珍惜神的话语并挖掘灵性宝石–您在想谁的想法？ （马修16-17）
马修16：19（将已经被绑定，已经被放松）（wt)
该参考文献是正确的，当经文中写道：“无论您在地球上束缚的东西都已经被束缚在天上，而您在地球上放松的任何东西都将在天堂里被束缚，NWT（2013）版实际上使这一重要经节更加清晰。 ”。
但是，提及该节的原因是该节经常被口头上用来支持长者和理事会的决定。 但是，任何此类使用都是对这节经文的误解和滥用。
上下文是耶稣只是在和彼得说话。 这也与给予王国钥匙有关。
作为参考状态 “彼得做出的任何决定都会 之后（大胆的） 相应的决定是在天堂做出的； 它不会在它之前。” 换句话说，彼得会跟随耶稣从天上给他的指示。 的确，使徒行传中的叙述（例如，使徒行传11：4-16）表明，彼得在向外邦人宣讲之前已经有了异象，而向那些外邦人倾吐的圣灵向所有旁观者证实了这一决定。 （有关接受撒玛利亚人的信息，请参见使徒行传8：14-17；对于犹太人和犹太人的妓女，请参见使徒行传2：1-41）。 换句话说，彼得遵循了他从天堂得到的指示。 彼得没有做出自己的出身决定，后来被天堂接受。
耶稣，道路（第9章） – 在拿撒勒长大
没什么可评论的。
只是想知道是否有人对阿尔伯特·巴恩斯（Albert Barnes）对马太福音16:18的评论有任何想法。 你已表明自己坚定，并适合为教会奠定基础。 我将在你身上建造它。 应当感到荣幸； 您必须首先向犹太人和外邦人宣讲福音。” 完成了。 参见使徒行传2：14-36，在那里他首先向犹太人传道，以及使徒行传10，在那儿，他向哥尼流和他的外邦人传福音。 因此，彼得有幸为... 阅读更多»
训ege工作。 好解释，杰罗姆！
似乎耶稣没有暗示以赛亚书28:16。 他直接向西蒙（Simon）讲话，他曾给彼得起过名字，后来又给了他这个王国的钥匙。 同样根据彼得一书1：2和启示录5:21，使徒是基石。
我同意，我认为以赛亚书28:16更像是对基督的提法，现在，基督在使他的教会建立根基上分给了使徒们。 岩石可以是耶稣。 可能是彼得。 我认为不一定只有耶稣或只有彼得。 阿尔伯特·巴恩斯（Albert Barnes）的评论表明，人们可以允许彼得成为磐石（就像天主教徒一样），而不必相信天主教会就这一段落所教的其他一切。 有趣的是，在以赛亚书51章中，亚伯拉罕也被称为岩石。他很荣幸成为以色列人的父亲，... 阅读更多»
没有天堂的酵（马太福音16：5-12）请三思而后行，怎样使思想，心灵的教fer，以及一切来自那些愿意将真理推开的人。 他们不是为爱而活，而是充满了束缚的缺陷，他们的理由不能与爱押韵。 是的，爱不是法利赛人明智的提醒他们，撒都该人的难以置信，他们的心纠缠在一起，与他们团结一致，他们寻求的力量，放弃对保证的爱，而只是他们共同的情节，他们无法带给我们的真相心为动力... 阅读更多»
鉴于梅莱蒂（Meleti）的关于耶和华是否一直有组织的视频，这篇帖子似乎很及时。 我发现有趣的是，英国将使用马修中的这些经文来支持他们的领导，同时（据我所知）同时否认使徒继承。 从局外人的角度来看，这听起来有点像吃蛋糕也要吃。 还是其他类型/反类型的误用？ （我希望这听起来并不令人反感；我当然不是要发布大多数人都不会同意的内容。）
马太福音16:19正是我所关注的经文Tadua。 我喜欢您关于撒玛利亚人和外邦人的推理，这无疑是确保您遵循上帝圣灵的引导的真正建议，尽管在那种情况下，引导很明显。 马太福音18:18（我知道这是下周的读经）与马太福音16:19（没有钥匙）非常相似，但是并不是说那些教导必须确保他们所说的内容必须与经文一致？ 可悲的是，许多东西都是根据出版物而教的，不能... 阅读更多»