父母—帮助您的孩子成为“明智的救赎”

[从ws17 / 12 p。 18 – 2月12-18]

“从婴儿期起，您就知道圣洁的著作，这些著作可以使您明智地得救。” 2提摩西XN​​UMX：3

至少，与本文相比，组织在本文中的目标要领先得多。 这主要不是为了“帮助您的孩子明智地得救”， 但是相反，如第1和第2款问题所暗示的那样，想要奉献和受洗的孩子。” 如果他们增加“由于同龄人，父母和本组织的强烈情感压力”，那将更加真实。

除了是否需要正式的奉献（在这里详细讨论）自从马太福音28：19b讲到誓言和奉献以来，并没有说什么，而是只讲了洗礼，然后采取行动遵守耶稣的诫命。

然后，我们在NWT中发现另一个调整，该调整更改了经文的含义。 马太福音28:19应该读为“使万民作门徒”，而不是“使万民作门徒”。 为什么这种微妙的变化是错误的？ 因为它改变了大多数目击者阅读这段经文的重点。 重点放在“人民的门徒”上，而不是“所有国家的门徒”上。 此处希腊语翻译为“民族”为“民族报“”表示“外邦人，具有相似风俗习惯和文化的人们。”儿童仍在学习风俗习惯和文化； 可以说只有成年人才能真正拥有相似的习俗和文化。

施洗约翰给孩子施洗了吗？ 在圣经中没有提到儿童的洗礼。 只有成年人的洗礼才适合这种情况。 （请参阅Luke 3：21； Matthew 3：13； Mark 1：4-8； John 1：29。）

上帝的儿子耶稣什么时候受洗的？ 不是小时候，而是30岁的成年男子。（路加福音3:23）如果受洗在这么小的年龄如此重要，那么为什么耶稣基督在小时候就没有树立榜样并受洗呢？ 他为什么不鼓励孩子受洗呢？

婴儿和儿童洗礼有什么区别？ 很少两者都几乎不了解他们正在采取的步骤的严重性。 婴儿甚至不知道自己正在受洗。 他对此事无话可说。 孩子会自行决定自己的意愿吗？ 通常，父母有意或无意地施加强烈的情感说服力，以激发孩子的天生，天生的愿望是取悦其母亲和/或父亲。 大多数儿童在青少年时期会极大地改变他们的生活观。

眼光 该书对洗礼作了以下评论：基督徒的洗礼需要理解上帝的话语，并且明智的决定要表现出自己去履行上帝显露的旨意。”   - （it-1 p253参数13）

根据决策的性质，世界上大多数国家/地区认为孩子的年龄不足以在人生中做出重要的决定，直到16、18或21岁为止。 为什么要成为一个有其要求的宗教成员有什么不同？ 我们应该牢记，耶和华见证人不是在基督里为自己的儿女洗礼，而是在联合国内为他们的儿女洗礼。 JW洗礼意味着愿意遵守本组织的所有规则，宗旨和政策，无论它们是否符合圣经。[I]的  很少有孩子会意识到自己正在进入什么领域。 （事实上​​，很少有成年人这样做。）关于婴儿 眼光 关于洗礼的文章（第1页，第253页第18段）适用于儿童和大多数青少年。 在16岁以下的年龄中，有多少人足够理解上帝的话（更不用说组织政策了）以做出明智的决定？

最后，使徒行传8：12明确指出“无论男女，他们都开始受洗。”请注意，没有孩子。

2段试图消除父母的任何顾虑。 它部分地暗示着担心孩子以后可能离开“真理之路”不应阻止他们受洗。

然而，约翰·6提出的重要观点是，一个重要的问题没有得到解决：“除非派遣我的父亲吸引他，否则任何人都不会来找我。 然后我将在最后一天复活他。”约翰44：6“所以他接着说：“这就是为什么我对你说，除非得到天父的许可，否则没有人可以来找我。”根据这些经文，耶和华是在吸引男人（成人）还是年幼的孩子？ 实际上，圣经表明，有信仰的成年人使儿童成圣。 （65 Cor 1：7）

在第3段中，为了强调这一点，即儿童应受洗，我们读到：尽管那时提摩太可能是个少年”。 在法庭诉讼中，这纯粹是猜测，因此被称为“不允许的证据”。 引用的经文（提摩太前书2：3，14,15，XNUMX）没有表明（a）他了解基督信息的年龄，（b）当他被说服时是正确的道路。

值得称赞的是帮助我们的孩子们了解圣书。 只要工具正确且准确，工具就可以在任何任务中使用。 可悲的是，几乎毫无例外，JW父母可以使用的工具教授组织价值观，而不是圣经价值观和原则。 例如，本组织教导说，父母不应该从失恋的女儿那里打来电话，或者孩子们应该用零用钱，而不是为了冰淇淋，甚至是帮助一个无家可归的人，而是要使已经很富有的人变得富有组织。

