一位鹰眼的读者与我们分享了这个小瑰宝：
In 诗篇23中 在西北地区，我们看到第5节讲到被膏油。 根据JW神学，大卫是另一只绵羊之一，所以他不能被膏。 然而 基于诗篇23的老歌本歌曲 忽略了与JW原则的冲突。
但是，纠正了监督中的监督的权力 新歌集 用那首歌代替那首歌，说这首歌没有被膏油，但确实称呼耶和华为我们的朋友和上帝。
很难把这看作是经过深思熟虑的企图，使另一只羊的注意力离开基督，并希望他们成为上帝的儿女。
与基督更多的距离
by 梅莱蒂·维隆（Meleti Vivlon） | 2019 年 2 月 26 日 | 缪斯（JW Musings） | 10评论
使组织感到惊讶的是，组织似乎愿意甚至渴望重写他们的文学作品，甚至“按摩”他们对圣经的翻译以增强其事业的程度。 他们提出了一个聪明的解释，多年来，我相信他们。 但是他们继续远离圣经的教导，转向自己的观点。 当他们甚至无法在解释圣经的歌曲中使用“膏”这个词时，他们就朝着善良的方向迈出了一步。 他们认为他们必须纠正上帝的书面文字吗？ 他们如此痴迷吗... 阅读更多»
听，听！
只是让兄弟们知道，严格意义上的新世界翻译在更改或给予不同的阅读方面没有错，涂油这个词在希伯来语中是一个不同的词，它是mashach，大卫在5中使用的这个词是一个不同的词ishanta，该词是根词是破折号，表示会发胖或饱和。 因此严格地说，将其翻译为膏膏是没有错的，但使用油脂，饱和或湿润也不是错误的，因为此处使用的希伯来语不是膏膏的传统字眼。
嗨，埃里克（Eric），我刚刚读过您的一些早期著作，尤其是“我们还能去哪里？”，您是一个非常特别的人，我只想告诉您以及其他作家和评论员，因为我开始关注这个站点，是我第一次开始检查圣经的真实含义，如神的道，神的精神可以作用于任何想要做好事的人。 有时候我会坚持到底，但是拥有一个如此美好的家庭总是让我重回正轨，... 阅读更多»
嗨，JB，我的意思是你在说什么。 除了耶稣基督本人以外，我想不出一个更好的牧羊人。 （耶23：4）！
Psalmbee
说这首歌是基于《诗篇》 23首，这几乎是一种侮辱，当它被忽略了很多，并且添加了不存在的东西时。 我认为组织希望“其他绵羊”成为上帝的朋友的原因是，他们在没有承认为所有基督徒写的《希腊语圣经》的情况下无法提出更好的建议。
GB在精神上“摇摇欲坠”。
嗨，埃里克，这就是我找到的马修·亨利评论（圣经中枢）。 诗篇23：5在我仇敌面前，你在我面前摆了饭桌。 我的杯子跑过去了。 仇敌啊，你为我提供了许多种类的食物和安慰。 看到，羡慕和烦恼它，但不能阻止它。 用油； 或者，如叙利亚和阿拉伯语翻译提供的软膏； 配以芳香油膏，然后用在盛宴上，诗篇92:10阿摩司书6：6马太福音6:17路加福音7:38。 感觉是，您的安慰使我高兴... 阅读更多»
你好，埃里克。 感谢您与其他读者分享这一见解。 我同意。 我越来越难以相信真正领导这个组织的人不是故意做出这些决定的。 诗篇中有关该主题的另一段经文在不久前引起了我的注意。 当时我自己想，为什么经文在所有忠实的信徒中都使用“受膏者”一词，从而受到管理机构及其阶级的如此严密的保护。 诗篇105：6，15 NWT“你的仆人亚伯拉罕的后裔，你的子孙... 阅读更多»
哇！ 这种渲染在许多层面上都令人发指，尤其重要的是，它强调了我们实际上是一个家庭。 WBTC希望以尽可能多的方式扭曲这张图。