不要让你的爱变冷

[从ws5 / 17 p。 17 – 7月17-23]

“由于越来越多的无法无天，对更多人的爱将变得冷淡。” – 24山：12

正如我们在其他地方讨论过的[I]的 耶和华见证人将希望寄托在最后日子的所谓信号，是维持信念，即结局总是“指日可待”，这确实是一个警告 驳 寻求迹象。 （山12：39；路21：8）在本周的第1段中，可以找到证人滥用耶稣警告的证据。 岗楼 研究。

耶稣给出的关于“事物系统结论”的标志的一个方面就是“更多的人的爱会变得冷酷”。 –参数 1

耶稣所说的不法行为不是公民的不服从法制—罪犯和罪犯，而是不服从上帝的不法行为，它将导致许多人在耶稣返回时被拒绝。 （太7：21-23）在基督教会中，这种违法行为最初源于带头者，尽管他们的行为具有感染力，很快就会渗透到整个羊群中，除了少数小麦样的人。 （太3:12）许多基督徒，包括耶和华见证人在内，都会抗议这种观点。 他们会声称自己的教会或组织以很高的道德水平而闻名，并且他们努力遵守所有法律法规。 但这与犹太宗教领袖对耶稣的论点不同吗？ 然而，他称他们为违法的伪君子。 （太23:28）

这些人忘记了对上帝的真爱意味着要遵守人的诫命，而不是人的诫命。 （约翰一书1：5）历史表明，耶稣的这个预言已经经历了几个世纪了。 无法无天弥漫在基督的会众中。 因此，这不能用作确认最后一天见证人3年版本的标志。

主题

抛开这些，我们可以回到本文的主题，即不要让开始时的爱情变得冷淡。 为了避免这种情况，将检查三个区域。

现在，我们将考虑可以检验我们的爱的三个方面：（1）对耶和华的爱，（2）对圣经真理的爱，（3）对我们兄弟的爱。 –参数 4

该研究缺少一个主要组成部分。 基督的爱在哪里？ 要了解这有多重要，让我们仅看一下处理这种爱的一些圣经经文。

“谁将我们与 基督的爱？ 会遭受苦难，痛苦，逼迫，饥饿，赤裸，危险或剑伤吗？”（Ro 8：35）

“无论高度，深度还是任何其他创造物，都无法将我们与 神在基督耶稣里的爱 我们的主。”（Ro 8：39）

“通过您的信仰，您可能拥有 基督用爱住在你心中。 愿您扎根并建立在这个基础上。”（Eph 3：17）

“并知道 基督的爱，它超越了知识，因此您可能会充满上帝所赐的全部丰盛。”（弗3：19）

耶和华的爱是通过基督向我们表达的。 我们对上帝的爱也必须同样通过基督来表达。 他现在是我们与父之间的纽带。 简而言之，没有耶稣，我们不能爱上帝，除非通过我们的主，否则他也不会表达他的爱和恩典的丰满。 忽略这个基本真理是多么愚蠢的事。

对耶和华的爱

第5和第6段谈到唯物主义可以影响我们对耶和华的爱的方式。 耶稣为把王国的利益置于物质财富之上设定了标准。

“但是耶稣对他说：“狐狸有窝点，天上的鸟有巢，但是人子无处躺下。”（路9：58）

谈到施洗约翰，他说：

“那你出去看了什么？ 一个穿着软衣服的男人？ 为什么，那些穿着软衣服的人在国王的房子里。”（11：8）

让人不禁要问，我们的主如何看待管理机构在沃里克为自己建造的一幢精美的房子。

没有任何一世纪的基督徒建造甚至是谦虚的礼拜堂的记录。 所有证据表明他们聚集在自己的家中。 显然，物有所值。 然而，2014年，在意大利进行区域访问时，安东尼·莫里斯（Anthony Morris） 在 在那段时间（大约16分钟）中，他提到了带着自己的孩子到当地游乐园但从未去过分支机构的兄弟，他们说：“向耶和华解释。 那是个问题。”

在视频中也可以明显看出对物质的关注 卡勒布和索菲亚访问伯特利。 现在，纽约伯特利（New York Bethel）已售出，有人想知道以沃里克（Warwick）为主题的后续视频是否会取代它。 当然，理事会为他们的新度假式住宿感到非常自豪，并鼓励所有证人前来参观。 许多人看到这些精细的结构感到多么自豪。 他们认为这是耶和华祝福这项工作的证据。 他们不是第一个被宏伟的建筑所淹没的人，他们感到这样的事情证明了上帝的认可，并且永远不会被压倒。

