我通过电子邮件发送了所有我的JW朋友的链接到 第一视频，反应一直是巨大的沉默。 请注意，已经不到24小时了，但我仍然希望得到一些答复。 当然，我一些思想较深的朋友将需要时间来查看和思考他们所看到的内容。 我应该耐心点我希望大多数人会不同意。 我以多年的经验为基础。 但是，我希望有些人能看到曙光。 不幸的是，大多数证人在面对与所学知识相反的论点时，都会称其为叛教者而将其辞退。 这是有效的回应吗？ 根据圣经，什么是背道者？
这是我试图在本系列的第二个视频中回答的问题。
影片脚本
你好。 这是我们的第二段视频
在第一部分中，我们讨论了根据我们最初从耶和华那里得到的标准来检验自己作为耶和华见证人的教义 真相 可以追溯到68年代 圣经教学 书。 但是，我们还讨论了一些阻碍我们发展的问题。 我们称它们为房间里的大象，或者由于房间里有不止一个大象， 在我们真正进行圣经研究之前，我们需要放弃那些。
现在，大象（也许是最大的大象）之一就是恐惧。 有趣的是，耶和华见证人无所畏惧地走到家门口，却不知道谁会接听门徒，可能是天主教徒，浸信会，摩门教徒，穆斯林或印度教徒，他们为任何事情做好了准备走他们的路。 然而，让他们自己的一个问题成为一个单一的学说，然后他们突然感到害怕。
为什么？
例如，如果您现在正在观看此视频，我猜想你们中的一些人正坐在那里等着每个人都消失了……您一个人呆着……现在您正在观看……或者房子里是否还有其他人，也许您正看着肩膀，只是为了确保没有人像看色情电影那样观看视频！ 这种恐惧从何而来？ 为什么理性的成年人在讨论圣经真理时会以这种方式做出反应？ 至少可以说这看起来非常非常奇怪。
现在，你爱真理吗？ 我会说你愿意。 这就是为什么您正在观看此视频； 这是一件好事，因为爱是达成真理的关键因素。 1哥林多前书13：6在第六节中定义爱时说，爱不会因不义而欢喜。 当然，虚假，虚假的教义是谎言，它们都是不义的一部分。 好吧，爱不是因不义而欢喜，而是因真理而欢喜。 因此，当我们学习真理，从圣经中学习新事物或精通理解后，如果我们热爱真理，我们就会感到快乐……这是对真理的热爱，这是一件好事，因为我们不希望相反。我们不要爱谎言。
启示录22:15谈到那些在神国度之外的人。 有不同的特质，例如作为杀人犯，通奸者或偶像崇拜者，但其中包括“每个人都喜欢并撒谎”。 因此，如果我们喜欢虚假的教义，并且继续进行下去并永久地将其教给他人，我们就会保证自己在神国度之外。
谁想要那个？
再说一遍，我们为什么害怕？ 约翰一书1:4为我们提供了理由-如果您想转到那里-约翰一书18:1说：“爱中没有恐惧，但是完美的爱驱散了恐惧，因为恐惧抑制了我们（旧版本说：“恐惧会克制住自己”）的确是，一个害怕的人并没有在爱情中变得完美。
因此，如果我们害怕，如果我们让恐惧限制了我们研究真相，那么我们在爱情中就不是完美的。 现在，我们害怕什么？ 好吧，可能只是我们害怕错了。 如果我们一生都相信某件事，那就害怕犯错。 想象一下，当我们走到门口，遇到另一种宗教的人-他们一生都从事该宗教，并全心全意地相信该宗教时-我们来了，我们在圣经中向他们展示了他们的某些信仰不是圣经的。 好吧，许多人抵制是因为他们不愿意放弃终生的信念，即使那是错误的。 他们害怕改变。
