如果您想看到“非正式的虚​​假类比谬论”的实际示例,请参阅本周的 岗楼 研究。

(w13 8/15 p。13 par。15)“当以色列人质疑亚伦的任命和地位时,耶和华认为这一行径对他不利。 (民17:10)同样,如果我们开始抱怨和抱怨耶和华所指导的人,那么我们可以推断是在抱怨耶和华。”

我们正在使用涉及耶和华任命亚伦的历史记录作为类比,以表明对任命的长者,旅行的监督者,支部委员会成员甚至理事会的抱怨都是对耶和华的抱怨。
为什么这是一个错误的类比? 因为亚伦的任命与直到理事会的任何长老之间的比较都没有真正的关联。 亚伦由耶和华任命。 以色列人对此毫无疑问,因为他们有超自然的表现来表明耶和华的同在。 我们有什么证据可以证明长老是由耶和华任命的?或者就此而言,管理机构是这样的?
第15段中的论点取决于我们对这一前提的接受。 但是,如果一个天主教徒说他不能因为对上帝的任命就象他对亚伦一样就对教皇之以鼻,那么这样做就等于对上帝God之以鼻,我们如何向他解释说他在使用虚假的比喻? ,即使亚伦是由上帝任命的,教皇不是吗? 您是否可以说教皇在教导与圣经相反的事情这一事实证明他没有被上帝任命? 如果是这样,对我们来说不一样吗? 我们教一些不是圣经的东西吗? 确实,可以用来证明耶和华利用这些人来指导他的组织的依据是什么? 耶和华有组织的证据在哪里?
这是一个严重的问题,我欢迎大家提出意见。 有什么证据证明管理机构是上帝指定的沟通渠道? 您会看到,如果我们无法证明耶和华已任命他们,那么整个论点都将面目全非。
如果您不同意我的意见,请发表评论。 我真的很希望有人提供圣经证据,证明耶和华利用管理机构作为他的沟通渠道。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

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