谁的谁？ （小羊群/其他绵羊）

我一直都知道，路加福音12:32中提到的“小群”代表着144,000个王国的继承人。 同样，我从来没有质疑过约翰福音10:16中提到的“其他绵羊”代表基督徒有属世的希望。 我使用过“其他绵羊的大群”一词，却没有意识到圣经中的任何地方都没有。 我什至争论过“大群人”与“另一只羊”之间的区别是什么。 答：另一只羊全都是有世俗希望的基督徒，而大批群众是活着经过大决战的另一只羊。
最近，我被要求从圣经中证明这一信念。 事实证明这是一个很大的挑战。 自己尝试。 假设您正在与在该地区遇到的某人交谈并使用NWT，请尝试证明这些信念。
究竟！ 十分意外，不是吗？
现在，我并不是说我们对此有误。 但是，不偏不倚地看待事物，我找不到这些教义的坚实基础。
如果将1930年至1985年的《守望台索引》纳入研究范围，那么在此期间人们始终只能找到一份野生动物参考资料来讨论“小群”。 （w80 7/15 17-22，24-26）“其他绵羊”在同一时期仅提供了两个讨论参考。 （w84 2/15 15-20； w80 7/15 22-28）我对这种信息匮乏感到不寻常的是，该学说起源于卢瑟福法官，最初发表在一篇题为“他的仁慈”的文章中（w34 8/15 p。 244）属于此索引的范围。 那么为什么找不到该引用呢？
揭露并非所有基督徒都上天堂，而另一只羊也属于地上阶级，这对我们这个民族来说是一个重大的转折点。 卢瑟福的这种信念是基于当今基督教会和避难城市中以色列人的安排之间的某种相似之处，将大祭司与由受膏者组成的大祭司阶级进行了比较。 我们在几十年前就放弃了这种推测性关系，但一直保留由此得出的结论。 当前的信念基于很久以来就被遗弃的基础，这似乎很奇怪，使该学说像一些空无支撑的外壳一样留在原地。
我们在这里谈论的是我们的得救，我们的希望，我们为保持自己坚强而设想的事情，我们为之努力并伸出援手的事情。 这不是小教义。 因此，有人会得出结论，那就是圣经中会清楚地指出，对吗？
我们现在不是在说小羊群不是指受膏者144,000。 我们也没有说另一只羊不是指有属世希望的基督徒阶层。 我们的意思是，我们找不到方法来支持使用圣经的理解。
在路加福音12:32中只提到了这只小羊群。 在上下文中没有任何迹象表明他所指的是一类将在天堂统治的基督徒，人数为144,000。 他是在和当时的直系门徒说话吗？ 上下文支持这一点。 他在和所有真正的基督徒说话吗？ 绵羊和山羊的寓言将世界视为他的羊群，其中包括两种动物。 与世界相比，真正的基督徒是一群羊。 您知道，可以用多种方式来理解它，但是我们可以从圣经上证明一种解释优于另一种解释吗？
同样，约翰福音10:16在圣经中只提及了另一只羊。 上下文并没有指向两个不同的希望，两个目的地。 如果我们希望看到他指的是当时存在的犹太基督徒，而另一只羊尚未出现为温和的基督徒，那么我们可以。 在这种情况下，没有什么可以阻止我们得出这个结论。
同样，我们可以从这两个孤立的经文中得出我们想要的任何推论，但是我们无法从经文中证明任何特殊的解释。 我们只剩下猜测。
如果有任何读者对这一难题有进一步的了解，请发表评论

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。