“继续这样做是为了纪念我。” –耶稣，路加福音22:19 NWT Rbi8
我们应该在何时何地纪念路加福音22：19上的主餐？
自从公元33年农历正月十四日以来，基督的兄弟们-因其牺牲的特质而接受了他们的信仰，并相信他们的罪孽在于“上帝的儿子”（太5：9）。努力遵循他简单直接的指示：“继续这样做是为了纪念我。” 但是，那天晚上，犹太逾越节与这一新约制度之间仍然存在直接关系。 但是由于律法是即将发生的事情的阴影，因此自那以后，人们就是否应该在纪念耶稣的最后晚餐中重复逾越节法的某些方面提出疑问。 每个尼散月14日都应该重复遵守犹太人的逾越节，或至少耶稣包含在立约中的那部分，直到日落之后。 一旦使徒保罗开始关心将救恩带给万国人民，他就坚决反对保留部分法律为守法或仪式。
“ 16因此，不要让任何人在饮食，节庆或遵守新月或安息日方面对你进行评判； 因为那些事是将来事的阴影，但现实属于基督。 “（歌罗西书2：16-17）”
我们将在第1部分中研究该主题的“何时，何地和何地”，从法律盟约制定之前的第一次逾越节开始。 第2部分将讨论“谁和为什么”的问题。
犹太系统是一种有组织的宗教，具有高度结构化的程序来获得暂时的赦免，其中包括由司铎执行的定期和年度仪式，这些司铎通过继承权继承了自己的职责。 但是，最初的逾越节和从奴役中释放出来的经历发生在《法律盟约》诞生约50天后。 然后将其正式化并接受为盟约义务：
耶和华在埃及地对摩西和亚伦说： 2 “这个[Abib，后来称为Nisan]月将是您几个月的开始。 这将是您一年中的第一个月。 3 对以色列全体大会说：'在本月的第十天，他们要把一只羊给祖先家，每只羊都给家。 4 但是，如果事实证明这个家庭对绵羊来说太小了，那么他和他附近的邻居必须根据灵魂的数目将它带进他的房子。 您应该计算每只羊与他的饮食成比例。 5 对于您来说，绵羊应该证明是健全的，一岁的雄性。 您可以选择幼小的公羊或山羊。 6 它必须在你的保护下继续到本月十四日为止，以色列议会全体会众必须在两个晚上之间将其屠杀。 7 他们必须取一些血，并将其溅到属于他们将要食用的房屋的两个门柱和门道的上部。 （出埃及记12：1-7）
一旦制定了《法律公约》，就规定旅客或在Nisan 14上不洁的人必须在春季的第二个月遵守这一仪式。 外籍居民也必须吃这顿饭。 那些在第一个月或第二个月没有吃的人被“切断了与人民的联系”。 （Nu 9：1-14）
如何确定逾越节的正确日期？
这是一个难题，数百年来一直困扰着天文学家和神职人员。 它不仅需要专门的天文学知识，还需要国王或牧师的权威来宣布整个社会及其商业利益的新的月份或新的一年。 希伯来历的农历周期将19个太阳年与235颗新月相匹配，比19年乘以228个月（即只有12颗新月）多七个月。 一年中的11个阴历月比一个太阳年短了22天，第二年减少了33天，而第三年减少了13天，超过了整整一个月。 这意味着执政的国王或祭司必须宣布一个“ month月”，即在19月的春分节（提斯里之前的第二个Elul）或新的XNUMX月的春分节开始之前的第XNUMX个公历年之前增加第XNUMX个月。 （Nisan之前的第二个Adar），大约每三年一次，或在XNUMX年周期中七次。
另一个复杂因素是农历平均每月29.53天。 但是，即使月球在360天之内以不可思议的精确度在椭圆轨道上移动了27.32度，但在太阳月亮到达新月之前，月球仍必须覆盖更大的轨道距离，以弥补地球绕太阳的前进。 -地球对齐。 椭圆的这个额外月份部分的速度是可变的，具体取决于覆盖椭圆的那一部分，总共需要29天，而新月需要花费6.5到20个小时。 然后在选定的地点（巴比伦或耶路撒冷）需要再进行一两次日落，然后才能在日落时分看到新月形，这是通过观察和正式宣布新月开始的。
