珍惜神的话语并挖掘灵性宝石
保持精神上的警觉和积极主动。
哈巴谷2：1-4为了在耶和华审判的第二天幸存下来，我们必须对它保持期望（w07 11 / 15 pg 10 para 3-5）
第1节–如果我们要接受任何责备，纠正或纪律，则应有圣经的明确支持，而不是个人意见或非圣经的教义。
3版–我们正在等待 主日，当耶稣荣耀实现他和我们父亲的旨意时。
诗篇4 –引用希伯来书10：36-38，上面写着“来者必到”，这是耶稣荣耀归来的明确参考。 耶和华不会降云，而是我们的主耶稣基督。 “但是我的义人会因为信仰而活”，而不是因为世界末日来临的许多失败期望。
拿1：8，拿2：6 –尼尼微怎样被灭绝？ （w07 11/15 p9第2段）
除了尼尼微灭亡的632 BC的日期（所有历史学家将其日期定为612以及613 BC或611 BC而不是632 BC的日期）之外，此引用实际上是正确的。
谈话（w16 / 03 23-25）–您可以帮助会众吗？
早期基督教会众有“使徒”的主要原因是因为耶稣任命他们时有明确的目的。 见证他们所看到的目击者。 希腊字 '撇号' 传达了“派遣（委托）某人，重新关注发送者的权限（委托）”的含义，“以某种方式代表他”。 值得赞扬的是，许多人表现出传教精神。 但是，如果我们受委托代表某人，则需要准确传达发送者的消息。 可悲的是，我们越仔细地研究圣经，就越能看出组织离耶稣话语的真理还有多远。 在这种情况下，很难成为组织的热心见证者。
的确，我们所有人都必须成为基督和好消息的见证人，但是，我们如何实现这一点肯定取决于我们的良心和能力。 有趣的是，在1中互相吃饭是多么重要st 世纪。 餐桌上发生了耶稣及其最早的追随者一生中的重要事件和对话。 这给加拉太书2：12，2塞萨洛尼亚人3：10，1科林斯人10：27，裘德1：12，罗马书14：2，约翰6：53和卢克22：15等经文中的记录增加了分量和意义。
王国规则（第22节1-7章）
无需注释。
您指出：“我们越仔细研究圣经，就越能看出组织离耶稣话语的真理还有多远。 在这种情况下，很难成为组织的热心见证者。”
耶稣在使徒行传1：8中说，他的跟随者将是* him *的见证人，而不是他的父亲，也不代表一个人组织。
一个真正的基督徒要成为一个组织的热心见证者，不仅是困难的，而且是不可能的，无论是WT还是其他组织。
是的，Tadua-很难辨别你是男性还是女性？ – 我们感谢您富有洞察力的评论，有时需要揭露 CLAM。 在您的评论中准确需要时间和意图。 代表可能阅读您想法的 1000 人感谢您！？
谢谢Tadua对蛤的评论。 我特别喜欢您在第二段至最后一段中的评论。 辨别组织有多远。 仍然来自耶稣话语的真理。 我敢说“关注组织的距离。 故意偏离了耶稣话语的“真相”。 2Cor 1：1
83多年前的1934年，卢瑟福将耶稣的调解能力限制在144,000 WT / 34 4/1 p104。 在此期间，卢瑟福引入了只有144,000人上天堂的概念。 “耶稣是受膏者的唯一调解人”（144,000）WT / 79 11/15 p27。 这向我解释了为什么管理机构几乎完全避开了耶稣，如果我不得不对它做一点说明，我的估计将是13/16分。 来13:16
谢谢你，塔杜瓦？ 我特别喜欢您的评论“第 4 节 – 引用希伯来书 10:36-38，其中说“那将要来的必到”，这清楚地提到了耶稣在荣耀中的到来。 耶和华不会驾云降临，而是我们的主耶稣基督。 “但我的义人将因信仰而活着”，而不是因为对世界末日到来的许多失败的期望。 失败的期望只来自相信男人不准确的解释。 如果我们信靠耶稣和他的话，我们就会保持警醒并相信... 阅读更多»
MarthaMartha，
我在十月份的大会上也有同样的感觉。 洗礼后，我受够了。 我不能待在下午。 特别令人难过的是，因为大会“不要放弃跟随基督”。 基督耶稣本该在洗礼中被提及的次数要多于其他任何一次。 取而代之的是也许我没有数过，但他们选择了旧约中的那些。