[3月17，2014 – w14 1 / 15 p.17周的。望台研究]
标准杆1 –“我们活在当下。 前所未有，所有国家的数百万人都在转向真正的敬拜。” 这将我们的工作描绘为具有历史意义。 作为从未发生过的事情。 这篇文章是指数以百万计converted依成为耶和华见证人的人。 然而，这几百万是哪里人呢？ 这个数字的绝大部分都在欧洲和美洲找到。 这些国家甚至在罗素CT出生之前都是基督教徒。 因此，我们所谈论的是数以百万计的人从一种基督教形式转换为另一种形式，而不是从异教徒转换为基督教。 如果他们都从教徒制和苦难的基督教宗教转变为专横的教会等级制度的to锁，转而只讲授圣经真理并且完全不受人类统治的真正基督教教义，那么这仍然是具有真正历史意义的成就。基督。 如果是这样的话。
事实是，两千年前还没有基督徒，但是现在三分之一的人类称自己为基督徒。 两千年前，除犹太人外，世界都崇拜异教神灵。 还有多少异教宗教？ 没有圣灵的帮助，就不可能发生世界向基督教的conversion依。 从五旬节开始并持续了几个世纪的时间确实是一个重要时刻，来自所有国家的数以百万计的人们都转向了真正的敬拜。 是的，其中很多都背道了。 是的，杂草被播种在小麦中。 但是，这一过程一直持续到今天，并以我们特定的基督教品牌为基础。 需要一种特殊的傲慢精神来贬低这一切，并将我们的工作视为基督教历史上最伟大的事件。
标准杆 3 – 本文的目的是鼓励年轻人参加耶和华见证会的先锋服务，伯特利或“全职”服务的其他方面。 我不想阻止任何人遵循他/她的梦想和精神目标。 但是，让那些梦想或目标完全基于圣经，而不是人类推理的产物。
在我们使用Eccl的过程中，人的推理可以伪装成上帝的微妙之处是显而易见的。 12：1鼓励年轻人“记住您年轻时的大创作者”。 在以色列时代，没有伯特利的住所，没有全球性的建设计划，没有先驱者的服务，当然也没有全球性的传教工作，就发出了这种劝告。 我们用它来鼓励传道工作，但是如果我们要在所罗门王时代接受犹太人的忠告，并将其应用到今天，我们不应该看看它是如何应用的吗？ 一个年轻的犹太人如何“记住他年轻时的伟大创造者”？ 这是我们应该寻求回答的问题。 从以下各段中可以明显看出，过度简化该答案的危险。
标准杆 5,6 – 由一郎的账目令人鼓舞，不是吗？ 现在，如果他是摩门教传教士，会令人鼓舞吗？ 显然不是，但是为什么呢？ 好吧，因为摩门教徒没有真理。 这不是耶和华见证人的推理方式吗？ 汤一郎出于他的全部善意，会教导蒙古人虚假的说法，从而否定了他所做的一切美好。 另一方面，作为耶和华见证人，一郎将教导蒙古人圣经真理。 因此，我们认为这是在青年时代记得我们的伟大创造者的一个例子。 但是，如果Yurchiro服从于管理机构，而且我们没有理由对此表示怀疑，他将一直在教导蒙古人，他们几乎没有希望与耶稣一起进入天堂来统治新世界中恢复的大地。 这不是使徒传授的好消息。 他还将告诉他们耶稣已经在位100年。 随着他们的前进，他们将了解到1914-1919时代是理事会宣称神圣任命的基础。 像摩门教徒一样，他也会教他们无条件地相信总部一群人的教s。 摩门教徒认为他们的领袖直接与上帝说话，但我们说管理机构从上帝那里得到指示，这是他与他的人民交谈的唯一渠道。 根据最新信息，一郎将忠实地教导他的蒙古圣经学生无条件服从管理机构。 然而，他不太可能提醒他们以下事实：一旦奉献给耶和华上帝和他属世的组织而受洗，任何企图离开的尝试都可能使他们遭受所有朋友和家人的损失。
在这件事上，我不是想让我们与摩门教徒或任何其他基督教信仰混为一谈。 这不是关于“虚假教训最少的人获胜”。 我们的救赎并不取决于选择虚假最少的宗教。 诚然，没有任何一个宗教能知道所有的真理，因为耶和华还没有揭示所有的真理。 我们在金属镜中看到朦胧的轮廓。[1] 但是上帝已经揭示了我们需要知道的真理才能得救。 重要的是-不，关键的是-我们传授我们知道并且可以知道的真理。 如今，在愚昧无知中教导虚假已不是任何借口，也不会免除惩罚。 明知地教导虚假是完全应受谴责的。
（卢克12：47,48 NET） 那个 知道主人的意愿但又没有做好准备或做主人所要求的仆人将受到严重殴打。 48 但是，一个不知道主人的意志，做过值得惩罚的人的将受到轻打。[2]
悲剧是，如果一郎开始从圣经讲授全部真理，他将被他如此忠诚支持的信念所迫害。
