2017，十月30 – 11月5，我们的基督徒生活和事工

珍惜神的话语并挖掘灵命宝石–“您的儿子和女儿将预言”

乔尔2：28，29 –受膏基督徒担任耶和华的代言人（jd 167 para 4）

该第二参考没有任何依据地提出以下权利要求。

“自20以来，乔尔的预言一直在实现其重大成就^th 世纪。 受膏的基督徒……开始“预言”，那就是宣布“上帝的宏伟事物”，包括现在已经在天堂建立的王国的好消息。”

正如该站点文章中多次讨论的那样，按照本组织的教导，1914中没有建立王国。 王国是在耶稣在世时建立的，当他来到世界末日时将掌权。 这是在没有圣经依据的情况下创建的另一种类型/反类型，试图证明上帝和耶稣选择了代表他们的组织。

2：1-21行为清楚地表明Joel 2：28，29已在1中实现^st 世纪。 我们可以在这些经文中找到哪些指示以确认它仅适用于1^st 世纪？ （此外，组织有责任证明需要更大的成就感）？

• 使徒行传2:21 –正确的翻译是， 主 将被保存”。[I]的
• 使徒2：17 –这句话何时发生？ “在最后的日子”。 最后的日子是什么？ 一世纪的基督徒所生活的犹太事物体系的末日，以及圣灵被明确倾泻出来的时间？
• 所以，“凡奉耶和华之名的人” 得到保存？ 1中犹太和加利利的犹太人^st 世纪，接受耶稣为弥赛亚，因此呼唤他的名字，当他们看到令人恶心的东西（罗马军队和异教徒的标准）站在他们不应该去的地方（在圣殿里）时，服从耶稣的警告逃到山上。 结果，他们被免于死亡和奴役。 但是，拒绝耶稣为弥赛亚的犹太人在随后的三年半中被消灭为一个民族，首先是维斯帕先（Vespasian），然后是儿子提图斯（Titus），将其浪费在加利利，犹太和耶路撒冷。
• Joel 2：30，31是否在1中实现^st 世纪？ 是 “在耶和华伟大而令人鼓舞的日子来临之前，太阳本身变成了黑暗，月亮变成了鲜血”？ 似乎很有可能。 耶稣在死于酷刑刑的Matthew 27：45时，51记录了从中午开始3小时的黑暗中的太阳，这段时间太长了，以至于没有食过。 耶稣死后，地震把圣所的窗帘一分为二。 这一切都是在67 – 70 CE犹太民族被毁之前发生的，当时耶和华从他先前选择的民族中撤出了对他的保护，取而代之的是选择那些接受他的儿子耶稣基督作为弥赛亚的人成为他的以色列精神国家。

Joel 2：30-32 –只有那些奉耶和华的名字的人，才能在他敬畏的日子里被保存（w07 10 / 1 13 para 2）

这里给出的参考实际上是正确的。 有趣的是，尽管在罗马书10：13的引用经文中，14在讨论其实现时，几乎所有的翻译都带有“凡称呼耶和华名的人必得救。。 这与Acts 2：21匹配。 罗马人10的整个背景是讨论对耶稣的信仰，而9则说 “公开声明” 这 “耶稣是上帝” 和 “上帝使他从死里复活”。 罗马人10：12继续说 “犹太人和希腊人之间没有区别，因为所有人之间都有同一个主，” 而Romans 10：14继续说“但是，他们将如何求助那些尚未相信他的人呢？ 他们又该如何对未曾听过的人相信他？”  外邦人听说过犹太人的上帝耶和华。 的确，犹太人是某些外邦人的pro教者，但是他们没有听说过弥赛亚耶稣，其中一位是4：12 “此外，其他任何人都没有救赎，因为在天下没有其他人赋予我们必须得救的名字。” 通过基督的赎罪和死而复活，这使人们相信基督的赎金成为可能，这是所有人从耶稣死之日起所做的至关重要的事情。 罗马书10:11的交叉引用是关于耶和华的以赛亚书28:16 “在锡安铺设一块石头，一块经过试验的石头作为基础，” 使徒彼得引用了以赛亚4：11的使徒行传28：16中证实了这一点。

初次回访

这两个项目都在宣传JW.org，而不是圣经，并且宣传了进入上帝和耶稣的观念，我们必须通过人作为中介。 基督是我们唯一需要的调解人。 我们应该把人们直接引向上帝的话，它就像一把两刃剑一样强大，而不是一个充其量是人造的，因此不完美的网站不会产生圣经的影响。 –希伯来书4:12

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[I]的 这是上下文强烈暗示 “ kyrios” 应该按照希腊手稿的原样翻译，即 “主“ 没有用“耶和华”代替。 在许多情况下，早期的基督教作家似乎故意使用了希腊文的Septuagint文本，其中包含 “主= 在许多地方，甚至在原始经文提到耶和华时，也将其应用到了基督。 他们可能指出，直到基督，所有人都必须仰望耶和华，但现在情况已经改变了。 除非每个人都接受耶稣是耶和华上帝差遣的弥赛亚，否则他们将得不到救赎。

Tadua

Tadua的文章。