耶和华见证人有成为法利赛人的危险吗？
将任何基督教团体与耶稣时代的法利赛人进行比较，就等于将一个政党与纳粹进行比较。 这是一种侮辱，或者换句话说，“他们在吵架”。
但是，我们不应该让直觉反应阻止我们检查可能的相似之处。 俗话说：“那些不懂历史的人注定要重蹈覆辙。”
法利赛人是谁？
根据一些学者的说法，“法利赛人”的意思是“分离的人”。 他们认为自己是最神圣的人之一。 他们在轻视广大群众的同时得以保存。 一个有罪的人。[I]的 目前尚不清楚该教派何时成立，但约瑟夫斯早在公元二世纪后半叶就提到了它们。 因此，基督到来时该教派至少已有150年的历史。
这些人非常热心。 保罗本人曾经是法利赛人，他说他们是所有派别中最热心的。[II] 他们每周禁食两次，并严格遵守什一税。 他们甚至以视觉符号来宣扬自己的正义地位，以此来称颂男人自己的正义。 他们喜欢金钱，权力和奉承。 他们以自己的解释加深了法律的范围，以致给人民造成了不必要的负担。 但是，当涉及到真正的正义，仁慈，忠实和对同胞的爱的问题时，他们就显得不足。 然而，他们竭尽全力使门徒。[III]
我们是真正的宗教
我想不出今天地球上的另一种宗教，就像耶和华见证人一样，其成员经常并经常称自己为“真理”。 当两个见证人第一次见面时，谈话将不可避免地转向每个人何时“走进真相”的问题。 我们说的是在见证人家庭中成长并达到“他们可以自己制造真理”的年龄的年轻人。 我们教导说所有其他宗教都是假的，不久将被上帝摧毁，但我们将生存。 我们教导说，凡不参加耶和华见证人方舟组织的人，都会在世界末日之死。
在我作为耶和华见证人的职业生涯中，我与天主教徒和新教徒进行了交谈，并且在讨论诸如官方对地狱火的官方信仰之类的错误教义时，我很惊讶地得知个人接受了这样一个真实的地方。 教会并没有教给他们一些他们认为不属圣经的东西，这并没有给他们带来太大的困扰。 掌握事实并不是那么重要； 的确，当彼拉多对耶稣说：“什么是真理？”时，大多数人都感觉像彼拉多
耶和华见证人不是这种情况。 拥有真理绝对是我们信仰体系所固有的。 像我本人一样，许多经常光顾此地的人都开始了解到，我们的某些核心信仰（使我们与基督教世界中的其他教会区分开来的那些信仰）不是圣经所言。 意识到这一点之后是动荡的时期， 库伯勒-罗斯模型 细节作为悲伤的五个阶段。 第一阶段是否认。
我们的否认常常体现在许多防御性反应中。 我亲身遇到的，或者我本人在经历此阶段时所遇到的那些，总是最终集中在两件事上：我们的成长和我们在传道上的热情。 推理是，我们必须是真正的宗教，因为我们一直在成长，并且因为我们热衷于传教工作。
值得注意的是，我们从不停顿一下，以质疑耶稣从来没有用热忱，pro依和宗教信仰来衡量自己真正的门徒。
法利赛人记
如果您以《守望台》第一期的出版标志着我们信仰的开始，那么我们已经存在了近半个世纪。 在相似的时期内，法利赛人的人数和影响力一直在增长。 人们认为他们是正义的。 实际上，没有任何迹象表明它们最初是犹太教中最正义的教派。 即使在基督时代，也有明显的义人。[IV]
但是他们作为一个整体是正义的吗？
他们确实试图遵守摩西制定的上帝的律法。 他们在实施法律方面大为作为，增加了自己的法律，以取悦上帝。 这样，他们给人民增加了不必要的负担。 尽管如此，他们对上帝的热心还是值得关注的。 他们鼓吹并“穿越陆地和海洋，甚至使一个徒弟”。[V] 他们视自己为得救，而所有非信徒，非法利兹人都受到了诅咒。 他们通过定期履行职责来实践自己的信仰，例如每周禁食，尽职尽责地向上帝献上一切什一奉献和牺牲。
根据所有可观察到的证据，他们以可接受的方式侍奉上帝。
然而，当考验来临时，他们谋杀了上帝的儿子耶稣基督。
如果您在公元29年问他们中的任何一个，他们或他们的教派是否有可能最终谋杀上帝的儿子，答案是什么？ 因此，我们看到了通过热心和严格遵守牺牲性服务形式来衡量自己的危险。
我们最近的 岗楼 研究有这样说：
“某些牺牲对所有真正的基督徒都是根本的，对我们的培养以及与耶和华保持良好关系至关重要。 这些牺牲包括将个人的时间和精力投入到祈祷，阅读圣经，崇拜家庭，参加会议以及实地事工上。”[六]
我们认为祈祷的奇妙特权是一种牺牲，这说明了我们目前在可接受的崇拜方面的心态。 像法利赛人一样，我们根据可衡量的成果来校准我们的奉献精神。 多少小时的现场服务，多少次回访，多少本杂志。 （我们最近开始测量战役中每个单独位置的区域数。）我们应该定期进行实地服务，最好至少每周一次。 错过整整一个月被认为是不可接受的。 连续六个月缺席意味着我们的名字被取消。
法利赛人在奉献祭品时如此精打细算，以至于他们算出了十分之一的莳萝和小茴香。[七] 我们认为，即使以四分之一小时为增量，统计和报告患病者的宣教活动也很重要。 我们这样做是为了帮助他们不要感到内，因为他们仍在报告自己的时间，就好像耶和华在看成绩单一样。