“当他正要出殿时，他的一个门徒对他说：”老师，瞧！ 2然而，耶稣对他说：“您看到这些伟大的建筑了吗？ 切勿将石头留在此处而不被扔下。””（13先生：1，2先生）

拥有物质财产没有错。 富裕没有错，贫穷也没有荣耀。 保罗学会了多生活，他学会了少生活。 但是，他认为所有事情都是拒绝的，因为获得基督并不取决于我们拥有的东西或我们生活的地方。 （腓3：8）

谈到保罗，第9段说：

保罗像诗人一样，在反思耶和华的一贯支持中发现了力量。 保罗写道：“耶和华是我的助手。 我不会害怕。 人能对我做什么？”（希伯来语：13：6）对耶和华的爱心的坚定信心帮助保罗解决了生活中的问题。 他不允许不利的情况使他沮丧。 实际上，当保罗被囚时，他写了几封令人鼓舞的信。 （Eph。4：1； Phil。1：7； Philem。1）– 面值 9

保罗没有这样说！ 他说， ”主是我的助手。”现在有人会争辩说，由于他可能引用了诗篇118：6，因此在此处插入“耶和华”是合理的。 这些人忽略了这样一个事实，那就是在现存的5,000多种手稿中都没有出现神的名字。 保罗真的是在说耶和华吗？还是他支持基督教这个主意，即耶稣现在在掌权，由耶和华任命万物呢？ （太18:28）保罗并不关心版权问题，而是准确地传达了这一事实。 随着基督成为国王，耶和华成为我们的帮助者 通过基督。 我们无视耶稣的危险。 尽管第9段中引用的其余部分继续只关注耶和华，但它提到了保罗写的三封令人鼓舞的信-以弗所书，腓立比书和腓利门书。 花时间仔细阅读那些字母。 （由于我们正在讨论承受衰老和/或健康状况和/或经济压力所面临的挑战的方法，因此我们可以使用一些鼓励。）在这些信函中，保罗的重点是基督。

祈祷的力量

保罗自己说了一种保持我们对耶和华的爱的坚强方法。 他写信给其他信徒：“不断祈祷。”后来他写信：“坚持不懈地祈祷。”（1主题：5：17；罗马。12：12） –参数 10

我们可能会觉得我们祈祷的时间很少，或者我们很忙而忘记了祈祷。 约翰·菲利普斯评论系列的节选也许会有所帮助。

我“不再为您感恩，在祈祷中提到您。”

他的祈祷是保罗爱所有圣徒的众多证据之一。 我们可能想知道他如何找到时间为如此庞大且不断增长的朋友圈持续祈祷。 他对“不间断祈祷”的忠告（帖撒罗尼迦前书1:5）使我们成为一个伟大的目标，但对许多人来说似乎是不切实际的。 保罗如何找到时间祈祷？

保罗是位活跃的传教士-随时随地，忙碌的建立教会，进行福音传教，赢得灵魂，咨询，培训信徒，写信和计划新的传教事业。 他常常会整天搭帐篷，筹集所需的资金来支持自己。 他将坐在那儿，上面已经铺满了坚硬的材料，已经按照图案切割了，然后铺开。 他所要做的只是扎针-针，针，针-不是一项需要大量脑力劳动的职业。 于是他祈祷！ 帐篷制造者的针从布上穿出。 伟大的外邦人大使进出宇宙的宝座。

然后，保罗也可以在旅途中祈祷。 被赶出菲利普（Phillipi），他步行到塞萨罗尼卡（Thessalonica），进行了100英里的徒​​步旅行，他边走边祈祷。 他离开塞萨洛尼卡（Thessalonica），走了40或50英里到Berea。 从伯里亚（Berea）驶出后，他步行去了250英里的雅典。 多么宝贵的祈祷时间！ 保罗大概没注意到距离。 他的脚在山上和山谷间穿梭，但是他的头只是机械地注意到沿途的景象和声音，因为他在天堂里忙于宝座。

