善于模仿耶和华

“凡是对低等人表示关注的人，都会感到高兴。” –诗篇41：1

 [从ws 9 / 18 p。 28 –十一月26 –十二月2]

诗篇41：1全文说：“凡是对低等人表示关注的人，都是快乐的。 耶和华在灾难之日将他救出来。”

希伯来语单词“卑贱在他们的文字是 DAL。 关于这个词  巴恩斯圣经注释 陈述：

“希伯来语“ dal”中使用的词-恰当地表示悬挂或摆动的东西，例如下垂的树枝或树枝； 然后是虚弱，无力，无能为力的事物。 因此，它是指那些因贫穷或疾病而虚弱无助的人，并泛指那些处境低下或谦卑，需要他人帮助的人。”

第1段以“神的人是一个属灵的家庭-一个以爱为标志的家庭。 （1约翰4：16，21）。”  通过声明“神的人民是一个精神家庭”，该组织的真正含义是耶和华见证人.  虽然可以说证人是一个精神家庭，但什么精神主导了他们呢？ 如所称，是爱的精神吗？

尽管许多人可能将更大的见证人社区视为家庭，但爱那些爱你的人很容易。 （见太5:46，47）（马太福音13:34，35）但是，即使那种爱也被见证人所束缚。 因为他们不爱，甚至那些爱他们的人，除非他们也同意。 证人彼此之间的爱，必须服从于统治本组织的人。 与他们不同意，他们的爱表达比撒哈拉沙漠中的雪花融化得更快。 耶稣在约翰福音XNUMX：XNUMX、XNUMX中说，爱将使他的门徒成为世人。 当被问到时，局外人是否觉得证人因其表现出的爱心或上门传道而值得注意？

还值得注意的是，大卫在诗篇41：1中的话语的主要重点不是自己的灵性或肉体家庭，而是重点在于所有贫穷，无助或被压抑的人。 耶稣鼓励所有那些辛勤工作的人，放下脚步来到他身边，使他们精神焕发，因为他脾气温和，心地虚弱。 （马太福音11：28-29）。 切法斯，詹姆斯，约翰和保罗同意“牢记穷人的思想”。 加2:10）这是我们在带领耶和华见证人组织的人中间看到的吗？

4 – 6段对丈夫和妻子如何互相考虑给予了很好的建议。 尽管不一定将丈夫或妻子视为贫穷，虚弱或无助的人，但提出的观点是切合实际的，如果在家庭环境中适用，将是有益的。

会众中的“彼此考虑”

第7段列举了耶稣在Decapolis地区以言语障碍治愈聋人的例子。 （马可福音7：31-37）这是一个很好的例子，说明耶稣是如何看待卑微的人的。 耶稣不仅考虑了聋人的感受。 他身体康复，减轻了痛苦。 没有迹象表明耶稣认识聋人。 本组织使用这个例子来鼓励出版商对会众友善，这是很奇怪的。 有许多圣经上的例子更适合于说明基督徒如何在会众中互相考虑，而不是对陌生人表示友善。

第8段以以下文字开头： “基督徒会众的标志不仅是效率，还在于爱。 （John 13：34，35）

说它“不是仅仅以效率为标志，而是以爱为标志”，这意味着它以效率为标志—尽管效率是爱的次要条件。 事实是，真正的基督教会根本没有效率标志。 该组织是基督教会，但不是基督教会。 耶稣没有提到效率。

第8段，然后第9段继续：

“这种爱使我们竭尽全力帮助老年人和残疾人参加基督教聚会并传扬好消息。 即使他们只能做些有限的事情设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
伯特利的许多房屋都有年老体弱的人。 有爱心的监督者通过安排他们分享信件和电话见证来表达对这些忠实仆人的考虑。”

注意奇数焦点。 通过“帮助他们传扬好消息”，向老年人和弱者展示了爱。 经文在哪里表达了这个原则？ 这似乎是本组织表达爱意的唯一方式。 在2016年及以后的几年中，为了节省成本，全球员工数量减少了25％，给出的“理由”是促进宣讲。 但是，被派去做更多“传教”的人往往是年纪较大的人，而年轻，健康的人仍然存在。 这些兄弟姐妹中的一些已经在伯特利生活了数十年，从未世俗化工作，也没有接受过正规教育。 这绝对是一种有效的举措，因为它不需要花费很多时间就可以削减成本并减少组织的开销。 效率固然是本组织的标志，但是爱？

值得庆幸的是，圣经中有许多例子说明了耶稣如何向弱者或无助者表示爱意。 以下几段经文清楚地说明了对弱者和残疾人的考虑：

• 路加福音14：1-2：耶稣在安息日医治一个人
• 路加福音5：18-26：耶稣医治一个瘫痪的人
• 路加福音6：6-10：耶稣在安息日医治了一只手变形的人
• 路加福音8：43-48：耶稣医治了一位身体虚弱的妇女12年

