我們認為聖經是上帝之道的原因之一是其作者的坦率。 他們沒有試圖掩飾自己的缺點，而是自由地承認他們。 大衛就是一個很好的例子，他犯了大罪，可恥地犯了罪，但他沒有向上帝隱瞞自己的罪過，也沒有向上帝的僕人隱瞞自己的罪過，這些僕人會從中了解他的錯誤並從中受益。
這仍然是真正的基督徒應該表現的方式。 但是，在解決那些在我們中間帶頭的人的缺點時，我們已被證明是過失的一種謹慎。
我想與讀者分享我們一位成員發送的電子郵件。
------
嘿，梅萊蒂，
這些天，幾乎每個WT都使我感到畏縮。
在今天看我們的Watch望塔時， [15年2013月XNUMX日，第一篇研究文章]，我發現一開始看起來很奇怪的部分，但經過進一步的審查卻令人不安。
參數5,6表示：
也許您可以交替使用“跌倒”和“跌倒”來描述一種精神狀態。 這些聖經表達可以但不總是具有相同的含義。 例如，請注意 箴言24：16：“義人可能跌倒七次，他必定會站起來； 但是邪惡的人會因災難而絆倒。”
6 耶和華不允許相信他的人跌倒或跌倒-敬拜中的逆境或挫折-他們 不能 恢復。 我們確信，耶和華將幫助我們“站起來”，以便我們能夠繼續給予他最大的奉獻。 對於所有深深地愛耶和華的人來說，那是多麼的安慰！ 惡人不具有起床的相同願望。 他們不尋求上帝的聖靈和他的子民的幫助，或者他們拒絕了這種幫助。 相反，對於那些“熱愛耶和華的律法”的人來說，沒有絆腳石可以將他們永久地踢出生命。更多內容 詩篇119：165.
本段給人的印像是那些跌倒或跌倒而沒有立即返回的人有些邪惡。 如果某人因為感到受傷而遠離會議，那該人是邪惡的嗎？
我們使用箴言24:16來證明這一點，所以讓我們仔細看看。
箴言24：16：“義人可能跌倒七次，他必定會站起來； 但是邪惡的人會因災難而絆倒。
邪惡的人如何 提出 絆倒？ 是由於自己或他人的不完善？ 讓我們看一下交叉引用。 在那段經文中，有3個交叉引用指向1 Sam 26:10，1 Sam 31：4和Es 7:10。
（撒母耳記上1:26） 大衛又說：“耶和華活著的時候，耶和華必打他一拳。 否則他的日子就要到了，他將不得不死，或者他將參加戰鬥，他肯定會被趕走。
（撒母耳記上1:31） 掃羅對他的持盔甲的人說：“拉你的劍，用它刺穿我，使這些未受割禮的人可能不會來，而且肯定會刺穿我，對付我。”他的用盔甲的人不願，因為他是非常害怕 於是掃羅拿起劍落在刀上。
（以斯帖記7:10） 他們就把哈曼裝在為摩德·蔡準備的木樁上。 國王的憤怒本身平息了下來。
正如大衛在山姆1:26所說的那樣，耶和華對掃羅造成了打擊。 在哈曼的案子中，我們再次看到是耶和華對他施以打擊以拯救他的人民。 因此，箴10:24中的這段經文似乎說，那些邪惡的人被造就被耶和華絆倒了。 這引起了一些問題。 WT現在是否在說耶和華使會眾中的一些人跌倒了？ 我不這麼認為。 但是，出於同樣的原因，我們能稱那些陷入困境而又可能不會尋求幫助的人邪惡嗎？ 同樣，我不這麼認為。 那為什麼要這麼說呢？
我不能肯定地說，但是我發現對聖經的這種誤用將那些不向組織尋求幫助的人描述為邪惡的人，有些誤導。
當然，還有其他一些事情可能導致我們絆倒。 請注意參數16,17中所述
16 信徒們的不公 可能是絆腳石。 在法國，一位前老人認為他曾是不公正行為的受害者，並且變得痛苦。 結果，他停止了與會眾的交往，變得不活躍。 兩位長者拜訪了他，並同情地聽著，而在他講述自己的故事時，他並沒有打擾到他的感覺。 他們鼓勵他把重擔交給耶和華，並強調最重要的是取悅上帝。 他反應良好，很快又回到了比賽中，再次活躍於會眾事務。
17 所有基督徒都應繼續專注於任命的會眾首長耶穌基督，而不是不完美的人類。 耶穌的眼睛“像火焰一樣燃燒”，以正確的視角看待一切，因此所見所聞比以往任何時候都多。 （版本1：13-16）例如，他認識到對我們來說似乎不公平的事情可能是我們的誤解或誤解。 耶穌會在正確的時間完美地滿足教會的需要。 因此，我們不應讓任何基督徒同伴的行動或決定成為我們的絆腳石。
我對這些段落感到不可思議的是，我認為我們會承認確實存在這些類型的不公。 我確信這一點，因為我已經看到它發生在我所參加的每個會眾中。我確實同意，最重要的是要像那些長輩所指出的那樣取悅上帝。 但是，我們不只是承認可能發生這種不公正現象，還轉而將其歸咎於不公正行為的受害者。 我們說耶穌認識到看似不公正的事情可能僅僅是我們的一種誤解或誤解？ 真？ 也許在某些情況下，但肯定不是在所有情況下。 我們為什麼不能僅僅承認呢？ 今天的表現很差！
