“我对上帝有希望”

[从ws17 / 12 p。 8 – 2月5-11]

“最后的亚当成为了赋予生命的灵魂。” — 1 Cor。 15：45

遗憾的是，上周对圣经的复活记录进行了令人愉快的回顾之后，本周的研究却浪费了很多时间在错误的脚上：

如果有人问您：“您信仰的主要教导是什么？” 你打算说什么？ 你肯定会强调耶和华是创造者和赐予生命的人。 您可能会提到您对耶稣基督的信仰，他因赎金而死。 您会很高兴地添加一个尘世的天堂， 上帝的子民 将永远活着。 但是，您会提到复活是您最珍惜的信念之一吗？ –参数 1

我们可能 应力 耶和华是创造者和赐予生命的人，但只有 提到 耶稣是谁因赎金而死？ “哦，是的，还有一个名叫耶稣的好人为我们而死。 那不只是热衷于桃子吗？ 他也做了其他的事情。 真的很好，到处都是。”

经过数年的严格审查，我们可以证明耶稣被视为我们的榜样（即模仿的人）和赎金（即进入天堂的门票）这一事实。 这几乎说明了一切。 我们不愿专注于他，因为这与我们对耶和华的关注脱离了关系。 我们似乎认为我们无需进入耶稣之门就能获得与神的接触。

在研究的最后一段中，我们回到想法，就是耶和华用以下的话做所有的复活：

“证明耶和华有能力使死者复活……” –参数 21

当然，耶和华是生命的最终来源，但鉴于我们引用了约翰福音5：28、29中的段落，也许我们应该考虑它的真实含义。

“我真正地对您说的是，时机已到，现在是时候 死者会听到上帝儿子的声音，那些受到关注的人将会活下去。 ²⁶ 正如父在自己里面有生命一样， 他还赐予儿子生命。 ²⁷ 而且他授权他进行审判，因为他是人之子。 ²⁸ 不要为此感到惊讶，因为在接下来的一个小时里，所有纪念墓中的人都会听到他的声音 ²⁹ 然后出来，那些为复活而做善事的人，以及那些对审判复活来作恶事的人。”（Joh 5：25-29）

这听起来像耶和华正在复活吗？ 他们听到并回应的是上帝的声音吗？ 如果是这样，那他为什么要赐予儿子自己就有生命，为什么耶稣在哥林多前书中称耶稣为“赐生命的灵”？

在适当的时候吃饭不应该准确并在应得的荣誉上给予荣誉吗？

在第一段中令人反感的另一种表达可能没有那么迅速地显现出来：您会很高兴地添加一个尘世天堂， 上帝的子民 会永远活着。”  不是上帝的儿女，不是上帝的家庭，而是上帝的子民。 我们不会永远活着，因为我们是上帝的子民。 例如，以色列人是上帝的子民，但不是他的儿女。 统治者的臣民可能会受益于仁慈的国王的统治，但是父亲的子女继承了遗产，这要好得多。 小时候，我们“继承了永恒的生命”等等。 （太19:29; 20：8; 25:34;马可10:17;来1:14;启21：7）那么，守望台为什么总是专注于与上帝的友谊，而不是家庭关系？ 为什么它总是说基督徒是上帝的子民，而不是他的儿女呢？ 那不是好消息的信息。 这是外国的好消息。 加1：6-8）

时间问题

本组织在弄错时机方面有着悠久的历史。 他们通过假设上帝施加的禁令存在例外和漏洞来做到这一点。 例如，第13段规定： 耶稣确实告诉他的使徒，有些事情他们不知道也不知道。 有关“父亲在其管辖范围内的时间或季节”的详细信息。（使徒1：6，7;约翰16：12） 但是，这并不意味着我们没有关于复活时间的信息。设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“

他们指的是什么信息？ 上帝没有将哪些信息置于自己的管辖范围内？ 使徒们询问恢复以色列王国的情况。 当基督建立弥赛亚王国时，这个大卫王国得以恢复。 那个王国的建立标志着他的存在的开始。 根据使徒行传1：6，7，那正是我们不应该知道的时机。 但是，根据第16段，这正是我们所做和所知道的。

这使我们大致了解了天上复活的时机。 耶和华见证人很久以来就从圣经中确定，自从1914以来，我们一直生活在耶稣应许的“在场”中。它还在继续，这种邪恶的事物体系的尽头现在已经接近。 –参数 16

