“这些事委托忠实的人”

[从ws1 / 17 p。 27三月27-四月2]

“这些东西托付给忠实的人，而他们又
将有足够的资格教别人。” — 2Ti 2：2

本文的目的是鼓励证人青年主动承担责任。 现代趋势似乎是，越来越少的年轻人认为本组织称之为“服务特权”是可取的。 在基督教世界其他地区，新进入神职人员数十年的衰落现在在JW.org中得以体现。

什么时候特权不是特权？

2段两次使用了“特权”一词。

“精神任务或 权限 还可以识别人” 和 “如果我们有 权限 服务方面，我们同样应该重视它们。”

圣经的新世界译本（参考圣经）使用了该词六次。 但是，圣经甚至一次都不会使用它！ NWT中的每种用法在原始希腊语中均未找到，但已由翻译人员添加。

为什么圣经中没有使用这个词？ 为什么在JW.org出版物中如此频繁地使用它（超过9,000次）？

答案是否会影响那些适当考虑了本文的劝告的人，以便为耶和华见证人组织提供更多服务？

根据Merriam-Webster词典，“特权”一词的含义是：

• 特权：作为特殊利益，利益或偏爱而授予的权利或豁免权：特权； 特别是：特定于职位或办公室的权利或豁免权

一个人不认为奴隶或仆人有特权。 没有人将任何社会的最低阶级称为特权阶级。 如果我们说一个来自特权背景的人，我们理解他是来自一个有钱有势的家庭。 享有特权的人是被提升的人，被安置在一类人中，其余的人则被排除在外。

因此，我们必须假定在提及JW.org中的“服务分配”时经常使用该术语是为了培养一种在JW社区中获得特殊地位的观点。

即使提及圣经中会众中的角色，例如监督者（Episkopos）和部长仆人（注diakonos）本组织希望推广特权和地位的概念。 这与基督反复（有时令人沮丧）试图传给门徒的教导背道而驰。

”。 。 耶稣却叫他们说：“你知道列国的统治者把他们统治他们，而伟人也对他们行使权威。 26一定不是你们中间的方式。 但是，想要在你们中成为伟大的人必须是您的牧师27，而想要成为你们中首先的人必须是您的奴隶。 28就像人子来了一样，不是被服侍，而是要服侍并以赎金为生命来换取很多。””（20：25-28）

这段圣经经文以口头表达敬意，但很少有人遵守。 事实证明，给予长老，巡回督导员和所谓的全职服务人员的崇高地位会抬高自我（1Co 4：6，18，19; 8：1），并给人以错误的观念，认为他们可以统治基督羊群的生命。 这常常导致男人干预那些不属于他们的东西。 （2Th 3:11）

什么时候增长，而不是增长？

15段声称：

我们生活在令人兴奋的时代。 耶和华组织地上的人正以许多方式成长，但成长需要改变。 –参数 15

这意味着，青年需要伸出援手是由于本组织内部的增长。 但是，去年JW.org经历了前所未有的裁员，原因是其全球员工总数减少了25％。 特别先锋队的人数减少了。 新王国王国大厅的建设速度大大减慢，新大厅的建造主要是为了取代已售罄的旧大厅。 在过去的12个月中，史无前例的王国礼堂被抛售，这笔钱消失在伯特利的保险箱里。 当时，大多数第一世界国家的证人人数正在减少。

总结

总体而言，本文有很多好的建议。 可以将其应用于基督教会或同等利益的大型跨国公司。 对于基督徒来说，只有在一个真正的基督教框架内工作的时候，聘请这位顾问来培训年幼的人以减轻教会中年长的人的负担才是真正有益的。 每个人都要为自己做出决定。