我们正在接近临界点吗？

最近发生了一系列有趣的事件，将它们分开来看可能没有多大意义，但总体上都表明了令人不安的趋势。
上一个服务年度的电路组装程序包含一个演示部分，其中一个长者帮助了一个兄弟，该兄弟在理解我们关于“这一代”的最新教义时遇到困难。 – MNUM 24：34。 它的主旨是，如果我们不了解某件事，我们应该接受它为事实，因为它来自“耶和华指定的渠道”。
随后在四月15，2012中加强了这种想法 岗楼 在“背叛时代的兆头”一文中。 在该条第10页第10和11段上，有人指出，怀疑“忠实的管家”提出的观点等同于怀疑耶稣的教导。
几个月后，在一年一度的地区大会上，在周五下午题为“避免在心中测试耶和华”的部分，我们被告知，即使认为忠实的奴隶的教导是错误的，也等于将耶和华交给了耶和华。测试。
现在是本服务年度的电路组装程序的一部分，标题为“保持这种心理态度—意识统一”。 使用1个Cor。 讲者1:10说，“我们不能怀有与上帝的话或 对我们出版物中的那些'。 这一惊人的陈述使我们所发表的著作与神所启示的话语相提并论。 以防万一您认为这些可能只是演讲者的话，我与巡回检查员核对了一下，他确认措辞来自理事会的印刷提要。 我们是否准备好将出版物中所教的内容与上帝的圣言等同起来？ 引人注目的是。
在半个多世纪以来，我一直是耶和华的子民，但我从未见过这样的趋势。 这是对由于过去的预测失败而引起的许多人的不满情绪的回应吗？ 管理机构是否感觉到他们代我们解释上帝的话语的假定权限正在被围困？ 是否有兄弟姐妹在悄悄地表达怀疑，不再愿意盲目地接受所学的知识？ 考虑到上述最新的电路组装零件要求对实际的“长老 过去发现难以理解或接受某种圣经解释（或组织的指示）的人。” [摘自演讲者的大纲说明]
考虑一下这意味着什么。 平均电路包含20至22个集合。 假设每个会众平均有8名长者，尽管在许多国家这个数字很高。 这使我们介于160和170的长者之间。 其中，将考虑多少 很久 长老 让我们慷慨地说第三点。 因此，在进行这项任务时，他们必须相信，这些兄弟中有很大一部分对我们的某些官方圣经解释有严重的怀疑。 这些“怀疑的托马斯”中有多少人愿意登上电路组装平台并表示怀疑？ 可以肯定的是，这个数字甚至更少。 因此，管理机构必须认为此类机构的数量足够高，以允许每个巡回机构至少找到一名候选人。 但是，要经历此过程，他们还必须感到每个巡回赛中有相当多的兄弟姐妹正在以这种方式进行推理。
现在应该指出的是，托马斯怀疑他什么时候不应该拥有。 但是，耶稣仍然为他提供了证明。 他没有责备那个男人怀疑他。 他没有要求托马斯仅仅因为耶稣这么说就相信。 耶稣就是这样处理疑惑的-他恳切地提供了额外的证据。
如果您所教的内容基于可靠的事实； 如果你的教导可以从圣经中得到证明； 那么您无需费劲。 您可以通过基于圣经的辩护，简单地向任何反对者证明您的事业的正确性。 （1彼得前书3:15）另一方面，如果您不能证明自己要别人相信的话，则必须使用其他方法来获得遵守-非基督教的方法。
管理机构正在提出没有提供圣经基础的教义（有关 公吨。 24：34 和 公吨。 24：45-47 只是两个例子）而实际上似乎与圣经相矛盾； 但是，我们被告知要无条件地相信。 有人告诉我们，不接受就等于怀疑上帝的话语。 从本质上讲，我们被告知，如果我们不相信，那我们就是犯罪。 对于一个怀疑比没有信仰的人更糟糕的人。 （1添5：8）
对于这种情况，更奇怪的是，它与我们被告知要相信它们好像是上帝的话语的事实相矛盾。 举例来说，1年2012月XNUMX日， 岗楼 题为“宗教信仰是情感拐杖吗？” 尽管提出了许多合理和合理的观点，但很显然，这篇文章是针对那些虚假宗教的人的。 大多数耶和华见证人的推论是，我们已经在练习这篇文章所教导的内容，这就是我们为什么要属实的原因。 但是，让我们尝试以公正和开放的心态考虑这些问题，对吧？ 让我们看看他们是否可能像对待虚假宗教的某人一样对我们适用。

“情感上的拐杖是一种自欺欺人的形式，它使一个人忽视现实，并阻止他进行逻辑推理。”（参数1）

当然，我们不想在情绪低落的拐杖上支持自己，这会导致我们忽略现实并阻止我们进行逻辑推理。 因此，如果我们根据理事会的一项新教导而发现这在逻辑上是没有道理的，那么根据本文，我们应该怎么做。 显然，无论如何接受它就是忽略现实。 但是，难道这不正是我们被告知要做的吗？