在我们的情况下，尽管还有其他事情，但耶和华见证人和其他一些宗教却非常独特。 是我们害怕受到惩罚。 例如，如果一个天主教徒在节育方面不同意教皇，那又如何呢？ 但是，如果耶和华见证人在某些异议和声音上与管理机构意见不一致，他就害怕受到惩罚。 他将被带到后房间与他交谈，如果他不坚持下去，他可能会被甩出宗教信仰，这意味着他将与他的家人，他的所有朋友以及他曾经认识和爱过的一切隔绝。 这样的惩罚使人们保持一致。
恐惧是我们想要避免的。 我们只是在圣经中回顾了这一点，因为恐惧驱散了爱，而爱是我们找到真理的方式。 真爱使人高兴。 因此，真的，如果恐惧是促使我们前进的原因，那么我们必须怀疑，这是从哪里来的？
撒旦的世界统治着恐惧和贪婪，胡萝卜和棍子。 您要么因为自己能得到而做自己的事，要么因为害怕受到惩罚而做自己的事。 现在，我并没有将每个人都这样分类，因为有许多人跟随基督，并遵循爱的道路，但这不是撒但的方式。 重点是：撒但的方法是恐惧和贪婪。
因此，如果我们允许恐惧激励我们，控制我们，那么我们追随谁？ 因为基督……他用爱统治。 那么，这对我们作为耶和华见证人的人有何影响？ 我们信仰背道的真正危险是什么？ 好吧，让我用一个例子来说明。 假设我是一个叛教者，好吧，我开始以巧妙的故事和个人解释来欺骗人们。 我挑剔的圣经经文，挑选了似乎支持我信仰的经文，却无视其他会否定我的信仰的经文。 我依靠我的听众要么太懒惰，要么太忙，或者太信任自己去做研究。 现在，随着时间的流逝，他们有了孩子，他们在我的教cate中教育孩子，而孩子还是孩子，完全相信父母是真理的源泉。 很快，我有了一大批追随者。 岁月流逝，数十年流逝，一个共同的价值观，共同的传统，强大的社会元素，归属感，甚至使命：人类的拯救而发展的社区。 按照我的教导……救恩与圣经所说的有些偏离，但这足以令人信服。
好吧，好吧，一切都是笨拙的，直到有人知道圣经，然后他向我挑战。 他说：“你错了，我会证明这一点。” 现在我该怎么办？ 就像希伯来书4:12所说的那样，他武装着圣灵的剑。 我什么都没有武装，我拥有的只是谎言和谎言。 我对事实无能为力。 我唯一的防御是所谓的 广告人身攻击 攻击，本质上就是攻击人。 我不能反驳论点，所以我反驳这个人。 我称他为叛教者。 我会说：“他患有精神疾病； 他的话很毒。 不要听他的话。” 然后，我呼吁权威，这是另一个使用的论点，或者他们称之为逻辑谬误。 我会说：“相信，因为我是权威； 我是上帝的通道，您信任上帝，因此您必须信任我。 所以，别听他的话。 您必须忠于我，因为忠于我就是忠于耶和华上帝。” 而且，因为您确实信任我-或因为害怕（如果您反对我）而说服他人反对您（无论如何），那么我会做些什么-您就不会听我所说的叛教者。 所以你永远不会学到真相
耶和华见证人并不十分了解叛教，这是我学到的一件事。 他们有一个概念，但不是圣经的想法。 在圣经中，这个词是 叛教， 这是一个复合词，字面意思是“远离”。 因此，您当然可以成为以前加入但现在远离的任何事物的叛教者，但是我们对耶和华的解释很感兴趣。 耶和华怎么说是叛教者？ 换句话说，我们从谁的权威中摆脱了谁的权威？ 组织的权威？ 还是上帝的权威？
现在您可能会说：“嗯，埃里克，您听起来像是叛教者！” 也许你刚才说过。 好吧，让我们看一下圣经所说的话，然后看看我是否符合该描述。 如果我这样做，您应该停止听我说话。 我们去第2约翰，我们从第6节开始-从第6节开始很重要，因为他定义了与背道相对的东西。 他说：
“这就是爱的意思，我们要继续按照他的诫命行走。 正如您从一开始就听到的那样，这是诫命，您应该继续前进。”