“经文建立得很久”？ 真？ 好吧，我们不是聪明的人吗？ 上帝说我们不知道这些事，但是我们设法从至高者那里窃取了知识。 当然可以把羊毛拉到他的眼睛上，不是吗？

还是全部组成？ 您会以哪种方式下注？ 我们是向上帝推翻了，还是只是自欺欺人？ 有 大量证据 1914年并没有标志着基督的出现或任何其他圣经记载。 但是，我们甚至不需要查看这些证据。 使徒行传1：7就足够了。 它明确指出，上帝阻止基督徒知道耶稣被任命为国王的时间和季节。 所以我们不知道1914年，因为那会使上帝成为说谎者。 好吧，“虽然每个人都被骗了，但还是让上帝被发现是真实的……”（罗3：4）

因此，基督的存在尚未开始，基于该假设，本研究最后几段中的所有推理都是在浪费时间。

教导另一个复活

本周研究的标题来自使徒行传24:15，这是使徒保罗在罗马总督菲利克斯的审判席前的辩护的一部分。 保罗在向总督讲话时，却提到了他的犹太控告人，保罗说：“我对上帝充满希望，希望这些人也期待，上帝将使正义与不正义的人复活。” （徒24:15）

你在那里数过多少次复活？ 两三个？ 耶和华见证人说，有三个。 义人中的两个，义人中的一个。 好吧，很明显你不能从这节经文中得到这个，所以让我们看看 岗楼 文章为我们提供了缺少的链接。 让我们继续关注他们，对吗？

首先， 岗楼 必须建立“复活天堂”，因为它然后希望我们相信地球上还有另外两个。

耶稣的复活是此类中的第一次，无疑是最重要的。 （使徒26：23）但是，他并不是唯一一个应许会作为精神生物复活到天堂的人。 耶稣向他的忠心使徒保证，他们将在天堂与他统治。 （卢克22：28-30） –参数 15

您在这里看到任何证据证明使徒将在天上与耶稣一起统治吗？ 路加福音22：28-30没有提供。 没错，耶稣去了天堂，但他去那里是为了获得王权，并等待神的时间让他返回。 （路加福音19:12）他回到哪里了？ 地球！ 他不会留在天堂从那里统治。 如果他能从那里执政，那为什么在他不在的时候任命一个忠实谨慎的奴隶呢？ （太24：45-47）

保罗接着指出，还有其他人复活为天上的生命，并补充说：``每个人都以自己的正确顺序：基督是初熟的果子，其后是那些在基督面前与基督同在的人。'' 1：15，20。 –参数 14

由于基督的同在尚未开始，因此第一次复活尚未开始。 有鉴于此，我们可以放弃一个世纪以来持续进行的第一次复活的愚蠢想法。

“因为这是我们用耶和华的话告诉你的，我们活到主面前的活人绝不会比那些在死中睡着的人领先； ¹⁶  因为主自己将以命令性的声音，大天使的声音，上帝的号角从天上降下来，而那些与基督联合而死的人将首先升起。 ¹⁷  之后，我们幸存者将 和他们在一起，被乌云笼罩，在空中与主相遇； 因此我们将永远与主同在。”（1 Th 4：15-17）

请注意，他们不是复活到天堂，而是在云端，空中与耶稣相遇。 换句话说，在它们被称为统治的行星附近。 还请注意，只有一个指挥命令，而不是长达一个世纪的小号爆炸。 最终，幸存者同时被赶走（变形），并与被抚养的死者“一同”上升。 这发生在基督的面前。 马太福音24:30也谈到基督在他面前降临在云端，而下一节经文谈到被拣选的人聚集在他面前。 这一切都还没有发生，但是为了使他们的神学保持鲜活，理事会必须宣扬它始于1914年之后不久。

证明在哪里？

从这一点开始，文章中提出了许多断言，但是没有提供证据。

“今天，大多数信实的基督徒没有被膏与召与基督一起在天堂服事。” –参数 19

经文在哪里教导？

“此后，将发生另一种类型的复活，在尘世天堂中复活。” –参数 19

他们不是在谈论保罗所说的第二次复活，就是不义之人的复活。 不，他们指的是义大利的犹太人“其他绵羊”的尘世复活 生活。 然而，他们也说这些人仍然是罪人。 从术语上来说这是一个矛盾。

“那些长大的人将有成长到人类完美的前景，而不必再死了。” – 面值 19

一个人如何“成长为人类的完美”？ 他们每天犯罪一次，然后以后，每周一次，然后随着他们的成长，每月一次，每年一次，直到最终达到完美的目标？ 随着他们的成长，他们会说：“我只是一点点不完美”，有点像怀孕了吗？ 在圣经中这个过程在哪里解释？

