WT研究：耶和华的人民“宣告不义”

[9月8，2014的守望台研究– w14 7 / 15 p。 12]

 
“让每个奉耶和华之名的人都放弃不义。” – 2 Tim。 2：19
这项研究着重于这样一个事实，即很少有其他宗教像我们一样强调耶和华的名。 它在第2段中指出， “作为见证人，我们的确以呼唤耶和华的名字而闻名。” 但是，仅仅称呼上帝的名字并不能保证他的认可。[1] 因此，正如主题文本所指出的那样，如果我们要呼唤他的名字，就必须放弃不义。

从不良中“移开”

在该副标题下，保罗提到“上帝的坚实基础”与围绕可拉叛乱的事件之间存在联系。 （请参见“大可乐关键是要得救，以色列众议院必须与叛军分开。 请注意，以色列人并没有放弃可拉和他的亲信，如果愿意的话，请取消他们的关系。 不，他们自己远离了不法分子。 耶和华照顾其余的人。 同样，今天我们也等待着一个电话，“如果您不想在她的罪孽中与她分担，请摆脱她的我的人民。”（关于18：4）就像当时的以色列人一样，将会有一段时间，我们的救赎将取决于我们是否愿意与基督徒会众中即将受到神的报应的犯错误者保持距离。 （2 Th 1：6-9; 13山：40-43)

“拒绝愚蠢和无知的辩论”

现在，我们进入研究的核心； 这一切导致了什么。
什么是愚蠢的辩论或争论？

根据《更短的牛津英语词典》，这将是一场辩论，“缺乏理性或判断力； 喜欢还是适合傻瓜”。

什么是无知的辩论或争论？

“无知”被定义为“缺乏知识； 并不精通主题，不了解事实。”

显然，与一个愚蠢无知的人进行辩论充其量是在浪费时间，所以保罗的建议是最合理的。 但是，与任何不同意我们的人进行任何讨论都不是a弹枪。 那将是他的律师的错误使用，这正是我们在9和10段中所做的。 我们用保罗的话来谴责与我们标记为叛教者的任何形式的交流。 我们眼中的叛教者是什么？ 任何不同意我们任何官方教义的兄弟姐妹。
我们被告知不要“与叛教者进行辩论，无论是面对面，通过回应他们的博客，还是通过任何其他形式的交流。”我们被告知这样做“将与我们刚才考虑的圣经指导背道而驰”。
让我们进行一下批判性思考。 从定义上讲，愚蠢的说法缺乏理智。 将1914和我们的未来结合在一起成为120年之久的新一代信号的当前两代人的教导是否有意义？ 一个世俗的人说拿破仑和丘吉尔是同一代人的一部分是合乎逻辑的还是愚蠢的？ 如果不是，那么这是保罗劝告我们避免的争论类型？
根据定义，一个无知的论点是“缺乏知识； 不熟悉该主题； 不知道事实。” 如果您在门口讨论地狱火的非圣经教义，而住户说“我不能与您交谈，因为我没有进行愚蠢和无知的辩论”，您是否会认为住户本人是无知的？ ， “缺乏知识; 不熟悉该主题； 不知道事实”？ 当然。 谁不会毕竟，他甚至没有给您机会在标记和撤消论点之前先提出您的论点。 只有在听到您的声音之后，他才能正确确定您的论点是愚蠢，无知还是合乎逻辑和事实。 做出这样的决定是因为有人因为你是耶和华见证人而预先判断了你，这是无知的高度。 但这正是理事会指示我们要做的事情。 如果一个兄弟来找您讨论他认为是不符合教义的学说，您必须将他的论据标记为愚昧无知，并拒绝听。

最具讽刺意味的小姐

具有讽刺意味的是，在我们被告知的同一段中， “当接受非圣经的教导时， 不论来源， 我们必须 坚决拒绝他们设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
如果非圣经教学的源头是管理机构怎么办？
我们在这个论坛上讨论了1914是非规范的，并且这样做发现了许多事实，包括历史事实和圣经事实，这些事实被出版物所遗漏或愿意忽略。 那么，谁的论点缺乏知识，却显示该论点并不完全精通本学科，并揭示了对关键事实的无知？
一个简单的事实是，如果我们要服从“果断地拒绝非圣经教义”的命令，那么我们首先必须被允许对其进行讨论。 如果我们发现讨论显示出愚蠢或无知的论点，那么我们应该听从保罗的忠告，但我们不能即刻驳斥所有不同意我们的讨论，而是将其标记为无知或愚蠢，将论者标记为背叛。 这样做表明我们要隐藏一些东西。 值得担心的事情。 这样做是无知的标志。
15页上的插图与刚刚讨论的10链接在一起，表明我们有一些担心。

据说一张图片值一千个单词，但这并不一定意味着它们是真实的单词。 我们在这里看到一群粗鲁，生气，衣衫不整的人，与和平，端庄，衣冠楚楚的目击者形成鲜明对比，他们只是在关注自己的事业。 示威者大声喧。 甚至他们的圣经都是破旧的。 他们看起来很想战斗。 您想与他们进行讨论吗？ 我肯定不会。
这些都是精心策划和深思熟虑的。 理事会一口气抹掉了任何不同意他们的人格。 这是基督徒不应该采取的策略。 是的，有些人自夸并抗议耶和华见证人的工作，但通过使用此插图并将其与第10段中表达的思想联系起来，我们试图抹杀真诚的兄弟姐妹，他们只是质疑是否某些我们的教义是非圣经的。 当用圣经无法回答这些问题时，必须采用其他手段（低手段）。 仅举一个例子，我们利用了四种谬误的论点技术：Ad Hominem攻击； 滥用谬论； 道德高地谬论； 最后是判断语言的谬误-在这种情况下是图形语言。[2]
看到多年以来我如此崇高的人们沦为采用其他教会曾经对我们使用过的相同战术，这让我非常难过。