---------
我必須同意這位作家的觀點。 在我作為JW的一生中，我親身經歷了許多案例，其中遇到絆腳石的都是任命的人。 誰因絆腳而受到懲罰？
（馬太福音18：6）...？。但無論誰跌倒了那些相信我的小傢伙中的一個，對他來說，掛在脖子上的磨石，如被驢子打翻而下沉，對他來說更有利。在廣闊的大海中
這清楚地表明，導致絆腳的人將受到嚴厲的懲罰。 想想其他罪惡，例如，唯靈論，謀殺，姦淫。 脖子周圍有磨石嗎？ 這凸顯了等待監督者濫用職權並導致“對耶穌信心高漲的小傢伙”跌倒的沉重判斷。
但是，耶穌也造成絆腳，您可能會反抗。 真正。
（羅馬書9:32，33）32？出於什麼原因？ 因為他追求的不是信仰，而是行為。 他們偶然發現了“絆腳石”。 33寫著：“看！ 我在錫安鋪起了絆腳石，在進攻中堆積如山，但他堅守信念的他不會失望。”
所不同的是，他們因不相信耶穌而絆倒了自己，而上述“小傢伙”已經相信了耶穌並被別人絆倒了。 耶穌對此並不友善。 當結束時-解釋一個流行的廣告-“這是磨石時代。”
因此，當我們造成絆腳石時，就像盧瑟福在1925年對複活的失敗預測以及在1975年左右對預測的失敗所造成的那樣，我們不要最小化或掩蓋它，而讓我們遵循聖經的榜樣作家，誠實誠實地承擔起我們的罪過。 很容易原諒那些謙卑地要求您原諒的人，但是，迴避或推卸責任的態度，或責備受害者的態度，只會引起怨恨的形成。
此頁面絕對包含所有信息
我需要解決這個問題，不知道該問誰。
傑出的分享！ 我剛剛將其轉發給正在對此進行一些研究的同事。 實際上，他為我買了晚餐，只是因為我偶然發現了他……大聲笑。 所以讓我改寫一下……。 謝謝你的招待！！ 但是，是的，感謝您花時間在您的博客上談論這個問題。
我還感到讀受害人是因為受到傷害或有感情而感到難過的人，而不是犯錯的人。 是的，我同意如果有人冤us了我們/八卦/等，然後在我們與他們討論或者他們主動找我們並且他們真誠地請求寬恕之後，仍然背負某種仇恨/等對我而言是邪惡的但是即使在那種情況下，我也保留不與該人再次建立或建立個人關係的權利，除非他們向我展示，否則不會犯罪... 閱讀更多 ”
事實是，當我們不知道事實時，我們似乎無法承認。 不是我沒有。 我只是希望我能指著我們的“自我糾正”治理，並說可以。 為什麼他們繼續用“增加的光線”理論遮蓋住背面，我只能推測他們知道這是一副紙牌屋，只有一點點逆風會使整個結構翻倒。 他們難道不能停止這種謊言，道歉並繼續下去嗎？
我感謝並同意所有評論。 WT的最新研究也使我感到畏縮。 我非常不同意印刷的內容，以至於我什至很難參加。 這篇文章讓我很痛。 無辜的政黨常常被指責他的感受，並被告知“你不應該有那種感覺”。 當我們受到粗暴或無心的對待時，我們有權享有自己的感覺。 不過，我確實認為一直責怪長者是不公平的。 他們是簡單的目標。 關於路加福音1：17的偉大評論我沒有... 閱讀更多 ”
在所有方面都同意Dorcas。 我之所以提到長輩，是因為文章中提到了地方層面的不公正待遇以及個人經歷。 作為我自己的長者，我也知道，長者的工作可能是一件不值錢的工作。 目前，與您一樣，我最大的考驗是我們出版物中越來越令人畏懼的性質以及該組織似乎正在走向的令人震驚的方向。
在進行了相同的WT研究後，我的評論集中在那些會導致絆腳石但責備被絆腳的人的身上。 奇怪的是，在路加福音17：1，2：XNUMX並沒有提到耶穌的話：“不可避免地會出現絆腳的原因。 儘管如此，他們所遇到的那個人卻是災難！ 如果將磨石從脖子上懸掛下來並扔入海中，那比對他絆倒這些小傢伙中的一個，對他來說將更具優勢。” 耶穌提到的“小人物”是誰？ 那些被ig毀和保留的人... 閱讀更多 ”
我最大的考驗來自20多年前的會眾。 多年來，我發現幾乎每個長期忠實的JW都有一個恐怖的故事要講，通常是關於老年人（教（）的不公正行為。 但是，從我們的出版物中，您會感覺到它從未發生過。 因此，除了因不公而產生的挫敗感外，您還可以添加缺乏對您的測試甚至存在的承認以及對問題出在您身上的暗示。