34)
די דזשוו אנדערע שעפּס ירשענען נישט די מלכות! זיי זענען נישט גאָט 'ס קינדער. זיי זענען נאָר זיין פריינט. זיי ירשענען גאָרנישט. די קינדער ירשענען. לויט JW טהעאָלאָגי, אַלע דעם איז געמיינט צו פּאַסירן אין אַרמאַגעדדאָן. דורך דעם, די אַזוי-גערופן "שעעפּ-לייק אָנעס" גיין אַוועק אין אייביק לעבן מיד נאָך אַרמאַגעדדאָן, אָבער דאָס איז נישט וואָס די רעשט פון די פּאַראַגראַף 7 זאגט. אַנשטאָט, JW טהעאָלאָגי קליימז אַז "יענע סערווייווערז פון אַרמאַגעדדאָן וועלן נישט מיד באַקומען ייביק לעבן. זייער נעמען וועלן בלייבן געשריבן אין בוך פון לעבן אין בלייַער, ווי עס איז געווען. בעשאַס די טויזנט יאָר הערשן, יאָשקע "וועט פּאַסטעך זיי און וועט פירן זיי צו ספּרינגס פון וואסערן פון לעבן." יענע וואָס ריספּאַנד דורכויס צו משיח 'ס גיידאַנס און זענען לעסאָף געמשפט געטרייַ צו דזשעהאָוואַה, זייער נעמען וועט זיין רעקאָרדעד פּערמאַנאַנטלי אין דעם בוך פון לעבן. - לייענען התגלות 7: 16, 17.
נו, אַז זיכער נעמט די ווינט אויס פון די סיילז פון יאָשקע 'גרויס משל. די ציגן גײען אַװעק אין אײביקן אומקום. אַז פיל יאָשקע קענען רעכענען אויס. זיי טאָן ניט פאַרדינען קיין געלעגנהייַט אין לעבן. אבער די שעפּס, ער איז נישט אַזוי זיכער וועגן. ער דאַרף זיי געבן נאָך טויזנט יאָר זיך צו באַווייזן. טוט דאָס מאַכן קיין זינען צו איר? איז עס קאָנסיסטענט מיט דעם טאָן פון דעם משל? איז ער גערעדט וועגן צוויי אַוטקאַמז, שוואַרץ און ווייַס, אייביק טויט אָדער אייביק לעבן? אדער רעדט ער פון דרײ: אײביקן טויט און אפשר אײביק לעבן אדער אפשר נאך אײביקן טויט?
איך וועל נישט וויסט צייט צו לייענען התגלות 7:16, 17, ווייַל אויב איר האָט ניט שוין געסט, עס מאכט קיין קשר צו אַרמאַגעדדאָן, די אנדערע שעפּס אָדער יאָשקע 'משל.
פּאַראַגראַף 8 סטאַרץ מיט פאָדערן, "די דריט גרופּע קאַמפּרייזיז די ציגן, װאָס װעלן פֿאַרטיליקט װערן אין אַרמאַגדאָן."
ווען איך איז געווען איינער פון דזשעהאָוואַה ס עדות, איך געוויינט צו קויפן דעם געדאַנק אַז אַלעמען שטאַרבן אין אַרמאַגעדדאָן אַחוץ פֿאַר אַ קליין גרופּע פון געטרייַ דזשעהאָוואַה ס עדות. איך קיינמאָל געדאַנק צו פרעגן די פאַקט אַז די ביבל טוט נישט זאָגן אַז אַלעמען וועט שטאַרבן אין אַרמאַגעדדאָן. דאס ווארט ווערט נאר דערמאנט איינמאל אין די ביבל. נאָר אַמאָל, אין התגלות 16:16. עס רעדט וועגן אַ מלחמה צווישן די מלכים פון דער ערד און גאָט, אָבער עס זאגט גאָרנישט וועגן אַ ווערלדווייד גענאָציד, אדער טוט עס קיינמאָל רופן אַרמאַגעדדאָן, דזשודגעמענט טאָג. לויט עדות, טאג דין איז די טויזנט-יאָר מלכות פון משיח, אַזוי זענען עס איצט צוויי משפט טעג, איינער איידער אַרמאַגעדדאָן געדויערט בלויז אַ קורץ צייַט און אנדערן דוירעסדיק אַ טויזנט יאר? צוויי טעג דין? אפֿשר מיר קען רופן עס אַ משפט אָפּרוטעג אַנשטאָט. וואָס וואָלט זיין מער קאָנסיסטענט, וואָלט ניט עס?
פּאַראַגראַף 9 ינטראַדוסיז די לעצטע צוויי גרופּעס לויט וואַך טאַוער טיאַלאַדזשי: "די ביבל רעדט פון צוויי גרופּעס פון מענטשן וואָס וועט זיין רעזערעקטיד מיט די ויסקוק פון אייביק לעבן אויף ערד, "די צדיקים" און "די אומגערעכט." (לייענען אַקס 24:15.)
