[从ws4 / 17 p。 3 5月29-6月4]
“你必须向耶和华宣誓。” – 5山：33
该研究文章的开头段落清楚地表明，誓言是庄严的承诺或宣誓。 民30：2）然后继续考虑由两个希伯来人宣誓宣誓，这两个希伯来人生活在基督教时代之前很久，分别是耶弗他和汉娜。 这两个誓言都是绝望的结果，对有关各方来说效果都不佳，但要指出的是，尽管誓言造成了艰辛，但两个人都向上帝宣誓。 这是否意味着我们应该发誓？ 那是圣经的教训吗？ 还是说发誓是不明智的，但是如果我们选择这样做，就必须付出代价吗？
主题文本似乎支持基督徒可以并且应该向上帝发誓的理解。 但是，由于它不包含在研究的四个“已读”文本（应大声朗读的文本）中，所以让我们自己检查一下。
在这里，该文章引用了耶稣的话，在读者看来，耶稣似乎在支持耶稣的观点，即只要人们向上帝支付誓言就可以了。 第33节的全文是：“再次听说，这是对远古时代的人说的：'你不能不表演就发誓，而你必须向耶和华宣誓。'”
因此，耶稣实际上并不是在宣讲誓言，而是指古代的风俗习惯。 这些是好习惯吗？ 他赞成他们吗？ 事实证明，他正在使用这些内容与他接下来所说的形成对比。
34 然而， 我对你说：根本不发誓，不是天堂，因为它是上帝的宝座； 35 也不是地球，因为它是他脚的脚凳； 也不是耶路撒冷，因为那是大君王的城。 36 不要乱发誓，因为您不能将一根头发变成白色或黑色。 37 只要让您的“是”一词表示是，您的“不”就不会 超越这些的是邪恶的”（Mt 5：33-37）
耶稣为基督徒介绍了一些新东西。 他告诉我们要摆脱过去的传统，他甚至将其标记为撒旦起源，他说：“超越这些的就是邪恶的。”
有鉴于此，作者为什么要从耶稣的新教导中摘录一个短语：“你必须向耶和华表示誓言”，仿佛将其归因于我们的主？ 文章的作者难道不知道事情已经改变了吗？ 他没有做研究吗？ 如果是这样，这种监督是如何通过发表任何研究文章之前的所有制衡手段来实现的？
这篇文章的主旨似乎像在古代那样有利于发誓。 例如：
现在我们了解了向上帝发誓有多么严重，让我们考虑以下问题： 作为基督徒，我们会发什么样的誓言？ 此外，我们应该如何确定要遵守我们的誓言？ –参数 9
根据耶稣在马太福音5:34中告诉我们的内容，第一个问题的答案是否会是“无”？ 作为基督徒，如果我们要服从我们的主，就没有“誓言”。
您的奉献誓言
10段介绍了管理机构要我们做的第一个誓言。
基督徒可以发的最重要的誓言是他将生命奉献给耶和华的誓言。 –参数 10
如果您觉得自己认识耶稣，那就问问自己，耶稣是否是向他的百姓发出相互矛盾的指示的国王？ 他会告诉我们根本不发誓，然后转身告诉我们在受洗之前奉献给上帝的誓言吗？
在介绍“基督徒可以做出的最重要的誓言”时，该段没有向我们提供任何经文支持。 原因是“奉献”一词在基督教圣经中甚至出现的唯一时间就是犹太奉献节。 （约翰福音10:22）至于动词“奉献”，在《圣经》中出现了三遍，但始终与犹太教联系在一起，而且总是带有负面色彩。 （太15：5;先生7:11;路21：5）[I]的
本段确实通过引用Matthew 16：24来寻求对洗礼前奉献誓言这一想法的支持，其内容为：
“然后耶稣对他的门徒说：“如果有人想跟着我，就让他放弃自己，拿起他的刑具，继续跟着我。”（16：24）
抛弃自己并跟随耶稣的脚步并不等于宣誓就职，是吗？ 耶稣在这里不是在发誓，而是在坚信并遵循自己的生活模式。 这是上帝的儿女必须做的事，才能获得永生的荣耀。
为什么本组织在推动奉献誓言给耶和华的非圣经想法方面做得如此大呢？ 我们是在说向上帝发誓吗，还是暗示其他内容？
10段说：
从那天起，“他属于耶和华”。 （罗马书14：8）任何奉献誓言的人都应该非常重视… –参数 10
作者通过引用罗马书14：8破坏了自己的论点。 在原始希腊语中，在我们今天可以找到的成千上万的手抄本中，神圣名称没有出现在此节中。 确实出现的是指耶稣的“主”。 现在，圣经中充分支持了基督徒属于耶稣的观点。 （太9:38;罗1：6; 1Co 15:22）实际上，基督徒只能通过基督属于耶和华。
“你又属于基督； 基督又属于上帝。”（1Co 3：23）
现在，有些人可能会争辩说，耶和华的名字在罗马书14：8中被删除，取而代之的是“主”。 但是，这与上下文不符。 考虑：
“因为我们没有人为自己而活，也没有人为自己而死。 8因为如果我们活着，我们就向主活着；如果我们死了，我们就向主死了。 因此，无论我们活着还是死，我们都是主的。 9为此，基督死了并再次活了，以便他既可以成为死者又可以作为活人的主。” （罗马书14：7-9）
然后11段落谈到了我曾经相信和教给圣经学生的东西，尽管我现在意识到我从未研究过它，只是因为相信那些指导我的人而相信了它。
您是否将生命奉献给耶和华，并以洗礼来象征您的奉献精神？ 如果是这样，那就太好了！ – 面值 11
“洗礼象征着您的奉献精神”。 这说得通。 看来合乎逻辑。 但是，这是不符合圣经的。 耶和华见证人接受了洗礼的圣经要求，并将其变成奉献的小弟弟。 奉献才是事物，洗礼只是奉献誓言的外在象征。 但是，这与彼得关于受洗的启示相矛盾。
“与此相对应的是，现在也拯救了您，即洗礼（不是丢弃肉体的污秽，而是 对上帝的良心要求，）通过耶稣基督的复活。”（1Pe 3：21）
洗礼本身就是对上帝的要求，他要宽恕我们的罪过，因为我们象征性地死于罪恶并从水域复活。 这是保罗在 浪漫6：1 7.