标准杆 9 – 本段以可靠的圣经顾问开头： “首先要寻求上帝的国度和他的公义。” 然后它说： 耶和华赋予我们选择自由。 他没有说您应该在年轻人中投入多少精力来宣讲王国。” 首先，不是耶稣说这句话，而是耶稣。 （我们可以多么巧妙地将耶稣带入背景，这不是很有趣。）[3] 其次，耶稣说“首先寻求王国和他的义”。 他对传道一言不发。 但是，每当引用此经文时，我们都会立即想到传教工作-多年灌输的力量是如此巨大。 对我们来说，寻求王国的唯一方法就是走出去，并传讲上门的工作。 讲道没有错。 这是我们从主耶稣那里得到的命令。 但是，我们对它的近视关注使我们看不到要求“首先寻求王国”的其他方式。 例如…
标准杆 10 – “在为他人服务时找到快乐。” 再次，因为这是圣经，所以是很好的律师。 当然，传讲好消息（真正的好消息）是为他人服务的一种方式。 但是，还有其他一些方法被上帝认可。 您只需要阅读雅各书1:27和2:16以及马太福音25：31-46即可看到。 但是，如果一个年轻的男人或女人花时间参加这样的活动，他或她会得到与先驱者相同的鼓励和赞誉吗？ 事实是一位年轻的基督徒花了一些时间在附近的慈善事业上，他可能会被劝告说，他的时间可以更好地用于传教工作上。 （我亲眼目睹了这种情况。）
我们不想阻止任何年轻人努力将基督的好消息带给人们，特别是在有更大需求的异国他乡。 但是，让它成为希望的真实信息。 让他教导基督所教的内容，让他知道来自认识和顺服上帝与基督的真正自由。 我们所教的内容不应使人与他人为伍。
（加泰罗尼亚语4：9-11 NET） 但是，既然您已经认识了上帝（或者更被上帝所认识），那么您又怎么能回到软弱而毫无价值的地方 基本力量？ 你想再次被奴役吗？10 您正在观察宗教的日子，月份，季节和年份。 11 我为你担心，我为你所做的工作可能是徒劳的。
这篇文章并不比大多数文章中的冒犯性好，但很棒，但是让我感到恼火的是，当向年轻人建议应该向谁提供建议时，它使父母具有“相信”的资格，就好像只有JW父母想要的东西对他们的孩子有好处。 在第15页中说：“如果您的父母爱耶和华，您有多福！ 同样，你们会众中的长老是有灵性的人，可以指导你。” 作为一个没有受洗的父母抚养长大的人，这让我很烦，因为这意味着只有证人才能给你很好的指导，这是一种尝试... 阅读更多»
我忘了提到誓言和誓言，例如对奉献的誓言要求以及贫穷的誓言，这是Bethelites和其他人必须做出的。
路加福音17：7-10所表达的谦卑无论发生了什么：“我们对奴隶一无所有，我们要做的就是我们应该做的”
“该组织发表的自我祝贺语录”一直困扰着我。 我忘了用articles刀似乎祝贺自己的文章或公约部分多少。 他们为什么觉得需要夸奖自己？ 是因为他们是自任命的，所以他们需要通过告诉我们他们/我们有多出色来加强这一点？ 会众中有许多谦卑的兄弟姐妹，但我也遇到了许多自高自大的人。 我与最初与我一起学习的兄弟进行了长时间（可能很危险）的电话交谈... 阅读更多»
显然，GB对所有“他们”的现有和潜在拥护者都非常占有。 这就是为什么他们如此鄙视基督以及他向门徒传授的新的灵性和爱的标准，以便使信息继续传承……不断无视耶和华对他儿子的认可将有效地使人们保持……的心态。 “嫉妒的上帝。”或更确切地说……。 一个嫉妒和贪婪的领导机构……”。 他们的确确实希望掩饰所有的注意力，尽管他们的方法可能变得越来越公然。 我敢说，有时候... 阅读更多»
umbertoecho –当宣布即将进行的分支机构访问/特别周末计划时，我也有同样的想法。（或者我称之为“ GB巡演”）GB现在比以往任何时候都更加明显。 （出现在WT的“特别”会议/访问中）我的会众仍对年度mtg感到不安。我馆的协调员爱上了GB，对此他不遗余力，他对此活动感到特别兴奋。 特别是因为他觉得遵守GB“使我们瞥见了耶和华的模样”（他实际上... 阅读更多»
在考虑本文时，我最大的困扰也许是“不惜一切代价团结”，赢得winning依的人都是在赢得“我们”与“他们”的论点。 甚至基督教夫妇学校也都以团结为代价，以公开讨论为代价，以便每个人都可以按照自己的步调和良知成长为成熟。 我们绝对已经成为一个集体思考组织，将自己的教条视为真理。 重新开始阅读乔治·奥威尔（George Orwell）的1984年。 我相信耶稣回来后会给这样的比喻。 但是我不知何故他的回归会如此好以至于不罢休... 阅读更多»