由于平均时间为29.53天，因此大约有一半的新月份将持续29天，另一半则是30天。但是，哪一个呢？ 早期的希伯来神父依靠视觉观察的方法。 但是知道了平均值，可以确定无论观察如何，连续三个月都不会是全部29天或全部30天。 需要将29天和30天混合使用，以保持平均接近29.5天，以免累积的错误超过一整天。
最初，通过简单地观察大麦和小麦或幼小羔羊的作物成熟度，可以确定是从尼散月开始新的一年，还是添加第二个Adar，第十二个月重复为V'Adar，第13个月。 逾越节之后是为期50天的未发酵大麦蛋糕节。 冬季开始时种植的大麦和小麦以不同的速率成熟。 春季羔羊和大麦必须为逾越节屠杀和尼散月中旬之前制作无酵饼做好准备，而小麦则要在29天后为一年中的第二个节日做准备，例如挥舞新的小麦或面包。 因此，由于农作物的生长是基于比阴历年长的太阳日，所以牧师将不得不定期增加十三个月，从而将年初推迟了30天或34天。 逾越节后的五十天：“然后，您将以小麦收获的第一批成熟果实继续您的节日。” （出埃及记22:XNUMX）
由于基督徒承认耶稣确实遵守了律法，因此出现了一个问题，即“继续 Free Introduction”包括每年对逾越节的Nisan 14元素进行重复。 是否需要晚餐，还是只能在日落之后在14上观察到？th 尼散日？
与耶稣成为逾越节羔羊有关的圣经都是在犹太圣经经文中。 耶稣被称为“我们的 逾越节和献祭的羔羊？ （林前1：5；约翰7：1；添29：2；罗3：16）与逾越节相连，耶稣被确定为“神的羔羊”和“被宰的羔羊。”-约翰一书：15; 启示录4:1; 使徒行传29:5
耶稣是在告诉我们仅在Nisan 14上重复此仪式吗？
鉴于以上所述，是否有一项规则或圣经命令要求基督徒遵守每年的逾越节，现在已经打扮成主的晚膳？ 保罗认为，从字面上看，永远都不可能这样：
“清除旧的酵，使您可以成为新一批，因为您无需发酵。 因为的确，我们的逾越羔羊基督已经被牺牲了。 8因此，让我们继续庆祝这个节日，不要带着旧酵，不要带着邪恶和邪恶的酵，而要带着真诚和真理的无酵饼。 （哥林多前书1：5，7）
耶稣以麦基洗德的方式在大祭司的办公室里，永远作过一次牺牲：
“但是，当基督作为已经发生的好事的大祭司而来时，他穿过了一个更大，更完美的帐篷，这个帐篷不是用手创造的，也就是说，不是这种创造的。 12他进入圣所不是用山羊和年轻公牛的血，而是用自己的血， 一次所有，并为我们获得了永恒的拯救。 13因为如果山羊，公牛的血和小母牛的骨灰撒在那些因污秽而洁净的人身上，那14基督的血又有多少呢？上帝的瑕疵，将我们的良心从枯燥的工作中清除，以便我们可以为永生的上帝提供神圣的服务？”（希伯来书9：11-14）
如果我们试图将他逝世和牺牲的纪念日与每年一次的逾越节纪念活动联系起来，那么我们将回到法律的意义上，但没有祭司管理礼节的好处：
毫无意义的加拉太教徒！ 谁把你带到了这个邪恶的影响之下，把耶稣基督公然刻画在你面前的你钉在了木桩上？ 2我想问你一件事：您是通过法律行为还是由于对所听到的信仰而接受了精神？ 3你是如此无知吗？ 在开始精神路线之后，您是否正在完成肉体路线？ 加拉太书3：1、2）
这并不是说在尼散月14日晚上庆祝赎金祭纪念是错误的，而是要强调一些法西斯派的问题，即试图严格遵守该日期和日期，而当我们不再拥有像犹太人Sanhedrin法院这样的教会权威机构来设定日历日期。 然而，在近2000年的时间里，还有哪些其他组织将尼桑14号仪式作为唯一的年度活动“继续这样做？”。
