确保更重要的事情(w13 4 / 15 p。22)
不要疲倦(w13 4 / 15第27页)
这两篇文章的发表似乎旨在鼓励对今天引领我们前进的人们给予持续的支持和服从。 考虑第11段中的这一陈述:
“我们如何表现出对耶和华组织所作安排的支持? 一种重要的方法是 总是对耶和华和耶稣所信任的人充满信心 带领我们进行布道工作。”
让我们在进行之前先弄清楚。 该论坛的各成员毫不费力地支持那些带头者,无论是在讲道工作,定期出席和参加会议,还是遵循其行政指导,以使工作顺利,和谐地进行。 但是,越来越明显的是,对我们的需求远远超出了我们的要求。
考虑前面的文章摘录。 这与诗篇146:3的说法如何配对? “不要相信贵族,也不要相信没有救赎的世俗人的儿子。” 我们在这里谈论我们的得救,不是吗? 与管理机构的人员打交道时,这一神圣命令有什么特殊例外? 暂停片刻,打开您的副本 守望台图书馆 编程并搜索“信任”和“信心”。 仔细阅读《圣经》中这些单词的每一次出现,看看是否能找到与诗篇146:3所指方向相反的文字。
任何人或一群人都可以在什么基础上宣称耶和华和耶稣信任他们? 您会注意到,没有提供任何圣经参考来支持该语句,仅仅是因为不存在。
对于带头人,圣经实际上劝告我们做什么? 它说,我们要“考虑他们的行为如何变成事实”,然后在此基础上,我们要“模仿他们的信仰”。 没有什么愿意信任他们的吗? 他们必须通过自己的举止向我们证明自己,在观察他们并看到正确的果实之后,我们然后,只有那时,才能模仿他们的信仰。 不要无条件地服从他们。 不,要模仿他们的信仰。
那些“组织”最高层的人,也许是出于最好的意图,使我们无数次失望。 这里有太多预言和解释上的失败。 但是我们可以将这一切视作不完美男人的失败。 至少,如果他们不要求我们无条件的服从和坚定的信任,我们就可以。
我们过去通常将兄弟情谊和领导层统称为“社会”。 长者会说:“嗯,社会的方向是……”是指领导机构或分支机构的方向。 不久之前,该名词已被弃用,我们被告知,更恰当的术语是基督教会。 分支信笺更改为“耶和华见证会的基督教会”。 如果你还有 守望台图书馆 打开程序,在“基督徒”上进行搜索,然后在“会众”上进行搜索。 您在圣经中获得了很多成功,尤其是在“会众”上。 现在搜索“组织”。 在圣经中没有任何一击。 圣经作者没有在任何地方使用这个词。 但是,仅这两篇文章就使用了它 48倍。 “基督徒会众”只出现一次,但这仅是因为本文所指的是一世纪的会众。
好的,您可能会说,这个词不存在,但是这个概念肯定存在。 嗯,但是我们在这些文章以及出版物的其他地方并没有提到组织的概念。 任何有逻辑的人都会很容易地承认,需要组织人们以完成有价值的事情。 不,我们使用该术语来指代其他事物。 我们的意思是“有组织的宗教”; 特别是我们的有组织的宗教。 当我们说“耶和华的世俗组织”时,是指宗教实体,即耶和华见证人,其行政结构和领导等级均在本期最后一篇文章中以图形方式描绘。
为了证明这是耶和华的组织-与耶和华的子民或会众不同-我们提出了以下概念:以西结描绘上帝天上战车的异象实际上是他上天组织的代表。 然后我们推断,既然有一个天上的组织,那么肯定也必须有一个地上的组织。 然后我们得出结论,耶和华正在指挥他属世的组织。
会众,人,组织……我们不仅在谈论同一件事吗? 并不是的。 会众由基督带领。 他是领导者,而不是领导机构的头目,而是这个人的头目。 (林前1:11)那是属灵的安排。 上帝,基督,男人,女人。 圣经中没有任何地方描述六部分的层次结构,例如您可以在3年29月15日的第2013页上找到该层次结构 岗楼。 如果我们将事情限制为行政角色,那会很好,但是一旦我们超越了精神领导的界限,它就会崩溃,因为一个人就是我们的领袖基督。 (山23:10)
通过关注组织,而不是人员或会众,我们关注的是组织者,领导者。
但是以西结的远见如何? 难道不是描绘了耶和华的天性组织吗? 也许吧,也许不是。 当然,管理机构对此进行了解释。 但是,圣经的说法本身并没有这样说。 此外,以西结没有说耶和华骑着战车。 实际上,整个“天车”思想比异教神话更让人联想到异教神话。 (有关更多信息,请参阅 天车的起源。)当然,我们可以自由接受官方的解释,但这将使人们相信管理机构拥有您和我无法获得的特殊知识。 然而,他们糟糕的记录表明,事实并非如此。 那不是批评,而是历史现实。
第一篇文章的第7段给出了另一个示例,该示例显示了最近由于应用圣经而变得松散的鹅颈的惊人趋势。 它说:“丹尼尔还看到“有人像人子一样,耶稣受了耶和华组织地上部分的监督”。 真? 那是丹尼尔在这里描绘的? 但以理书7:13,14显示耶稣在万事上登基, after 第四个也是最后一个野兽被摧毁。 (第11节)这还没有发生,但是我们声称这表明耶稣领导了这个组织。 我们爱真理,不是吗? 我们为真理的上帝服务。 (诗31:5)任何公然误用圣经的行为都会打扰我们。
让我们以杂志第29页的插图作为结束。 我们被告知,所有理事会都对出版物中的插图进行了深思熟虑和审查。 这幅画描绘了我们所称的神的天车,他在天上的组织,在他组织的地上部分。 注意细节。 如果使用放大镜,则实际上可以确定当前管理机构的每个成员。 自从卢瑟福时代以来,我们就没有把这种突出地位赋予人们。 但是缺少了一些东西。 “组织”的负责人在哪里? 在这个插图中,他们怎么可能忽略了耶稣基督?
