珍惜神的话语并挖掘灵性宝石–耶稣献出了茶点(Matthew 10-11)

Matthew 11:28(已下载)(wt)

研究笔记说: “那些耶稣招呼来的人因焦虑和辛劳而被“压倒”。 由于摩西律法增加了人类传统,他们对耶和华的崇拜变得沉重。 甚至原本是安息日的安息日也成了负担。”

今天的证人是否“下班”? 大多数人会回答,是的,如果他们认为自己可以畅所欲言而不会产生任何影响。

有多少人觉得自己在跑步机上并想下车?

世俗地工作整整一周,兄弟们(特别是任命的人或伸出援助之手)预计将在周六清晨起床,以准备全家出去传教,主要是敲开空门,也就是在他们旅行之后。当地的王国大厅或小组中心进行服务讨论,然后分配地区。 甚至要敲一扇门,已经过去了整整一个小时或更多的时间,但是准备时间,前往服务小组,开会然后前往该地区的时间无法计算。 到他们回到家吃饭时,至少已经过了半天。

在周日的公共演讲和Watch望台会议上重复同样的提早开始。 没有时间休息和休息。 即使没有人参加该部,现在也将是下午。 那么,自己还有两个下午吗? 不可以,一个好的见证人需要和他的家人一起进行圣经学习(如果是年轻的家庭,那是唯一可行的时间)。 那是在满足准备,牧羊,清理王国礼堂,长老或仆人的职责等之前。如果他们足够幸运的话,他们可能会挤占家庭维修和保养职责,并有一段与家人休息的时间。

  • 因此,请诚实地回答,由于基督律法中增加了人类传统,对耶和华见证人之一的敬拜是否繁重?
  • 犹太法律规定的安息日是“安息日”吗?
  • 一位好见证人将在什么时候帮助他的兄弟姐妹减轻组织不必要地施加在他(或她)身上的所有这些负担?

耶稣说:“我的轭很友善,我的负担很轻”。 (马修11:30)怎么样? 因为耶稣只是要我们尽力而为。 他没有规定我们礼拜的频率和礼拜方式。 这取决于我们的良心。

马修10:38(酷刑股份)(wt)

拷打还是交叉?

原谅双关语,但是实施耶稣被残酷地处死的论点本身就是曲折的。 因此,让我们看一下上下文,起源和历史告诉我们的内容。

根据Thayer的希腊辞典 斯塔罗斯 希腊语在西北地区翻译为“酷刑桩”,在大多数其他圣经中译为“十字架”,主要是“竖立桩,尤其是尖头桩”。 这是由于其起源。 正如NWT 2013词汇表提醒我们的那样 “亚述人,尖锐的木桩上受刺的俘虏”.

腓尼基人开始使用十字形结构,而希腊人和罗马人采用了这种结构,给最坏的罪犯造成了更长的痛苦。 因此,很有可能耶稣被钉死在十字架上。

但是,确切的方法是否需要引起争议? 不,因为耶稣被处死是没有关系的。 更重要的是,死亡和死亡方式代表基督徒的是什么。

真正的基督徒会因为耶稣死在一个身上而崇拜一种折磨的手段吗,无论是单刀还是十字架? 当然不是。 用现代的话来说,这就像崇拜附着在立式AK47上的基督的形象,或者是将两个AK47做成十字形结构。 这样的想法会击退大多数人。

因此,总而言之,基督很可能已经死在十字架上,因为那是当时死刑的常用方法。 但是,因为基督徒不会崇拜它,所以关系不大,因为基督徒将专注于一个事实,即他遭受了痛苦的死亡,并赋予了他生命,我们所有人都有机会获得永生。 希望借此机会,我们永远感激不已。 除非它改变了我们对上帝话语真理的理解的意义,否则我们不要进行“言语之争”(提摩太前书2:2)。 耶稣是死在木桩上还是死在十字架上不会改变他死的原因,死的方式,死的时间以及死的原因。 所有这些都是至关重要的真理。

耶稣,道路(第6章)被应许的孩子

没什么好注意的。

Tadua

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