百年警告！ | Beroean Pickets

从1889八月号的今天开始，其中一个兄弟将其发送给我 锡安的s望塔。在1134页上，有一篇标题为“新教徒，醒着！伟大的改革精神垂死。 Priestcraft现在如何运作”

这是一篇很长的文章，所以我摘录了一些相关部分，以证明拉塞尔弟兄一个多世纪以前写的东西今天仍然有用。要做的就是将“新教徒”或“罗马”中出现的任何地方替换为“耶和华见证人”（我建议您在阅读时做的事情），以见证两个时间段之间的惊人相似之处。什么也没有变！似乎有组织的宗教注定要一遍又一遍地重复同样的模式，直到会计的伟大日子被上帝搁置为止。（关于17：1)

应该记住的是，在拉塞尔时代，没有耶和华见证人。那些订阅 锡安的s望塔 他们大多来自新教信仰，而这些团体通常与当今的主流宗教分离，并正以自己的身份成为宗教。这些是早期的圣经学生。

（我已重点强调了本文摘录的部分内容。）

[spacer height =” 20px”]大改革的基本原则，所有新教徒都以自豪地回首， 是对圣经的解释中个人判断的权利，这与教皇服从文书权威和解释的教条相反. 这就是伟大运动的整个问题。 这是对良心自由，公开圣经以及无论信奉高尚的权威和徒劳传统的信仰和服从其教义的权利的一次伟大而幸运的罢工 罗马。如果早期的改革者没有坚定地坚持这一原则，他们就不可能进行改革，进步的车轮将继续停留在教皇传统的泥潭和错误的解释中。

管理机构的教导：

为了“同意”，我们不能怀有与上帝之道或我们出版物相反的想法（CA-tk13-E，第8 1/12号）

通过暗中怀疑该组织在高等教育中的地位，我们仍可能在心中考验耶和华。（避免在心中测试上帝，2012年地区大会部分，星期五下午）

因此，“忠实而谨慎的奴隶”不认可任何未经其监督而制作或组织的文献，会议或网站。（km 9 / 07页3问题框）

[spacer height =“ 5px”]伟大的叛教（教皇）的基础是建立在一个被称为“神职人员”的阶级与一般信徒教会的分离中的，这些信徒相反地被称为[R1135：第3页]“ laity”。这不是一天之内完成的，而是逐步的。那些曾经从他们自己的人数中选拔出来，由不同的会众去服务或服务于属灵的事，逐渐地认为自己是一个上等的阶级或阶级，高于推选他们的基督徒。他们逐渐将自己的位置视为办公室而不是服务，并寻求彼此在议会等中的陪伴，如“牧师”，并在他们之间进行排序或排名。

接下来，他们感到有尊严地被众议院选举 他们要服务，并由它作为仆人安置；并执行办公理念并支持“牧师”的尊严，他们认为最好的策略是放弃任何有能力自由教徒的原始方法的原始方法，并决定除了“神职人员”之外，没有人可以服侍会众，除了“神职人员”之外，没有人可以成为神职人员。神职人员如此决定并将他安置在办公室。

耶和华见证人是如何做到的：

在1919之前：长者是由当地教会选定的。
1919年：会众推荐由理事会任命的服务主任。会众继续选择当地的长者。
1932年：当地的长老由服务委员会取代，但仍由当地选举产生。标题“长者”由“仆人”代替。
1938年：地方选举中断。现在，所有任命均由管理机构完成。有一名会众仆人负责，两名助手组成了一个服务委员会。
1971年：引入长者安排。标题“仆人”替换为“老人”。所有的长老和巡回监督都是平等的。老年人的主席由每年轮换决定。
1972年至1980年：轮换主席的任命慢慢改变，直到成为常任理事为止。所有当地的长老仍然平等，尽管事实上，董事长更平等。除主席以外，任何长老都可以由该机构罢免，而主席只有在获得分支机构批准后才能罢免。巡回督军恢复到其在当地长者之上的位置。
今天：巡回监督任命并删除了当地的长老；仅向分支机构答复。