请注意，耶稣没有要求他所医治的任何人去传道，也没有帮助他们或治愈他们以便他们可以参加传道工作。 这不是考虑consideration脚，生病和残疾人的先决条件。 在以上两次中，耶稣选择表现出仁爱与怜悯，而不是遵守法律的规定。

今天，我们应该寻求切实可行的方法来帮助老年人和残疾人。 但是，第9款的主旨意味着，援助的目的应是帮助老年人和残疾人继续传教，而他们本来无法做到。 这不是诗篇大卫所想到的。 这些老年人和残疾人中的许多人可能会发现我们认为理所当然的简单任务难以执行。 有些人需要陪伴，因为孤独是寡妇，w夫和残疾人中的大问题。 其他人可能由于自己没有过错而陷入困境，需要财政援助。 从伯特利被解雇的许多人都没有退休金，因为伯特利要求所有工作人员宣誓贫穷，这样本组织就不必被要求向政府的养老金付款。 现在，其中一些涉及福利。

希伯来人13：16说：并且不要忘记做善事并与需要帮助的人分享。 这些是使上帝喜悦的牺牲”。（新生活翻译）

另一种翻译将经文翻译如下：但是做好事和沟通就不要忘记：因为这样的牺牲，上帝很高兴。”  –（James版）

以下是一些圣经示例，显示了如何以实际方式帮助其他人：

• 2科林斯基督教徒8：1-5：马其顿基督教徒慷慨解囊其他有需要的基督徒
• 马修14：15-21：耶稣至少养活了五千人
• 马修15：32-39：耶稣喂饱了至少四千人

方框：对带头人的考虑

“有时，一位知名度较高或知名度较高的兄弟可能会参观我们的会众或参加的会议。 他可以是巡回监督，Bethelite，分支委员会的成员，管理机构的成员或管理机构的助手。

我们理所当然地希望给予这些忠实的仆人“因为他们的工作而在爱中获得特别的考虑。”（1塞萨洛尼亚人。5：12，13）我们可以通过将这些人视为我们的兄弟而不是名人来表明这一考虑。 耶和华希望他的仆人谦虚谦虚-特别是那些担负重任的人！ （Matthew 23：11，12）因此，让我们将负责任的兄弟当做谦卑的牧师，而不是要求拍照。”

这个单词 ”突出”的意思是“重要； 知名”。 （剑桥英语词典）敏锐的读者会问自己为什么这些兄弟是 “突出” 或首先是众所周知的。 难道不是因为本组织重视耶和华见证人中的某些职位或服务特权？ 本组织本身声称，管理机构是上帝今天实现其对仆人目的的渠道。 大多数证人会公开承认，巡回法院的监督者在长者和普通出版商之上的地位也较高。 在大会和大会上进行演讲之前，通常会先承认“专职仆人”，从而引起人们对其特权的关注。

近年来，理事会通过JW广播获得了更多关注。 在成为有效的“ JW电视”名人之后，有些证人如此对待他们，试图让亲笔签名和图片向他们的证人朋友炫耀就不足为奇了。

但是，耶稣警告所有跟随他的人：“此外，不要称呼任何人为你在地上的父亲，因为一个人是你的父亲，是天上的一个。 都不能称为领袖，因为你的领袖就是基督。 但是你们当中最伟大的人必须是您的传道人。 抬高自己的人必谦卑，抬高自己的人必尊崇”（马太福音23：9-12）。 请注意，the望台在引用此经文时“（-9）马修23：11-12）。“

造成问题的本组织正在遵循一条历史悠久的道路，指责出版商的行动后果。

在事工中要体谅

在第13-17段中，提出了一些关于在野外事工中如何考虑的建议。 然而，令人遗憾的是，这又一次从主题文本中跟踪了重点，并侧重于JW教义的讲道。 向事奉者表示敬意的最好方法是树立耶稣的榜样，并以任何可能的方式向所有人表达爱意。 这会吸引那些善良的人去学习圣经的真理。 吸引这些善良的人，而不是试图将JW的教义推向没有接受的公众，将会更加成功。

总之，尽管在 岗楼 从圣经中我们已经看到，我们应该寻求切实可行的方法来帮助有需要的人。 的确，耶和华为这样的牺牲感到高兴。 此外，本文错过了一个很好的机会来帮助会众理解大卫的话语的真正意义。 沉思耶稣的榜样和一世纪的基督徒，将帮助我们体会到帮助弱者帮助爱和真正敬拜并从大卫的鼓励中真正受益的重要性。

[感谢贵族本周为本文的大部分工作提供的帮助]