考虑到它缺乏圣经基础，那么为什么这个奉献誓言被认为很重要？
回想一下在洗礼的那天，在目击者面前，有人问过您是否献身于耶和华并理解 “您的奉献和洗礼使您成为耶和华见证人之一，与上帝的圣灵组织相联。” –参数 11
在本期的PDF版本中，此处以粗体标记的选择是斜体，并且使用不同的字体。 守望台。 显然，管理机构确实希望这个想法能够奏效。
该段继续说： “您的肯定答案是对您的公开声明 毫无保留的奉献精神……= 如果我们的洗礼使我们成为耶和华见证人，而成员身份意味着服从该组织的权威，那么这实际上是对耶和华见证人组织的“毫无保留的奉献声明”，不是吗？
您的结婚誓言
本文讨论了本组织批准的三个誓言。 第二个是结婚誓言。 也许通过包括一个很少有人看到问题的誓言，它希望验证它正在推广的第一和第三誓言。
但是，根据耶稣在马太福音5：34的命令，结婚誓言是否错误？
圣经没有任何关于婚姻誓言的内容。 在耶稣的那天，当一个男人结婚时，他走到新娘的家中，然后这对夫妻走到了他的家中。 带她回家的举动表明他们已婚。 没有誓言交换的记录。
在大多数西方国家，也不需要誓言。 当被问到您是否邀请某人作为您的配偶时，回答“我愿意”并不是誓言。 通常，当我们听到新郎或新娘说的结婚誓言时，我们意识到他们根本不是誓言，而是意图宣言。 誓言是在上帝面前或对上帝所作的庄严誓言。 耶稣告诉我们只是简单地“让您的”是”为是，而您的”否”为不。”
为什么本组织要求宣誓，奉献？
特别全职人员的誓言
文章在第19段中提到了联合国要求某些耶和华见证人作出的第三次誓言。 请记住，耶稣告诉我们不要发誓，因为发誓来自魔鬼。 在要求第三次誓言时，管理机构是否认为他们发现了耶稣诫命的例外？ 他们说：
目前，耶和华见证人的特别全职仆人全球勋章已有一些67,000成员。 有些人执行伯特利服务，另一些人从事建筑或巡回工作，担任现场讲师或特殊的先驱或传教士，或担任礼堂或圣经学校的设施服务员。 他们都受到“服从和贫穷的誓言”的约束”，他们同意这样做，以提高王国的利益来分配给他们，过着简单的生活方式，并在未经允许的情况下放弃世俗的工作。 –参数 19
作为记录，此“服从和贫穷誓言”指出：
“我发誓如下：
- 在成为会员的同时，要保持其传统上一直存在的简单，非物质的生活方式；
- 本着先知以赛亚（Isaiah 6：8）鼓舞人心的话语和诗篇预言家（诗篇110：3）的精神表达，无论我在哪里，我志愿服务于我所做的一切工作，以增进王国的利益由订单分配；
- 服从教团成员的神权制度安排（希伯来书13：17）；
- 全力以赴地致力于我的工作；
- 未经命令禁止放弃世俗工作；
- 将任何工作或个人努力获得的超出我的必要生活费用的所有收入上缴给本命令的当地组织，除非本命令从本誓言中释放该收入；
- 接受我所服务的国家/地区对订单成员的规定（包括膳食，住宿，费用报销或其他），无论我的责任级别或服务价值如何；
- 只要我有特权在订单中任职并且对我提供的适度支持感到满意并感到满意，并且在我选择退出订单或订单确定我不再有资格时，不要期望获得更多报酬；按顺序（马修6：30-33：1蒂莫西6：6-8;希伯来书13：5）投放；
- 遵守上帝启发的话语，圣经，耶和华见证人的出版物以及命令所颁布的政策中规定的原则，并遵循耶和华见证人管理机构的指示； 和
- 接受订单有关我的会员身份的任何决定。
耶稣为什么要谴责誓言？ 誓言在以色列很普遍，但是耶稣正在带来改变。 为什么？ 因为他凭着他的神圣智慧知道了誓言将走向何方。 让我们以“服从和贫穷誓言”为例。
在第1段中，有人发誓要遵守人的传统设定的生活标准。
在第2段中，有人发誓服从人们接受他们给予的任何任务。
在第3段中，有人发誓要服从由人建立的权威等级。
在9段中，有人发誓要遵守圣经以及管理机构的出版物，政策和指示。
这个誓言是关于对男人的服从和效忠。 誓言不包括耶和华或耶稣，但强调人。 甚至第9段也没有在宣誓中包括耶和华，而只是其中一个“遵守”圣经中规定的原则。 这些原则应由理事会解释为“学说的监护人”。[II] 因此，9段实际上是在谈论服从JW.org领导人的出版物，政策和指示。
耶稣从来没有命令跟随者遵从上帝。 实际上，他说一个人不能担任两个主人。 （太6:24）他的追随者对当时的宗教领袖们说：“我们必须服从上帝而不是人作为统治者。” （使徒行传5:29）
想象一下，使徒是否曾在那个管理机构-当时的犹太宗教领袖-面前接受过“服从和贫穷之誓”？ 当这些同样的领导人告诉他们停止以耶稣的名作见证时，将会造成多么大的冲突。 他们将不得不打破自己的誓言（这是一种罪过），或者信守誓言，不服从上帝（这也是一种罪过）。 难怪耶稣说誓言是来自邪恶的人。
