2017，8月21 – 8月27，我们的基督徒生活和事工

上帝圣言的宝藏–玛格高格（Magg）将很快被摧毁。

我们越是在不受本组织教义影响的情况下，特别是在类型和反型方面，研究圣经，就越明显地看出，希伯来圣经中的预言几乎完全是指以色列/犹大民族。 只有1以外的事件才涉及希腊经文，尤其是《启示录》^st 世纪CE。

以西结38：2 – Magog的名字是指国家联盟（w15 5 / 15 29-30）

考虑到以上几点，我们有另一个类型/反型的例子，圣经没有依据。 该参考文献将以西结书中的“玛格格谷”与丹尼尔中的“北方之王”以及世界末日在大决战中的袭击联系起来。 假设和推测再次进入文学，被描绘成圣经事实，并被大多数阅读文学的人接受为圣经事实，而不是作为事实的推测。 1^st 段落说 “这些代表单独的攻击吗？ 不见得。 圣经是 毫无疑问 指的是同一攻击，但名称不同。” 是答案 （大胆的）。  所谓的圣经基础是什么？ 启示录16：14-16。 仅因为将以西结书和但以理书段作为需要反型的类型，才可以将这些经文与启示录紧密地联系在一起。 没有反典型的满足，整个论点就会瓦解。

历史学家确定，玛戈格是现代土耳其中北部地区的一个字面区域，东面是戈梅尔，图巴尔，托格玛拉，西面是米谢赫。 但以理书的全部焦点都集中在弥赛亚的到来上，它的绝大多数显然是在其写成直到70 CE被罗马人毁灭耶路撒冷之后的几个世纪中实现的。虽然我们不能断然地说丹尼尔（Daniel）也没有为犹太事物体系的结束写关于未来的文章，只是因为我们不清楚它的一小部分，它没有授予我们将其成果移植到20中的许可^th 4th 和5th 轴车削中心^st 世纪没有合适的证据支持我们自己的议程。 这同样适用于来自以西结38的玛格高格的进攻。

对以西结书38：14-16和以西结书38：21-23的评论都使这些经文的反典型实现永久化。

挖掘精神宝石

以西结36：20，21 –我们必须保持良好行为的主要原因是什么？

答案应该是：“因为我们爱上帝，并想尽我们最大的能力去履行他的意志。”

但是，那不是参考文献所说的。 参考说 犹太人的不端行为反映在耶和华身上。 您以法律为荣，您是否因违反法律而羞辱上帝？ '。 现在，这是一个非常好的问题，因此让我们开始这一行提问。

该组织声称这是神指导神的组织，尽管它并不清楚神的精神实际上如何指导本组织的领导者，与任何诚实的基督徒不同。 本组织以其根据耶稣的教训和圣经制定和解释的法律而感到自豪。 但是，这样做可悲的是，它不仅违背了上帝的律法，而且还违反了人的法律，并且这样做不诚实。

怎么会这样？ 就像耶稣警告法利赛人不要他们的举止，说他们“无视法律中较重的事项，即正义，怜悯和忠实”一样，今天，本组织对诸如2证人之类的小事情严格要求，但无视被虐待者他们正在寻找和应得的正义，使邪恶的人有机会发扬光大。 他们似乎很自豪和seems强，他们不改变规则，不服从世俗当局举报犯罪和指称的犯罪，这一点正在得到很好的宣传，这样做使联合国上帝蒙羞，因为联合国以他的名字命名。 理事会花点时间认真思考这些经文的含义并进行必要的更改，这将是有益的。

以西结36：33-36 –这些话何时在现代实现？

这是关于以色列的预言。 在这段经文或圣经的其他地方都没有线索表明这是一种具有未来反型的类型。 那么什么时候类型没有反类型？ 根据w15 3 / 15 p的Watch望塔。 10参数 10： “除非有明确的圣经依据，否则在将圣经记载称为预言性戏剧时要更加谨慎。”即只有当圣经指出这一点时。 但是，对此我们还必须添加“守望台也这样说”。 真的没有人认为那篇文章对类型和反型进行了调整，因为仍然有如此多的反型被发布而没有任何思想或依据。

谈话：两根棍子连在一起的含义是什么？ （w16.07 pg31-32）

在这里，我们提出了没有正当理由的另一种类型和反类型。

在6^th 它声明的段落 “最初，当神的子民逐渐重组和团聚时，预言开始在1919中实现”。 就像关于新闻界和政府的说法一样，“不要让真相妨碍好故事”。 这确实是个好故事！ 耶和华赐福他的人民时，团结就来了。 令人遗憾的是，这个好故事是不真实的，1919到1930中期一直是本组织的一个创伤，因为人数众多，许多参加圣经的学生运动由于卢瑟福法官的行动和教义而破裂。

