对国家的怜悯

[本文由Alex Rover提供]

多玛和戈莫拉被摧毁的城市中的某些居民可能生活在天堂里吗？
接下来是城楼如何回答这个问题的味道：
1879 –是（wt 1879 06第8页）
1955年–否（wt 1955 04 p.200）
1965 –是（wt 1965 08第479页）
1967年–否（wt 1967 07 p.409）
1974 –是（唤醒1974 10 p.20）
1988年–否（启示录第273页）
1988 –也许（Insight卷2，第984页）
1988 –否（wt 1988 05第30-31页）
1989 –否（1989版的Live Forever，第179页）
2014 –也许（wol.jw.org索引Insight Volume 2 –最新信息）
也许您注意到，在惊人的76年中，答案最初是“是”。 Watch望塔曾经在同一时期的大部分时间里教导所有忠实的基督徒都有天上的希望。 我们在上个世纪下半叶目睹的教义斗争实际上与耶和华见证人放弃了关于我们希望的真理有关。
毕竟，如果所有好基督徒都应该活在世上，那么那些邪恶的多玛人就没有任何余地。 如果我们努力工作，使自己成为圣洁并被上帝接受，他们有什么好处？
我们甚至不怜悯那些被淘汰的人，因为作为耶和华见证会的见证人，我们认为他们已经死了。 我们的邻居最近拒绝了《守望台》杂志，他们的状态可能和死亡一样好，除了耶稣看到他们内心有些东西的机会很小之外，我们在盲目中错过了这一机会。
但是，请恢复我们对所有基督徒都有上天希望的真理的理解，而我们对世界的看法也在改变：

因为上帝如此爱这个世界，所以他赐下了他的独生子，以至于凡相信他的人都不会灭亡，而是永生。 – 约翰3：16

让我们重新审视圣经，以便我们纠正思维并学会 爱我们的敌人 在我们考虑怜悯给联合国的主题时。

寻找有价值的人

耶稣派出十二个人时，他将它们配对并指示他们宣讲“天国临近”。 在警告他们不要冒险进入撒玛利亚人的城镇和外邦人地区后，他赋予了他们治愈病人，抚养死者和驱逐恶魔的权力。 因此，犹太人不仅会听见他们的话，而且会看到他们确实是耶和华上帝的先知的物理证据。
今天，我们的事工已经没有如此惊人的力量。 想象一下我们是否可以挨家挨户治愈癌症和心脏病，甚至抚养死者！ 然而耶稣并没有指示他的十二个人进行大规模的神迹工作。 相反，他们将检查谁值得：

每当您进入城镇或村庄时，都要找出谁值得在那里，并与他们在一起直到您离开。 当您进入房屋时，请致意。 如果房子值得，让您安居乐业，但如果房子不值得，让您的安宁归您。 –马修10：11-13

家庭的价值与他们是否“欢迎他们”还是“听过信息”有关。 这些词的惊人之处在于，耶稣只需要一种基本的人类礼节，即欢迎来访者并通过听取信息表示尊重。
在我多年的专职工作中，我不得不说，总体上，大多数人并不粗鲁，如果有时间，他们会进行对话。 当然，很少有人会同意我所说的一切，但这是我和我的一世纪兄弟之间的明显区别：今天，当一个人通过聆听显示自己的价值时，我无法治愈他们的背痛或复活他们的母亲！ 假设我可以执行这些奇迹？ 我想象那些好人会排队接受我的信息！
我们很快就可以通过判断他人，即使他们没有提供奇迹作为证据，也不会接受我们所说的一切，来迅速判断他人！
显然，我们需要纠正自己的想法。

所多玛和蛾摩拉

耶稣关于所多玛和蛾摩拉的话最显着：

而且，如果有人不欢迎您或不听您的信息，请在离开那所房子或那个城镇时摆脱尘土。 我告诉你实话，在审判日，对所多玛和哥摩拉地区来说，要比那镇更受人接受！ –马修10：14-15

注意整个城镇或地区的判断条件：“如果有人不欢迎您或不听您的消息”。 这相当于说：“如果没有一个人会欢迎您或听您的消息”。 我们可以说在任何给定城镇或地区的事工中，我们从未找到任何人欢迎我们或听到我们的消息吗？
现在，让我们回到过去，将上主与亚伯拉罕之间的对话应用到上一段：

如果城市里有五十个敬虔的人怎么办？ 您是否真的会为了其中的五十个虔诚的人而消灭它，并且不遗余力？ 要做这样的事情绝非您自己–用恶人杀死虔诚者，对待虔诚者和邪恶者都一样！ 远不是你！ 全世界的法官岂不会做对的事吗？ 因此，耶和华回答说：“如果我在所多玛城找到五十个敬虔的人，我会为他们的缘故不惜一切。” –创世记18：24-26

亚伯拉罕然后向主求情，说只要能找到10人，这座城市便会得到保存，并得到了同意。 但最后只能找到一个家庭，天使带领这个家庭安全，因为耶和华永远不会杀死邪恶的人。
罗得和他的家人如何被证明值得？ 周围的细节可能使我们惊讶！ 正如两个使徒要回家一样，两个天使也来了他的家。
1. 很多欢迎他们

“我的主人，在这里，请转到您仆人的房子。 过夜并洗脚。 这样一来，您可以在清晨上路。” – 创世记19：2a

2. 两位来访者创造了奇迹

然后他们盲目地殴打了家门口的人，从最小到最大。 外面的人竭尽全力寻找门。 –创世记19：11

3. 罗得听了他们的留言

比较创世记19：12-14.