坚定的证人将辩称，今天不存在任何冲突，因为管理机构已被耶稣任命为忠实而谨慎的奴隶。 因此，他们告诉我们要做的就是耶和华要我们做的。 但是这种逻辑存在一个问题：圣经说：“我们都绊倒了很多次。” （雅各书3：2）出版物同意。 在XNUMX月的研究版中 守望台 在26页上，我们读取： “理事会既没有启发也没有犯错。 因此，它可能会在理论上或组织方向上造成错误。”
那么，当67,000名法令成员之一发现管理机构犯了错误并指示他去做一件事而上帝的律法指示他去做另一件事时，会发生什么呢？ 例如，为了符合实际情况，由该命令的成员组成的澳大利亚分支机构的法律部门因未能遵守要求将犯罪报告给当局的土地法律而正在接受调查。 上帝的律法要求我们服从政府。 （见罗马书13：1-7）那么，基督徒会遵守他发誓要做的人的政策，还是遵从上帝的命令？
要采用另一种现实情况，管理机构指示我们与从会众辞职的人不建立联系，甚至不向他们打招呼。 在澳大利亚以及其他许多地方，儿童性虐待的受害者因处理案件的长者受到的虐待而深感沮丧，以至于他们已采取措施告知这些年长的男人，他们不再想成为耶和华的受害者。证人结果是，长老们指示所有人将这种虐待行为的受害者当作贱民，一个与世隔绝的人（以另一个名字叫人去世）。 这种“分离”政策没有圣经依据。 它起源于人，而不是上帝。 上帝告诉我们的是“告诫无序的人，向沮丧的灵魂安慰性地说话，支持弱者，使所有人长期受苦。 15 看到没有人因为伤害别人而受到伤害，而是始终追求对彼此和对其他所有人都有益的事物。” （1Th 5:14，15）
如果某人不想再成为耶和华见证人，就没有圣经命令告诉我们要像约翰所描述的背道者那样对待他或她。 （2约翰福音8-11）然而，这正是人们告诉我们要做的，在圣训团的67,000名成员中，任何人都必须打破他的誓言-一种罪过-在这件事上服从上帝。 如果耶和华见证人的其他成员不遵守这种无组织的解散规则，他们还必须打破对组织的隐含誓言（见第11段）。
因此，再次证明耶稣的话是真实的对我们来说并不奇怪：发誓是来自魔鬼。
____________________________________________
[I]的 具有讽刺意味的是，耶和华见证人之所以不庆祝生日，是因为圣经中仅有两次生日庆祝活动与负面事件有关。 似乎当这种推理不适合他们时，就不会应用这种推理。
[II] 见杰弗里·杰克逊（Geoffrey Jackson） 见证 前澳大利亚皇家委员会。
[…]除了是否需要正式奉献的问题（在此处详细讨论）之外，因为马太福音28：19b并未提及誓言和奉献，而是只说了洗礼[…]
[…] [iv]请参阅“您的誓言，付款”。 […]
嘿。 只需再次查看文章和所有评论即可。 我们都想念詹姆斯5:12吗？ 这是蛋糕的锦上添花：
“我的兄弟们，首先，无论是天堂，尘世还是任何其他宣誓，都不再发誓。 但是，让您的“是”表示“是”，而您的“否”则表示不，这样您就不必承担审判的责任。
非常喜欢，
上周日我去参加了这次会议，听闻这篇文章将如何发表，像往常一样，它们全都被吞咽了，没有眨眼，完全无视耶稣为避免誓言而提出的建议。 既定的模式是降级，曲解或只是老生常谈而忽略了耶稣的真实话语。这一切都可以追溯到法官，当他创造了耶和华见证人的名字时，不知不觉地说不出话来，他自动降级了。所有说我们应该做耶稣的见证的经文，这就是我不想被称为犹太教徒的主要原因之一，不适合由耶稣作清楚的表述... 阅读更多»
我们什么时候开始描绘耶稣有胡子的？ 我认为那是1968年左右的《真理书》。 可能早于此。 我回想起卢瑟福时期的一些旧书，彩色画板描绘了一个金发碧眼，干净剃光的耶稣。 显然，他只是个美国好孩子。
是的，一个好孩子？
我忍不住想知道耶稣是在侮辱耶稣，因为他胡须被剥夺了你的话，说他违反了法律，任何自称是基督兄弟的人怎么会降低他为证明自己的价值而付出的努力？成为牺牲罪孽的牺牲者，因为他遵守了耶和华的律法，包括不剪胡子的小事。
关于这项研究中虚伪的其他想法。 我们非常重视这种所谓的奉献誓言的严肃性，但是GB成员正在鼓励10岁的孩子奉献您将做出的最重要的誓言？
当场@caasi notwen
我的大厅里有一个10岁的小孩子，他在8岁那年受洗！ 这一直是我和我丈夫的不安之源。根据王国殿堂的规定（我们来自哪里），孩子不能在没有父母陪伴的情况下使用洗手间，因为发现孩子们正在使用洗手间“玩耍/骑马” '。 足够成熟，无法献身并受洗成为一个组织，还不成熟，无法靠自己上厕所。
我只是摇了摇头...
