[从ws15 / 08 p。 14(十月5 -11)

“即使延迟,也要期待!” –哈布。 2:3

耶稣反复告诉我们要当心,并期待他回来。 (山24:42;卢21:34-36)但是,他也警告我们关于虚假的先知助长了虚假的期望。 (山24:23-28)
本文的第一个审阅问题是: “我们有什么理由对我们过去的日子充满信心?” (第14页)
耶和华见证人相信,最后的日子始于1914。 直到最近我才相信这一点。
2段指出: “上帝现今的仆人也保持了期望,因为关于弥赛亚的预言仍在实现中。”
在这篇文章中,有四次对这种说法(即弥赛亚或末日的预言仍在兑现)作了各种改动,但我们从未得到具体细节或证据。

为什么要保持期望?

4段指出: 这本身就是保持期望的一个很好的理由-耶稣告诉我们要保持期望! 在这方面,耶和华的组织树立了榜样。 它的出版物一直鼓励我们“等待并牢记耶和华的日子”,并将我们的希望寄托在上帝应许的新世界上。”
本组织在保持期望方面树立了什么样的榜样? 我们应该尊重和效仿吗? 也许不是,自从罗素(Russell)时代起,我们信仰的一个关键特征就是树立了错误的期望。 例如,1799年被认为是末日的开始,1874年(而非1914年)被认为是基督无形存在的开始,1878年是他在天上登基的一年,以1914年为基督复活和开始的日期大灾难。 然后,从36年到1878年,“这一代人”的时长约为1914年。(140年来,不再需要重叠世代的想法。)
当第一次世界大战没有演变成世界末日时,日期被移到了1925。 五十年后,我们正在研究1975。 自该书出版以来已有五十年了 在上帝儿子的自由中永生, 这催生了令人兴奋的1975期望,在这里,我们期待着2020中期的另一个约会。[I]的 (这几乎就像我们拥有自己的禧年庆典一样。)甚至据报道,本组织的一些成员在全球范围内暂停了分支机构和RTO的运作。[II] 的建造和宣布解散无数的Bethelites作为证据,不是出于财务上的短视,而是因为我们已经接近尾声,因此我们不再需要这些建筑物。 (路14:28-30)
这是耶稣鼓励我们紧紧记住的那种期望吗?
5段落强化了错误的JW信念,即我们自从基督无形的存在以来一直生活 1914.

“还有多功能标志, 包括世界状况恶化 全球王国的宣讲意味着我们生活在“事物系统的结论”中。 –参数 5

“所以我们可以期待 世界情况,就像现在一样糟糕, 将继续下降设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ –参数 6

这是JW版本 场梦:“如果你这样说,他们会相信。”耶和华见证人必须相信事情越来越糟。 我们的神学不支持改善世界状况的想法。 第一次世界大战,世界范围内的西班牙流感,大萧条和第二次世界大战都不好,但我们必须相信,今天的情况甚至更糟,情况将继续下降。
我们毫无疑问地接受这一点。 但是,如果有人问,我们中的任何人是否渴望1914年至1949年的“更好条件”? 在第二次世界大战后的20年复苏中,欧洲情况如何? 在越南战争和民权运动的动荡或1970年代的石油危机期间,美利坚合众国情况如何? 从1945年到XNUMX世纪末,当内乱,起义和地区冲突成为日常事务时,中南美洲又如何呢? 全球贸易开放边界之前的世界如何? 当然,我们现在有恐怖主义。 没有人说世界是天堂。 但是说更糟的是在我们眼前无视历史和证据的事实。
看来我们已经关闭了大脑。
例如,我们有8段中的内容:

“另一方面, 使复合标志达到其目的,则必须实现 足够明显 引起那些一直服从耶稣的忠告“守守”的人的注意。”(太24:27,42)

那些参加本周研究的人们将理解,有问题的综合信号是什么引起了耶和华见证人(当时的圣经学生)的注意,他们知道耶稣于1914年开始担任国王。
他们会错的。
直到1929卢瑟福仍在宣讲基督无形的存在始于1874。[III] 直到1933才这样 守望台 将其移至1914。[IV] 基于什么 岗楼 文章称,我们一直误读了 明显的复合体征 20年!
啊,但是比这还糟。 我们仍然相信1914也是这场大灾难的开始。 直到1969,我们才放弃这一信念。 (我非常记得《地区公约》中的这一部分。) 55 年 我们误读了 明显 复合标志。
事实是,耶稣告诉我们不要被误导。 不要以战争,饥荒和地震为标志。 (点击这里 他告诉我们不要被男人误导,告诉我们他们已经发现耶稣在哪里; 他的存在已经到来,但对所有人都不知道。

“然后,如果有人对您说,'看! 这是基督,或者是“那里!” 不要相信它。 24 因为假基督和假先知会出现,并会表现出伟大的神迹奇事,以便在可能的情况下甚至误导所选择的误导。 25 看! 我已经预先警告过你了。 26 因此,如果人们对您说,'看! 他在旷野,'不要出去。 '看! 他在内部房间,'别相信。” (太24:23-26)

他怎么能这样说得更清楚呢? 然而,我们继续误解他的话。 8段落中的以上引号列出了下一节经文,以作为耶稣同在的迹象的明显证据。

“因为就像闪电从东方出来,照耀在西方一样,所以人类之子也将存在。”(MNUM 24:27)

