[从ws7 / 16 p。 21 9月12-18]

“我们都收到了。 。 。 不应得到的应有的恩惠。” —约翰1:16

这种特殊的 岗楼 研究给我带来了一些启示-不是我在阅读时习惯的事情 守望台。 它始于11的寓言th 小时工从 马修20:1-15。 在这个比喻中,无论是整天工作还是一天的最后一个小时,所有工人的工资都相同。 寓言以以下单词结尾:

“这样,最后的将是第一个,最后的将是最后一个。”(山20:16)

耶稣没有说工资是多少,文章也没有说,尽管它暗示那是上帝不配的恩慈。 寓言的意义在于,由主人决定工资是多少,无论每个工人做了多少工作,他都向所有人支付相同的工资。 实际上,最后一位先获得报酬,所以工作最少的人比工作时间最长的人有优势。

关键是:我们如何证明救赎的双重希望体系是正确的 如果所有工人的工资都一样?  如果工资是报酬,那么有没有两个报酬的依据?

你说“啊”,“但是如果the望塔是正确的,而工资是不应得到的善意呢? 那么受膏者和另一只绵羊都不会得到相同的报酬吗?”

没有! 不应有的仁慈导致基督徒的存在 宣布正义。 根据本组织的说法,“耶和华宣布他的受膏者为儿子为义人,另一只绵羊为朋友为义人。” (请参阅w12 7/15第28页第7段)

因此,一组成为儿子,一组成为朋友。 工资不一样。

但是有些人会反驳说:“服务不足的友善对两组人都有相同的结果:永生! 所以他们俩的工资都一样。”

再次,不! 即使我们允许工资的这种应用,它也不会跟踪,因为受膏者得到了 生活 他们复活后。 上帝不配的仁慈导致他们被 被宣告为终身正义。  圣经对他们说:“他们复活了,并在1,000年间与基督一起作王。”(关于20:4)因此,他们在复活后立即获得了生命。

根据守望台学说,另一只羊不是这样。 另一只羊在地上复活 仍处于罪恶状态。 由于他们仍然处于犯罪之中,因此他们仍然要遭受死亡。 所以 他们没有被宣布为义, 因为被宣布为义意味着复活,而不是死于犯罪。 根据JW神学,只有在以下情况下,另一只羊才会在千年后宣布为义:如果-他们保持忠诚。

因此,如果工资不当得仁慈,那么另一只羊就得不到相同的工资。

“他们一定会的。”有些人可能还会争论。 他们在受膏者一千年后才得到它。 啊,但是那我们忘记了寓言的最后一节。 第一是最后,最后是第一。 根据JW神学,受膏者是最早被召集的人。 自1930年代中期以来,另一只羊才出现在现场。 另一只羊倒数第二。 因此,他们应该首先获得工资,但事实并非如此。 他们不得不再等一千年。

耶稣的这个比喻像他王国中的其他寓言一样,没有为基督徒的次等阶级获得次要报酬做任何准备。

在这一点上,鉴于本文的主题,我们还应牢记,圣经中没有任何地方提到基督徒被宣布为上帝的朋友是义。

如果我们要从寓言中学习,我们就必须接受所有基督徒获得相同的工资,即使该工资是应得的给予生活的仁慈,也必须是相同的生活。 否则,工资是不一样的。

圣经讲一种信仰,一种洗礼,一种希望,一种报酬。 一言以蔽之。

”。 。 因此,律法已成为我们通往基督的家教,使我们因信得称义。 25 但是,既然信仰已经到来,我们就不再需要辅导老师了。 26 实际上,通过对基督耶稣的信仰,你们都是上帝的儿子。 27 因为你们当中所有受洗归入基督的都披戴了基督。 28 既没有犹太人也没有希腊人,既没有奴隶也没有自由人,也没有男女。 因为你们都是与基督耶稣合而为一的人。 29 而且,如果您属于基督,那么您真的是亚伯拉罕的后裔,是指应许的继承人。”(Ga 3:24-29)

根据守望台官方的教义,在大决战中幸存的其他绵羊,在大决战之前死亡并复活的其他绵羊与将在新世界中与之一同复活的不义之徒之间没有区别。

“在耶稣的爱心关怀下,整个人类大家庭-末日大屠杀的幸存者,他们的后代以及成千上万服从他的复活死者–将走向人类的完美设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“ (w91 6 /1页 8 耶稣完成了所有神的要求)

他们都进入同一个大熔炉。 因此,另一只羊在复活后或通过大决战得以幸存之后,将继续成为罪犯,与“成千上万的复活”不义之徒一起。

显然,这与受膏者所获得的想象力是不一样的!