我们在基督教的简单原则中增加了一系列“指示”和“建议”，这些指示和建议具有法律效力，因此给我们的门徒们不必要的负担，有时甚至给他们加重负担。 （例如，我们规范了涉及医疗的微小细节，应让他们自己良心决定；我们还规范一些简单的事情，例如何时人为在会议上鼓掌表示欢迎。[八])
法利赛人爱钱。 他们喜欢把它统治别人，指示他们该怎么做，并威胁要以犹太教堂的驱逐来挑战自己的权威。 他们喜欢他们的地位赋予他们的突出地位。 我们是否在本组织的最新发展中看到了相似之处？
在确定真正的宗教信仰时，我们通常会提供证据并让读者做出决定。 但是多年来，我们像法利赛人一样，公开宣称自己是正义的，同时谴责所有不坚持我们信仰的人都是错误的，并且在有时间的时候迫切需要救恩。
我们相信我们是唯一的真正信徒，我们的工作使我们得救，例如定期参加会议，现场服务以及对理事会现在所代表的忠实而离散的奴隶的忠实支持和服从。
警告
保罗不喜欢这样的人的热情，因为这不是根据准确的知识进行的。
（Romans 10：2-4） “……他们对上帝充满热情； 但不是根据准确的知识； 3 因为，因为他们不认识上帝的公义，而是寻求建立自己的公义，所以他们没有屈服于上帝的公义。”
我们一再误导人们关于实现圣经的预言，从而导致他们改变人生道路。 我们通过告诉我们的门徒他们没有希望与他在天堂同在，他们不是上帝的儿子，耶稣也不是他们的调解人，来隐藏了有关基督的好消息的真实本质。[九] 我们已经告诉他们不要服从基督的明令，以纪念他宣布的标志来纪念和宣告他的死。
像法利赛人一样，我们相信有很多是真实的，与圣经一致。 但是，也像他们一样，并非我们所相信的都是真实的。 再一次，像他们一样，我们练习我们的热情，但不是按照 精准的 知识。 因此，我们怎么能说我们“在精神和真理上敬拜父”？[X]
当真诚的人试图仅使用圣经向我们的领袖展示这些关键但错误的教义中的某些错误时，我们拒绝听或说，却像旧法利赛人那样对待它们。[XI]
这有罪。
（马修12：7） 。 。 但是，如果您理解了“我要怜悯，而不是牺牲”的含义，那么您将不会谴责那些无罪的人。
我们是成为法利赛人还是成为法利赛人？ 在耶和华见证人的信仰中，有许多正义的人真诚地努力遵行上帝的旨意。 像保罗一样，将来每个人都必须做出选择。
我们的歌曲62使我们深思熟虑：
1。 你属于谁？
您现在服从哪个神？
你的主人就是你向他鞠躬的人。
他是你的上帝； 你现在为他服务。
你不能侍奉两个神。
两位大师都无法分享
您内心深处的爱。
两者都不公平。
这是我一直想知道的一件事。 当我第一次了解真相时，我感觉自己越来越像法利赛人。 我走来走去，因为我有“真相”，所以我表现出色。 现在，我仍然是耶和华见证人之一，但我感到自己拥有这种优越感。 我觉得我需要与随之而来的每个“假基督徒”作斗争。 我像法利赛人一样走圣经。 他们自己戴，我随身携带。 我也准备像他们一样引用而不是引用... 阅读更多»
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我得出的结论是，该组织正在利用“先锋”这一头衔带来的声望来激励成员们传讲更长的时间。 通过将工时要求减少到30小时，他们实际上是在诱使更多成员争夺先锋头衔，告诉他们更容易拥有。 对于组织而言，这是一种方便的方法，可以利用成员的突出愿望来增强其发布工作。 这是不道德的，因为一个人应该在圣职中以圣灵所赋予的纯正动机来奉献自己的全部动机，而不是让他们... 阅读更多»
“我们一再误导人们实现圣经的预言”
我们仍在15月31日守望台的“从我们的档案中”中宣传我们错误的预言历史，该页关于第32-1920页关于巴西早期工作的错误预言，该活动是通过1925-1925年错误的“百万人活着，永不消亡”运动完成的。 卢瑟福从未为误导全球成千上万的人道歉，甚至指责了对XNUMX年的期望。
但是他确实说：“我知道我做过一个笨蛋。”
这是一种很有趣的道歉方式，但实际上，如果兄弟卢瑟福（Brotherford）陈述自己对他人而不是自己的所作所为，我相信这将更令人信服地表现出谦卑。
看来他宁愿以一种在酒吧里听到的方式向自己道歉。
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GWIT，
尽管我们可能永远不知道旧的书目学习安排像渡渡鸟一样的真正原因，但我个人的观点是这是与安全相关的决定。 在世界上许多地方，您根本负担不起让陌生人进入您的家中。
这就说得通了。
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