“他热爱正义和正义。 大地充满了耶和华的忠贞之爱[I]的” 。——诗篇33:5

 [摘自ws 02 / 19 p.20研究文章9:4月29 – 5月5]

与最近的另一篇文章一样,这里有很多优点。 阅读19的前几段对所有人都是有益的。

但是,在第20段中有一些声明需要讨论。

第20段以“耶和华对他的人民有同情心,因此他采取了保障措施,以防止个人受到不公正的对待。” 这里没有疑问.

接下来,该段说, “例如,法律限制了将人错误地指控为犯罪的可能性。 被告有权知道谁在指控他。 (申命记19:16-19; 25:1)”。 再次,好一点。

但是,这是重要的一点,在本组织建立的准司法系统中,许多长者本身并没有为正义而统治。 此外,与《马赛克法》所规定的任何指控和判决都在城市大门口公开进行处理的安排不同,司法听证会是秘密的,通常只有被告和三名长者在场。 司法流产会发生吗? 超出本组织承认的频率。 有时,控告者是长者本身。 猜猜他们将做出的判断没有任何奖励。 对于最近令人震惊的例子 观看这次采访 79岁的妹妹的妹妹,她最近因缺勤而失踪,而没有机会知道她的指控者是谁,也没有机会知道她被指控的行为细节。

该段的第二点是“在他被定罪之前,至少有两个证人必须提供证据。 (申命记17:6; 19:15)。 我们不知道答案的问题是,在这个姐姐的案子中是否有两名证人。 此外,重要的一点是,申命记17:6正在讨论指控,如果证明属实,将导致死刑。 此外,申命记19:15的上下文显示已安排处理一个人的严重指控。 16-21版本处理了这一问题,并表明,许多人将对公开指控进行彻底调查,而不是私下中的少数指控。 这给其他证人挺身而出的机会。 一个人的指控将不容忽视,并扫到地毯下。 这种情况显然被文章作者所忽略,因为他接下来提出了这种观点“以色列人犯下的罪行只有一名目击者怎么办? 他不能认为自己会做错事。 耶和华见证了他的所作所为。” 根据上面讨论的申命记19:16-21,虽然这是事实,但他可能因为在彻底调查中发现的证据而被定罪。 当然,所有人都将获得令人满意的结果。

23段落继续说“该法还通过禁止一切形式的乱伦来保护家庭成员免受性犯罪。 (LXX.18:6-30)与以色列周围国家的人民容忍甚至纵容这种做法不同,耶和华的人民将耶和华视为这种罪行,这是可憎的行为。

对儿童的性虐待是一种严重的犯罪,无论是乱伦还是强奸。 如同任何谋杀或严重欺诈指控一样,对性虐待的指控应非常认真地对待,无论是否由一名证人。 依照罗马法13:1中的原则,应按照《马赛克法》颁布之时的要求,今天将此类严重罪行指控上报给上级当局。 指控无需证明。 如果指控随后被证明是错误的,上级当局可以像被告一样对原告采取行动。 只有在世俗当局被告知并已对此案作出裁定之后,才应在基督教会中对这些指控进行处理。 试图在本组织目前的长者安排与以色列乡村和城镇的老年人之间进行比较是无效的。 年长的人不是精神监护人,而是民事任命。 精神监护人的角色由祭司负责,他们仅在特殊情况下才被要求。 (申命记19:16-19)

最后,在第25段中,我们阅读了 “爱与正义就像呼吸与生命一样; 在地球上,没有另一个就不存在。

如果没有真正的基督徒爱,就不会有正义。 同样,如果缺少正义,那么对所有人的爱的标志也将缺失。 孤立的事件可以忽略,因为总是会有孤立的邪恶个体。 然而,大量不公正的证据不能轻易地被解释掉,并表明不存在真正的基督徒爱。

总之,对于本文的大部分内容,我们可以从对《摩西律法》的积极利益的回顾中受益。 但是,从第20段开始的最后几段应该在我们的脑海中提出一个严肃的问题,即今天是否在组织内应用马赛克,或者应该如何或实际上如何应用马赛克的任何方面。

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脚注:由于本文是四篇文章系列中的第一篇,因此,我们将评论意见限于所评论的特定文章中包含的材料,以避免重复。

[I]的 NWT参考版本说:“耶和华的慈爱充满了大地”。

Tadua

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