ניין, עס טוט נישט! עס טוט נישט!! אַקס 24:15 רעדט וועגן צוויי המתים, יאָ, אָבער עס זאגט גאָרנישט וועגן ווו זיי וועלן זיין רעזערעקטיד.
"און איך האָב האָפענונג צו גאָט, וואָס האָפֿן די מענטשן אויך קוקן פאָרויס צו, אַז עס וועט זיין אַ המתים פון די צדיקים און די אומגערעכט." (אַקס 24:15)
טראַכטן וועגן דעם פֿאַר אַ מאָמענט. פאולוס האט די האָפענונג פון פּסאַק מיט משיח אין די מלכות פון גאָט. אַלע קריסטן אין זיין טאָג שערד אַז האָפענונג. עס איז קיין אנדערע האָפענונג פֿאַר די צדיקים אויסגעדריקט אין די קריסטלעך שריפטן. עס איז בלויז די איין האָפֿן. פאולוס זיך געשריבן: ". . די איינהייט פון דעם גייסט אין די יונייטינג בונד פון שלום. איין גוף עס איז, און איין גייסט, פּונקט ווי איר האָט גערופן צו די איין האָפענונג פון דיין פאַך; איין האר, איין אמונה, איין באַפּטיזאַם; איין גאָט און פאטער פון אַלע, וואָס איז איבער אַלע און דורך אַלע און אין אַלע. (עפעסיאַנס 4: 3-6)
אזוי ווען פאולוס האט גערעדט וועגן צוויי תחית המתים, איינער פון וואָס איז געווען פון די צדיקים, צי איר טאַקע טראַכטן ער איז געווען ניט גערעדט וועגן זיין אייגן המתים האָפענונג? די האָפענונג ער פּריידיד ווייַט און ברייט? צי איר טראַכטן ער איז געווען איגנאָרירן די המתים האָפענונג פון יעדער קריסטלעך לעבעדיק אין דער צייט, און איז אַנשטאָט טראכטן פון אן אנדער המתים פון די צדיקים? א קלענערע תחיית צדיקים? א גרופּע פון צדיקים וואָס וואָלט נישט דערשייַנען פֿאַר 2,000 יאָר? א גרופע צדיקים וואס וואלט נישט געווען גאנץ אזוי צדיקים ווי די ערשטע גרופע, ווייל די ערשטע גרופע דארף נישט דורכגיין נאך א טויזנט-יעריגע נסיון.
וועגן די ערד-געבונדענע צדיקים, פּאַראַגראַף 10 זאגט: "דאס מיטל אַז ווען די צדיקים זענען געזונט צו לעבן אויף ערד, זייער נעמען וועט זיין געפונען געשריבן אין דעם ספר פון לעבן, כאָטש "אין בלייַער" אין ערשטער. (לוק 14:14)
אַזוי, זייער נעמען זענען נישט געשריבן אין טינט נאָך, אָבער נאָך אין בלייַער. דערנאָך זיי וואַרפן אַ פסוק דערמאָנען צו געבן די אילוזיע צו אַ פויל און טראַסטינג עדות אַז די ביבל שטיצט דעם געדאַנק. אָבער ווען איר קוק אַרויף די רעפֿערענץ איר געפֿינען קיין שטיצן פֿאַר עס.
"... און איר וועט זיין צופרידן, ווייַל זיי האָבן גאָרנישט צו צוריקצאָלן איר. פֿאַר איר וועט זיין באַצאָלט אין די תחיית המתים פון די צדיקים. (לוק 14:14)
דאָס האָט גאָרנישט צו טאָן מיט דעם וואָס מען שרייבט דעם נאָמען אין ספר החיים אין בלייַער. ווען יאָשקע האט געזאגט די ווערטער, ער איז געווען גערעדט וועגן די המתים צו לעבן אין די מלכות פון גאָט וואָס איז געווען די בלויז האָפענונג פון המתים פון אים. אַלע די ביבל שרייבערס באַשטעטיקן דעם דורך רעדן פון דינען מיט אים ווי מלכים און כהנים. עס איז גאָרנישט אין זיין ווערטער וואָס רעדט פון אַ ערדישע המתים פון צדיקים קריסטן.
אין פּאַראַגראַפס 13 און 14 מיר באַקומען צו די נייַע JW פארשטאנד פון יוחנן 5:29. עס הייבט זיך אן מיט א האלבן אמת:
יאָשקע אויך גערעדט וועגן די וואס וואָלט זיין רעזערעקטיד דאָ אויף ערד. פֿאַר בייַשפּיל, ער האט געזאגט: "די שעה איז קומענדיק אין וואָס אַלע יענע אין די דענקמאָל קברים וועלן הערן זיין קול און קומען אויס, די וואס האָבן געטאן גוט זאכן צו אַ המתים פון לעבן, און די וואס פּראַקטיסיז געמיין זאכן צו אַ המתים פון משפט. " (יוחנן 5:28, 29) וואָס האט יאָשקע מיינען? (פּאַר 13)
פון קורס, די וואס פּראַקטיסט געמיין זאכן וואָלט נישט באַקומען די המתים צו די מלכות פון די הימלען. אומגערעכט מענטשן קען נאָר זיין רעזערעקטיד צו ערד, ניט הימל (1 קאָרינטהיאַנס 15:50 טראגט אַז אויס). דער האַלבער אמת! די אנדערע העלפט פון אַ האַלב אמת איז אַ ליגן.