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什么好名字，什么时候才能出现？ 我们在大学里学习了这本书，从经济，政治到宗教……一生中都有它的隐含涵义。.它仍然是一本好书，不是吗？ 您还记得主要主人公有多背叛吗？ 抽签（使用澳大利亚单词）与宗教和非宗教的许多高级控制环境完全相同。
umbertoecho，您读过1984吗？ 然后可以肯定的是，您比我们的领导机构要先进，如果他们阅读了该领导机构，他们将知道他们的特征有多紧密，甚至概括其情节路线，他们都将知道在基督再来时将有多可诉。 任何一个法利赛教派领袖将如何以如此多的生活真理盯着他们捍卫自己如此悠久的历史呢？ “停止判断您可能不会受到审判； 因为你以什么判断来审判你； 并使用您正在测量的度量，它们将对您进行度量。 那为什么做... 阅读更多»
传教工作甚至不是基督徒最重要的工作。 最重要的工作是什么？ 表达爱意。 这是经文支持的。 耶稣回答：“'尽心，尽性，尽意爱主你的上帝。'[a] 38这是第一和最大的诫命。 39第二个是这样的：“爱邻居如己。” [b] 40律法和先知都遵循这两个诫命。 34“我给你的新命令：彼此相爱。 正如我爱你一样，所以你必须彼此相爱。... 阅读更多»
“史无前例，来自所有国家的数百万人正在转向真正的敬拜。”
摩门教徒，基督复临安息日会和基督复临安息日会说完全一样或更多，因为最近几十年来他们在数量上的增长远超过犹太人。
我认为像这样的文章给年轻人施加了很大的压力，所有这些再次基于我们正处于世界末日的边缘。在这种平衡的情况下。不幸的是，许多年轻人失去了学习本来可以做的技能的机会。谋生要容易得多。任何做出这些选择的人似乎都被指控唯物主义。 我希望他们可以避免极端情况。
“但是现在，三分之一的人类自称为基督徒。 上周，我也在考虑这一点。 首先，我要说的是，我绝对不会试图削弱命令的传教能力，这显然是耶稣传扬好消息的重要指示。 这个想法从未使人感到非常正确的一件事是，目击者是唯一有真相并得救的人。 我想我从来没有真正相信过，但是我们投入事工的时间确实是... 阅读更多»
乔尔，您解决了我的一些个人问题。 关于弗的思考。 4:11，它表明从耶稣的角度来看，有许多人可以侍奉耶稣和王国。 这并不只是讲道，而是服务于王国的各种品质的总和。 同样，耶稣是义人，因此会审判。 他会读心。 在他的一生中，他多次表明对自己立场的信仰远比对圣经了解得多。 从这个意义上说，我同意你的看法... 阅读更多»
“当耶稣把佣金交给跟随者时（当向犹太人讲道时，是必须的），他告诉他们进入一个城市，给他们一个好消息，如果没有得到他们，那就离开。”这是一个有趣的想法。 我们正在把我们的领地打死。 在当地需要部分的前一天晚上，不鼓励兄弟姐妹在街上宣讲，因为这不在我们会众指定领土的范围内。 间接劝告那些兄弟姐妹以“最少”的方式服从长老/奴隶的指示。... 阅读更多»
关于使用出版物或RNWT中的行/文本，我理解您的关注，通常最好避免出现问题。 不过，我认为，如果某人是受洗的JW，他可以自由使用ll材料。 我在一家公司工作，只要声明其来源，就可以使用（非机密）材料。 在我看来，这正是我们的工作，用途以及声明其来源。
但是就像我说的，我完全理解您的关注。 保持良好的工作。
我同意，原则上，年轻人帮助他人学习圣经没有错。 实际上，只要它是自愿的，我什至可以推广它。 自由选择。 因此，不幸的是，WT使用了这种说法，如Par。 3：“记住”耶和华的唯一可以接受的方法是充分服务他。 （申命记10:12），然后将其链接到以某种方式宣扬或服务于组织。 另外，如标准杆中所示。 4指出在以下情况下，一个人被认为是明智的：这些是至关重要的决定，但是... 阅读更多»
尽管我亲自参加了传道工作，但我在这里重申了我在另一篇文章中所说的话，没有证据表明敦促/要求/要求一等基督徒（以学会的说法）服务（门到门），就像今天一样。 这项任务只有少数人参加（宣教士，传福音者，使徒，先知），因为只有他们才有资格从事这项工作。 这并不是说他们不需要讲道，不是，但是他们的讲道只是非正式的（对亲戚，邻居，相识者等）。 然而今天，传教活动... 阅读更多»