耶和华祝福我们的果断

本文还有第二个讽刺意味。 我们刚刚被劝告消除无知的争论。 也就是说，一种论点表明了他不精通该学科，或者缺乏知识，或者不了解事实。 好吧，第17段指出，服从并“立即撤离”的以色列人这样做了 出于忠诚。 报价： “忠诚的人不会冒险。 他们的服从不是半心半意。 他们为耶和华明确立场，反对公义。”
必须真诚地问作家是否真的读过他所描述的叙述。 他似乎缺乏知识，对关键事实一无所知。 民数记16:41继续：

“在第二天，以色列全体人民开始对摩西和亚伦发怨言，说：“你们两个已经把耶和华的百姓杀了。”（Nu 16：41）

然后，叙述继续描述了上帝带来的祸害，这场祸害杀死了14,700人。 忠诚度不会在一夜之间消失。 更有可能的是，以色列人出于恐惧而离开了前一天。 他们知道锤子将要掉落，他们想在锤子落下时远离它。 也许第二天，他们认为人数安全。 很难相信他们会如此短视，但这并不是他们第一次表现出令人震惊的愚蠢程度。 无论如何，在这种情况下，将正义的动机归咎于他们（我们被称为模仿的动机）实在是愚蠢的。 根据定义，这是一个愚蠢而无知的论点。
以色列人服从耶和华，但出于错误的原因。 正如他们的案例所证明的那样，以不良动机做正确的事没有长期的好处。 如果他们真正地受到对上帝的忠诚和对正义的渴望的激励，他们不会在第二天就叛逆。
可以肯定的是，我们应该远离叛教者。 但是，让他们成为真正的叛教者。 真正的背道者远离耶和华和耶稣，拒绝有益的教导。 有益健康的教导是圣经中没有任何人，包括您本人在内的出版物中所发现的教导。 如果您无法证明使用经文所教的内容，请不要相信。 是的，我们应该敬畏上帝，但我们绝对不应该敬畏人。 此外，除非也有对上帝的爱，否则无法实现对上帝的真实和正确的恐惧。 确实，对上帝的正确恐惧只是爱的一个方面。
您会因为一群兄弟告诉您而避开一个兄弟吗？ 您是否会因为担心如果您不遵守而会发生什么而这样做？ 对人的恐惧是放弃不义的途径吗？
可拉时代的以色列人对上帝没有适当的敬畏。 他们只怕他的愤怒。 但是他们更怕男人。 这是一个古老的模式。 （约翰9：22）人的恐惧与“呼唤耶和华的名”背道而驰。

奇怪的背书

最后，在18和19段中，我们似乎对那些为反对不义行为而采取极端立场的人表示赞赏。 一个例子是，一个兄弟甚至因为害怕唤醒不适当的欲望而不会跳舞。 当然，这是个人选择，但在这里值得一提。 然而，保罗写信给哥林多人时，也表达了类似的态度，尽管他承认我们应该尊重个人的决定，但他承认这表明良心薄弱，而不是良心。 （1公司8：7-13)
为了使上帝对这个话题有看法，请考虑保罗写给歌罗西书的话：

”。 。 如果您与基督一起为世上的基本事物而死，那么为什么您好像生活在世间一样，进一步使自己服从法令： ²¹ “不要处理，品尝，触摸“ ²² 尊重那些注定要被耗尽的东西， 按照男人的命令和教义吗？ ²³ 确实，这些东西确实具有智慧的外表。 一种自我施加的崇拜形式 [嘲笑]谦卑，对身体的一种严重对待； 但它们在满足肉体满足方面没有任何价值。”（COL 2：20-23）

有了这个顾问，我们应该提倡节制，而不是极端主义。 上帝的爱会使我们认识他，并激励我们拒绝不义。 （2小时2：19自我崇拜和对身体的严厉对待对打击犯罪倾向毫无价值。
 岗楼 在暗示一种放弃不义的方法，但是耶稣通过保罗告诉我们一种更好的方法。

3 因此，如果您已经与基督复活了，请继续寻找上面坐在基督右边的地方，基督在右边。 ^2 [a]着眼于上面的事情，而不是地球上的事情。 ³ 因为你已经死了，你的生命被基督隐藏在上帝里面。 ⁴ 当基督，即我们的生命，被彰显时，您的荣耀也将与祂一同被彰显。 （歌罗西书3：1-4 NET圣经）

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[1] Ge 4：26; 2 Ki 17：29-33; 18：22; 2 Ch 33：17; 7山：21
[2] 真正的伯罗尼人应该意识到这些谬论和其他谬论，以便认识它们并抵制它们。 有关完整列表， 看到这里。 另一方面，我们绝不应诉诸此类谬论，因为事实是我们提出观点所需要的。