מיר דארפן זיך דא אפשטעלן, ווייל עס איז פאראן אזויפיל דיסאינפארמאציע און צעמישעניש אין די קומענדיגע צוויי פאראגראפען, אז עס איז גרינג זיך צו שפינען, כדי מיר קענען נישט זאגן דעם אמת פון שקר.
פרעגן זיך דאָס: ווי פילע המתים רעדט יאָשקע פון? צװײ! נאָר צוויי. איינער צו לעבן און איינער צו דין. אַז איז וואָס דער שליח יוחנן רעקאָרדס יאָשקע ווי געזאגט דאָ. דער זעלביקער שליח גאַט דער התגלות ווו ער גיט אונדז מער דעטאַילס וועגן דער ערשטער פון די המתים, די המתים צו לעבן.
און איך האב געזען טראנען, און די וואס זיצן אויף זיי זיי זענען געגעבן אויטאָריטעט צו ריכטער ... און זיי געקומען צו לעבן און רולד ווי מלכים מיט משיח פֿאַר 1,000 יאר ... דאָס איז דער ערשטער המתים. גליקלעך און הייליק איז ווער עס יז וואָס טייל אין דער ערשטער תחית; איבער די דאָזיקע האָט דער צווייטער טויט ניט קיין אויטאָריטעט, אָבער זיי וועלן זיין כהנים פון גאָט און פון משיחן, און זיי וועלן הערשן ווי מלכים מיט אים פֿאַר די 1,000 יאָר. (התגלות 20: 4-6)
דאָס איז דער ערשטער המתים! אז מ׳רעדט פון א ערשטן, מוז זײן א צװײטן. באַמערקונג אַז די אָנעס זענען "געגעבן אויטאָריטעט צו ריכטער." װעמען װעלן זײ משפּטן? פארוואס, די וואס קומען צוריק אין די רגע המתים, די המתים צו דין.
עס איר האָבן עס. יוחנן 5:29 נייסלי דערקלערט ניצן ביבל ווערסעס וואָס זענען באַטייַטיק און מאַכן זינען. ווו קען דער גאַווערנינג גוף באַקומען דעם געדאַנק אַז יאָשקע האט גערעדט נישט פון די המתים צו לעבן פון די געזאלבט צו הערשן מיט אים אין די מלכות פון גאָט, אָבער אלא פון אַן ערדישע המתים פון ניט-געזאלבט פרענדז פון גאָט? זיי זענען ווי אַ מכשף וואָס ציען אַ קיניגל פון אַ הוט.
אַלץ אין דעם אַרטיקל איז באזירט אויף די פאַלש גלויבן אַז עס זענען נישט צוויי המתים, אָבער דריי. צוויי פון די צדיקים און איינער פון די אומרעכט. פון די צוויי תחיית צדיקים זענען דא צוויי טיפן פון צדיקים. עס זענען די וועמענס גערעכטיקייט רעזולטאטן אין ייביק לעבן אויף זייער המתים און די וואָס זענען סאָרט פון צדיקים. זיי זענען געמשפּט געווארן ווי צדיקים דורך גאָט ביי זייער טויט, אָבער דער אייבערשטער איז כעדזשינג זיין געוועט, ווייַל ער קען נישט זיין גאַנץ זיכער פון די אָנעס נאָר נאָך. ער דאַרף זיי געבן מער צייט.
האָבן מיר עס רעכט איצט? יאָשקע רעדט פון צוויי המתים: איינער צו לעבן ווי מלכים און כהנים, און איינער צו משפט אויף ערד, צו זיין געמשפט דורך יענע אין דער ערשטער המתים. עס איז קיין דריט המתים, פון דערווייַליק צדיקים צו לעבן אויף ערד.
פון דא און ווייטער קומען צו אונז די פאלשע דאקטרינעס שנעל און ברוגז.
לאָמיר צעטיילן פּאַראַגראַף 15:
“די צדיקים, וואָס האָבן געטאָן גוטס פאַר זייער טויט, וועלן באַקומען “תחיית החיים”, ווייל זייערע נעמען וועלן שוין פאַרשריבן ווערן אין ספר החיים. (פּאַר. 15 עקסטראַקט)"
אויב איר טאָן ניט באַטראַכטן וואָס זיי טאַקע מיינען, די דערקלערונג איז אמת ווייַל די קינדער פון גאָט זענען רעזערעקטיד צו לעבן אין די מלכות פון גאָט, אָבער דאָס איז נישט וואָס זיי מיינען. זיי איגנאָרירן די המתים פון די קינדער פון גאָט דאָ, און פאָדערן אַז עס איז אַ צווייטיק, מינערווערטיק המתים פון די צדיקים צו מענטשלעך לעבן אויף ערד. באלדערדאש!