4. Still Lot并没有完全说服，因为他犹豫了

罗得犹豫不决时，男人抓住了他的手，妻子和两个女儿的手，因为主对他们有同情心。 – 创世记19：16a

因此，当我们分析这里发生的事情时，罗得是基于两件事而得救的：他欢迎他们并听了他们的信息。 主虽然没有完全说服，但还是对他们表现出同情心，并决定仍然挽救他们。
如果再只有像洛特这样的九个人，那么耶和华就代表他们拯救了整个城市！
这对我们如何看待今天的传道工作有什么启示？ 鉴于成千上万的人还没有见证过任何奇迹，却欢迎基督徒回家，并恭敬地聆听了这一信息，我们的全能上帝会不会表现出同情心？
索多玛和戈莫拉的城市以及周围的城镇被摧毁，以遭受永恒之火[或毁灭]的惩罚为例。 （裘德1：7）
关于这些城市，耶稣做了一个惊人的启示：

因为如果你们中间创造的奇迹是在所多玛完成的，那将一直持续到今天。 –马修11：23b

耶稣在这里表明，如果多玛目睹耶稣同样的奇迹，至少要多9人悔改，那样的话整个城市就不会被摧毁！
Capernaum，Bethsaida和Chorazin比Sodom，Tire和Sidon差，因为这些犹太城市见证了耶稣的奇迹，没有悔改。 （马修11：20-23）对于在所多玛被毁灭但可能在不同情况下悔改的那些人，还有一天的审判。 （马修11：24）
关于轮胎和西顿，耶稣说：

 如果您在蒂尔（Tire）和西顿（Sidon）中创造了奇迹，那么他们早就在麻布和灰烬中re悔了。 – Matthew 11：21b

这把我们带到了约拿。 当他向尼尼微百姓宣告上帝要为他们的邪恶摧毁他们时，整个城市都以麻布和骨灰as悔了。 （乔纳3：5-7）

当上帝看到他们的所作所为，他们如何摆脱邪恶的方式时，上帝对他曾说过要对他们做的灾难感到宽慰，但他没有这样做。 – Jonah 3：10

当耶稣在天上显出伟大的征兆时，地上的所有支派都会哀叹自己。 （Matthew 24：22）这让我想到了耶利米6：26的场景：

我人民的女儿啊，
穿上麻布，卷成灰烬；
为一个独生子而哀悼
感叹最苦。

我们知道，当耶稣回来时，就会有审判。 但是，当他发现人们在深切哀悼并用麻布和灰烬痛恨自己时，他无疑会向许多人表示怜悯。

仁慈是不应该的

上帝没有义务宽恕。 仅仅靠不当的恩典就可以做到这一点，永远不要认为他的宽恕是理所当然的。 比较以斯拉的话：

我的上帝啊，我实在感到羞愧和耻辱，以致无法向您扬起脸庞，因为我们的罪过比我们的头要高，我们的罪恶已经升到天上了。 [..] 

发生在我们身上的是我们的恶行和巨大的罪恶感的结果，然而，我们的上帝，您对我们的惩罚少于我们应得的罪过，并给了我们这样的残余。 [..]

耶和华以色列的上帝，你是义人！ 我们今天被遗留了下来。 在这里，我们怀着罪恶感在您面前，尽管因此，我们中没有一个人可以站在您的面前。 – Ezra 9：6,13,15

要成为天堂的继承人，不仅需要欢迎基督的兄弟姐妹和倾听他们的信息，还需要：他们必须承担起酷刑的责任，并完全跟随基督。 正如以斯拉所说，要站在“神的面前”，我们需要从罪恶中清洗。 这只能通过基督来实现。
那些相信的人将在宝座和羔羊之前在上帝的帐幕中服务，并有特权引导任何复活的re悔者和地球上的所有部落归为正义，像照亮天空的星星一样明亮地闪耀着白色的光芒。亚麻长袍。
有福 您 谁没有看到任何奇迹，但相信！ 对我们今天的列国人民表示爱心和怜悯，因为我们的父亲在收养我们作为他的孩子时就对我们表示怜悯。 当我们学会爱整个世界时，让我们摒弃旧时的性格和思维方式，摆上基督的思想。

不要判断，不要审判你。 因为根据你的判断，你将得到审判，而根据你使用的量度，它将对你进行测量。 – 马修7：1

彼此相待，心地善良，彼此宽容，因为基督中的上帝原谅了你。 – 的以弗所书4：32