谁的诫命？ 男人的？ 不，上帝的。 为什么我们要遵守诫命？ 因为我们爱上帝。 爱是关键； 爱是激励因素。 然后他继续展示相反的东西。 在约翰福音7章2节中：
“对于许多欺骗者已经散布到世界上，那些没有承认耶稣基督是从肉体里来的……”
承认耶稣基督是肉体来的。 那是什么意思？ 好吧，如果我们不承认耶稣基督是从肉身来的，那就没有赎金了。 他没有死，也没有复活，他所做的一切都没有价值，因此，基本上，我们不承认耶稣基督是肉体而摧毁了圣经中的一切。 他继续说：
“这是欺骗者和敌基督者。”
因此，背道者是一个骗子，而不是一个说真话的人。 他与基督背道而驰； 他是个反基督者。 他继续：
“请提防自己，这样您就不会失去我们努力生产的东西，但是您可以获得完整的回报。 每个推动前进的人……”（现在我们听到很多话，对吗？）“……每个推动前进并且不参与[组织……对不起！]基督的教义的人神。 仍然留在这教导中的就是那拥有父与子的人。”
注意，是基督的教导定义了某人是否向前推进，因为那个人离开了基督的教导并介绍了自己的教导。 再有，任何宗教中的错误教义都可以被视为敌基督者，因为它们背离了基督的教义。 最后，这是非常有趣的一点，他说：
“如果有人来找您，但不带上这个教义，请不要让他进入您的家中或对他说问候。 对于那些向他表示问候的人，分享他邪恶的作品。”
现在我们喜欢用它的后半部分说，“所以你甚至都不应该和叛教者说话”，但这不是他说的。 他说，“如果有人不带给您……”，他就来也不带这个教义，那么，您怎么知道他不带那个教?？ 因为有人告诉你？ 没有！ 这意味着您要允许别人的判断来确定您的判断。 不，我们必须为自己确定。 我们该怎么做？ 因为这个人来了，他带来了一个教导，我们听了那个教导，然后我们确定该教导是否在基督里面。 换句话说，他一直留在基督的教导中。 或者该教导是否背离了基督的教导并且那个人正在向前推进。 如果他正在这样做，那么我们个人确定自己不要对这个人说问候或让他们进入我们的家。
那很有道理，看看如何保护您？ 因为我提供的插图是在我有自己的追随者的地方，所以他们没有受到保护，因为他们听了我的话，甚至没有让这个人说任何话。 他们从来没有听说过真相，也没有机会听到它，因为他们信任我并且忠于我。 因此，忠诚是重要的，但前提是必须忠于基督。 除非他们完全和完全和谐，否则我们不能忠于两个人，但是当他们偏离时，我们必须选择。 有趣的是，基督教徒圣经中根本没有出现过“叛教”一词，但有两次出现了“撇号”一词。 我想向您展示这两种情况，因为从它们中学到的东西很多。
我们将研究基督教圣经中叛教这个词的使用。 它只发生两次。 一次是无效的，另一次是非常有效的。 我们将同时研究这两个方面，因为每个方面都需要学习。 但在我们这样做之前，我想着眼于马太福音5:33和37，以此为基础。现在，这是耶稣在说的。 这是山上的讲道，他在马太福音5:33中说：“再次，您听说过对远古时代的人说过：'您必须在没有表演的情况下就起誓，但您必须向耶和华宣誓” 。 然后他继续解释为什么不再是这种情况，他在第37节中说：“只要让你的是就意味着是，而你的不，不是，因为邪恶的人所能超越的。” 所以他说，“别再发誓”，这是有逻辑的，因为如果您发誓但不遵守，您实际上是在犯罪上帝，因为您向上帝许下了诺言。 而如果您只是简单地说“是”是“是”，而“不是”则是……您违反了一个诺言，这很糟糕，但是涉及人类。 但是加入誓言涉及上帝，所以他说“不要那样做”，因为那是来自魔鬼的，这将导致坏事。