"דאס מיטל אַז די המתים פון "יענע וואס האבן גוט טינגז" דיסקרייבד אין יוחנן 5:29 איז די זעלבע ווי די המתים פון "די צדיקים" דערמאנט אין אַקס 24:15. (פּאַר. 15 עקסטראַקט)"
אויב איר האָט געטאן "גוטע זאכן" אין גאָט 'ס אויגן, און איר געשטארבן אין זיין טויווע אין זיין בוך פון לעבן, וואָס טוט ער דאַרפֿן צו שטעלן איר דורך אַ ווייַטער פּראָוביישאַן צייַט בעשאַס משיח 'ס מילעניאַל מעמשאָלע? זענען טנאָים דעמאָלט, מיט משיח ריינינג און דער שטן און בייזע גייסטער פארשפארט אַוועק, וועט צושטעלן אַ בעסער פּראָבע פון אמונה ווי דאָס צוגעשטעלט דורך לעבן אין דעם שלעכט וועלט? ווען איר רעאַגירן די JW טהעאָלאָגי צו זיין מסקנא, עס ווערט טאַקע נאַריש, צי ניט?
"די פארשטאנד איז אין האַרמאָניע מיט די דערקלערונג געמאכט אין רוימער 6: 7, וואָס זאגט: "דער איינער וואס איז געשטארבן איז פריי פון זיין זינד." (פּאַר. 15 עקסטראַקט)"
צי זיי קיינמאָל לייענען דעם קאָנטעקסט? עמעס!? אָדער פֿאַר דעם ענין, ווי וועגן פּיקינג אַרויף אַ ווערטערבוך גייז?
די דעפֿיניציע פון "באַפרייען" איז צו "באַפרייען (עמעצער) פון אַ פאַרברעכער באַשולדיקונג דורך אַ ווערדיקט פון ניט שולדיק." א מענטש וואס שטארבט אין זינד באצאלט די שטראף פאר זיין פארברעכן. איר זאָג ניט, "דעם 24סטן יאנואר 1989, איז דער סירעלער מערדער טעד בונדי באפֿרידיקט געוואָרן, אָדער ניט שולדיק געפֿונען געוואָרן, אין זײַנע פֿאַרברעכנס מיט דעם עלעקטרישן שטול."
וואָס טוט רוימער 6:7 מיינען ווען עס זאגט אַז דער איינער וואס איז געשטארבן איז אַקוויטאַד אָדער געפונען ניט שולדיק פון זיין זינד? עס איז ריפערינג צו רוחניות טויט. עס מיטל אַז דורך חן, ניט פּערזענלעך זכות, גאָט האט שענקען אונדז פון אונדזער זינד, דערקלערט אונדז צדיקים, ניט שולדיק, דורך די זאַלב פון רוח. (גאַלאַטיאַנס 5: 5)
דאָס איז קלאר אנטפלעקט דורך די קאָנטעקסט פון רוימער קאַפּיטל 6 וואָס ווייזט אַז עס איז קיין אַנטשולדיקן פֿאַר די אַזוי גערופענע געלערנטע פון וואַטטשטאָווער צו האָבן פאַלש עס, אַחוץ זייער נויט צו שטיצן זייער פאַלש צוויי-ערדישע המתים האָפענונג.
"זען דאָס מיר זענען געשטאָרבן מיט דערמאָנען צו זינד, ווי אזוי קענען מיר ווייטער לעבן דערין ? אָדער טאָן איר ניט וויסן אַז אַלע פון אונדז וואָס זענען באַפּטייזד אין משיחן יאָשקע זענען באַפּטייזד אין זיין טויט? אַזוי מע ן הא ט אונד ז באגראבן מיט אים דורך אונדזער באַפּטיזאַם אין זיין טויט, אַזוי אַז ווי משיח איז אויפגעשטאנען פון די טויט דורך די כבוד פון דעם פאטער, אַזוי מיר זאָל גיין אין אַ נייַקייַט פון לעבן ... פֿאַר מיר וויסן אַז אונדזע ר אלטע ר פערזענלעכקײ ט אי ז געװע ן צוגעקלעפט [ד"ה, עס איז געשטארבן] צוזאמע ן מי ט אים , כד י אונדזע ר זינדי ק קערפע ר זאל ן מאכ ט װערן , א ז מי ר זאל ן שוי ן ניש ט גײ ן װײטע ר װײטע ר זינדי ק קנעכט . פֿאַר דער וואָס איז געשטאָרבן איז פריי געוואָרן פון זיין זינד. דערצו, אויב מיר זענען געשטארבן מיט משיח, מיר גלויבן אַז מיר וועלן אויך לעבן מיט אים ... פּונקט אַזוי איר, באַטראַכטן זיך צו זיין טויט מיט דערמאָנען צו זינד אָבער לעבעדיק מיט דערמאָנען צו גאָט דורך משיח יאָשקע. (רוימער 6: 2-4, 6-8, 11)
מיר אויך האָבן אן אנדער עדות חוץ פאולוס צו באַשטעטיקן דעם. דער שליח יוחנן שרייבט:
באמת, איך זאג אייך, ווער סע הערט מיין וואָרט און גלויבט דעם איינער וואס געשיקט מיר האט ייביק לעבן, און ער קומט ניט אין משפט אָבער איז איבערגעגאנגען פון טויט צום לעבן. (יוחנן 5: 24)
מיר זענען פריי פון אונדזער זינד, געפונען ניט שולדיק דורך די ריכטער פון אַלע מענטשהייַט, דורך די חסד פון גאָט, וואָס עדות רופן "דזשעהאָוואַה ס אַנדיזערווד גוטהאַרציקייַט." אויב גאָט זאגט אַז איר זענט נישט טויט, איר זענט נישט טויט, אַפֿילו אויב איר שטאַרבן.