对我们来说是一个例子！ 没有时间祈祷？ 如果我们真的很在意，我们每天可能会花费无数的时间。

爱圣经真理

11段落引用了诗篇119：97-100，并要求在教会Watch望塔研究中大声朗读。

“我怎么爱你的法律！ 我整天都在思考。 ⁹⁸ 你的诫命使我比敌人更聪明，因为这与我永远在一起。 ⁹⁹ 我的见识比我所有的老师都要多，因为我正在思考您的提醒。 ¹⁰⁰ 我的行为比年长的男人更能理解，因为我遵守了您的命令。”（诗119：97-100）

本文的作者不经意间给了我们一个很好的工具，可以用来推翻那些根深蒂固的证人思想。

天主教徒以礼拜主义为手段，通过更加重视“显露的真理”来撤销圣经的教义，这是杰出人士所揭示的教义。 在天主教神学中，教皇作为基督的牧师拥有最终的决定权。[II] 摩门教徒的摩门经取代了圣经。 他们接受圣经，但是只要有歧义，他们就会声称翻译错误应归咎于摩尔门经。 耶和华见证人声称，他们与天主教徒和摩门教徒不同。 他们声称圣经是硬道理。

但是，当面对与JW.org出版物中的教义相抵触的圣经真理时，它们的真正隶属关系就出现了。

通常，他们会根据以下四个反对意见之一提出抗辩。 诗篇119：97-100的“阅读文本”可以用来克服其中的每一个。

• 我采取观望的态度。 （与97）
• 耶和华会在自己的时间里解决这个问题。 （与98）
• 记住您从谁那里学到了所有圣经真理。 （与99）
• 您认为您比领导机构了解更多吗？ （与100）

Vs 97读到：“我怎么爱你的法律！ 我整天都在思考。”

持观望态度的人如何表现出对上帝律法的真爱？ 他们如何才能爱他的话语并“整日思考”，而又等了数年甚至数十年，以期将虚假转变为真理-这永远不会发生？

VS 98读到：“你的诫命使我比敌人更聪明，因为它永远与我同在。”

等待耶和华纠正错误的教导，要求证人在过渡期间继续教导错误的教导。 由于这些教义大多数是在我出生之前就存在的，因此这意味着一生要在我们的公共部门推广错误的教义。 圣经说，神的话语使我们比我们的敌人更聪明，并且它永远与我们同在。 智慧被其行为证明是正义的。 （太11:19）因此，要使上帝的诫命使我们变得更明智，就必须有一些适合这种智慧的工作。 保持沉默和继续教授虚假知识几乎不能被称为明智的工作。

VS 99写道：“我比所有老师都有更深刻的见解，因为我正在思考您的提醒。”

这为我们应接受本组织的教义的说法泼了冷水，因为我们首先从中汲取了真相。 我们的老师也许已经给了我们一些真理，但是上帝的话语给了我们“比所有人更深刻的见识”。 我们已经超越了他们。 为什么？ 因为我们继续“回应上帝的提醒”，而不是坚持对人类教义的误导忠诚。

VS 100读到：“我的行为比年长的男人更有理解力，因为我遵守了您的命令。”

对目击者而言，管理机构是地球上最重要的老年人（长者）。 但是，神的话语可以并且确实可以使人有能力，从而使他（或她）可以“比老年人有更多的理解力”。 我们比领导机构了解更多吗？ 这样的问题意味着诗篇119：100永远不可能是真实的。

12段落涉及一个常见且透明的误导部分：

诗篇作者接着说：“您的话语对我的味蕾有多甜蜜，比我的口中还有更多甜蜜！”（诗篇：119：103）同样，我们可以品尝从上帝那里得到的可口的，基于圣经的灵性食物组织。 我们可以让它徘徊在我们的象征意义上，以便我们可以回忆起真理的``令人愉快的话语''，并用它们来帮助他人。 12：10。 –参数 12

诗篇119：103谈论的是上帝而非人的甜言蜜语。 传道书12:10是在谈论上帝而不是人类的“令人愉快的话”。 两者都没有提到本组织通过其出版物和会众会议为精神麦基食品提供服务。

第14段鼓励我们每周认真阅读和冥想阅读证人研究出版物中的所有经文引文。 不幸的是，如果人们以对是非的先入为主的观念来阅读圣经，那么仔细的冥想就不可能增强对圣经真理的热爱。 只有在没有先入为主的偏见和开阔的胸怀，谦卑的心以及对上帝和基督的信仰的情况下学习，才有希望表现出对真理的真爱。 下一个字幕说明了这个事实。

