让我惊讶的是,我们多么容易接受一个想法,却不恰当地引用经文来支持它。 例如,在本周的 岗楼 在18段中,我们有此声明[请注意圣经引用]。
“在上帝的帮助下,我们可以像勇敢的诺亚一样,是一个勇敢的”义人传教士”,即将灭亡在全球洪水中的”一个不敬虔的人的世界”。” (w12 01/15第11页,第18段)
长期以来,我们一直争辩说,挪亚向他时代的世界宣讲,这样就可以适当警告他们即将遭受的破坏。 诺亚的这项挨家挨户的工作预示了我们今天所做的工作。 如果您在阅读本段内容时没有抬头,却没有仔细思考,您是否会想到诺亚向他那个时代的不敬虔的人宣讲呢?
但是,当您阅读引用的2 Pet段落时,会出现另一幅图片。 2:4,5。 相关部分的内容是:“……他并没有阻止对古代世界的惩罚,而是使正义的传教士诺亚在洪水泛滥于一个不敬虔的人的世界时与其他七个人保持了安全……”
是的,他宣扬公义,但没有宣扬他的时代。 我相信他在继续经营自己的农场以维持家人生存并建造方舟的过程中,利用了他所获得的一切机会,这是一项艰巨的任务。 但是,以为他像我们一样在世界范围内传道是完全不现实的。 到那时,人类已经存在了1,600年。 考虑到寿命长,而且女性的生育能力可能比我们今天更长,因此很容易算出全球人口达数亿甚至数十亿的人口。 即使她们都只生活了70或80岁,而妇女在那30年中仅能生育(今天就是这样),但仍有几亿人口能够生育。 是的,我们不知道当时发生了什么。 圣经仅有短短的六章涵盖了一千六百年的人类历史。 也许发生了许多战争,数百万人丧生。 尽管如此,有证据表明在洪灾前北美存在着人类。 洪水前,应该有陆桥,所以很有可能发生这种情况。
然而,即使我们完全以纯粹的猜测而忽略了一切,仍然存在着这样的事实,即圣经没有教导诺亚向他的时代宣讲,只是说诺亚宣讲时就宣讲了正义。 那么,为什么我们要以鼓励错误结论的方式来安排圣经的引文?
[…]已经在他的《盗用圣经》一文中部分地探讨了这个主题,但没有涉及[…]下的段落。
就我个人而言,我从来没有把关于诺亚成为正义的传教士的经文解释为是指诺亚像我们今天一样刻意和正式地开始在实地服务。 我想象诺亚更多地通过偶然的传教方式和生活方式来成为正义的传教士。 毫无疑问,他会因对周围的邪恶以及谈话有益于此类话题而感到悲伤,这是关于耶和华和他对他人的公义要求。 当他的内心感动他时,他会以非常自然,偶然的方式讲道,而不是刻意地出发... 阅读更多»
好点Meleti。 我们说诺亚被赋予了“传道委员会”。 这个短语已经被广泛使用,以至于现在看来它是理所当然的。 圣经说挪亚是一位公义的传道人,因此他得了救。 正如您在您的文章中正确指出的那样,描述仅传达了诺亚在当代中是什么样的人。 在上帝决定带来洪水之前,他已经倾向于说出在无神的世界中什么是正确的意愿。 经文中没有其他说明。 诺亚... 阅读更多»