因此这是一项新法律； 这是一个改变，好吗？…由耶稣基督介绍。 因此，考虑到这一点，让我们现在来看“撇号”一词，并且为了确保我们涵盖了所有基础，我将使用通配符（*）来确保是否还有其他词例如“叛教”或“叛教”，或动词的任何变体，我们也会找到。 因此，在最新版本的《新世界翻译》中，我们发现了四十次出现-其中很多出现在轮廓中-但是在基督教希腊语圣经中只有两次出现：一次是使徒行传，一次是在帖撒罗尼迦人。 所以我们去使徒行传21
在这里，我们在耶路撒冷找到了保罗。 他到了，他已经向各国报告了他的工作，然后詹姆斯和年长的男人在那里，詹姆斯在第20节讲了话，他说：
“您看到兄弟中犹太人中有成千上万的信徒，他们都热衷于法律。”
热爱法律吗？ 摩西律法不再生效。 现在，人们可以理解他们遵守法律，因为他们生活在耶路撒冷，并且在这样的环境下生活，但是遵守法律是一回事，热心遵守法律是另一回事。 就像他们想成为比犹太人自己更多的犹太人！ 为什么？ 他们有基督的律法。
然后，这促使他们进行谣言，八卦和诽谤，因为下一节经文说：
“但他们听说有传言说，您一直在教诸国家中的所有犹太人和摩西叛教，告诉他们不要给孩子割礼或遵循习惯做法。”
“习惯做法！？” 他们是犹太教的传统，并且仍在基督教会中使用它们！ 那么解决方案是什么？ 耶路撒冷的长者和詹姆斯说：“兄弟，我们需要纠正他们。 我们需要告诉他们这不是我们中间应该有的方式。” 不，他们的决定是安抚，所以他们继续：
“那该怎么办？ 他们肯定会听说您已经到了。 所以，按照我们告诉您的做。 我们有四个男人发誓…”
四个人发誓呢？ 我们刚刚读到耶稣说过的话：“不要再这样做了，如果您这样做了，那是来自邪恶的人。” 然而，这里有四个人这样做，并且显然得到了耶路撒冷年纪较大的人的认可，因为他们正在考虑将这些人用作mind靖进程的一部分。 所以他们告诉保罗的是：
“带这些人到您身边，并与他们一起进行礼仪的打扫卫生，并照顾好他们的开销，以便剃光头，然后每个人都会知道，关于您的谣言并没有什么，但您正在散步井井有条，而且还遵守法律。”
好吧，保罗在自己的著作中说，他是希腊人的希腊人，也是犹太人的犹太人。 他成为了他需要成为的任何人，以便为基督获得一些。 因此，如果他与犹太人在一起，他会遵守法律，但是如果他与希腊人在一起，他就不会这样做，因为他的目标是为基督获得更多。 现在，为什么保罗不坚持这一点，“没有兄弟，这是走错路了”，我们不知道。 他在耶路撒冷，那里有所有老年人的权威。 他决定继续前进，发生了什么事？ the靖没有奏效。 他最终被监禁，并在接下来的两年中经历了许多艰辛。 最后，这带来了更大的鼓吹，但我们可以确定这不是耶和华的方式，因为他没有用邪恶或坏事来测试我们，所以这是耶和华允许人为错误的结果最后，是为了有利可图或有益于好消息，但这并不意味着这些人的所作所为得到了上帝的认可。 当然称保罗为叛教者，并散布有关他的谣言，但这并没有得到耶和华的肯定。 因此，我们有一种背道的用途，为什么要使用它呢？ 基本上出于恐惧。 犹太人生活在一个环境中，如果他们走出困境，可能会受到惩罚，因此他们想安抚所在地区的人们，以确保他们没有太多问题。
我们记得起初遭受了巨大的迫害，许多人因此逃离，好消息因此而广为流传……很好……很公平，但是那些留下来并继续成长的人找到了相处的方法。
我们绝不应该让恐惧影响我们。 是的，我们应该谨慎。 圣经说“谨慎如蛇，无辜如鸽子”，但这并不意味着我们妥协。 我们必须愿意承担我们的酷刑责任。