大声笑到10的因子。 🙂
嗨Candace。 Mailman所说的很好。 尝试从会议中挑选好东西。 可能有一些带有较大JW.Org倾斜的东西。 谢谢您能看穿它。 准备好用机智的意见来纠正这种偏见（如果您指出经文的真实含义，并附上“我觉得这很有趣”，那么您就不会错。今天我对洗礼誓言与原告不同我早在70年代就回来了，后来一个兄弟起来赞扬我指出了它... 阅读更多»
我喜欢“有点脑子”的说法。 这真的也让我笑了笑。 😀
为什么WT不包括马太福音5：34-37？ 是因为上下文消息不支持WT作家所推动的主题吗？ 要了解基督在这方面的信息，我们需要在人群面前看到我们主正在教导的其他说法。 以马太福音5：43-44为例。 43你听说过有人说：“爱你的邻居，恨你的敌人。” 44但我告诉你，爱你的敌人，并为那些逼迫你的人祈祷，45你可能是天父的儿子。 他导致他的... 阅读更多»
我试图想象基督关于发誓的思想对你发誓。
哦，天哪。.我终于可以看到组织如何使“专用”证人为我们所有人都必须在洗礼中宣誓的誓言付出代价。 说实话，对我们生活的控制太多了，令人窒息。 可悲的一点是，我们一遍又一遍地被教导说，该组织是神唯一的受神引导的渠道。 我花了很长时间才意识到这不是圣经上的，甚至不是真实的。 没人会在谈话中提到我们实际上将自己的生命奉献给一个组织，而不是献给耶和华吗？ 这意味着无论组织要求什么... 阅读更多»
真的是坐过山车Candace。 但是，我将向您分享一些主动的建议和技巧，以度过精神上的起伏。 首先，专注于符合圣经的优质属灵食物，对此要感到满意。 另一方面，请尝试清除受污染的食物，以免食物变质或使您中毒。 其次，当学习材料中存在明显的错误时，找到忽略的方法，减少情绪。 第三，抽出时间定期访问该站点，以客观了解所提供给我们的信息。 这些就是我一直在做的... 阅读更多»
有趣的是关于Matthew 5 v33和34 meleti，耶稣劝阻誓言背后的动机很可能是有些人以神的誓言说服别人，即使他们在撒谎，一种自信的窍门，更有可能获得某种收益。 尽管在本周的研究中，主题经文发生了令人震惊的变化，但糟糕透顶，公然和任何自尊的圣经学生都应该能够看到它
Ime与eve04，Joseph Anton和SOG。 我昨天只是在想，考虑到WT发行商可以提供的服务，义务劳动，唯一的责任就是教与学，无需谋生或应付日常工作，无底的银行帐户，有人会认为，已出版的文献将包含一流的研究和内容，而当您真正开始浸入圣经时，它会变得多么平庸。 也许这是个题外话，但我不禁认为，随着俄罗斯的局势，我们的一些兄弟姐妹和兄弟姐妹将会觉醒，因为他们会... 阅读更多»
梅利蒂（Meliti）直言不讳地爱父母。 当然，我们很可能会发自内心地说出这样的话，但是我们不会期望我们的妈妈或爸爸要我们向他们宣布这一点。 这些简短的评论是灵感的闪现。 爱它。 我们通过遵守诫命，通过定期祈祷，通过行为来证明我们的爱。 耶和华和耶稣就是这样问我们的，当然要用精神和真理来敬拜
1罗马书4：2现在，管家必须要忠实地找到他们。 而已。
优秀的文章。 打到每个钉子。 受洗的问题在1944年，1956,1966,1970,1973年，1985年，1956年，XNUMX年和XNUMX年发生了变化。在XNUMX年之前，根据有关犹太人事实的信息，当成为耶和华见证人之一时，不一定总是需要重新受洗。 正如经文所解释的那样，洗礼是悔改的象征，并表明我们想成为耶稣基督的跟随者。 这是他的命令。 婚姻誓言是在上帝面前对我们的配偶。 我们的洗礼是我们要效法基督以及所有其中一切的象征。 我们改变问题的距离越多，我们似乎就越远离... 阅读更多»
我昨天和一个朋友讨论了这个问题，他认为这不是什么大问题，因为献身于上帝似乎是理所当然的事情。 她有两个孩子，所以我问她是否要她的孩子爱她，显然她做到了。 然后我问她是否要他们向她发誓永恒的爱。 她明白了这一点。
根据圣经，洗礼有两个先决条件：相信耶稣是救赎主和上帝的儿子，并悔改有罪的生活。 我会说对耶稣的信仰是首要的。 真正的悔改和洗礼都已经源于对耶稣的信仰。 根据圣经的洗礼是对上帝的呼吁，是对上帝的呼吁，要求上帝使我们成为新的创造者。 圣经中没有任何地方谈论与洗礼有关的誓言。 如果这确实是对上帝的誓言，那么我可以接受。 但是组织的目的是... 阅读更多»