（参考：w83 9 / 1页。21-22'记住那些在你们当中起带头作用的人）

[spacer height =“ 5px”]他们的议会一开始就无害甚至无利可图，开始逐渐提出每个人应该相信的东西， 最后决定要考虑什么是正统的，应该考虑什么是异端的，换句话说，就是确定每个人必须相信的内容。那里践踏了个别基督徒的私下审判权， “神职人员”作为上帝话语的唯一官方解释者上台, 并且“俗人”的良心被囚禁于那些思想邪恶，野心勃勃，诡计多端， 经常在神职人员中自欺欺人的人能够建立和虚假标签真相。因此，正如使徒们所预言的那样，他们逐渐，狡猾地控制了教会的良心，“私下带来了可恶的异端”，并把他们当成真理被良心束缚的懒惰所抛弃。 –2宠物。 2：1 [spacer height =“ 1px”]但是对于一个牧师班，上帝并不承认它是他的当选教师。他也没有从中选拔许多老师。仅仅声称任何人是一名老师，都不能证明他是神职人员。有人预言说假的教师会出现在教会中，他们会歪曲真理。因此，教会 不要盲目的接受任何老师的提议，而应该以一个绝对可靠的标准-上帝的话语，证明那些他们有理由相信自己是上帝的使者的教导。 “如果他们不按照这个词说话，那是因为他们没有光。” （伊莎 8：20。）因此，尽管教会需要教师，没有他们就无法理解上帝的圣言，但是 单独教会–每个人自己 对他自己，也只有他自己–必须 担任重要的法官职务，根据绝对正确的标准来决定上帝的话， 教学是否 对或错，以及根据神职任命所声称的老师是否为真正的老师。

管理机构的教导：

背教（（亵罪行）的定义是：“故意散布与耶和华见证人教导的违背圣经真理的教义”（牧羊人，第65页，第16段）

“我们需要提防发展独立精神。用言语或行动，也许我们永远都不会挑战耶和华今天使用的沟通渠道。 “（w09 11/15第14页第5段珍惜您在会众中的位置）

[spacer height =“ 5px”]请注意，自负的神职人员不是教师，也没有，也不能任命教师；他们也没有任何资格。幸运的是，我们的主耶稣在自己的力量中保持着那部分，而所谓的神职人员与它无关。幸运的是，否则永远也不会有任何老师。教皇和新教徒的“神职人员” 不断努力，以防止每一个教派都已解决的思想状况和不信之道的任何变化 下。他们说，按照他们的行动，无论多么美丽，都不要给我们带来新的真理。和 不要打扰垃圾和人类传统，我们称之为信条，通过深入挖掘他们并带来第四，耶和华与使徒的旧神学，与我们矛盾，扰乱我们的计划，计划和方法。让我们独自一人！如果您戳破我们古老的霉味信条，我们的人民如此虔诚和无知地崇敬和尊重这些信条，您将激起恶臭，甚至我们无法忍受。那么，这也将使我们显得既渺小又愚蠢，而不是一半赚取我们的薪水，也不是一半当之无愧地享受我们现在所享有的崇敬。让我们独自一人！是整个神职人员的呐喊，即使有人发现神职人员对此持不同意见，不惜一切代价寻求并讲出真理。这种“神职人员”的呼声被一大批宗派人士加入。

*** w08 8 / 15 p。 6参数 15耶和华不会忠于他的人***
因此，即使我们个人不完全理解奴隶阶级所采取的某种立场，也没有理由让我们拒绝奴隶阶级或回到撒旦的世界。相反，忠诚会使我们谦卑行事，等着耶和华澄清事情。

卢克16：24该寓言长期以来一直被耶和华见证人的真相袭击而遭受基督教世界神职人员的折磨，如今，这个寓言在忠实信徒的谎言和不良行为中得到了应用。

从这里开始，拉塞尔的文章几乎可以说明一切。我已自由地在方括号中添加了一些注释。

他告诫当时的新教徒要做的事情，与今天的耶和华见证人一样适用。

[spacer height =“ 20px”]的对象 罗马 [领导机构] 在建立文职阶层时，与她所说的懒惰分开， 是为了获得并完全控制人民。 进入罗姆人（GB）神职人员的每个人都受到誓言的约束，无论是从原则上还是从各个方面隐含地屈服于该系统的负责人。这样的人不仅坚持这些教义，而且因其誓言的牢固链条而受到阻碍，而且无数较小的教义也阻碍了它的发展。他的生活，地位尊严，头衔以及他朝着同一个方向前进的希望；他的朋友们的观点，他们对他的骄傲，以及他应该向更多的人坦白并放弃自己的位置的事实，而不是被公认为诚实的思想家，他会变得残酷，卑鄙和被歪曲。一言以蔽之，他将被视为仿佛查考圣经，为自己思考，行使自由，而基督因此释放了他所有的追随者，这是不可饶恕的罪过。因此，他将被视为一个被逐出教会的人，从现在开始一直到永远与基督教会隔绝。