דאָס איז נישט מיין געדאַנק. וואָס קומט פון די האר יאָשקע.
"יאָשקע האט געזאגט צו איר [מרתא]: "איך בין די המתים און די לעבן. דער וואָס גלויבט אין מיר, כאָטש ער שטאַרבט, וועט קומען צו לעבן; און יעדער, וואָס לעבט און גלויבט אין מיר, וועט קיינמאָל ניט שטאַרבן. צי איר גלויבן דעם? "(יוחנן 11:25, 26)
איצט לאָזן אונדז עקסטראַקט די פאַלש לערנונגען פון פּאַראַגראַף 16
וואָס וועגן די וואס פּראַקטיסינג געמיין זאכן איידער זיי זענען געשטארבן? כאָטש זייער זינד זענען קאַנסאַלד בייַ טויט, זיי האָבן נישט געגרינדעט אַ רעקאָרד פון אמונה. (פּאַר. 16 עקסטראַקט)
די זינד פון די רשעים וואס זענען אויפגעשטאנען זענען נישט קאַנסאַלד בייַ טויט. עס איז קיין פסוק וואָס שטיצט אַז. אבער עס איז אַ פסוק וואָס דערציילט אונדז מענטשן וועלן האָבן צו ענטפֿערן פֿאַר אַלע זייער זינד.
"דער גוטער פון זיין גוטן אוצר שיקט ארויס גוטע זאכן, און דער רשע שיקט ארויס שלעכטע זאכן פון זיין שלעכטן אוצר. איך זאָג אייך, אַז מען וועט אָפּגעבן דין-חשבון אויף טאָג-דין פאַר יעדן ניט-נוץדיקן וואָרט וואָס זיי רעדן; װאָרום מיט אײַערע װערטער װעסט איר דערקלערט װערן צדיקים, און מיט דײַנע װערטער װעסטו פֿאַרמשפּט װערן. (מתיא 12: 35-37)
ווי קענען זיי מאַכן אַ חשבון אויף דין טאָג פֿאַר זייער "אַנפּראַפיטאַבאַל רייד" אויב די רייד זענען קאַנסאַלד בייַ טויט?
נאָר אויב די אומגערעכט אָנעס אָפּוואַרפן זייער ערשטע שלעכט לויף פון לעבן און אָפּגעבן זיך צו יהוה קענען זיי שרייבן זייערע נעמען אין בוך פון לעבן. (פּאַר. 16 עקסטראַקט)
ווו טוט די ביבל זאָגן עפּעס וועגן דעדאַקייטינג זיך צו גאָט? פאָלגן גאָט, יאָ! ליב גאָט, זיכער! אבער די זאַך וועגן דעדיקאַציע, וואָס פֿאַר עדות איז וואָס באַפּטיזאַם סימבאַלייזאַז, איז אן אנדער געמאכט-אַרויף פאָדערונג. אויב איר ווילט לייענען אַ פולשטענדיק דיסקוסיע וועגן דעם טעמע דריקט אויף דעם לינק: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)
געדענקט אַז אין די אָנהייב פון דעם ווידעא, איך געזאגט אַז עס איז עפּעס טריקי וועגן די בילד אין די אָנהייב פון די וואַטטשטאָווער אַרטיקל. איצט מיר קומען צו וואָס איך געזאגט אַז.
אפילו אַזאַ געטרייַ מענטשן ווי נח, שמואל, דוד און דניאל וועט האָבן צו לערנען וועגן יאָשקע משיח און געניטונג אמונה אין זיין קרבן. (פּאַר. 18)
דאָ איר האָט אַ דערקלערונג פון די גאַווערנינג גוף פון די וואַך טאַוער געזעלשאפט. איצט לאָמיר קוקן אין וואָס גאָט האָט צו זאָגן אויף דער טעמע:
"דורך אמונה האָט נח, נאָכן באַקומען אַ געטלעכע ווארענונג וועגן די וואָס מען האָט נאָך נישט געזען, אַרויסגעוויזן פרומע מורא און געבויט אַן אָרון צו ראַטעווען זיין הויזגעזינד; און דורך דעם אמונה ער פארמשפט די וועלט, און ער איז געווארן אַ יורש פון די צדקה וואָס איז אַ רעזולטאַט פון אמונה." (עברים 11:7)
נח האָט ירושה די צדקה וואָס איז אַ רעזולטאַט פון אמונה. וואס איז די צדקה? עס איז גערעכטיקייט ניט ערנד דורך אַ לעבן פריי פון זינד, אָבער גערעכטיקייט געגעבן דורך גאָט ווייַל פון אמונה אַז ווישן זינד אַוועק.