现在，第二次叛教发生在帖撒罗尼迦前书中，这是一次有效的发生。 这是今天影响到我们的事件，我们应该注意这一事件。 保罗在第2章第3节说：“没有人以任何方式使你误入歧途，因为除非背道者先到，并且有无法无天的人被揭露，那是毁灭之子。 他站在反对派手中，高抬自己于每一个所谓的上帝或礼拜对象之上，这样他就坐在上帝的殿堂中公开表明自己是上帝。” 现在，我们知道的神殿是受膏基督徒的聚集，因此这个坐在神殿中的人公开表明自己是神。 换句话说，作为神的命令，我们必须无条件地服从，所以这个人像神一样行事，命令并且期望对他的方向，命令或言语无条件和毫无疑问的服从。 这是我们应该警惕的叛教。 这是自上而下的叛教，而不是自下而上。 这不是怪异的人挤在领导者的脚后跟，而是实际上是从领导者本身开始的。
我们如何识别它？ 好了，我们已经分析了，让我们继续。 耶稣知道恐惧将是我们寻求真理的最大敌人之一，这就是为什么他在马太福音10:38告诉我们：“谁不接受他的酷刑并追随我，那不值得我。” 他是什么意思？ 在那个时间点上，除了他以外，没人知道他会那样死，那么为什么要用酷刑桩的比喻呢？ 我们应该死于痛苦无知的死亡吗？ 不，那不是他的意思。 他的观点是，在犹太文化中，那是最糟糕的死亡方式。 一个首先被判以这种方式死去的人被剥夺了他拥有的一切。 他失去了财富，财产和好名声。 他的家人和朋友转而拒绝他。 他完全回避了。 最终，他被钉在这具酷刑的木桩上，甚至脱掉衣服，死后，他的尸体被扔到欣农谷，而不是去像样的葬礼，被烧死。
换句话说，他是在说：“如果您想成为我的人，就必须准备放弃一切有价值的东西。” 那不容易，是吗？ 一切有价值的东西？ 我们必须为此做好准备。 他知道我们必须为此做好准备，因此谈到了同一段经文中我们最重视的事情。 我们将只回到第32节的几节经文。因此在第32节中，我们读到：
“那时，每一个在世人面前承认我的人，我也将在天上的父面前感谢他。 但是，无论谁在人前抛弃我，我都会在天上的父面前抛弃他。”
所以我们不想那样吗？ 当耶稣基督站在上帝面前时，我们不想被他抛弃。 但是，他在说什么呢？ 他在说什么男人？ 第34节继续：
“不要以为我来给世界带来和平； 我来带来的不是剑，而是和平。 因为我要分裂，一个男人反对他的父亲，一个女儿反对她的母亲，以及一个daughter妇反对她的岳母。 确实，一个人的敌人将是他自己家庭的敌人。 谁比我对父亲或母亲有更大的爱慕，不值得我？ 对儿子或女儿比对我有更大爱心的人不值得我。”
所以他在谈论最亲密的家庭部门的分裂。 他基本上是在告诉我们，我们必须愿意放弃我们的孩子或父母。 现在，他并不是说基督徒会避开父母或子女。 那将是一个错误的应用。 他在谈论被人回避。 由于我们对耶稣基督的信仰，经常发生我们的父母，我们的孩子，我们的朋友或我们最亲近的亲人背弃我们，避开我们； 因为我们不会妥协对耶稣基督或耶和华上帝的信仰，所以会造成分裂。 好吧，让我们这样看：我们一直说的以色列国是耶和华地上组织的一部分。 好的，就在巴比伦毁灭耶路撒冷之前，耶和华总是派遣各种先知来警告他们。 耶利米就是其中之一。 耶利米去找谁？ 好吧，在耶利米书17:19中说：
耶和华如此对我说：'去站在犹大王进出的百姓之门上，在耶路撒冷的所有门上，你必须对他们说：'听耶和华的话你们是犹大的国王，犹大的所有人民和所有从这些门进入的耶路撒冷居民。”'”