[spacer height =“ 1px”]罗马的[管理机构]方法是将权威和权力集中在神职人员或神职人员手中。 他们被告知，每个婴儿都必须受洗，[我们现在正在推动为孩子施洗]神职人员[以及在王国礼堂中]进行的每一次婚姻和参加的每场fun仪仪式； 对于除神职人员以外的任何人而言，管理主纪念晚饭的简单要素都是sa亵和亵渎的。所有这些东西束缚着人民，使他们在神职人员的带领下受到崇敬和服从，他们声称他们比其他基督徒拥有这些特殊权利，因此看来是 在上帝的估计中是一个特殊的阶级。 [我们教导长辈将成为新世界的王子]

[spacer height =“ 1px”]相反，事实是圣经中没有建立这样的文书职务或权利。这些简单的职务就是服务，基督里的任何兄弟都可以为别人服务。

[spacer height =“ 1px”] 我们挑战任何一个人，以产生一部经文，这给基督教会的一个成员比另一个成员更多的自由或权威 在这些方面。

[spacer height =” 1px”]虽然很高兴地承认浸信会，公理会和门徒们是正确的主意，但整个教会都是皇室的圣职，每个会众独立于其他所有人的管辖和权威，但我们恳求他们认为他们的理论还没有完全执行；而且，更糟糕的是，它们之间的趋势向后趋向于集中化，教派主义，宗派主义。更糟糕的是，人们“喜欢这样”（耶 5：31）， 以他们日益增长的宗派实力而感到自豪，这意味着他们日益丧失个人自由。

[spacer height =“ 1px”]后来才将它们称为宗派或宗派。以前，每个会众都像使徒时代的教会那样独立地站立着，并且会憎恨其他会众在规章制度或信仰方面的任何企图，并且在任何意义上都被蔑视为一个派别或宗派而被嘲笑。。但以其他人为榜样，并以成为一个知名的大而有影响力的教会的一员或成员而自豪，所有人都承认一个信仰，并由部长理事会统治，而该部长理事会类似于另一个大会和会议的理事会教派，已导致这些通常陷入类似的束缚。 但是最重要的是，导致他们退回束缚的其他因素是关于神职人员权威的错误观念。人民，而不是经圣经了解的人，被他人的习俗和形式所左右。他们没有学过的“牧师” [长老] 认真，严格地遵循他们学识渊博的书记弟兄建议的每一种形式，仪式和细节，以免他们被认为是“不规则的”。和他们的 知识渊博的神职人员[JW长辈]精明到足以看到他们如何利用其他人的无知来逐步建立宗派力量，使他们能够像大灯一样发光.

[spacer height =“ 1px”]神职人员[JW等级]认为个体自由与平等的这种下降是可取的，因为这在他们的会众中都是少数“特殊的人”欣赏他们的权利和自由，以及超越神职人员的恩典和知识不断增长的人。这些正在给信条约束的神职人员造成麻烦长期以来没有质疑的教义，并要求他们提供理由和圣经证据。由于无法通过圣经或合理的方式回答他们，因此满足他们和解决问题的唯一方法是通过眉头敲打以及展示和声称拥有文书权威和优越性，这使其自身只能在教义事务中对同胞和僧侣负责。不要外行。

[spacer height =“ 1px”]“单身继承”学说–指称主教之手 [巡回监督任命长者] 向男人传达一种教导和解释圣经的能力-仍然存在 罗马人和圣公会的人（以及耶和华见证人），他们没有看到据称有资格教书的那些人中，能力最差的人。实际上，他们之中似乎没有一个人比被这样授权之前能够理解或教导圣经。当然，许多人肯定因傲慢，自负和被授权将其支配给他们的弟兄而受到绝对的伤害，这似乎是他们唯一从“圣手”那里得到的东西。但是，天主教徒和圣公会教徒正充分利用这一教皇的错误，在遏制探究精神方面比其他人更成功。 [JWs在抑制探究精神方面的成功超越了这些。]

[spacer height =“ 1px”]鉴于这些事实和趋势，我们向所有坚持宗教改革原始学说-个人判断权的人发出警报。您和我不能希望阻止潮流并阻止即将来临的事情，但是我们可以靠上帝的恩典，通过他的真理赋予我们，成为克服这些错误的胜利者（启20：4,6），以及作为胜利者，在即将到来的千禧年时代被授予荣耀的圣职。（请参阅修订版1：6； 5：10。）使徒的话（行为2：40）现在适用于在收获时代或福音时代末期，就像在这个犹太时代的收获期或末期一样：“拯救自己脱离邪恶的世代！” 让所有新教徒 一心一意地逃离神职人员，逃离神职人员制度，其错误，妄想和错误的教义。遵守神的话，对你所接受的一切信仰都要求“耶和华如此说”。