[…]耶和华在地上没有组织,其管理机构也不受[…]的领导
[…] 18 –“以西结得到了耶和华天上组织的异象,他认为那是巨大的天上战车。” 我们已经处理了这个主题[…]
我已经潜伏在这个网站上已经有很长时间了,很长一段时间以来,我一直在怀疑我是否真的相信上帝以及他对我的关心。 这篇文章帮助我说了很长时间,我对此表示感谢,并感谢您以及此处的其他评论和文章。 有时很难知道还有其他人会感到很安慰。
我很高兴听到这个网站提供了您需要的鼓励。 希望您能继续与我们分享您的想法和见解。
你的兄弟,
苹果果园
优秀的文章。 我认为另一个名称是“公司与会众”,因为耶稣似乎已经成为“组织”的附带产物。
感谢Meleti的精美文章。 当我刚开始阅读这些文章时,它认为它将要处理一些重要的事情,例如布道工作或耐力需求。 但是,GB再次将合法的学习主题转变为提醒他们服从他们并确保我记得我的救赎依赖于此。
令人失望。
我认为以下引文来自1,1981年24月15日的守望台和GB的前成员雷蒙德·弗朗兹(Raymond Franz)所写的书,与这一讨论有关。 我将由读者自行决定可以得出什么结论。 “哪个组织-耶和华的或撒但的? 今天为自己选择要服务的人。” —乔什。 XNUMX:XNUMX 如今,选择是在现有的两个最大的组织之间进行。 从历史上看,这并不是什么新鲜事,但是如今,做出正确选择的需求比以往任何时候都更为紧迫。 两千年前... 阅读更多»
保罗说不要成为“人的奴隶”。 根据GB的教导,我们的职级和地位不在新约之内,也不在基督的调解下,因此只能得出一个结论。 GB在他们的著作中也用简单明了的英语说过:“我们必须跟随他们'只奉为受膏者',我们必须按照他们所说的去做,才能获得救恩,并活在上帝的国里。
有两种可能的宗教组织形式:1)会众安排或2)教会等级制度。 大约四十年前,在我的长老和会众的推荐下,我被任命为长者时,耶和华见证人就是会众。 大多数人以教会公司或托管人的身份拥有自己的财产和供奉的建筑。 是的,有一个中央总部,“社团”提供了文学和指导。 但是会众是耶稣和圣灵按照使徒行传和启示录中的方式指示的。 但是在1975年XNUMX月,齿轮的换档开始... 阅读更多»
1页上的11月1946st和330守望塔在标题为“让上帝证明是真实的”的文章中批评教会的等级制度。 这个关键地位并没有持续很长时间,所以现在我们成为1946中受到批评的典型例子。
我毫不怀疑,如果耶稣今天到来,他对马太福音23的话将像这样开始:“管理机构的成员已经坐在基督的宝座上了。 因此,他们告诉你的所有事情,都是按照自己的行为去做,遵守,但并不按照他们的行为去做,因为他们说了却不执行。 他们束缚沉重的负担,并把它们放在人的肩膀上,但他们自己却不愿意用手指让步。 他们所做的所有工作都被人们观看; 因为他们拓宽了圣经的解释,... 阅读更多»
smolderingwick1,真是这样! 马太福音7:15-23也向所有诚实的人发出警告……在担任JW会员35年之后,而不是出生于……,这让我大吃一惊,我相信这种胡说八道……感谢上帝,互联网……无知不是幸福,而是危险! !
长期以来,我一直认为希伯来书13v7仅适用于在我们教会中起带头作用的长老和其他优秀的基督徒,例如,一些姐妹。 显然,希伯来书的作者劝告我们要效法那些认识并认识我们的人作为榜样和榜样。 因此,此经文不适用于管理机构与长者之间的关系,GB不知道我会众中的优秀长者,许多人已经服役40多年以上,并且有几代优秀的后代也曾服役,但... 阅读更多»
谢谢哈里森。 最有见地。 我认为这种文本可以适用于会众中的女性的想法并没有想到–这凸显了我们以男性为中心的文化思想的另一个缺点。 我也赞赏圣经要求基督徒有能力观察领导者的行为,这对于管理机构成员我们是无法做到的。
GoverningBody DIDNOT忽视了耶稣,所以永远不要骗自己!!!
