WT研究：“这将是您的纪念”

[本周的评论 岗楼 研究（w13 12 / 15 p.17）已
经过大量研究后由论坛成员之一提供。]

似乎有些人感到本组织几十年来一直使用这种计算来确定公历中每年尼散月14日的犹太日的日期是可疑的。 似乎已经引起了足够的怀疑，以促使出版商将两篇研究文章的绝大部分用于此问题。 这是第一个。
标准杆 3到7 –本文的这一部分仅给出了逾越节的最基本的细节； 它发生在尼散月14日，然后是XNUMX天的无酵饼。 经修订的NWT内容如下：

（Exodus 12：1-18） 耶和华在埃及地对摩西和亚伦说：2“这个月将是你们月份的开始。 这将是您一年中的第一个月。 3对以色列全体大会说：'在这个月的第十天，他们每个人都要把绵羊当做父亲的家，把绵羊当做家。 4但是，如果家太小了，他们和附近的邻居应根据人数在他们自己的房子里分摊。 在进行计算时，请确定每只羊要吃多少羊。 5您的绵羊应该是一个健全的一岁公羊。 您可以选择年轻的公羊或山羊。 6 您必须一直照顾到本月的第14天，以色列全会众必须在暮光之城将其屠杀。 7他们必须取一些血，并将其溅在吃血的房屋的两个门柱和门口的上部。

 ⁸ “'他们必须在今晚吃肉。 他们应该把它烤在火上，然后和无酵饼和苦菜一起吃。 9不要吃生的或煮熟的，在水中煮过的任何食物，而要在火上，头部，小腿和内部进行烧烤。 10您必须在早晨之前保存其中的任何东西，但是直到早晨都应将其遗留，然后用火燃烧。 11这就是你应该吃的，皮带系好，脚上穿凉鞋，手掌上， 你应该赶快吃这是耶和华的逾越节。 12因为我将在当晚穿过埃及的土地，袭击人类，从野兽到埃及土地上的每个长子。 我将对埃及所有的神进行审判。 我是耶和华13血将成为你所在房屋的标志。 我将看见鲜血流过你，当我袭击埃及之地时，瘟疫不会降临在你身上摧毁你。

14“'这一天将为您纪念，您必须在整个世代中作为纪念耶和华的节日来庆祝。 作为持久性法规，您应该庆祝它。 15你要吃无酵饼七日。 是的，在第一天，您要从房屋中去除酸味，因为从第一天到第七天，任何人食用发酵后的食物，都必须将该人与以色列隔离。 16 在第一天，您将举行一个神圣的公约，在第七天，您将举行另一个神圣的公约。 这些天没有工作要做。 只有每个人都需要吃的东西，仅此一个就可以为您准备。

17“你们必须守节无酵饼节，因为在这一天，我要把你们众民带出埃及。 而且，您必须将这一代人作为一整年的法例，都保留下来。 18在第一个月的第14天的晚上，您应该吃无酵饼，直到该月的第21天的晚上。

“根据摩西律法，作为犹太人，耶稣和他的使徒们参加了一年一度的逾越节。 （物质26：17-19）耶稣上一次这样做时，发起了一项新活动，此后他的追随者将每年保持一次-主的晚餐。 但是他们是在哪一天观察呢？”（来自参数7）
该文章的脚注和参考文献指出，无论何时在14晚上食用被宰杀的羔羊肉，都存在很大的困惑和意见分歧。^th 在一天的开始，或者在14结束之后^th，在15的黑暗初期^th.
出版物中没有清楚揭示的另一个因素是，耶稣在犹太民族观察到这一天之前就整天庆祝了这一逾越节。 这使耶稣能够在后来的尼散月十四日牺牲自己，成为犹太民族的逾越节羔羊，遵守“大安息日”。

（约翰19：31） 由于这是准备的日子，因此尸体不会留在安息日的酷刑刑桩上（因为安息日这一天是很棒的一天），犹太人要求彼拉多将双腿打断，将尸体拿走。

当逾越节（Nisan 15）在星期六跌倒时，发生了大安息日。
有两个因素可以帮助我们解决门徒何时与耶稣分享这顿最后一餐的问题：（1）在安息日旅行受到限制。

（Exodus 16：28-30） 耶和华对摩西说：“你拒绝遵守我的诫命和律法要到几时呢？ ²⁹ 留意耶和华赐给你安息日的事实。 这就是为什么他在第六天为您提供两天的面包。 每个人都必须留在原处。 没有人要在第七天离开他的所在地。” ³⁰ 因此，人们在第七日遵守安息日。

因此，我们必须适应的人群在耶路撒冷为逾越节和到达耶稣周围安息日在尼散月2运动^nd, 9^th 4th 和5th 轴车削中心^th.
第二个有用的因素是美国宇航局和美国海军天文台重建5000年的古代历法，其目的是为了历史分析而重建古蚀。
因此，我们可以与安息日的圣经记载相结合33 CE三月的新月日食的儒略历日期。

33 CE的事件图表

下周，我们将继续讨论，将其推进到今天，看看是否是4月14^th 是纪念耶稣基督之死的正确日子。 事实证明，这对于像我们一样认识到在本组织目前的环境中分担食物的必要性和危险性的许多人具有重要意义。
标准杆 16 –“是的，无论男女老少都应该相信耶和华不仅是过去的拯救者。 当他在摩西时代解救他的人民时，他 将 拯救我们。阅读1塞萨洛尼亚人1：9，10=

（1个塞萨洛尼亚人1：9，10） 因为他们自己一直在报道关于我们与您第一次接触，你怎么从你的偶像归向神，要奴隶生活的真神， ¹⁰ 并等待他的儿子从天上死，他从死里复活，，耶稣，他从即将来临的愤怒中拯救了我们。

现在，我总的来说将耶和华称为我们的拯救者没有问题。 但是，当我们引用明确指定耶稣为我们拯救者的圣经来做这件事时，我担心我们会错过耶和华自己试图提出的要点。 就像我们在说：“是的，耶和华，我们知道您将耶稣称为我们的拯救者，这一切都很好，但我们只想专注于您，好吗？”
标准杆 18 –“希望永远在地球上生活的基督徒也依靠同样的血液来保存。 他们应该定期提醒自己保证：“通过他的手段，我们可以通过赎罪释放他的鲜血，是的，根据他应得的善良，我们的过犯得到了宽恕。”-弗1：7”
同样，我们误用了圣经。 我们将第7节的内容从上下文中移出，并将其应用于一群我们尚未证明甚至根本不存在的人-一大群所谓的其他绵羊，带着世俗的希望。 现在考虑上下文：

（以弗所人1：5，6） 。 。 。对于 他注定要被我们收为自己的儿子 借着耶稣基督的喜乐和意志， ⁶ 在他亲切地被他心爱的人的方式赐给我们他荣耀的错爱的好评。

通过耶稣被收养为儿子的情况适用于所有都有上天希望的受膏基督徒。 （罗马书8:23）
不可否认的是，对于那些已经认识到对天堂生活充满希望的所有人来说，这对所有相信基督的人来说，这将是一项艰巨的研究。

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。