"דורך אמונה האָט אברהם, ווען ער איז גערופן געוואָרן, געפאָלגט דורך אַרויסגיין צו אַן אָרט וואָס ער זאָל באַקומען ווי אַ ירושה; ער איז אַרויס, כאָטש ניט געוואוסט ווו ער איז געגאנגען ... פֿאַר ער איז געווען ווארטן פֿאַר די שטאָט מיט פאַקטיש יסודות, וועמענס דיזיינער און בויער איז גאָט." (העברים 11: 8, 10)
די שטאָט וואָס ער איז געווען ווארטן פֿאַר איז געווען די ניו ירושלים ווו די קינדער פון גאָט זענען צו וווינען. העברעווס גייט אויף צו באַשרייַבן די אמונה פון פילע מענטשן און פרויען פון פאַר-קריסטלעך צייט, און עס זאגט:
"אבער איצט זיי דערגרייכן אַ בעסער פּלאַץ, דאָס איז, איינער וואָס געהערט צו הימל. דעריבער, גאָט איז ניט פאַרשעמט פון זיי, צו זיין גערופֿן ווי זייער גאָט, פֿאַר ער האט צוגעגרייט א שטאט פאר זיי." (עברים 11:16)
זיי זענען נישט ריטשט אויס פֿאַר אַן ערדישע המתים אָבער פֿאַר איינער וואָס געהערט צו הימל, דערגרייכן די ניו ירושלים, די זיצפּלאַץ פון הימלישע רעגירונג וואָס איז דער באַלוינונג פון די המתים פון די צדיקים.
"און וואָס מער וועט איך זאָגן? ווארים די צייט וועט מיר פאַרלאָזן אויב איך וועל פאָרזעצן צו דערציילן וועגן גדעאָן, ברק, שמשון, יפית, דוד, ווי אויך שמואל און די אנדערע נביאים. דורך אמונה זיי באזיגט קעניגרייך, [דאָס וואָלט זיין דוד צווישן אנדערע] געבראכט גערעכטיקייט, [דאָס וואָלט זיין שמואל] האָט באַקומען הבטחות, האט אפגעשטעלט די מויל פון לײבן, [דאָס וואָלט זיין דניאל] אויסגעלאשן די קראַפט פון פייַער, אנטרונען דעם ברעג פון דער שווערד, פון אַ שוואַך שטאַט זענען געמאכט שטאַרק, געווארן גוואַלדיק אין מלחמה, ראַוטיד ינוויידינג אַרמיז. פרויען באקומען זייער טויט דורך המתים, אָבער אנדערע מענטשן זענען טאָרטשערד ווייַל זיי וואָלט נישט אָננעמען באַפרייַונג דורך עטלעכע ויסלייזגעלט, אין סדר זיי זאלן דערגרייכן אַ בעסער המתים. (עברים 11:32-35)
זינט עס זענען בלויז צוויי המתים, איינער צו דין אויף ערד און איינער צו לעבן אין די מלכות פון גאָט, וואָס וואָלט איר באַטראַכטן ווי די בעסער המתים?
"יא, אנדערע האָבן באקומען זייער פּראָצעס דורך מאַקינג און סקאַרינגינג, טאַקע, מער ווי אַז, דורך קייטן און פּריזאַנז. מע ן הא ט מע ן ז ײ פארשטײנערט , ז ײ געפרװוט , ז ײ געזעג ן אי ן צװײטן , מע ן הא ט מע ן ז ײ געשאכט ן מי ט דע ר שװערד , ז ײ זײנע ן ארומגעגאנגע ן אי ן שעפע ס , אי ן ציגעלעך , בײ ם נויט , אי ן צרה , פארשמאכט ; און די װעלט איז זײ ניט װערט געװען." (עברים 11:36-38 אַ)
"די וועלט איז געווען ניט ווערט פון זיי," נאָך די מענטשן וואָלט האָבן איר גלויבן אַז אַלע יענע געטרייַ מענטשן און פרויען וועלן קומען צוריק צו לעבן אין די ניו וועלט נאָך אין אַ שטאַט פון זינד, מיט די מעגלעכקייט צו האָבן זייער פּענסיל-אין נאָמען אויסגעמעקט פון דעם בוך פון לעבן, בשעת די גאַווערנינג גוף מיטגלידער וועלן גיין אַוועק צו אייביק לעבן אין הימל. איך טרעפן אויב די וועלט איז נישט ווערט פון די געטרייַ מענטשן און פרויען פון אַלט, עס איז טאַקע נישט ווערט פון מענטשן ווי Stephen Lett, David Splane, Tony Morris, און Gerrit Losch, קיינער פון וואָס קיינמאָל געליטן פֿאַרפֿאָלגונג פֿאַר אמת ווי די אלטע. .