是否有圣经证据回答这个问题：一世纪的会众是否将纪念标志的镶嵌与仅在尼散月14日举行的年度仪式联系在一起？ 直到公元70年圣殿被毁之前，仍然有一个犹太教士担任尼散年的新月。 到了那个时代，拉比·加马列尔（Rabbi Gamaliel）学会了巴比伦人的天文学技术和数学，可以通过表格进行投影并计算日食和月食的轨道模式，包括日食。 但是，在公元70年以后，这种知识便被分散或丢失了，直到拉比·希勒尔二世（公元320-385年为Sanhedrin的纳西族）建立了一个精湛的万年历，直到弥赛亚来临，才得以正式化。 从那时起，犹太人就一直使用该日历，无需重新设置。
但是，耶和华见证人并没有遵循该日历，耶和华见证人根据其自己的判断对理事会的周年纪念的观察是由管理机构目前发布到2019年的。因此，犹太人通常在一个月前或一个月后庆祝逾越节耶和华见证人。 此外，犹太人和耶和华见证人之间的月初一日设置在方法上是不同步的，因此，当事件在同一个月发生时，这14天会有变化th 一个月中的某天。 例如，2016年，犹太人在一个月后观察了逾越节。 今年是2017年，他们将于14月10日举行Nisan XNUMX晚餐th耶和华见证人的前一天。
一项比较耶和华见证人纪念日和犹太人逾越尼桑十四日的比较研究表明，只有大约14％的年份与尼散月50日有共同的协议。根据尼桑十四日的两个时间表的分析（希勒尔的犹太人）在《公元14世纪》和《耶和华见证会年鉴》中的第二篇中，可以确定见证人在14年重新开始了4年的循环，而犹太人在19年重新开始了。 因此，在见证第2011、2016、5、6、13和14年中，与犹太历法没有就从尼散月到尼散月的数目达成协议。 其余不匹配之处是基于上个月是16天还是17天的分歧，这是Hillel解决的永久性问题，但见证人没有解决。
因此，作为历法事实的一个简单问题，耶和华见证人声称遵循犹太历法，并拒绝了希腊的声子周期，这给这三个历法增加了一个月的时间。rd, 6th, 8th, 11th, 14th, 17th 4th 和5th 轴车削中心th 19年周期中的年。 实际上，他们做的却是相反的，甚至没有严格遵守他们发布纪念馆的指示。 请参见WT 2 / 1 / 1948 p的“何时以及如何庆祝纪念馆”。 39，其中在“确定时间”（第41页）下为1948和将来的纪念馆提供了说明：
“由于耶路撒冷的圣殿已不存在，因此不再在尼桑16举行大麦收成初熟的农业庆祝活动。 由于基督耶稣已经成为尼桑16或公元5，4月33，星期日1（15 Cor。20：XNUMX）上“睡觉的人中的头等熟物”，因此不再需要保留。尼散月何时开始并不取决于巴勒斯坦大麦收成的成熟程度。 它可以每年由春分和月亮来决定。”
具有讽刺意味的是，纪念馆于3月1948出现在25th，这个日期发现犹太人在他们的13中庆祝普im节th V'Adar月。 那年的犹太逾越节在一个月后的23月XNUMX日被观察到rd.
回到关于何时和多久使用象征的问题，圣经表明，在使徒时代，基督徒们在商品共享中发展了“爱宴”的习俗（犹大1：12 。）这些显然与日历或Nisan 14的测定没有关联。 当使徒保罗告诫哥林多人时，就是在这种情况下：
“因此，当您集会时，您的饮食不符合我们主[耶稣复活的那天]的日子。”（1Co 11：20 普通话的阿拉伯语圣经)
然后，他提供了标志的取用说明，而不是在家用餐，而是与会众：
“为了纪念我，每次喝酒时都要这样做。” 26因为只要您经常吃这种面包和喝杯子，就宣告主的死直到他来。 27因此，凡以不当的方式吃面包或喝耶和华的杯子的人，都要为耶和华的身体和血液负责。 28检查一下自己，然后再吃杯子里的面包和饮料。”（1Co 11：25b-28 NRSV）
这些说明未指定每年一次的遵守。 第26节说：“每当你吃这种面包，喝一杯时，你就宣告主的死直到他来。”
因此，虽然尝试在每年的尼散月14的估计日期庆祝这一点当然是适当的，但没有指定的方法来准确确定该日期以设定尼散月1，无论是月份还是日期。 没有提及耶路撒冷或地球上其他任何地方的太阳落山。