对我们兄弟的爱

您能看到接下来的两段中缺少什么吗？

耶稣在世上的最后一夜，对门徒说：“我给你新的诫命，你们彼此相爱； 就像我爱你一样，您也彼此相爱。 到此，所有人都知道你们是我的门徒，只要你们彼此之间有爱。”-约翰·13：34，35。 –参数 15

对兄弟姐妹的爱与对耶和华的爱息息相关。 实际上，我们不能没有一个。 使徒约翰写道：“一个不爱他见过的兄弟的人，就不能爱他未见过的上帝。”（1 John 4：20）–同上。 16

本组织的议程是使目击者把重点放在耶和华上，将耶稣实际上排除在耶稣身上，这不仅仅是一个榜样和我们得救的机制。 他们甚至教导说耶稣不是另一只羊的调解人。[III]  因此，他们不希望我们在这里关注耶稣，即使他清楚地说，如果我们要对我们的兄弟们有爱，我们就必须效法他向我们展示的爱。 耶和华没有降世为肉，没有为我们而死。 一个男人做到了。 耶稣做到了。

作为天父的完美体现，他帮助我们看到了人类彼此之间应该感受到的爱的类型。

“因为我们有一位大祭司，不是一个不能同情我们的弱点的牧师，而是一个像我们一样在各个方面都经受过考验但没有罪过的人。”（希伯来语4：15）

如果我们要爱上帝，就必须首先爱基督。 耶稣在约翰福音13：34、35中提出的关于爱的观点就像第一阶段。 约翰在约翰一书1:4提出的观点是第二阶段。

耶稣告诉我们从他开始。 爱我们的兄弟，就像耶稣爱我们一样。 因此，我们效法耶稣爱我们见过的同胞。 只有到那时，我们才能声称爱我们未曾见过的上帝。

我知道你是不是耶和华见证人，第一次读这个书，你不太可能同意这一点。 因此，让我以最近的个人经历为例。 就在上周，我与一对夫妇坐在一起吃晚饭，他们相识已有50年了。 由于我最近的艰辛和损失，他们感到非常鼓舞。 在三个小时的过程中，他们经常提到耶和华在我们一生中可以而且已经帮助他们和我的许多方式。 他们的意思很好。 我知道这个。 但是，在这三个小时的过程中，他们从来没有一次（不是一次）提到耶稣。

现在，要说明为什么这样做很重要，请考虑一下，您可以在三个小时内轻松阅读整个“使徒行传”。 仅在那本书中，耶稣和/或基督就被提到近100次。 甚至没有一次提到耶和华。 当然，如果您允许JW.org的翻译委员会随意插入，则他被提及78次。 但是，即使我们接受那些断言是正确的，人们也会期望见证人的对话显示出类似的50/50平衡； 但是相反，我们零提及耶稣。 他在帮助我们度过艰难时期时所发挥的作用甚至没有被普通的见证人所想到。

为什么是这样？ 给耶稣以圣经所赋予的焦点和注意力，会对他造成什么伤害？

基督教会有权力机构。 它在哥林多前书1：11中有描述。

“但我希望您知道每个人的头都是基督； 女人的头又是男人。 反过来，基督的头就是上帝。”（1Co 11：3）

您是否在该结构或层次结构中看到教皇，大主教或管理机构的任何房间？ 如果您想成为指挥系统的一部分，就必须将某人赶出自己的位置，以便为自己腾出空间，不是吗？ 天主教徒通过将耶稣提升为上帝的角色而腾出空间。 由于他们将耶和华和耶稣视为一体，因此在教宗和红衣主教学院之间有很大的空间（上帝（耶稣）和人之间）。 耶和华见证人不接受三位一体，因此必须将耶稣边缘化，以便将自己融入上帝沟通渠道的角色。 如果我与老朋友的晚餐交谈无可厚非，那么他们的工作就非常有效。

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[I]的 我们 战争与战争报道 以及 战争与战争报道-红鲱鱼？

[II] ”。 。 。 受托传播和解释《启示录》的教会，不能单凭圣经就所有启示的真理得出确定性。 圣经和传统都必须以同样的虔诚和敬意来接受和尊重。”（天主教教理，第82段）

[III] 请参见“那些基督为他调解的人”（it-2 p。362调解人）