您好John S，谢谢您的评论。 我很难理解您对誓言，离婚和许多其他问题的立场。 您写道：“然后，如果他们打破了誓言，就会遭到公开羞辱。 哦，是的，这肯定可以起到威慑作用，应该如此。” 您是否说即使该论坛已证明这种做法是不合规范的，但您仍支持组织的不信任和羞辱公众的立场？ 我不知道 。 您的评论很长，似乎从一个问题到另一个问题都摆了摆。
兄弟姐妹大部分都去了数字化，这很有帮助。 单击指向马太福音5:33的链接可直接将您带到该经文，而在此之前或之后都没有。 我认为他们现在在链接基督教方面投入了大量资金。 当然，这使他们在解释经文的应用上有一些自由。
你说那很有意思。 一年前，我曾告诉一位朋友，我们开始数字化之前，我觉得我会更加努力地学习，因为即使出版物中有更多内容，我也会读更多。 现在我说，我不想学习，因为您单击了经文或出版物，只有链接中的经文或段落出现了。 他说“是的，这要好得多”。 现在，我认为这只是对圣经的淡化，或者仅仅是我们得到了他们希望我们摆脱的圣经。
eve04的感觉完全相同。 触手可及的所有内容都将使“学习”更具启发性和透彻性。 实际上，它的作用相反。 我特别感到与经文的脱节，甚至没有得到任何“滋养”。 有趣的是，我们有相同的经历。
谢谢SeasonsofGrace。 那完全是我100％的感受。 现在，有了来自Meleti的信息，学习再次使我感到很高兴。 很高兴知道我们没有疯🙂
完全同意。 我带着父亲的圣经开会。 新一代NWT。 我一生中大部分的圣经发现都在我们所查经的经文和章节中。 我通读了整章，只是因为一个圣经给了我一个起点。 下一代不会有同样的经历。 我认为我们可以说这是对经文的狭,、精心控制和精心安排的观点。
我认为这篇文章的第13段是绝对的耻辱，对不起，但我要做的就是像耶稣所说的那样受洗，这与誓言没有任何关系，特别是对于任何组织，我都没有告诉过如果我是我的话，我会告诉他们忘记它，整个事情看起来像是现在的一个陷阱，旨在迫使他人遵守人的意志，文章在那里扼杀了证人的屈从，
第13段谈到了一个奉献洗礼誓言的人向耶和华负责，真的，以父亲，儿子和圣灵的名义改变浸礼的人呢？就像耶稣奉命奉献奉献一样。对于一个组织，那一个怎么样
我在 83 年受洗。第二个问题不是现在的情况。 你说得对，我想如果他们说要为一个组织献身的话，我会质疑更多。 我想我会像蝙蝠一样受尽折磨。 ?
我长大的见证人以认识他们的圣经而感到自豪。 我还相信，通过外交部的讨论和辩论，他们非常了解基督教世界的习惯，即误用圣经以适应异教徒信条，使他们的教会在整个历史中都受到影响。 因此，我知道仍然有很多这样的精通兄弟姐妹，他们会轻易发现Matthew 5的这种公然误用，并希望开始对他们现在所学的东西睁开眼睛。 像这样的文章吸引了最多的人。 扭曲耶稣的话，觉得没有人应该... 阅读更多»
哇，真是大开眼界！ 之前从未对此主题进行过深思熟虑，但Meleti却一头雾水！ 在作为一个家庭研究了这篇文章之后，它给了我们很多关于经文冥想的思考，因为我们看到了所有事物如何融合在一起，灯泡正浮现在脑海中。
优秀的！ 我从不回想起耶稣告诉他的使徒们奉献/誓言跟随他。 如果要为做事树立先例，那将是他选择这些事的时候。 即使要求彼得喂羊，他也没有说你一定要这样做。 保罗在前往大马士革的路上没有提到誓言或奉献精神。 吕底亚（Lydia）和所有加入主的人都没有提及。 我很感激与耶稣抗争，耶稣甚至在第36节说：... 阅读更多»
辉煌！
在某些文章中，比其他文章更容易看到JW.ORG的双重性。
由于主题经文，这是最简单的方法之一。 每个JW都紧随主题之后听到了这段经文。 （一点也不发誓）我忍不住希望在WT研究中会有一些人对此进行思考和思考。 我将确保我提及这一点，我知道。 🙂
伟大的文章Meleti。 我想到两件事。 我们通常以吉达为榜样，以忠于他向耶和华发的誓。 （民11：30-40）但是，我想知道是否记录了Jepthah的记录，以表明作出轻率的誓言有多严重，而正如所罗门所说，最好不要做出。 有鉴于此，斯蒂芬·莱特（Stephen Lett）公开称赞一个十岁的孩子在如此温柔的年龄做出奉献誓言，这似乎很奇怪。 （传5：4-6）其次，似乎应该允许一个人解散... 阅读更多»