不当的仁慈“以各种方式表达”

当我们检查文章声称将上帝应得的善待表达给另一只羊的各种方式时,我们将牢记这一点。

“原谅我们的罪过。” –参数 9

根据 1约翰1:8 9,基督徒被洗净了一切不义之物。 如果上帝在他们复活了地上的生命后又将他们恢复到以前的罪恶状态,那又会如何呢?

“与上帝建立和平关系……保罗将这项特权与耶和华应得的善良联系在一起,并说:“现在,我们[基督受膏的兄弟]因信仰而被宣布为义,让我们通过我们的主耶稣基督享受与上帝的和平,通过我们我们也通过信仰获得了进入我们现在所应得的这种应得的仁慈的途径。”只读存储器。 5:1、2)这是多么幸运! –参数 10

很好,但是这条明确指出,这适用于基督受膏的兄弟们。 没有规定中等阶级的朋友与上帝和睦相处。 如果他们没有被宣告为终身正义,他们将如何?

11段声称 丹尼尔12:3 预言在今天,受膏基督徒将使许多未受膏基督徒成为义人。 出于没有证据的简单原因,没有提供任何证据。 这不是解释,而是毫无根据的猜测,旨在试图利用圣经文本来支持人为主义。 在丹尼尔的背景下,更有可能的是,当有见识的犹太人(犹太基督徒)使许多国家的人民成为受膏的基督徒时,这预示着基督教会的形成。 当然,我不能证明这一点,但是无论使用什么应用程序,我们都可以肯定地说该文章的作者有错,因为他的解释取决于基督教的第二等阶级的存在,而圣经没有教导这种事情。

“具有永生的前景。” –参数 15。

尽我所能搜索,但我在圣经中找不到任何提及 前景 永生。 即使在本段中引用的证明文本也不支持该想法。 我们在玩文字吗? 永生的前景不是说“永生的希望”的另一种方式。 不在守望台看来。

“但耶和华给我们带来了美好的希望。 耶稣答应他的跟随者:“这是我父亲的旨意,每个认出儿子并对他有信心的人都应该 [没有前景,只是拥有] 永生。” (约翰6:40)是的,永生的希望是一种礼物,是对上帝应得的仁慈的美好表达。 保罗当然很欣赏这一事实,他说:“上帝所应得的仁慈已经得到体现,带来了救恩 [不是得救的前景] 给各种各样的人。” —提图斯2:11” –标准15

当受膏的基督徒因信仰被宣布为义时,他 具有 永生。 如果他在那一刻死了,那么在下一刻(从他的观点来看),他将恢复生命-完美,不朽,永生。 (请原谅重言式,但我想提出一个要点。) 生活前景 必须卖给那些认为自己是基督教的中产阶级的见证人,因为他们被告知,在大决战或复活后所获得的全部是 前景或可能性 未来几千年的永生。

这就像告诉某人,如果他们现在花钱买房子,如果他们继续行事,您将在十个世纪之内将其交付给他们。 上帝不会按照这个计划进行工作。 如果你现在相信他和他的儿子,他会宣布你是正义的 现在!

文章最后为我们做好下周推动在上门传道工作中做更多工作的准备。

作为对上帝慷慨爱心的感恩的接受者,我们应该感动尽最大的努力“充分见证上帝不配之善良的好消息。”(行为20:24)下一篇文章将详细研究此责任。

保罗的见证是不当的仁慈,导致他被宣告为终身正义。 这不是耶和华见证人传讲的信息。 因此,我们将看到,下周研究的全部信息将被错误的前提所污染。

梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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