我知道他会升起

[从ws17 / 12 p。 3 – 1月29-2月4]

他说：``我们的朋友已经睡着了，但是我正去那儿唤醒他。''-约翰XN​​UMX：11

很少有文章坚持圣经所说的，而没有介绍人的学说。 总而言之，对历史的复活进行令人鼓舞的回顾，使我们对未来的复活充满信心。

当然，本文的潜台词是，本周守望台研究的参加者只会想到自己的尘世复活。 这是出版物中给他们的唯一希望。 实际上，JW神学教导了三种复活，而不是耶稣和保罗在约翰福音5：28、29和使徒行传24:15中提到的两次复活。 除了不义人在地上的复活之外，他们还教义人两次复活-一次到天上，另一次到地上。

因此，根据组织的组织，丹尼尔将被复活，以使地球上不完美的有罪生命成为义人在地上复活的一部分，而拉撒路作为耶稣后受膏的受膏者之一，将被复活为不朽的天堂生命。

关于天上复活的性质的讨论可以等到另一个更合适的时机。 目前，与我们有关的问题是，是否有理由相信但以理和拉撒路会分享同样的复活。

相信耶和华见证人的依据是，只有那些在耶稣死后死去的人才能要求天上的希望，因为领养的精神只浇灌在他们身上。 忠实的仆人，像但以理一样，不能指望在救赎的圣灵降临之前就死了。

这是这种信念的唯一基础，应该注意的是，圣经中没有明确声明要支持它。 这是推论的前提是，不能追溯追溯领养儿子，也不能将死者领养。 这种信念的另一个原因也许是，本组织将获得天上奖赏的人数限制为144,000； 如果我们要把所有从亚伯到耶稣时代的忠实仆人都包括在内，那么到耶稣踏上大地之时一定已经达到了这个数目。 （以利亚当日，罗马人只有7,000人，罗马书11：2-4）

当然，耶和华不能将他的领养圣灵倾倒在死人身上的前提无视圣经对他的真理， 他忠实的仆人没有死!

“'我是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝和雅各的上帝'。 他是上帝，不是死人的，而是 生活。”（MNUM 22：32）

基督说：神的前基督教仆人将与耶稣的门徒们一起加入天国的另一个迹象是：

“但我告诉你，来自东方和西方的许多人将与天国中的亚伯拉罕，以撒和雅各布一同在桌子上躺下； 12，而王国之子将被扔到外面的黑暗中。”（8山：11，12）

然后我们有了变形。 他的一些门徒见证了耶稣的变形，其中看见耶稣与摩西和以利亚一同来到他的王国。 如果摩西和以利亚不跟使徒们一起参加，那幻影怎么能反映出天国的真实本质？

本文不经意间为我们提供了另一个证明。 玛莎所指的时间与天使向丹尼尔保证他的赏赐的时间相同。

给先知但以理的信息继续说：“你会站起来 在末日设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ –参数 18（请参见Daniel 12：13）

玛莎显然有理由相信她忠实的兄弟拉撒路（Lazarus）将“复活” 在最后一天给予但以理的应许，以及玛莎对耶稣的答复所体现的确定性，今天应该使基督徒放心。 将会复活。 –参数 19（请参阅John 11：24）

有两次复活。 当人类统治的最后一天伴随着耶稣的征服而来时，第一件事发生在事物体系的末尾或“时代的终结”（即“最后一天”或“日子的终结”）。建立上帝统治的荣耀和力量。 （启20：5）这是拉撒路，玛利亚和玛莎要参加的复活。 她说的就是这句话：“我知道他会在复活中复活 在最后一天。” 这是天使告诉丹尼尔，他也将在“末日”为他的报酬而提到的同一时期。

没有两个“日子的尽头”，没有两个“最后的日子”来忠实的仆人复活。 圣经中没有任何东西可以支持这样的结论。 丹尼尔和拉撒路将分享适当的奖励。

梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。