这与不道德的人有何不同？ 既然公义的耶和华见证人和不义的“世俗”人都被提高为不完美者（仍然是罪人），那么被上帝视为义人有什么好处呢？

那肯定比过去那些过去的“妇女因复活而死”只是让她们在某个时候再次死去的复活“更好的复活”。 11：35。 –参数 19

既然正义者与不义者的JW尘世复活之间没有质的区别，那么不义者的复活是否也是“更好的复活”？

胡说些什么！ 看来作者甚至还没有仔细阅读希伯来书11:35。 他选择了“妇女因复活而丧生”一词，并说保罗正在将更好的复活与那些人进行对比。 阅读上下文-作家显然做不到的事情。 自己判断。

”。 。 我还要说什么？ 如果我继续谈起基德恩，巴克拉克，参孙，耶弗他，大卫，撒母耳和其他先知，那么时间将使我失望。 ³³ 他们凭着信心击败了王国，带来了正义，获得了应许，拦住了狮子的嘴， ³⁴ 消灭了火力，逃脱了剑的边缘，从虚弱的状态变得强大，在战争中变得强大，击溃了侵略军。 ³⁵ 妇女因复活而丧生， 但是其他人遭受了酷刑，因为他们不愿接受一定的赎金释放，以使他们更好地复活。 ³⁶ 是的，其他人受到嘲笑和鞭打的审判，实际上，不仅仅是受到铁链和监狱的审判。 ³⁷ 他们被扔石头，被审判，被一分为二，被剑杀，被穿在羊皮，山羊皮中，而他们却需要苦难，受苦，受虐待。 ³⁸ 这个世界不配他们。 他们在沙漠，山脉，山洞和洞穴中四处游荡。 ³⁹ 然而，尽管所有这些人都因自己的信仰而得到了有利的见证，但都没有实现诺言， ⁴⁰ 因为上帝预见了对我们更好的东西，所以 除了我们以外，他们可能还无法完美。”（Heb 11：32-40）

即使我们将自己限制在第35节，措词也表明，正是这些人“没有接受赎金，以便他们可以更好地复活”。 但是，如果我们考虑第11章的整个上下文，很显然，他所说的更好的复活是义人的复活。 （只有两次复活。与基督同在的义人和人永生，而与审判不义的人。–使徒行传24:15;约翰福音5:28，29）例如，摩西忍受了包括基督的责备。 （来11:26）基督的责备是愿意承担折磨人并跟随基督的意愿。 那奖励是与天国中的基督同在。 （太10:38）摩西在天国与耶稣一同被描绘。 （路加福音9:30）此外，保罗说，这些人“复活得更好” 不要把它与基督徒分开，但与它们完美结合。 （Heb 11：40）

具有领导才能的忠实老人们会早日回来帮助在新世界中组织上帝的子民吗？ –参数 20

我不得不笑这个说法。 正如我们在上周的评论中看到的那样，忠实的老人们将与我们一起加入天国。

管理机构的这一观点充分揭示了领导耶和华见证人羊群的人们的心态。 他们认为受膏者会急忙奔赴天堂，从远处统治，大概是通过命令和法令，但是日常管理的动手工作将由具有领导才能的人（会众长老）来处理。 您是否想要一个不完美的有罪的人，像您现在在会众中的长者一样，以绝对的权力统治您？ 目前，他们的权力是有限的，因为他们必须遵守土地的法律，但是如果他们是最终的权力和权威，该怎么办？ 耶和华会在知道“人主宰人而伤害人”的情况下任命罪人统治我们吗？ 传8：9）

上帝的旨意是建立一个经过最大程度考验的个人管理机构，并赋予他们担任国王的权力和智慧。 （以弗所书1：8-10）这些人也将作为各国的牧师。 他们将在爱中作主，并与耶稣并肩工作。 圣经说他们将统治“地上”。

“您已任命他们为王国和祭司来侍奉我们的上帝，他们将在世上统治。” –关于5:10净圣经

上帝的帐棚降落在人类之中，在天上不远处。 新耶路撒冷将从天上降到地上。 （启21：3; 3:12）

以赛亚书中经常被引用的预言，并不是指耶和华见证人的长老组成一些不合圣经的世俗统治阶级，是不完全复活的义人。 它是指基督和他的受膏国王和祭司的新娘。

“看！ 国王将统治正义，王子将统治正义。  ² 每个人都将像风中的藏身之地，还是暴风雨中的隐身之所，就像无水土地上的水流，就像一片干燥土地上的巨大峭壁的影子。”（Isa 32：1，2 ）

如果我必须生活在地球上，并且要恢复到完美，那就是那些我想照顾我的领导者。 你呢？