[从ws17 / 11 p。 20 –一月15-21]

“请注意,没有人会通过哲学和空虚的欺骗将您俘虏。 。 。 世界。” — COL 2:8

[发生情况:耶和华= 11; 耶稣= 2]

如果您像许多JW一样懒惰或太忙,您可能只喜欢本文中写的内容,而不会查找主题文本的完整参考。 如果是这样,您可能会错过这样一个事实,即它包括“根据人类传统”以及“而不是根据基督”的关键词。

“请注意,没有人会通过哲学和空虚的欺骗将您俘虏 根据人类传统,根据世界的基本事物 而不是按照基督;”(COL 2:8)

按照标题,作者希望我们认为我们应避免的哲学和虚假的欺骗 只来自世界,从某种意义上讲,确实如此。 然而,目击者认为,世界是联合国外部的一切; 但是保罗警告基督徒不要源自“人类传统”的事物。 他不限于外部传统,所以我们必须得出结论,基督教会内部的传统也可能误导我们。 此外,更重要的是,保罗不仅警告我们远离某些事物,还向我们指出其他可以保护我们的事物。 请注意,他没有说:

 “请注意,没有人会根据人类传统,根据世界的基本事物,而不是根据人类传统的哲学和空虚的欺骗来俘虏您。 本组织;”

当然,圣经没有出现“组织”一词,但他也可以说,“根据会众”或“根据我们”,意思是他本人和其他使徒。 但不,他只指向基督。

让我们牢记这一点,因为我们继续对此进行审查 岗楼 文章。 这次我们将尝试稍有不同的方法。 本文的重点是外在的,运用其所有观点来对付本组织之外的世俗思想,但这是对的吗? 我们将尝试将光向内转向。

我们需要相信上帝吗?

在此字幕下,第5段规定:

例如,他们可能尊重并爱护父母。 但是,拒绝承认我们慈爱的创造者为设定对与错标准的人的道德标准有多充分? (Isa。33:22)当今许多有思想的人会承认,地球上的悲惨状况证实人需要上帝的帮助。 (请阅读耶利米10:23。)因此,我们不应该试图以为某人可以在不相信上帝并遵守他的标准的情况下完全确定什么是好的。 146:3。

该段指的是哪个神? 根据对诗篇146:3的最终引用,那将是唯一的真神耶和华。

“不要相信王子,也不要相信不能带来救恩的人子。”(诗146:3)

但是,我们不希望被“源自人类传统的哲学和空洞的欺骗”束缚。 保罗警告帖撒罗尼迦人,说有一个人(或一群人)坐在真正的上帝面前,“公开表明自己是上帝”。 (2 Th 2:4)这怎么可能? 一个人怎么会像神? 好吧,不是基督徒只绝对服从上帝吗? 对于所有其他当局,他只给出相对的服从。 (使徒行传5:29)但是,像基督徒的见证人或天主教徒这样的一群基督徒应该绝对服从一个人或一群人吗?他们不是像上帝本人那样对待他们吗? 如果他们愿意根据男人的吩咐做出生死抉择,难道他们不“信任王子”并依靠他们进行救赎吗?

天主教徒和其他宗教信仰者被告知要在与基督徒兄弟的战争中丧生或被杀,他们服从人的命令。 仅举一个例子,目击者被告知接受器官移植是不道德的,即使他们的生活取决于器官移植。 在每种情况下,人们都选择基督徒正确使用自己的良心。

说到王子,管理机构将以赛亚书的这段经文运用到耶和华见证会众的长老们身上。 (请参阅w14 6/15第16页第19段)

“看! 国王将统治正义,王子将统治正义。 2每个人都必像风中的藏身之地,还是暴风雨中的隐身之所,如无水土地上的水流,如干旱土地上巨大峭壁的影子。 赛32:1、2)

这些王子将包括所有各级的长老,包括地球上的管理机构成员。 他们还声称我们的救赎取决于我们如何对待他们。

另一只羊永远不要忘记他们的救赎取决于他们对仍然在世上受基督膏抹的“兄弟”的积极支持。 (w12 3 / 15 p.20参数2)

因此,圣经明确告诉我们不要相信王子,因为他们无法为我们提供救恩。 管理机构称自己和所有长老王子,然后告诉我们,我们的救赎取决于服从他们。 嗯?

我们需要宗教吗?

在宗教上,作者的意思是“有组织的宗教”。 由此我们了解到,要快乐并崇拜上帝所认可的上帝,我们必须有条理,并拥有某种形式的人为权威做主。

难怪越来越多的人感到没有宗教信仰就可以幸福! 这样的人可能会说:“我对属灵的事情感兴趣,但我没有参与有组织的宗教活动。” –参数 6

“一个人没有虚假的宗教信仰就可以幸福,但是一个人除非与被称为“快乐上帝”的耶和华有关系,否则就无法真正幸福。 –参数 7。

如果他们试图表明一个人只有成为一个有组织的宗教的一部分,才能感到幸福,但他们没有通过这种推理来做到这一点。 是否必须以某种教会的权威等级成为某个基督教教派的成员,才能快乐并与上帝建立关系? 耶和华会要求我们持有会员卡吗? 如果是这样,则此小标题下的推理无法成立。

孩子们自然会吸引他们的兄弟姐妹。 因此,上帝的儿女自然会彼此吸引,但这是否需要组织? 如果是这样,那么圣经为什么不讲这种话呢?

我们需要道德标准吗?

当然可以这就是伊甸园中的整个问题:神的道德标准或人的道德标准。 但是,当人们试图通过道德标准取代上帝的标准时会发生什么呢? 保罗不是在对他的歌罗西兄弟说的吗?

