不久前,在老年學校,有一部分是團結。 現在,Unity非常重要。 講師問到一個會眾身體強壯的老人對會眾有什麼影響。 預期的答案是,這將損害會眾的團結。 似乎沒有人注意到這一反應的謬誤。 一個堅強的人格能夠並且經常確實導致其他所有人都站不住腳,這是不正確的。 在這種情況下,會產生團結。 沒有人會說德國人沒有在希特勒的領導下團結一致。 但這不是我們應該爭取的那種團結。 當然,這不是聖經在1 Cor所指的統一類型。 1:10
當我們應該強調愛時,我們強調團結。 愛產生團結。 實際上,在有愛的地方不可能有團結。 但是,在沒有愛的地方,團結就會存在。
基督教思想的統一取決於一種特殊的愛:對真理的熱愛。 我們不只是相信事實。 我們喜歡它! 這就是我們的一切。 還有其他宗教的成員將自己標識為“存在於真理中”嗎?
不幸的是,我們認為團結是如此重要,即使我們在教一些錯誤的東西,我們也必須接受它,以便我們能夠團結。 如果有人指出了教導的錯誤,而不是受到尊重,就會被認為是對叛教者的救助。 促進團結。
我們是否過於戲劇化?
考慮一下:為什麼通過勤奮的個人和團體聖經研究來讚揚羅素及其同代人對真理的追求,但是今天,私人團體研究或對我們出版物框架之外的經文的研究被認為是虛擬的背道? 在我們心中考驗耶和華嗎?
只有當我們竭盡全力成為絕對“真理”的照顧者時; 只有當我們聲稱上帝已經向我們啟示了祂話語的每一個最後的角落和縫隙時, 只有當我們聲稱一小部分人是上帝向人類提供真理的唯一渠道時; 只有這樣,真正的團結才會處於危險之中。 這些選擇成為為了統一而被迫接受聖經上的誤解,或者成為對真理的渴望,要求拒絕誤用,從而導致一定程度的不團結。
如果我們接受更廣泛的真理框架並定義真正重要的事物,但同時又對此時無法完全了解的那些問題表現出謙卑的態度,那麼對上帝和鄰居的愛就應該成為我們需要防止限制聚集的限制器。 取而代之的是,我們試圖通過嚴格執行學說接受來防止這種分裂。 當然,如果您僅擁有一條規則,即只有那些無條件相信您對絕對真理的主張的人才能保留在您的組織中,那麼您將實現思想統一的目標。 但是要花多少錢呢?

這篇文章是
梅萊蒂·維夫隆(Meleti Vivlon)和亞歷山大·阿波羅(ApollosOfAlexandria)

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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