自然界中有什么东西比闪电在天空中闪烁更明显吗? 这是我们的主所选择的一个有趣的隐喻,不是吗? 当闪电闪烁并且光线仍然穿透视网膜时,您甚至可以闭上眼睛。
现在这个 岗楼 引用Matthew 24:27作为本组织看到基督在1914中隐形存在的明显迹象的证据,尽管世界以某种方式错过了闪光。 然而,正如我们刚刚看到的那样,他们得出这一结论还需要20年。 大约半个世纪之后,他们才意识到这场大灾难并非始于1914。
您是否需要有人告诉您闪电已闪烁? 这就是耶稣使用这个隐喻的原因。 我们不需要人工翻译就可以告诉我们他何时到达王室。 我们自己的眼睛会看到它。 (启1:7)

照基督的指示守望

耶稣极不可能同意8的说法,因为它与启示录16:15中他的话完全相反:

“看! 我作为小偷来。 快乐的人保持清醒,保持着外衣,这样他就不会赤身行走,人们会看着他的可耻。”(Re 16:15)

小偷没有提供他来的迹象。 仅当有迹象表明敌人正在接近时,守望者也不会保持清醒。 预计他将在有情况的时候保持清醒 没有迹象 敌人接近。 只有这样,Matthew 24:42的单词(也在8段落中引用)才有意义。

“因此,请保持守望,因为您不知道阁下的主日是哪一天。”(24:42)

可以肯定的是,在马太福音24中有基督存在的迹象。 在第29和30节中找到它。 当我们以及世界上所有国家看到 可见 在天上签字,那么每个人都会知道耶稣已经来临并开始统治。 这就是象征“人之子在天上”的天空隐喻的真正含义。

“我们的期望不是基于天真的愿意相信任何东西,而是基于可靠的圣经证据” –参数 9

如果您认为此说法是正确的,请考虑以下内容。

明显的错误陈述

在第11段中:

认识到基督的同在始于1914,耶稣的追随者正确地准备了可能的尽早到达尽头。 他们这样做是通过加强他们开展王国的工作来实现的。”

我们的出版物经常提到传教工作的这种加强,这是在著名的“广告! 广告! 在1922年JF卢瑟福在俄亥俄州锡达波因会议上刊登广告“国王和他的王国”演讲。这是“千百万人现在永远不会死”运动的一部分,该运动宣告结束可能会在1925年到来。刚刚看到卢瑟福当时宣讲基督的存在始于1874年。(请参见脚注iii)因此,该声明显然是错误的,因此认为自己“真实”的杂志出版商应撤消声明。
看来,此声明是为了减轻耶和华见证人对1925值得纪念的一年中在互联网上出生的意识的增强。 现在,这种失误被描绘为“为尽早到达尽头做好了适当的准备”。
独裁者和专制者了解到,如果您继续撒谎,大多数人最终都会接受它为真理。 关键是自信地重复。

“我们可以期待耶和华的组织会继续提醒我们,我们应该以紧迫感事奉上帝。 提供这些提醒不仅是为了使我们忙于上帝的侍奉,而且还帮助我们保持意识到 基督同在的迹象现在正在应验。” –参数。 15

世界现场发生的事件清楚地表明圣经的预言正在实现 而且这种邪恶的事物体系的终结迫在眉睫。 17

总而言之,仅在本文中,这一想法就被重复了四次,但出版商没有一次提供证据。 他们不需要。 我们已经习惯于相信。 我们其中一位姐妹的这些话证明了这种调节的力量:

“通过传讲上帝王国的好消息, 我们……可以帮助人们从确定的死亡中解救出来 在即将到来的世界大灾难中。 16

现在,我们挨家挨户或有礼貌地站在我们可爱的手推车旁边,背着沉重的负担。 一方面,公众日益意识到一种迫在眉睫的虐待儿童丑闻,与此同时继续困扰着天主教教会。 另一方面,类似的意识是我们多次未能预测时代的结束。 由于这种双重负担阻碍了我们的信息传达,我们假设-假定-向世人公开宣扬耶和华上帝在利用我们从确定的死亡中解救他们。 (詹姆斯3:11)
也许我们应该改为将Matthew 7:3-5应用于自己。
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[I]的 这种复兴的期望的证明可以在 九月广播 来自tv.jw.org,其中David Splane解释说第二组成员正在变老,显示了该组已故成员的照片,并得出结论,当前管理机构的所有成员都属于该组,“我们中的一些人在显示我们的年龄。”
[II] 区域翻译办公室。 就在五个月前,斯蒂芬·莱特(Stephen Lett)在 历史性广播 这些办事处的140正在全球范围内进行建设。
[III] “圣经证明,主耶稣基督的第二次出现始于1874 AD” – 预言 JF卢瑟福(JF Rutherford),《钟楼圣经与经文学会》,1929年,第65页。
[IV] “在1914年,应有的等待时间结束了。 基督耶稣接受了王国的权威,并被耶和华差遣在他的仇敌中统治。 因此,1914年是荣耀之王主耶稣基督的第二次降临。” – 守望台,十二月1,1933,第362页

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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