“有些人将信仰等同于易受骗。 他们说，诉诸信仰的人不想自己思考或提供有力证据来影响他们的信仰。 这些怀疑论者暗示那些拥有强烈宗教信仰的人会忽略现实。”（参数2）

我们不容易受骗，对吗？ 我们不是那种“不想为自己思考”的人，我们也不不会忽略可能影响我们信仰的“确凿证据”。 这种推理基于上帝的话语，管理机构正在使用本文向我们传授这一真理。 然而，与此同时，他们告诉我们独立思考是一个坏特征。 独立于什么或谁？ 耶和华啊然后我们再也同意了。 但是，根据上面列出的最新发展，似乎要想到的是独立于理事会的思考。

“圣经对信仰有很多话要说。 然而，它无处鼓励我们变得轻描淡写或天真。 它也不容忍精神上的懒惰。 相反，它给那些相信自己听到的每个单词的人贴上了经验，甚至是愚蠢的标签。 （箴言14：15,18）真的，如果我们不检查事实就接受一个想法为真是多么愚蠢！ 这就像遮住我们的眼睛，试图穿越繁忙的街道，只是因为有人告诉我们这样做。”（参数3）

这是优秀的律师。 当然应该。 这是取自上帝圣言的忠告。 但是，在这里指示我们不要“对每个单词都置信”的消息来源也在其他地方告诉我们，我们绝不能怀疑理事会通过出版物发表的任何单词。 他们在这里根据上帝的话告诉我们，“经验不足而愚蠢的人”对他们听到的每个单词都充满信心，但他们也要求我们相信他们所说的一切，即使我们找不到证据。 实际上，正如我们在这个论坛上一次又一次地证明的那样，证据常常与我们所教的内容相矛盾，而我们却要忽略这一现实而只是相信。

“圣经不是鼓励盲目信仰，而是敦促我们睁大比喻的眼睛，以免被欺骗。 （马太福音16：6）我们使用“理性力量”睁大了眼睛。 （罗马书12：1）圣经训练我们根据证据推理并得出基于事实的合理结论。” （第4段）

让我们重复最后一句话： “圣经训练我们以证据为依据，并得出基于事实的合理结论。”  它训练我们！  没有一群人反过来告诉我们该相信什么。 圣经训练我们。 耶和华要求我们分别根据证据并得出合理的结论，而不是基于其他人对我们的要求，而要基于事实。

“在写给居住在塞萨洛尼卡市的基督徒的信中，保罗鼓励他们选择相信自己的信仰。 他希望他们“确保万事万物。”-帖撒罗尼迦前书1:5。 （第21段）

保罗鼓励基督徒有选择性，但他今天是否在地球上，这条指令会不会违反我们组织的不允许我们选择不接受哪些教义的教义？ 是的，我们必须相信圣经教导的一切。 对此没有争议。 但是，对男人的解释是另一回事。 圣经的命令是“确保万事万物”。 不仅向那些带领我们的人，而且向每一位基督徒提供这个方向。 我们每个人如何“确保”？ 您必须使用什么标准或量尺？ 这是神的话，只有神的话。 我们使用耶和华的话语来确保出版物中的教导是真实的。 圣经没有规定允许我们无条件接受人的教导。
鉴于我们在本文中所教的内容，至少可以说，我们仍应无条件地相信理事会的教义，这是不协调的。 在一个如此珍视真理以至于我们实际上将其用作名称的组织中，这种二分法令人困惑。 只能假设我们通过在脑海中想象管理机构的教导在某种程度上是该规则的例外而绕开了矛盾。 如果耶和华告诉我们做某事，即使我们不了解也是如此； 即使乍看起来似乎是矛盾的或不科学的（就像乍看起来是对血液的禁令一样），我们还是无条件地这样做，因为耶和华不会错。
通过将管理机构的指示与全能神的指示相提并论，我们使他们获得了“规则外的例外”的地位。
但是，由不完美的人组成的，有着糟糕的失败解释记录的管理机构如何占据如此看似放肆的地位呢？ 看来，原因是他们承担了耶和华指定的沟通渠道。 相信耶和华不会直接与他的子民沟通，也不会单纯地使用耶稣基督来沟通，而是一群人处于这种沟通链中。 这是圣经的教导吗？ 最好将其留给其他职位。 可以说，我们在这里已经从圣经以及我们自己的出版物中清楚地确立了 有义务 上帝要为自己辩护，确保万事万物，拒绝盲目相信每个单词，无论人们对不完善的人类来源有多尊敬，都要审查证据，考虑事实并得出我们自己的结论。 圣经劝告我们不要相信人类及其言语。 我们只应相信耶和华上帝。
现在，我们每个人都有责任服从上帝而不是人。 （使徒5：29）

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。