应该教导孩子们模仿像阿波罗（Apollos）这样的基督徒，他们只使用圣经来传播好消息。 （使徒18：28）

8段落包含父亲托马斯的有趣评论。 “坦白说，我会担心她是否不提出问题就接受了某件事。”  如果我们提出问题，我们在天堂的父亲肯定同样快乐。 这就是我们获得推理依据的经验和知识的方式。 注意到孩子们的问题：原因，原因，地点，时间等。在使徒行传17：10，11中，卢克受到启发写道：“每天认真地检查圣经中的这些内容是否是高尚的，这是高尚的思想。所以”。

与当今的组织形成鲜明对比的是，当今组织在询问有关儿童性虐待问题，耶和华与管理机构如何沟通，或世代相传的教义的圣经基础是什么时，有可能与之形成鲜明对比。王国大厅。

9段落中的建议是 “例如，您的孩子可以从圣经中解释死亡时会发生什么吗？ 圣经的解释对他们有意义吗？”  没有迹象表明，在接受洗礼之前，一世纪的候选人必须了解圣经有关死亡的教导。 然而，他们被要求了解他们是以耶和华，耶稣和圣灵的名义受洗。 您的孩子明白这意味着什么吗？ 例如，以耶稣的名义受洗意味着一个人有权成为上帝的儿女之一。

“但是，对于所有接受他的人，他都授权成为上帝的孩子，因为他们对他的名字充满信心。”（Joh 1：12）

然而，耶和华见证人全都受洗成为上帝的朋友。 您的孩子可以从圣经中解释吗？

“精神上的成熟不主要取决于年龄，而取决于一个人对耶和华的健康恐惧和愿意服从命令的意愿.``（第12段）

因此，我们提出一个问题：为什么在选择有灵性成熟的人当牧羊人时，一个兄弟没有根据他的基督徒素质来评判呢？ 相反，他是根据他的组织素质来判断的。 主要是关于他每个月花在门上的时间。 此外，还要定期参加由一群人颁布的会议，并且完全服从一群没有受到启发的男人的指示（与古老的使徒和先知不同）。

15段提到应帮助儿童推理。 那本身应该使孩子免于受洗。 查看Google词典如何定义子级：

• 青春期以下或法定成年年龄以下的年轻人。
• 同义词：年轻人，年轻一，小一，男孩，女孩。
• 任何年龄的儿子或女儿
• 不成熟或不负责任的人

如果孩子是未成年人，这就是第15段的含义，那么他们就不到成年年龄。 这是世界设定的年龄，试图确保某人足够成熟，可以做出具有法律影响并可能严重影响其生活的决定。 应当在比公认的成年年龄更年轻的年龄采取洗礼服务上帝和基督的做法，以改变生活并带来具有挑战性的后果？ 有一个强有力的论点是，对于一个人一生中最重要的个人决定，责任标准应该更高。 注意定义4：根据定义，孩子是不成熟和/或不负责任的。 不负责任或不成熟的人如何做出成熟，负责任的决定？ 仅在成年以后，而不是在最近的每月广播中播出的12岁作为一个很好的例子。 我们甚至不是在这里谈论青少年，而是青春期前的孩子。

本组织像基督教世界的其他教会一样开始鼓励婴儿洗礼多久了？ 这种新动力是否可以成为支撑增长数据下降的方法？

再者，耶和华要在某人法律上成熟到足以做出某项决定或诺言之前，对某人承担的诺言负责吗？ 耶和华会考虑这样做吗？ 这是不可想象的。

任何父母，年长者或领导机构成员在道德上要做的事情是：“您表示有兴趣受洗真是太好了，但您必须等到18岁以上并且合法成年才能这样做，并且足够成熟，可以在没有我们任何建议的情况下为自己做出如此重要的决定。”

这样可以避免第16段中提出的问题，即孩子随着年龄的增长而开始产生怀疑，现在必须面对与家人和朋友隔绝的后果。

正如上周的讨论 岗楼 文章回顾，耶和华不想我们发誓或承诺我们可能会破裂。 其次，通过接受目前的洗礼誓言，孩子将与守望台组织订立合同，如果他们是未成年人，那肯定是非法的。 鼓励儿童采取非法行动的任何人至少肯定是出于恶意。

最后，考虑第10段，该段提出了非常重要的问题，我们所有人父母都必须能够诚实回答。 “我是否要与孩子们谈谈为什么我坚信耶和华的存在，他的爱心和他行事的正当性？ 我的孩子能清楚地看到我真的爱耶和华吗？'' 除非我愿意，否则我不能指望我的孩子被说服。”  在这些问题上，我们应该加上：“我的孩子们可以清楚地看到我真的爱耶稣吗？” 毕竟，如果我们不希望他们受洗，而不是像犹太教徒那样受洗，而要像基督徒那样受洗，就应该使他们对我们的主产生爱意，不是吗？

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[I]的 例如，受洗儿童可能被要求避开一个像一些虐待儿童的受害人那样与本组织脱离关系的密友，即使回避关系并不符合圣经。