我同意，杰罗姆。 这两个例子都表明了发誓的愚蠢。 汉娜认为，她唯一可以怀孕的方法就是与上帝讨价还价。 “如果您这样做，那我会为您做到的。” 这使耶和华成为什么？ 如果他身上有东西，他会只善待他的仆人吗？ 同样，在约瑟的誓言中，如果耶和华没有任何东西，耶和华会把他的仆人抛弃给敌人。 我认为这两种记录都不是关于誓言价值的说明，而是作为例子说明... 阅读更多»
守望台与其“信徒”之间的法律关系始于1980年代。 对洗礼的“誓言”进行了修改，以允许取消陪审（一或两个？转换拼写。）从1958年到1985年，第二个问题未能赋予教会足够的法律权力驱逐成员：*** w2 58/8 p。 1杆478洗礼***（22）您是否在耶和华上帝面前认出自己是需要救恩的罪人，并且您是否已向他承认，救恩是从他父亲，即他的儿子耶稣基督而来的？ （1）基于对上帝的信仰及其对上帝的规定... 阅读更多»
很好地总结了，Rufus。
天主教会的贫困宣誓与协会的贫困宣誓之间的区别有一个主要区别。 反过来，神职人员誓言要过贫穷的生活，天主教会誓言要照旧照顾你。 该协会没有提供这样的安全网，因为–具有讽刺意味的是，这是其安全网的一部分–当未来几年整个系统崩溃时，您将不需要老人护理。
约瑟夫
去年，当我在比利时的布鲁日时，我的朋友向我展示了一个美丽的地方，天主教徒已建立该地方来照顾老修女。 当证人将忠实的长期仆人赶到大街上，没有任何经济缓冲时，这是正确的。
谢谢Meleti，再次有充分的理由。 誓言似乎与耶稣时代的口头律法相似。 w73 10/1页 606来自读者的问题***●如果在早期，一个人向上帝发誓他现在意识到这是不明智的，他是否必须继续遵守该誓言？—美国..圣经中的誓言也不能与所谓的“修道院誓言”，是后来人们为了获得教会组织某些宗教秩序的接纳而必须做出的。 那些“贞操，贫穷和服从”的誓言使那些誓言承担了义务。... 阅读更多»
感谢您收录来自Lazarus A的Q。 这将证明是有用的。 关于您的问题，我没有答案，但是由于VOP允许Vowee豁免Vower从事外部雇佣，因此个人可能获得了额外资金的许可。
嗨，拉撒路。 多年以来，我既是一名石匠，又是一位特殊的先驱。 正如Rufus在上面非常清楚地强调的那样，VOP只是免税的法律安排。 该协会将尽一切可能避免交税，即使这意味着使所有仆人都接受属于“宗教秩序”的贫穷誓言，即使这意味着从伯特利手中被释放后也不会有人从政府那里得到任何收益。 。 他们利用了免税漏洞，并将其装扮成对耶和华的誓言。 虽然他们喜欢谴责... 阅读更多»
感谢您澄清VOP安排的实际方面，Yehorakam。 确实，我们今天看到的伪善与耶稣时代的法利赛人一样。
感谢Yehorakam，这很有趣。 阅读完不同的观点后，我认为这是出于法律目的。 我非常感谢您的见解以及该方法对于本VOP下的人员的工作方式。 很好，那些Bethelites总是在人为规则中寻找漏洞。
“你必须向耶和华宣誓。” 哇。 哇这一定是我所见过的最令人震惊的例子之一，该例子说明了联合国如何从圣经中解析出一些单词，使它看起来像圣经（在本例中是耶稣本人）在说与事实完全相反的东西。它真的说。 忽略上下文，忽略周围的单词，只需阅读the望塔中的内容，并同意我们对它的解释，无论这有多么错误。 我真的不会对这些事情生气，我确实做到了！ 我知道... 阅读更多»
贴吧您有权利大怒。 这只是另一个例子，他们从诗篇中脱颖而出，脱离了上下文。 梅莱蒂（Meleti）有个“闻臭鼬”的天赋。 正如他非常清楚地表明的那样，耶稣不鼓励宣誓。 WT只听了他的第一句话，就在教数百万人没关系。 那是在歪曲经文。 我希望你对正义的热爱和对正义的仇恨将继续。 不要为这些感觉而难过。 经文不要说：“让所有人都以耶稣的名呼召，放弃不义。”... 阅读更多»
非常感谢您的赞美，Yhorahakam，它们使我的心更加坚定，我感谢您的支持和基督徒的爱。 就目前而言，我现在处于一个非常关键的位置–我的婚姻离头发的结局很近（在很大程度上由于我们的宗教分歧–他/她在里面，我正在衰落）。 但是，今天，出于我不愿透露理由的原因，我的配偶告诉我，我要么上交解散信，要么她要去拜访长辈，告诉他们我本质上是一个“叛教者”。 所以无论哪种方式... 阅读更多»
很遗憾听到DAC，真可惜，我想您在这里只能做个好丈夫，在1 peter 3 v 8 to 17上说一些好话，以及谚语17：14，上帝保佑伴侣