总而言之，基督徒需要认识到基督已将此命令赐给了全体会众。 直到1925年对主的归来的预测失败之后，才知道任何非受膏的阶级。 直到1935年之后，“乔纳达布斯”才被邀请参加并作为非参加者参加观察。 这将在第2部分中进行检查。
今天，除了自公元四世纪以来犹太人使用的日历之外，没有其他方法可以创建犹太日历。 因此，与会人员不应该相信自己实际上是在遵循犹太历法。 他们只是在遵循人类领导人经常错误的指示。
因此，在环境允许的情况下，让我们敞开大门，以上帝的灵命子们在一起，这样我们就可以“继续纪念基督的赎罪祭”，直到在天国与主交涉之前。 关键是与主相通（无论是否在主日），是与他所命令的血肉相通，而不是根据所谓的犹太历法进行逾越节的仪式重复。
- *计算详细信息：在3,6,8,11,14,17年周期中，插层19个月年的13、19、3、8、11、11和14的调子模式仅产生一组连续三个14年的周期，直到a年：从17到11、12到29和30到13的年份。如果纪念日比上一年提前3天左右，则该纪念日的结束日期为3个阴历月（正常年份）。 如果该日期为上一年之后的8或11天左右，则包含14个月。 因此，通过检查发布的日期，可以确定the日之间连续19年的XNUMX年间隔的分组。 通过这种模式，可以识别XNUMX年周期中的第XNUMX年，第XNUMX年和第XNUMX年。 由于理事会从未承认过采用这种方法，因此他们从未看到有必要与实际的犹太日历同步。 用这么多话来说，他们比犹太人日历更了解希勒尔二世，而希利尔二世是从加马利尔那里获得知识的。
耶稣是逾越节的羔羊，当逾越节的羔羊被牺牲时，耶稣会被牺牲。 有许多经文支持耶稣在逾越节准备期间被牺牲的观点，因此纪念馆一定是在逾越节之前。 耶稣真的死了三天，而不仅仅是三天的一部分。 他将死亡与“三天三夜”在鱼腹中的乔纳进行了比较。 如果有人需要更多信息，请询问Meleti我的电子邮件地址，我可以发送有关此事的有趣的书。 至于... 阅读更多»
一旦决定离开本组织（启18：4，“脱离她，我的人”），就没有一种切实可行的途径将群体中的信息与您的前兄弟，长老或执政官联系起来。身体。 在这一点上，您与基督的关系必须没有人类中介的帮助。 这就是耶稣为你开启的角色。
感谢您的文章，期待下一篇。 几年前，我醒了，仍然尽我所能参加会议和现场服务，但是我的重点主要放在提升基督身上。长老们很清楚我不同意一些教义。我个人问过他们无法回答的问题，他们的逃亡是“等待耶和华”。 我在这种新方法上与亲密的朋友和家人有问题，但我只是问他们提升基督是否符合圣经，自从守望台承认1935年天堂召唤的结束日期是错误的以来，在事工中分享了天堂的希望。 对于... 阅读更多»
抱歉，Rufus，我没有赞扬您非常详尽且写得很好的文章……。 非常感谢您发表如此发人深省的文章……。 你们大家如何进行大量研究？ 我很高兴跟上您的详细文章。 在这个网站上做的所有贡献者都做得很好，我对您的口才感到敬畏，并对文章和评论进行了深思熟虑…… 我希望您感谢您为这个网站提供帮助的人数
谢谢你，凯伦。 您不断提到“地球的希望”，就好像耶稣在为您提供选择或个人决定的方向。 这个想法从何而来？ 90,000年有1925人参加（仍在庆祝圣诞节的时候），这是当下希望度过的大磨难。 当失败时，弗雷德·弗朗兹（Fred Franz）于1927年圣诞节过节（参见下周的CLAM）在通往王国的道路上创建了一个叉子，一个被称为世俗的希望阻止了通往另一个王国之约的途径，天堂般的希望。 这是圣经上的废话，... 阅读更多»
你好，鲁弗斯，我当然不是学者，在这方面我没有那么雄辩，也没有那么勤奋。 我钦佩所有能够在逻辑和经文支持下表现自己的人……。 我不会以为天父之子在为我提供个人选择，我真的不那么重要……。 我尘世的希望来自圣经本身，也许我没有像这里的其他人那样深入挖掘，但是自从离开WT以来，我的观点已经变得简单了……经过多年的努力学习和... 阅读更多»
