我们认为圣经是上帝之道的原因之一是其作者的坦率。 他们没有试图掩饰自己的缺点，而是自由地承认他们。 大卫就是一个很好的例子，他犯了大罪，可耻的是他，但他没有向上帝隐瞒自己的罪过，也没有向上帝的仆人们隐瞒自己的罪过，这些仆人会从他的错误中了解并受益。
这仍然是真正的基督徒应该表现的方式。 然而，在解决那些在我们中间带头的人的缺点时，我们被证明是过失的谨慎人。
我想与读者分享我们一位成员发送的电子邮件。
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嘿，梅莱蒂，
这些天，几乎每个WT都使我感到畏缩。
在今天看我们的Watch望塔时， 15，2013，第一篇研究文章]我发现一开始看起来很奇怪的部分，但是经过进一步的审查后，这很麻烦。
面值5,6说：
也许您可以交替使用“跌倒”和“跌倒”来描述一种精神状态。 这些圣经表达可以但不总是具有相同的含义。 例如，请注意 箴言篇24:16：“义人可能跌倒七次，他必定会站起来； 但是邪恶的人会因灾难而绊倒。”
6 耶和华不允许相信他的人跌倒或跌倒-敬拜中的逆境或挫折-他们 不能 恢复。 我们确信，耶和华将帮助我们“站起来”，以便我们继续给予他最大的奉献。 对于所有深深地爱耶和华的人来说，那是多么的安慰！ 恶人不具有起床的相同愿望。 他们不寻求上帝的圣灵和他的子民的帮助，或者他们拒绝了这种帮助。 相反，对于那些“热爱耶和华的律法”的人来说，没有绊脚石可以将他们永久地踢出生命。阅读 圣诗篇119:165 .
本段给人的印象是那些跌倒或跌倒而没有立即返回的人有些邪恶。 如果某人因为感到受伤而远离会议，那该人是邪恶的吗？
我们使用谚语24：16来证明这一点，因此让我们仔细看看。
箴言篇24:16：“义人可能跌倒七次，他必定会站起来； 但是邪恶的人会因灾难而绊倒。
邪恶的人如何 制成 绊倒？ 是由于自己或他人的不完善？ 让我们看一下交叉引用。 在那段经文中，有3个交叉引用指向1 Sam 26:10，1 Sam 31：4和Es 7:10。
（1 Samuel 26：10） 大卫又说：“耶和华活着的时候，耶和华必打他一拳。 否则他的日子就要到了，他将不得不死，或者他将参加战斗，他肯定会被赶走。
（1 Samuel 31：4） 扫罗对他的持盔甲的人说：“拉你的剑，用它刺穿我，使这些未受割礼的人可能不会来，而且肯定会刺穿我，对付我。”他的用盔甲的人不愿，因为他是非常害怕 于是扫罗拿起剑落在刀上。
（以太7：10） 他们就把哈曼装在为摩德·蔡准备的木桩上。 国王的愤怒本身平息了下来。
正如大卫在山姆1:26所说的那样，耶和华对扫罗造成了打击。 在哈曼的案子中，我们再次看到是耶和华为了拯救他的子民而对他施加了打击。 因此，箴10:24中的这段经文似乎说，那些邪恶的人被造就被耶和华绊倒了。 这引起了一些问题。 WT现在是否在说耶和华使会众中的一些人跌倒了？ 我不这么认为。 但是，出于同样的原因，我们可以称那些陷入困境而又可能不会寻求帮助的人邪恶吗？ 再说一次，我不这么认为。 那为什么要这么说呢？
我不能肯定地说，但是我发现对圣经的这种误用将那些不向组织寻求帮助的人描述为邪恶的人，有些误导。
当然，还有其他一些事情可能导致我们绊倒。 注意参数16,17中的内容
16 信徒们的不公 可能是绊脚石。 在法国，一位前老人认为他曾是不公正行为的受害者，并且变得痛苦。 结果，他停止了与会众的交往，变得不活跃。 两位长者拜访了他，并同情地听着，而在他讲述自己的故事时，他并没有打扰到他的感觉。 他们鼓励他把重担交给耶和华，并强调最重要的是取悦上帝。 他反应良好，很快又回到了比赛中，再次活跃于会众事务。
17 所有基督徒都应继续专注于任命的会众首长耶稣基督，而不是不完美的人类。 耶稣的眼睛“像火焰一样燃烧”，以正确的视角看待一切，因此所见所闻比以往任何时候都多。 （版本1：13-16）例如，他认识到对我们来说似乎不公平的事情可能是我们的误解或误解。 耶稣会在正确的时间完美地满足教会的需要。 因此，我们不应让任何基督徒同伴的行动或决定成为我们的绊脚石。
我对这些段落感到不可思议的是，我认为我们会承认确实存在这些类型的不公。 我确信这一点，因为我已经看到它发生在我所参加的每个会众中。我确实同意，最重要的是要像那些长辈所指出的那样取悦上帝。 但是，我们不只是承认可能发生这种不公正现象，还转而将其归咎于不公正行为的受害者。 我们说耶稣认识到看似不公正的事可能只是我们的一种误解或误解？ 真？ 也许在某些情况下，但肯定不是在所有情况下。 我们为什么不能仅仅承认呢？ 今天的表现很差！