但是,说实话,以西结书1中没有“人子”。这也许就是为什么插图中也没有耶稣的简单原因,不是吗?
恐怕Kyp对我来说还不够好。
Ezek 1中没有GB。Ezek 1中没有“天使在中天堂”。Ezek 1中没有分支委员会。Ezek1中没有旅行监督员。
我想您现在可能会明白我的意思。
亚波罗
好吧,这张照片中的上方是Ez 1,下面是我们的组织结构(基于解释和人类推理)。 我认为您不能责怪GB未向Ez 1添加任何内容。您解释为中天堂的天使可能只是Ez 1角度之一。
您知道,我喜欢我们的组织正在觉醒,您可以立即观察到这一点,您是其中的重要组成部分,但是,嘿:只要圣经能解释某件事,我们就必须意识到夸张。
“您解释为中天堂的天使,可能只是Ez 1角之一。” 我不这么认为。 您指的是第1或第10条经文? 图中以金色描绘了4个带翅膀的小天使。 以西结的异象中没有其他天使。 图片的天堂部分是包含许多其他天使的合成物,鉴于他的位置,我认为很难否认白人大个子一定是中天堂的天使。 不,除了天堂以外,一切都被描绘... 阅读更多»
阅读以上文章,很明显是WT组织。 是虚假的……。结局将是申命记。 18:20着重指出.....
一个发人深省的想法,但让我们将最终的判决留给上帝。
可以肯定的是,有很多事情可以修改或更改,但是世界范围内的兄弟情谊虽然不是十全十美,但也不能否认。 像雅各书1:27和约翰福音13:35这样的经文更加强调爱,而不是教义上的准确性。 我并不是说后者并不重要,但是它似乎没有前者重要。 耶和华见证人一定在做一些正确的事情,以打造一个跨越国家和文化边界的全球大家庭。 因此,请勿将婴儿带洗澡水扔出去。
真正的朱纳钦,照顾孤儿,寡妇,有需要的人,受苦的人,贫穷的人,战争的受害者,甚至只是食物,衣服,住所等的基本需要。 是可以接受的纯净崇拜。 激励因素是什么?……爱……记住! 我们将生命奉献给上帝,而不是虚假饮食
忘了提。 爱超越文化,边界等。 全世界。 但这并不是JW所特有的,因为他们希望人们思考。 我去了遥远的地方,亲眼目睹了陌生人的真挚的爱和友善。 他们相信唯一的上帝。 兄弟情谊不仅出于信仰而自然,而且出于人类目的……。
我一次虚假饮食。 我太胖了。
阿波罗,你的体重太大了。 哼 太多的糖果?
我对插图的理解以及其中缺少耶稣的存在是,这只是耶稣在我们的基督教崇拜中继续低估角色的另一个例子。 我认为GB所做的使耶稣脱离耶和华组织的画面的做法是一种潜意识的方式,是他们继续努力领导“官僚”(他们的称呼)证人以了解耶稣不是他们的调解人,我们必须希望GB能够在耶和华与“另一只羊”之间求情。 这种破坏我们与主耶稣基督关系的趋势有... 阅读更多»
好点子。 我们谴责基督教世界消除了耶和华的名并将他们的全部注意力都集中在耶稣身上,但我们有可能走上另一个方向。 耶稣的角色至关重要。 我想知道,如果我们不冒昧地在所有基督教徒手稿中说“主”的地方都插入耶和华的话,难道我们对耶稣的印象会比现在略有不同吗?
对于管理机构来说,将耶稣基督排除在第29页的插图之外并不是什么问题,因为他们现在已经代替了基督。 以下引文证实了这一点:-忠实的奴隶是耶稣在末时此时喂养他真正的跟随者的渠道。 认识忠实的奴隶至关重要。 我们的属灵健康和与上帝的关系都取决于这一渠道。 马太福音4:4; 约翰福音17:3。 守望台15年2013月20日,第XNUMX页,第XNUMX段。别的羊永远不要忘记,他们的得救取决于他们对基督受膏者兄弟的积极支持... 阅读更多»
谢谢你的研究,麦克恩。 它清楚地表明了理事会理应承担的责任。
Miken,虽然我并不反对您所说的一切,但有关他们代替基督的指控本身并非无言以对。 (2哥林多前书5:20)因此,我们是代基督的使徒,好像上帝在通过我们恳求。 作为基督的替代者,我们乞求:“与上帝和好”。 只要将基督牢牢固定在画面中,然后作为人类,我们所有人都应该代替他作为他的代表。 只有当耶稣的角色被代替而不是仅仅被代表时,才出现问题。 您已经引用的许多报价... 阅读更多»
“在这个插图中,他们怎么可能忽略了耶稣基督?”
那是我看到这张照片时发现的第一件事。
第二件事是主席的等级制度。 您在组织中的地位越高,您得到的主席就越好🙂
好文章。 谢谢你
哦,兄弟,您太对了!!!