אָה, אָבער עס איז מער:
"און נאָך אַלע פון די, כאָטש זיי באקומען אַ גינציק עדות ווייַל פון זייער אמונה, האָבן נישט באַקומען די מקיים פון די צוזאָג, ווייַל גאָט האט פארויסגעזען עפּעס בעסער פֿאַר אונדז, כּדי זיי זאָלן נישט שליימעסדיק ווערן באַזונדער פון אונדז." (העברים 11:39, 40)
יאָשקע איז געמאכט גאנץ דורך די זאכן ער געליטן. (עברים 5: 8) קריסטן זענען געמאכט שליימעסדיק דורך די טינגז וואָס מיר ליידן. און פאַר-קריסטלעך קנעכט ווי נח, שמואל, דוד און דניאל זענען אויך געמאכט שליימעסדיק. דאָס איז וואָס די ביבל זאגט דאָ.
באַמערקן די פאַרגאַנגענהייט. זיי טאָן ניט דאַרפֿן צו זיין אויפגעשטאנען און פאַרטראָגן נאָך טויזנט יאר פון טעסטינג צו זיין גאנץ. אין דעם קאָנטעקסט, זייַענדיק געמאכט גאנץ טוט נישט מיינען נאָר סינלעסס, אָבער גאנץ אין דעם זינען יאָשקע איז געווען געמאכט גאנץ: בישליימעס פּאַסיק פֿאַר די אַרבעט פון פּסאַק מיט יאָשקע און ריכטער די וועלט.
די גאַווערנינג גוף אָוווערלוקס אַלע די זאָגן, ווייַל עס דאַרף צו שטיצן זיין פאַלש דאָקטערין פון אַן ערדישע המתים פון די אַזוי גערופענע "גרויס מאַסע פון אנדערע שעפּס."
דער אַרטיקל איז אַ ווירטואַל ברעכן פון פאַלש לערנונגען. עס איז גאַנץ פראַנגקלי אַן אַבאַמאַניישאַן. אבער עס טוט נישט סוף מיט דעם אַרטיקל. די לעצטע פּאַראַגראַף הבטחות נאָך מער דאָקטרינעס פון מענטשן.
"וואָס אַ יקסייטינג צייט די טויזנט יאָר הערשן וועט זיין! עס וועט אַרייַננעמען די גרעסטע בילדונגקרייז פּראָגראַם טאָמיד אונטערגענומען דאָ אויף ערד. אבער עס וועט אויך זיין אַ צייט ווען די פירונג פון די צדיקים און די אומרעכט וועט זיין עוואַלואַטעד. (ישעיה 26: 9; אַקס 17: 31) ווי וועט דעם בילדונגקרייז פּראָגראַם זיין דורכגעקאָכט? אונדזער ווייַטער אַרטיקל וועט העלפֿן אונדז צו פֿאַרשטיין און אָפּשאַצן דעם ווונדערלעך טנייַ. (פּאַר. 20)"
איך בין נישט זיכער אז איך וועל האבן די אינערליכע חוצפה צו האנדלען מיט נאך א ארטיקל ווי דעם, אבער איך וועל פרובירן דאס צו טון און עס ארויסגעבן קומענדיגע וואך. ביז דעמאָלט, דאַנקען דיר פֿאַר דיין שטיצן. די געלט וואָס זענען געשיקט אין טאַקע העלפֿן אונדז אַלע ביי Beroean Pickets צו פאָרזעצן צו פּראָדוצירן אַרטיקלען, ביכער און ווידיאס.
די צענטראלע קאָלעדזש, איך דזשין 2: 20 גיסן די קוו'éטאַנט פון די קאַנאַל אָינט פון דיו, עס איז נישט אַ גוט מענטש צו וויסן די פּינטלעך אינפֿאָרמאַציע. א פארשלאגן פון די לעצטע וויסנשאַפט פון דזשין 5 : 28,29 און פריי צו וויסן די פּאַראָל. די קשיא : טג 15/02/66 מיט די רעסוססיטיעס צו טאָן די אַקשאַנז פון די אַקשאַנז וואָס זענען פעראַנט נאָך לעור רעסוררעקטיאָן ד'ענטרע די מאָרטץ, אין דעם טאָג פון דזשין 5:28, 29, יאָשקע אַ- employé le passé pour parler... לייענען מער »
מען האָט אויסדערוויילט עסט sûre.
Ce frère éclairé n'aura pas d'excuses du Collège Central.
אויף אַפּréciera la modestie dont fait preuve le collège central quand il écrit dans le livre DP p 304 § 27
« Ils (les אָינטס) ont reçu une PERSPICACITÉ HORS DU COMMUN; יללס אָנט רעçו לאַ קאַפּאַסיטé דע « ראָודער » דאַנס לאַ פּאַראָל דע דיו עט, גיידéס פּאַר ל'עספּריט הייליקער, דע פּערסער דעס סעקרעץ סéקולאַירעס ».
