以賽亞的外國人

[這篇文章是通過散文發表的，我非常感謝從這個論壇的普通讀者那裡獲得反饋，以幫助更好地理解以賽亞所指的內容。]

在上週的 崗樓 一項名為“真正敬拜的臨時居民”的研究（w12 12/15 p。24）被介紹給以賽亞的彌賽亞預言之一。 第61章以“耶和華的靈臨到我，是因為耶和華膏膏我向溫柔的人傳福音……”的開頭說。在會堂裡所有的人都說，先知的話在那天就應驗了。 路加福音4：17-21）
顯然，第六節在受膏的基督徒中作了應驗，他們在天上擔任君王和祭司。 問題是：當他們是地球上的人類時，還是只有在他們復活後才實現？ 由於他們在世上不被稱為“耶和華的祭司”，並且由於他們沒有被吃過，或者他們目前也沒有在吃“萬國之資源”，因此似乎很清楚將來仍會實現第六節。
因此，我們如何理解第5節的完成。 崗樓 這篇文章會讓我們相信，外國人是那些擁有世俗希望的“其他綿羊”階層的人。 （為便於討論，我們將接受“其他綿羊”是指一群希望生活在天堂世界上的基督徒。有關其他觀點，請參見“誰的誰？ （小羊群/其他綿羊）”）文章指出：

“此外，還有許多忠誠的基督徒有世俗的希望。 這些，雖然與將要在天上服務的人一起工作並與之緊密聯繫，但比喻是外國人。 他們很樂意支持並與“耶和華的祭司”一道，像他們一樣充當“農民”和“葡萄種植者”。 （w12 12/15第25頁，第6段）

如果是這樣，那麼第6節的履行就已經發生了。 這意味著第6節適用於受膏的基督徒，他們在世上成為“耶和華的祭司”之前，才可以食用萬國的資源。 足夠公平，但是考慮一下。 自從公元33年以來，受膏的基督徒一直生活在地球上，這已經有2,000年的歷史了。 然而，根據我們的神學，所謂的另一隻羊自1935年以來才出現。 那麼，在所有這些世紀中，外國人在哪里為受膏者充當“農民”和“葡萄種植者”？ 第1,900節有6年的成就，第80節有5年的成就。
我們似乎又在處理圓釘方孔的情況。
讓我們從另一個角度來看它。 如果受膏者實際上成為耶和華的祭司，第六節的應驗發生了怎麼辦？ 當他們復活到天堂時； 當他們是全世界的國王時； 什麼時候所有國家的資源都是他們真正的食物？ 然後，在那個時候，將出現第6節的外國人。這將使成就在基督的一千年統治中。 以賽亞的預言並沒有預言基督教會內部的兩層體系，而是給了我們對新世界的視野。
思考？

梅萊蒂·維隆（Meleti Vivlon）

Meleti Vivlon的文章。