“他身上所有的智慧和知识宝藏都被精心掩饰了。 4 我这样说是为了让没有人用说服力的论点欺骗您。”(COL 2:3,4)

对人的“有说服力的争论”的辩护是在基督中发现的“智慧和知识的宝藏”。 假设我们必须去找其他人来获得这些宝藏是荒谬的。 我们只是将一种有说服力的论据交换为另一种。

让我们用耶稣,文士和法利赛人的敌人来说明这一点。 他们对据称来自摩西律法的人施加了许多“道德标准”,但实际上是基于“人类传统”的。 因此,他们将爱压榨出来,取而代之的是基于可见作品的虚假和多余的正义。 耶和华见证人是法利赛人酵的牺牲品吗? 确实。 让我们举一个愚蠢的例子,它把规则代替了爱。 许多证人被冠以叛逆或无精神的烙印,因为他们选择留着胡须。 圣经没有禁止胡须。 这实际上只是本组织的传统,但却赋予了​​道德准则以力量。 本组织没有让爱统治,而是强调传达一种外观标准,旨在为追随者打上烙印,就像法利赛人骄傲地在其额头上展示的“经文包”一样。 太23:5)无论如何留胡须,失去特权,被别人默默地认为是属灵上的软弱者。 他们被迫施加压力,要剃掉胡须,以免他们会绊倒某人。 绊倒某人意味着使他们对上帝失去信心。 一个论点多么愚蠢,却被普遍接受。 确实,法利赛人的影子笼罩在许多长者的肩膀上。

我们应该追求世俗的职业吗?

注意使用“世俗”标记。 这是很好的选择,因为可以促进本组织的职业发展。

“追求职业是幸福的关键。”许多人敦促我们追求世俗的职业,这是我们人生的目标。 这样的职业可以保证地位,权威和财富。 –参数 11

记住,渴望控制别人和渴望被钦佩是诱使撒但的欲望,但撒但很生气,不快乐。 –参数 12

考虑到以上几点,请牢记以下几点:

当我们首先专注于事奉耶和华并向他人传道时,我们会感到无比的喜悦。 使徒保罗就曾有过这样的经历。 在生命的早期,他在犹太教中从事有前途的职业,但是当他成为门徒制造者并亲眼目睹人们如何回应上帝的信息以及它如何改变他们的生活时,他找到了真正的幸福。 –参数 13

保罗放弃了犹太教的职业,本该允许他传讲关于耶和华的知识,但要遵循人的传统。 因此,他本可以选择一份职业来支持一个宣称耶和华是上帝的组织。 相反,他选择了一个专注于向主耶稣作见证的人。 如果他选择了为犹太教组织服务的职业,他将拥有地位,权威和财富。 世界上大多数职业都没有赋予个人地位,权威和财富。 当然,护士,律师或建筑师具有一定的地位,并且可能会有一些人在他们下面工作,他们最终可能会过上舒适的生活方式,但是如果您真的想要身份和权威,如果您是 “渴望控制他人”您最好的选择是从事宗教事业。 在不到成为一名成功的律师或医生所需的时间内,您就可以升任牧师,主教或长者,或者巡回监督,甚至是管理机构成员。 然后,您可以控制数百万人,甚至数百万人的生活。

当然,如果保罗仍然是法利赛人,保罗本可以拥有比其他人更高的权力—至少直到耶和华在公元70年摧毁耶路撒冷和犹大之后,他才选择了以下道路:

“因此,当您接受主耶稣基督时,就在他里面行走,在他里面扎根,建立并建立在信心中,就像您被教导的那样,在感恩节中充斥着。
请注意,没有人会按照人类的传统,世界的基本精神而不是基督的思想和空虚的欺骗来俘虏您。 因为在他里面,神的全部丰满都居于身体之中,而你已经被他所充满,他是一切统治和权威的元首。” (箴言2:6-10 ESV)

如果您决定在“世界上”从事职业,没有什么能阻止您“扎根并建立在耶稣里面”。 没有什么可以阻止您“被所有规则和权威的负责人充实”。 毕竟,无论您是为了谋生还是为了守法而洗窗户,仍然必须工作。 但是,阻止您这样做的是阻止您事奉基督的原因。

我们可以解决人类的问题吗?

如这些段落所示,我们不能。 然而,给了机会表明谁能并且将解决这些问题,作者多么令人遗憾,在第16段中,他把所有重点放在耶和华身上,而不是在儿子身上。 耶稣是上帝决定修复世界的手段,但我们实际上仍然无视他。

“知道你应该怎么回答”

如果您听到 世俗的想法 这似乎在挑战您的信仰,研究神的话语在该主题上的说法,并与经验丰富的同伴讨论此事。 考虑一下为什么这个想法听起来很有吸引力,为什么这种想法是错误的,以及您如何反驳它。 确实,我们所有人都可以遵循保罗对歌罗西教会的训诫,来保护自己免受世俗思想的侵扰:“继续向外面的人行智慧。 。 。 知道你应该怎样回答每个人。” 4:5,6。 –参数 17

耶和华见证人面对真正具有挑战性的问题,暴露出本组织教义的失败时,没有采用本小标题给出的建议,实在令人沮丧。 如果这个想法是世俗的,那么他们可能会很好,但是如果它是圣经的话,那么他们就会奔向丘陵。 难得的见证人会坐下来,研究质疑他们对本组织信念的问题。 这是可悲的,但可以理解的。 进行讨论可能会迫使他们面对他们不愿意接受的真理。 恐惧而不是爱是动力。

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梅莱蒂·维隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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