Vous demandez: Jusqu'où iront-ils avec la lumière qui va croissante?
די ענטפער צו די קשיא עסט: אין די טהéנèברעס פּלוס פּראָפאָנדס, אָדער איר קומען צו די ביבל:
Mais les méchants et les imposters iront de mal en pis, trompant et étant trompés. (2 טימאטעאוס 3:13)
פֿרעגט איר: װי װײַט װעלן זײ גײן מיט דעם ינקריסינג ליכט?
דער ענטפער צו דעם איז אין דיפּער פינצטערניש, אָדער ווי די ביבל לייגט עס:
אָבער רשעים און ימפּאָסטערז וועלן פאָרויס פון שלעכט צו ערגער, מיסלידינג און פאַרפירן. (2 טימאטעאוס 3:13)
איך בין צופרידן מיט דזשאַק. "Notre ancêtre אברהם n'a-t-il Pas été considéré comme JUSTE sur la base de ses actes, lorsqu'il a offert son Fils Isaac sur l'autel? איר זענט זיכער אַז איר זענט אַ פויגל און איר וועט זיין אַ פולשטענדיק דערפאַרונג. פּעוט יל דאָנער ונע פּלוס גראַנד פּרעוווע דע זון אַמאָור קיו ד'אַוואָיר éטé טויגעוודיק דע דאָנער זון פילס? די האָמעס מיט לעור דערפינדונגען מיט טענט און דזשאָוג טאָודזשאָורס פּלוס לאָוד אויף ליי האָמעס. דאַנקען עריק דו מוט... לייענען מער »
אַז זיי טאָן, פאַני. און ווי איז זיין אמונה איז גאנץ, אָבער ווען ער איז אויפגעשטאנען, ער וועט נישט זיין שליימעסדיק לויט צו דזשעהאָוואַה ס עדות לערנען. זיי טאָן ניט טראַכטן עפּעס צו זיין לאַדזשיקאַל מסקנא (משלי 4:19)
כ'מיין, פאני. עס איז אַ באַמערקונג וואָס איר קענען טאָן מיט פּאַרפאַיטע, איר וועט זיין רעססוססיטע, און איר וועט נישט האָבן אַ פּאַרפאַיט פון די עמאָינס דע דזשעהאָוואַה. די מסקנא איז נישט קלאָר (משלי 4:19).
גוט מאָרגן, עריק, און מיין נאָכגיין פּיקקעטערס, לאָזן מיר אָנהייבן מיט זאָגן וואָס אַ שיין קאָנטראָווערסיאַל אַרטיקל דאָס איז געווען עריק. איך האָב גערעדט מיט דעם וואַטטשטאָווער לייענער וואָס איז אַן עלטערער אין אונדזער עולם, ער וואָלט זיין אין די מיטן 80 ס. זיין פרוי וואָלט זיין אין די מיטן 70 ס, און זיי האָבן געטריי דינען די אָרגאַניזאַציע פֿאַר 60 יאָר. ז ײ האב ן געדינט אלס חלוצים , ספעציעלע ר חלוצים , או ן דע ר ברודע ר הא ט געדינ ט אל ם קרײז־אויפזעער , או ן צולי ב זײ ן פרוי ס געזונט , הא ט ע ר געמוז ט פארלאז ן דע ם קרייז . פארוואס בין איך דיסקרייבינג דעם פּאָר אין אונדזער עולם? ווייַל פּאַראַגראַף 16 אין... לייענען מער »
ליב יעקב, דאַנקען דיר פֿאַר דיין קינגדאָם האַלל שמועס. דער וועג פון טראכטן פון עטלעכע דזשוו, ינפלואַנסט דורך די אַכט מענטשן אין וואַרוויק, איז זייער משפט. ער האָט געזאָגט: "אַלע וואָס האָבן געוואוסט וואָס איז רעכט און זענען קעגן גאָטס וואָרט וועלן נישט אויפשטיין". און וואָס וועגן שלמה? א) "און גאָט האָט געגעבן שלמהן חכמה און פֿאַרשטאַנד פֿון אױסן מאָס, און אַ ברײט פֿון גייַסט װי דער זאַמד אױפֿן ברעג פֿון ים, אַזױ אַז די חכמה פֿון שלמהן איז איבערגעשטיגן די חכמה פֿון אַלע פֿאָלק פֿון מזרח, און די גאַנצע חכמה פֿון מִצרַיִם." (1 מלכים 4: 29-30, ESV) ב) "דעמאָלט האָט שלמה געבויט א... לייענען מער »
יעקב, אַז אַ גרויס דערפאַרונג. איך וואָלט ווי צו נוצן עס אין אַ ווידעא. איך וואָלט ויסמעקן די צושטאנדן צו מאַכן עס מער דזשאַנעריק צו באַשיצן אייער אידענטיטעט. קענען איך נוצן עס?