所以他告诉所有人，一直到国王。 现在实际上只有一位国王，所以这意味着有统治者。 国王统治，祭司统治，老年人统治，所有级别的权威。 他与所有人交谈。 当时他正在与州长或国家理事机构交谈。 现在发生了什么？ 根据耶利米书17:18，他向耶和华祈祷：“让我的逼迫者蒙羞。” 他受到了迫害。 他描述了谋杀他的阴谋。 您会看到，我们可能认为是背道者的人很可能就是耶利米人，他是一个向真理宣扬权力的人。
因此，如果您看到有人受到迫害，被回避，那么他很有可能不是叛教者，而是讲真话的人。
（所以昨天我完成了视频。我花了一天的时间编辑它，然后将其发送给一个或两个朋友，结论之一就是该视频的结论本身需要一点工作。就是这样。）
这是怎么回事？ 好吧，显然是恐惧。 恐惧使我们无法一起学习圣经，而这正是我要做的。 这就是我要做的……一起学习圣经； 让您从我们的研究中得出自己的结论，正如您从本视频和上一个视频中所看到的，我经常使用圣经，您可以与我一起阅读圣经，听我的推理并确定不管我说的是对还是错
该视频的另一点是不要害怕叛教，或者更不用担心叛教的指控，因为叛教被滥用，使我们与时俱进。 为了让我们不了解所有真相，并且出版物中没有我们所知道的真相，我们将尽力做到这一点，但是我们可以不怕，我们可以不怕审查它。
我们就像一个人，驾驶着由GPS装置引导的汽车，该装置始终被证明是可靠的，而且当我们意识到地标无法与GPS所说的不符。 在这一点上，我们第一次意识到GPS错误。 我们做什么？ 我们是否继续关注它，希望它会再次正确？ 还是我们停下来买一张老式的纸质地图，问一个人在哪里，然后自己解决这个问题？
这是我们的地图[高举圣经]。 这是我们唯一的地图； 这是我们唯一受到上帝启发的著作或出版物。 其他一切都是男人的。 这不是。 如果我们坚持下去，我们将学习。 现在有人可能会说：“是的，但是我们不需要有人告诉我们怎么做吗？ 有人为我们解释吗？ 好吧，这样说：它是上帝写的。 您认为他没有能力写出您和我，普通人都能理解的书吗？ 我们需要一个更聪明，更明智和更聪明的人吗？ 耶稣不是说这些东西是向宝贝启示的吗？ 我们可以自己解决。 都在那里。 我证明自己和其他许多人也发现了同样的道理。 我要说的是：“不要再害怕了。” 是的，我们必须谨慎行事。 耶稣说：“像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白”，但我们必须采取行动。 我们不能坐在我们的手上。 我们必须继续努力与上帝耶和华建立更紧密的个人关系，除非通过基督，否则我们无法做到这一点。 他的教导将指导我们。
现在我知道将会有很多事情发生。 许多问题都会给您带来麻烦，因此在我们真正学习圣经之前，我将再解决其他一些问题，因为我不想让它们妨碍我们。 正如我们所说，它们就像房间里的一头大象。 他们挡住了我们的视线。 好的，因此我们要考虑的下一个是经常重复的格言，“好吧，耶和华总是有一个组织。 没有其他组织在讲真相，在世界范围内讲道，只有我们一个人，所以这一定是正确的组织。 怎么可能错了如果错了，我要去哪里？”
这些是有效的问题，并且如果您花时间与我一起考虑这些问题，则将为他们提供有效且实际上令人非常安慰的答案。 因此，我们将其留给下一个视频，我们将讨论组织。 真正的含义是什么？ 如果必须去任何地方，我们该去哪里。 您会对答案感到惊讶。 在此之前，非常感谢您的收听。 我是Eric Wilson。
