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从耶稣在山上的讲道中学到的教训(Matthew 4-5)

马修5:5(温和)

本边注中的定义是“愿意服从上帝的旨意和指导,谁不试图统治别人。”

总而言之,它说“那些愿意服从上帝的旨意和指导,而不是试图统治别人的人的内在品质。 该术语并不表示怯ward或软弱。 在Septuagint中,该词与希伯来语等价,可以翻译为“温柔”或“谦虚”。 它是用来指摩西(数字12:3),那些可以教书的人(诗篇25:9),拥有土地的人(诗篇37:11)和弥赛亚(撒迦利亚9:9; 马修21:5)。 耶稣形容自己是一个温和或温顺的人。马修11:29=

 让我们以相反的顺序简要地检查这些点。

  1. 耶稣脾气暴躁。 圣经记录清楚地表明,他愿意为准备为有罪的人类提供赎金牺牲而遭受酷刑,愿意屈服上帝的旨意。 他从来没有试图统治别人,无论是好是坏。
  2. 那些脾气暴躁的人不能保证拥有大地。
  3. 那些脾气暴躁的人是耶和华所不能教的,因此他们不能学到温柔等额外的品质,也不能根据耶和华的公义分配正义。
  4. 摩西是当时世界上最温柔的人。 他脾气暴躁,没有统治,也没有控制以色列国。 他在以色列全国(包括祭司)与上帝之间担任调解人,预示着耶稣将成为所有人的调解人,尽管他会选择一些人担任祭司。
  5. “统治”的定义是拥有“对他人的权力和影响力”,“控制权”,“统治权”,“统治权”,“主持权”。
  6. 因此,那些选择与基督一同担任祭司和国王的人也需要保持节制。

那么,那些自称是被选中者中的一些人如何与《美国国家野生生物研究》版边注中上文简要讨论的《圣经》中提出的要求相符呢?

管理机构是否试图统治别人,而不是愿意服从神的话语中的神的旨意?

  • 他们温顺吗? 如果您在2013年宣称自己(以及那些在1919年以来曾担任同一职务的人,大约94年)被追溯任命为耶稣忠实而谨慎的奴隶,您会说某人是温柔的吗? 耶稣任命了他的使徒,使他们在其他人知道他任命他们的地方和时间。 谁能核实管理机构的要求? 我们所有人在1919年都没有在身边,甚至花了94年的时间才意识到这一点。 这是否意味着耶稣在任命他们时并不清楚? 那没有道理,这使我们得出结论,不可能有这样的任命。
  • 他们统治吗? 当然,因此得名“管理机构”。
  • 他们控制吗? 他们控制着一家大型出版公司。 他们以非常详细的方式控制人们的生活,甚至控制着批准的着装和修饰,例如禁止胡须或女性的商务套装。 它们还禁止高等教育,要求人们报告其传教活动,并规定医疗程序。
  • 权力和影响力如何? 当他们提到世界末日即将来临的大决战时,您会听到它在会众中定期重复出现,却没有想到他们对此主张的支持。 今天有多少对夫妇没有孩子,因为在集会上的谈话告诉听众,由于1970早期世界末日的临近,所以不要生育。 自2016地区大会的视频显示父母无视自己失散的女儿的电话后,已经避开了几只褪色的孩子? 陈述的方式如何 “无论将来看起来多么奇怪,我们都应准备服从理事会的任何指示” (2017年XNUMX月每月广播)在会众中经常被逐字重复,而对影响没有任何思考。 因此,如果管理机构在每月广播中要求我们所有人出售房屋并将其捐赠给该组织,那么有多少人会在不费吹灰之力的情况下服从?
  • 最后,当他们教导他们(统治他人)将成为国王和祭司一千年,而地球上最温柔的人摩西将不会成为国王之一时,您感觉如何? 他们甚至声称启示录5:10在大多数译本中正确地指出,被选者“将要作为地球上的君王统治”。 'epi' 表示为“结束”,而不是“ onon”。)

 马修5:16(父亲)

如果耶和华被称为以色列之父(申命记32:6,诗篇32:6,以赛亚63:16),而耶稣在福音书中使用了160次以上的术语,那么为什么耶和华见证人中的大多数人被归类为“大群')不断地在文学中称呼耶和华的朋友,而不是他的儿子们。

作为参考状态 耶稣对这个词的使用表明他的听众 通过希伯来圣经中的用法已经了解了它与上帝的关系。 (申命记32:6,诗篇32:6,以赛亚63:16) 早期的上帝仆人使用许多崇高的头衔来形容和称呼耶和华,包括“全能的”,“至高无上的”和“伟大的创造者”,但是耶稣频繁使用简单的通用术语“父亲”强调了上帝的亲切感。 -与创世记17:1; 申命记 32:8; 传道书12:1。” (大胆的)

这无疑彰显了上帝与 所有 耶稣的信徒们并没有将他们分成不同的阶层,而是将他们聚在一起 一群.

马修5:47(问候)

“向他人致意包括对他们的福利和繁荣表示良好的祝愿。”(见约翰一书2:1)那些不留在基督的教导中(与组织对基督的教导的解释相反),不应被邀请到他们的家中(即表示好客),也不应给予问候(即,祝他们一切顺利)。 该指示不适用于罪人,但适用于积极反对基督的背道者。

耶稣,道路(第3章)有人为路做准备。

另一个令人耳目一新的准确摘要。

Tadua

Tadua的文章。
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