然后，文章声称“受膏者”希望成为国王和祭司，这在象征意义上就像犹大的杖。 但是，它没有为这种象征提供圣经基础。 也没有为约瑟夫分配“伟大的人群”。 在最后一段中，他们甚至承认“10部落王国通常不会描绘那些有尘世希望的人。 但是两根棍子的统一 “这个预言的确使我们想起了那些有尘世希望的人与那些有天堂希望的人之间的团结。”也就是说，他们希望它适合自己，所以他们会找到一个借口，不管它多么脆弱，并使之适合自己。

同样，他们也不必阅读它们引用的段落和段落的上下文。 他们声称耶稣来了1919，并根据马修24：45-47任命了一个忠实而谨慎的奴隶，但是在下一卷《马太福音25：1-30》中，当我们读到特别是19-30的经文时，他们发现是3奴隶，其中2是忠实的，一个是不忠实的。 也许是2^nd 执政官成员杰弗里·杰克逊（Geoffrey Jackson）在澳大利亚皇家儿童虐待高级委员会上作证时提到的那个忠实奴隶，其天赋没有第一个忠实奴隶那么多。 当他被问到：

问您是否将自己视为耶和华上帝在世上的代言人？”

他的回答是：

'一种。   我认为我们是上帝唯一使用的代言人，这似乎是很冒昧的. （大胆的） 经文清楚地表明，有人可以在安慰和帮助会众中与上帝的精神和谐相处，但如果我能澄清一点，请回到马太福音24章，耶稣说的是最后的日子-耶和华见证人相信这是最后的日子-会有一个奴隶，一群人有责任照顾精神食物。 因此，在这方面，我们认为自己正在努力履行这一职责。[1]和

如果这种可能性变成“新曙光”以掩盖杰弗里·杰克逊（Geoffrey Jackson）的假象，那将是一件很有趣的事，但随后一切皆有可能。 官方说法似乎是他犯了一个错误。 在这种情况下，这意味着他宣誓时对法院说谎，除非他向法院道歉并“更正”他的陈述，否则可能被判作伪证罪。 您还会注意到，律师没有问“您是否认为自己是耶和华上帝在世上唯一的代言人？”，但这是杰弗里·杰克逊“听到”并回答的问题。

视频–追求建立忠诚度的信念–信念

我们应该马上问的问题是对谁的忠诚？ 该组织还是耶和华上帝和他的儿子基督耶稣？ 我们应该相信谁？ 文献中经常引用的圣经是耶利米10：23 “它甚至不属于要走路甚至指引自己脚步的人。” 1 John 5：13说“我把这些东西写给你，你可能知道你有永生，你 他们以上帝的儿子的名义信仰自己的信仰。”.

在视频中，对联合国的信仰似乎导致了一个掩体，在那里他们被武装警察困住。 然而，正如希伯来人11：1所说：“我们相信耶和华和他的弥赛亚耶稣基督以及得救的好消息，比相信人类组织要优越得多。”现实，尽管不为人所知”。 本组织是否已向我们证明在过去的教义上是可靠的，以便我们对此有信心？ 没有。

耶和华有吗？ 是的，他当然有。 圣经充满了预言和预言的应验，因此我们可以对耶和华和他的儿子有信心。 我们只需要将神的话语与人的解释区分开即可，因此我们可以清楚地看到他的话语《圣经》中所含的纯真真实信息。

会众读书（kr章，16段，18-24）

这部分的主要目的是表明，如果我们不希望按照管理机构的规定聚会，那么我们就不会认为上帝的王国对我们个人是真实的。 是的，耶稣和保罗都鼓励我们见面并建立我们的信徒，但他们并不鼓励我们每周坐下来聆听同样微不足道的票价，“忠于联合国，只使用我们的文学”，“服从”我们的指示”，“敲门”。

我们可以通过效法耶和华和耶稣基督，向他人表达爱意来表达对爱的热爱，并学习上帝的话语而不是人造文学，并热忱地与他人交谈，以了解我们在圣经中发现的事物。 声明 “当今神国进行的最重要的活动之一-基督门徒的建立和训练”，这是文献中唯一突出的活动。 相反，根据约翰13：34-35中的经文，最重要的是“到此为止，所有人都会知道你是我的门徒，就是你们之间有爱”，并花时间向他人展示爱，这样，善良的人就会被我们吸引，从而吸引我们的领袖耶稣基督。 通过这样行事，我们将履行两个委托。

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[1] 第9 \ 15937页的成绩单，第155天.pdf – https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/