嗨Deo 这是很伤心听到这一切。 我不知道该说些什么，所以我让其他人讲话。 有 犹太长老下台讲话。 该链接在我认为之前已经在此站点上共享，但是如果您还没有听说过……
您好Deo_ac_veritati，如果您出于个人原因要避免取消关联/取消合作，则可能有第三种选择。 如果您和您的妻子之间没有任何书面记录，那么这只能成为她的一句话-一位证人。 如果一个证人不足以定罪恋童癖，那还不足以定罪叛教者或耶利米人。 当长者向您提问时，您有权说您不会回答他们没有确凿证据的问题-一位证人不是确凿证据。 他们应该拒绝您的回答，既不是对他们的确认，也不是对他们的拒绝... 阅读更多»
嗨，DAV，我敢肯定，您将能够弄清楚哪些律师真正适用。 就我个人而言，我是石墙的忠实拥护者。 阻挠长者的最好方法是避免长者一个人呆在一个房间里。 如果他们到处说：“您的配偶告诉了我们一些事情，我们需要谈谈”，您可以尝试告诉他们，处理您陷入困境的婚姻正在吸收您所有的情感能量和对不起，只是现在没有力量见面。 抱歉，兄弟，尽你所能。... 阅读更多»
@Deo如果可以的话……告诉他们真相！ 您感到困惑，许多变化使您的笼子rat不休，…曾经是坚实的，不可辩驳的教义（经圣经支持）现在是错误的，只能由新的不可辩驳的教义（也受圣经支持）代替。确定性消失了……信誉不见了……您身处阴暗的地方，需要时间来解决它。 在我看过的所有视频中，长者与被告面对的情况十分之十，可怜的被告在辩论经文，上下文或意图时从来没有机会。 但是，……在陈述我们的... 阅读更多»
是的，当他们来找我时，他们试图用我的言语困住我，试图在我的嘴里说话，耶稣面对他们时什么都没说，你不必和这些人见面吗？回答他们的问题，他们对ARC和英国慈善委员会的态度都是一样的，那可能会出现旧的宽松行为卡，上帝保佑兄弟。
是的，我记得我只是拒绝与他们见面，直到我对宗教感到厌倦并且无论如何都想要出去，“我们可以聊天”“不，你不能”
对不起，这引起了你妻子的紧张。 一天，一位长者在评论中说，我认为大多数Bro和Sis就是这种情况。
“不要将我已经下定决心的事实与我混淆”
有人怀疑将洗礼与“奉献誓言”等同起来本身是否对组织的领导者没有帮助。 在灌输了成员的信仰之后，他们相信自己现在必须“恪守奉献精神”，并且与大多数成员一道将GB与耶和华等同，可以更容易地控制或“羞辱”他们采取行动或屈从。 附带说明，文章末尾有关于生日的脚注。 显然，由于两次分别在生日那天发生谋杀案，这表明生日庆祝活动不适合基督徒。 好吧，如果... 阅读更多»
嗨，Meleti，我对此有几个疑问； “在第19段中，文章提到联合国要求某些耶和华见证人作出的第三次誓言。 请记住，耶稣告诉我们不要发誓，因为发誓来自魔鬼。” 耶稣说，34“然而，我对你说：别在天上发誓，因为那是神的宝座； 35也不是尘土，因为这是他脚的脚凳。 也不是耶路撒冷，因为那是大君王的城。 36不要摇头，因为你不能使一根头发变白或... 阅读更多»
嗨，约翰·S，誓言是在上帝面前的誓言，例如耶弗他和汉娜。 我认为，如果我们将诺言等同于誓言，就会引起混乱。 它们不是同一件事。 如果您对上下文的看法是正确的，那么耶稣说我们结婚时也不应该宣誓或宣誓。 亚当娶夏娃为妻时并没有发誓，圣经中也没有基于彼此宣誓就职的誓言结婚。 我认为这是婚姻... 阅读更多»
好吧，肯定是一个诺言。 但是几乎每个人都称这些为婚姻誓言。 司法人员普遍理解并合法地见证了它的有效性。 我告诉你，当你面对我时说：“我不爱你，所以我不必信守诺言或誓言！” 你真的在想，，，硬。 耶稣走得更远，因为他总是在任何法律定义中都指出大爱的基本定律。 “甚至都不要考虑与他人建立关系！” 不，忠诚的诺言和誓言是必要的，耶稣说：... 阅读更多»
我同意，约翰·S。我的观点是，守望台包括婚姻誓言问题，以此作为其忠实奉献和“服从与贫穷”誓言的有效手段。 的确，即使世界上经常出现这样的婚姻誓言，我们通常也将其称为婚姻誓言，它们是爱情的诗意宣言。 线条变得模糊。 话虽如此，即使我们选择背诵实际的婚姻誓言，也不支持婚姻是圣经的想法。 圣经不要求我们宣誓结婚。 我能看到的一个原因... 阅读更多»
有趣的信息Meleti，本组织中“誓言”的措词方式。 我几乎同意您的总结，尽管这再次表明了我先前的观点（无论如何，恕我直言），这实际上并不是一个“誓言”，而是一个简单的声明，即一个人接受另一个人作为他们的婚姻伴侣，这是神圣定律所概述的圣经