大家好...这个问题我已经思考了很长时间。 我会在我的当地王国礼堂参加庆祝活动吗？ 几个月前，我读了一篇博客评论，从那以后一直困扰着我。 评论是“耶和华见证人每年举行一次仪式，拒绝基督的身体和鲜血。” 我不能动摇那个想法，我意识到在行列和思想上他们并没有“拒绝”基督。 他们真正相信自己所做的是对基督的光荣，但是我自己，现在知道得更多，并且感到非常强烈... 阅读更多»
恩典的季节-您确定所有觉醒的基督徒的困境。 我们对兄弟有义务帮助他们“醒来”吗？
他们每年在“事工”上花费1.8亿小时，经常试图放置一本名为“醒！”的杂志。
没有什么能比唤醒圣灵每年接受成千上万的赎金牺牲和参加新约更有效地唤醒他们了。 第2部分将通过说“我不值得参加”来检查他们对不当善良的拒绝。
我肯定会明白你的意思。 但是，我确实担心，以公开方式进行的陪餐实际上也会导致许多人迷路。
我很确定我的朋友和家人会进行干预，看看我是否应该下定决心。 因为您知道，有些参与的人只是“精神病”。 而且我绝对不是他们中会受到上帝邀请分享标志的人。
这样的困境。 我很想阅读下一篇文章。 谢谢！
您好SeasonsOfGrace…我同意，如果您要公开参与，我认为除了干预令以外，它不会获得任何其他好处。 大部分继续参加会议的JW成员都在那里，因为他们根深蒂固……。 如果他们醒来了，我相信这将是他们足够勇敢的事情，他们可以开阔自己的胸怀去……默默地在你和你的上帝之间分担感激他的儿子，我相信这次纪念的目的将更多……
再次感谢Meleti🙂
嗨，凯伦..谢谢您的想法。 周末我已经考虑了很多。 我已经为自己决定，我在王国礼堂里的宴会绝对会分散整个仪式的注意力。 它将全神贯注于我，完全把焦点从基督身上移开。 我当然不想要。 我是一个“精神上无力”的“没人”（醒来后立即离开。）我“不活跃”，并且“离开了耶和华”。 没有人会受到我的参与的积极影响，所以对我来说，我将把这一部分排除在外。 我认为... 阅读更多»
你好SeasonsOfGrace，两年前，我在一个“团队”中，该团队坐在前排，并配对进行传球。 我看着那排排的肚子感到不舒服。 这是完全错误的！ 然后，有个小游戏“坐在行尾”，然后将其传回服务器。（也要拒绝）。 我正要去开会，因为我的妻子和长大的儿子都忙得不可开交。 我不知道我是否会公开参加，但我会在家做... 阅读更多»
嗨，Dajo！ 是! 这总是让我感到困惑-（在不同情况下）舞台上的演讲者会得到服务员提供的面包和美酒，而他实际上会举起双手拒绝而摇摇头。 甚至不要触摸板子或玻璃。 那是什么?? 这不令人震惊吗？ 我在另一个论坛上读到一个觉醒的兄弟与巡回监督（和妻子）接触，他们也完全清醒。 这对夫妇实际上已经是无神论者。 但是因为他们没有办法自给自足，所以他们... 阅读更多»
您好SeasonsOfGrace，
感谢您的想法。 对于每个人而言，这是一种不同的体验，并且这确实在考验我们的耐心和自制力。 我的舌头很难控制。
这里的每个人似乎都在用耶稣的话说谨慎和无辜。 我想有些人出于混乱而无神论，也无法解决自己的救赎。
但是请记住，耶稣可以读懂人心，我们知道，如果我们的父亲在“吸引人的心”，那么一切并不一定会丢失。
David
我也赞成这篇文章。 至少我将在犹太人联合会规定的时间每年进行一次纪念活动，因为我认为像现在参加的大多数教堂一样，我们可能会忽略纪念活动的重要性。 每月。 显然，对于许多成员来说，这似乎是平凡的，而每年的纪念活动使我感到很圣洁。 我参加的每个教堂都有很多人这样做：用葡萄汁代替葡萄酒…以及白面包块或白饼干。 我也不喜欢我想努力遵循犹太人关于无酵饼的指示，并且... 阅读更多»