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我必须同意这位作家的观点。 在我担任JW的一生中，我亲身经历过许多案例，其中遇到绊脚石的都是任命的人。 谁因绊脚而受到惩罚？
（Matthew 18：6）...？。但是无论谁跌倒了那些相信我的小家伙中的一个，对他来说，挂在脖子上的磨石，如被驴子打翻而下沉，对他来说更有益。在广阔的大海中
这清楚地表明，导致绊脚的人将受到严厉的惩罚。 想想其他罪恶，例如，唯灵论，谋杀，奸淫。 脖子周围有磨石吗？ 这凸显了等待监督者滥用职权并导致“对耶稣信心高涨的小家伙”跌倒的沉重判断。
但是，耶稣也造成绊脚，您可能会反抗。 真正。
（罗马字9：32，33）32？出于什么原因？ 因为他追求的不是信仰，而是行为。 他们偶然发现了“绊脚石”。 33？写着：“看！ 我在锡安铺起了绊脚石，在进攻中堆积如山，但他坚守信念的他不会失望。”
所不同的是，他们因不相信耶稣而绊倒了自己，而上述“小家伙”已经相信了耶稣并被别人绊倒了。 耶稣对此并不友善。 当结束时-解释一个流行的广告-“这是磨石时代。”
因此，当我们造成绊脚石时，就像卢瑟福在1925年对复活的失败预测以及在1975年左右对预测的失败所造成的那样，我们不要最小化或掩盖它，而让我们遵循圣经的榜样作家，诚实诚实地承担起我们的罪过。 很容易原谅那些谦卑地要求您原谅的人，但是，回避或推卸责任的态度，或责备受害者的态度，只会引起怨恨的形成。
此页面绝对包含所有信息
我需要解决这个问题，不知道该问谁。
杰出的分享！ 我刚刚将其转发给正在对此进行一些研究的同事。 实际上，他为我买了晚餐，只是因为我偶然发现了他……大声笑。 所以让我改写一下……。 谢谢你的招待！！ 但是，是的，感谢您花时间在您的博客上谈论这个问题。
我还觉得读受害人是因为受到伤害或有感情而感到难过的人，而不是犯错的人。 是的，我同意如果有人冤us了我们/八卦/等，然后在我们与他们讨论或主动向我们求助并真诚恳求宽恕之后，仍然怀有某种仇恨/等对我而言是邪恶的但是即使在那种情况下，我也保留不与该人再次建立或发展个人关系的权利，除非他们向我展示，否则不会犯罪... 阅读更多»
事实是，当我们不知道事实时，我们似乎无法承认。 不是我没有。 我只是希望我能指出我们的“自我纠正”治理，并说可以。 为什么他们继续用“增加的光线”理论遮盖其背面，我只能推测他们知道这是一副纸牌屋，只有一点点不利的风将推翻整个结构。 他们难道不能停止这种谎言，道歉并继续下去吗？
我感谢并同意所有评论。 WT的最新研究也使我感到畏缩。 我非常不同意印刷的内容，以至于我什至很难参加。 这篇文章让我很痛。 无辜的政党常常被指责他的感受，并被告知“你不应该有那种感觉”。 当我们受到粗暴或无心的对待时，我们有权享有自己的感觉。 不过，我确实认为一直责怪长者是不公平的。 他们是简单的目标。 关于路加福音1：17的伟大评论我没有... 阅读更多»
在所有方面都同意Dorcas。 我之所以提到长辈，是因为文章中提到了地方层面的不公正待遇以及个人经历。 作为我自己的长者，我也知道，长者的工作可能是一件不值钱的工作。 目前，与您一样，我最大的考验是我们出版物所获得的收益越来越令人难以置信的性质，以及该组织似乎正在走向的令人震惊的方向。
在进行了相同的WT研究后，我的评论集中在那些会导致绊脚石但责备被绊脚的人的身上。 奇怪的是，在路加福音17：1，2：XNUMX并没有提到耶稣的话：“不可避免地会出现绊脚的原因。 尽管如此，他们所遇到的那个人却是灾难！ 如果将磨石从脖子上悬挂下来并扔入海中，那比对他绊倒这些小家伙中的一个，对他来说将更具优势。” 耶稣提到的“小人物”是谁？ 那些被ig毁和保留的人... 阅读更多»
我最伟大的考验来自20多年前的会众。 多年来，我发现几乎每一个长期忠实的JW都有一个恐怖的故事要讲，通常是关于老年人（教（）的不公正行为。 但是，从我们的出版物中，您会感觉到它从未发生过。 因此，除了因不公正而产生的挫败感外，您还可以添加缺乏对您的测试甚至存在的承认以及对问题出在您身上的暗示。