是的，是的，这完全是《红鲱鱼》。
嘿，Meleti，我喜欢你在上面的最后一篇文章。 查找“誓言”； 谷歌：“庄严的承诺”，我是这样看的，是的，我的上一次婚姻的誓言与您所说的见证方式类似。 耶稣还就每个人都同意的婚姻诺言规定了具体的法律：耶稣的话语是基督徒应有的。 众所周知，耶稣强调通奸是主要的婚姻破裂者，而保罗则强调了耶稣所说的话，并受到启发说，如果一个男人的妻子离开他而没有通奸，（在我的情况下），兄弟就没有义务。结婚誓言... 阅读更多»
并感谢Yehorakam的友好的言语和解释，这是Meleti和您和其他人所关心的。 耶稣在马太福音5讲道上的话成为实现律法的方式：爱。 他举了例子。 最终，他指向上帝，表明他使正义和邪恶的人下雨，并陈述自己。 “您必须像您的父亲一样完美。 （恋爱中）完美并不意味着错误，判断错误或不足。 无论我们身在何处，我们所有人都将使它们永恒。 天堂或... 阅读更多»
Andere：“正如您所看到的，区分合同和誓言要容易得多，而要区分承诺和誓言要容易得多。 但是我同意梅莱蒂的观点，婚姻合同使誓言变得多余。 我们可能认为婚姻誓言包含爱的元素，而契约没有，但爱的元素已经按照约翰福音13:34的耶稣的命令约束了基督徒。 因此，我看不出誓言是如何必要的，或者誓言的缺失如何会带来漏洞。” 发誓是一种承诺。 如果你结婚了... 阅读更多»
德奥弟兄，我十年前就去过那里。 我再也受不了了，由于我对精神的开悟，我和妻子和妻子正在分开而不是逐渐分开。 如果您为基督站起来，那肯定会发生。 我做到了，并写了一页纸的声明，我不再相信WT所做的一切都是基督教的，而且我不再希望与耶稣教义的这种歪曲联系在一起。 我相信圣经确实是这样，WT知道他们在做什么是骗人的，... 阅读更多»
来自dictionary.com的承诺：1.声明某人将要或不会做某事，这是由以下者做出的：未经政治承诺。 2.明确表示期望的基础：保证敌人不会获胜。 3.具有明确保证效力的东西； 表明可能发生的情况。 4.表示未来的成就或成就：表现出希望的作家。 5.应许的东西。 誓言：名词1.庄严的诺言，誓言或个人承诺：婚姻誓言； 保密誓言。 2.对神或圣人做出的作为，服务或条件的庄严承诺。 3.庄严或认真的声明。 合同：名词1.两方或多方之间为完成或不执行指定的事情而达成的协议。 2.可依法执行的协议。 3.此类协议的书面形式。 4.处理合同的法律划分。... 阅读更多»
我什至不确定这是Meleti猜想的“承诺”。 通常，我经常听到它的简单表述为“您是否让这个男人/女人成为您的合法结婚的妻子/丈夫。” 尽管有“婚姻誓言”的措辞，但对我而言，这不是誓言或诺言，只是表明您正在签订具有法律约束力的婚姻合同。 这意味着您要确认自己已不再是单身，而是合法地加入了婚姻，这意味着一切。 合同中有某些规定，在这种情况下，您不能不忠实，不能殴打或滥用自己的权益... 阅读更多»
我认为这不能绝对确定，耶稣真正的意思甚至他关于誓言的确切说法。 一些学者认为马修的福音书最初是用希伯来语写的，有些学者认为马修的希伯来语福音书是由希姆·托布（Shem-Tob）撰写的作为14世纪犹太论辩性附录的附录，并未翻译成马修（Matthew）来自希腊，但来自希伯来语手稿的独立书系。 有一篇关于那位希伯来人希伯来马修的分析和英文译本，经文如下：马太福音5:34 [Shem Tob]... 阅读更多»
你好，约翰。 希望您不要介意我对Q关于上下文的看法。 上下文确实很重要。 对我而言，上下文意味着围绕信息的连接或有助于理解某些事物。 在这段经文中，他们可能存在两种情况。 我认为第一个背景是耶稣试图表明犹太人的社会和文化以某种方式适用了成文法，但实际上我们的天父有不同的看法。 他说，为了展示“旧的”思维方式（那是不够的），第21节：“您听说这是古代人所说的：... 阅读更多»
好吧，Yhorahakam。
是的，在马太福音第5章的这些经文中，当耶稣说您“听到它说”时，耶稣在挑剔犹太人不太了解的镶嵌法的某些原则。 例如，我们有一个“你不可以通过继续看着一个女人来谋求对她的热情，离婚，宣誓，以眼还眼，爱你的邻居，都不会谋杀，通奸，垂涎另一个男人的妻子，都很好马赛克法则的已知经文，这一特定的经文可能是从律法学23 v 21到... 阅读更多»