事后，我想补充一点，每年一次的活动使我能够回顾和分析并反思过去的一年。 我今年的生活如何，明年我将作什么样的改变成为一个更好的基督徒。 这非常重要，因为我们人类每过一年太阳公转，便会经历周期性的生活。
这样做是很自然的，所有种族都这样做，你不认为。
是的，我相信年度聚会最适合我的崇拜……（IMO）
约翰，您好，我同意纪念馆应受到崇敬和“有礼貌”的对待。 我认为这样做的频率并不重要。 正如您所说，有些月度的观察员将其视为平凡，而每年的观察员则希望尽快解决它。 哪个更好？ 我真的很高兴您重视您的年度纪念，但是其他人是否最终像您一样被投资，最终将在他们和父亲之间。 我不认为频率是问题，而是他们的内心。 毕竟... 阅读更多»
干得好Rufus。 对一个主题的一个明智的结论，变得太复杂而无法正确。 如果实际的日期非常重要，我相信经文会更清楚地表明这一点，而保罗也不会给我们留下无法准确理解的句子。
莱昂纳多（Leonardo）一个好主意……“如果实际日期如此重要，我相信经文会更清楚地说明这一点，而保罗也不会给我们留下难以理解的句子。” 耶稣没有在纪念他牺牲的痛苦和死亡的纪念日上留下我们，但是很明显这是在逾越节那天。 他是“我们的逾越节”。 直到耶稣去世为止，犹太民族都实现了所有年度纪念活动，几乎没有什么年度命令可以观察这种挽救生命的纪念活动，……和... 阅读更多»
你好，约翰，
“耶稣没有遗忘我们要纪念他牺牲的痛苦和死亡的纪念日，但是很明显这是在逾越节那天。 他是“我们的逾越节”。
根据一些弥赛亚犹太人的说法，最后一餐可能不是逾越节餐，而必须是逾越节前餐。
如果您感兴趣，可以查阅参考资料吗？ 🙂
当然，继续吧，尽管我对犹太历史数据总是持怀疑态度。 但是来自弥赛亚犹太人吗？ 那可能很有趣。 我本人很难相信耶稣没有在逾越节上这么做，因为门徒们正在为选择房间的主要事件做准备，而且也跟随耶稣，因为逾越预言的逾越节羔羊会希望我们纪念他那天的牺牲。 预言说他会死，而在那一天死了，这应该向我们强调... 阅读更多»
完全同意约翰的观点，对我来说，留在组织内并试图“帮助”他人将对自我毁灭不利并令人沮丧。 我们需要积极思考，并专注于对未来的希望……不断聆听世界电信的宣传，然后将其解读为真正的消极和消极……
世上没有希望吗？
凯伦你好，
希望此链接能够正常工作。 这是梅莱蒂几周前写给大家考虑的文章。
非常令人发指的是，评论也是如此…… http://beroeans.study/2017/02/24/salvation-part-4-all-in-the-family/
照顾自己，
大卫。
谢谢Dajo非常感谢，我希望阅读完这篇文章后，别的信念不会破破烂烂吗？
再次感谢您，Dajo之前已经阅读了这篇文章，但是并不是所有评论，因为当时还不是全部。这些评论特别令人放心，在我抱有世俗的希望时，我的内心充满了信心。 谢谢Dajo……
我知道你的意思。 就我个人而言，我看到WT几年前开始崩溃，并在1975年如预言中所说的那样结束之后决定，我将主要回到耶稣的指示上，看看我的宗教问题是什么。 还有宾果！ 从一开始我就看到了光。 WT承认：“嗯，实际上是圣经……新约……是为受膏者而写的。” h！ 整个重点是通过重生和被收为王国之子与父子相处。 第一次复活，或耶稣的复活，使所有忠心的人... 阅读更多»
谢谢John S.提出的许多有益而有见地的意见。 本文的目的不是要取消有意义的年度参与，而是要检查是否仅在耶稣或保罗的指示中包括了仅在估计的尼散月14日的年度纪念活动。 既然犹太人将于14月10日观察尼散月11日，那么醒来的基督徒可以在那天晚上见面并一起聚会，然后在宣布的纪念日XNUMX月XNUMX日参加并与耶和华见证人聚会吗？ 关于税收，问题是您多久支付一次... 阅读更多»