閱讀該文章後,更準確的標題可能是“您是否像耶和華那樣看待組織內部的人為弱點?”問題的簡單事實是,我們在組織內部和外部之間存在雙重標準。
如果我們進一步擴展本文的建議,是否會遭到出版商的抵制? 我們對人類軟弱的看法會不會與耶和華的觀點相吻合?
例如,第9段說:“當交通事故中受傷的電單車司機到達急診室時,醫療隊中的人員是否試圖確定他是否造成了事故? 不,他們會立即提供所需的醫療幫助。 同樣,如果同一個信徒因個人問題而變得虛弱,我們的首要任務應該是提供精神上的幫助。”
是的,但是如果弱者被解散,該怎麼辦? 如果他或她像如此多的人那樣放棄了導致退票的行為,並且忠實地參加了會議以待恢復,該怎麼辦? 現在,他或她的個人狀況已導致抑鬱,健康問題或財務困難。 在這種情況下,我們是否仍會像耶和華一樣感到軟弱? 絕對不是!
作為對第1款進行審議的一部分,我們被要求閱讀帖撒羅尼迦前書5:14,但是如果我們再讀一節,我們會發現保羅的忠告不僅僅限於會眾。

”。 。 總是追求對彼此有利的事物 和所有其他”(1Th 5:15)

第10段以同樣的方式繼續,以“單身母親定期與她的孩子開會的例子”為例。但是,如果單身母親因自己的罪惡而被除名,但仍然定期參加會議,我們是否仍然會“她的信念和決心給人留下了深刻的印象”? 當我們被視為賤民時需要更多的信念和決心,我們應該對此印象更加深刻,不是嗎? 然而,由於害怕長者,他們甚至無法提供任何鼓勵的話,因為長者尚未正式裁定母親確實悔改。 我們必須等待他們的“好”,才能像耶和華那樣看待弱者。

調整自己的觀點以適應耶和華的觀點

在該副標題下,鼓勵我們分別進行調整以適應耶和華的觀點。 令人遺憾的是,我們不願意作為一個組織進行這些調整。 耶和華在金牛犢慘敗期間對待亞倫的例子表明,我們的上帝多麼仁慈和理解人的軟弱。 亞倫(Aaron)和米里亞姆(Miriam)開始批評摩西與外國人結婚時,米里亞姆(Miriam)麻風病發作,但因其對人的軟弱和and悔的狀態而留神,耶和華在短短XNUMX天內恢復了健康。
如果會眾參加類似的活動,批評理事機構或當地的長者,並被剝奪了軍人身份(與被麻風病襲擊完全不同,但我們做到了),re悔的態度會導致內部的恢復XNUMX天?
自從建立我們的低頭組織現代組織安排以來,這從來都不是我們的態度。 [I]的

“因此,建議 取消貨運行為至少持續一年…。 向那些已被剝奪職權但現在正在試用的人開放的特權是,在野外事工中有無限的機會,在事工學校中進行學生演講,小型服務會議的組成部分,在會議上發表評論和閱讀段落摘要。 試用期一般為一年“(王國服務問題1961年,WB&TS,第33頁。 1,參數。 XNUMX)

為被淘汰者的最短時間實施沒有任何聖經基礎。 這表明,我們的主要目的是根據確定現代國家對犯罪的最低刑罰時遵循的現代判例推理。 一旦個人失聯,悔改就不再是一個因素。 對於那些認為已經取消了這一要求並且現在可以在不到一年的時間內恢復身為殘障人士的人的人,他們不得不這樣做,以了解仍然存在著 事實上的 一年標準期。 在不到一年的時間內,任何恢復原狀的行為(尤其是等同於Miriam對摩西的行為)將至少由CO提出質疑,並且很可能由服務台以書面形式提出質疑。 因此,通過輕柔的強制,一年時間段保持不變。
在司法事務上,我們絕對需要調整對耶和華的看法。 這也適用於我們如何支持失踪人士的家庭成員。 標準行動是良性的忽視之一。 我們不知道該怎麼辦,所以我們什麼也不做。 在患難中,這是他們最脆弱的時期,使他們沒有精神和情感上的支持。 我們擔心,如果我們順路過去,我們可能會與那些被淘汰的人面對面,然後我們該怎麼辦。 真尷尬! 所以最好什麼也不做,假裝一切都很好。 耶和華是這樣看待和應對軟弱的嗎? 他從未離開過撒旦,但我們曲折的司法程序經常這樣做。 (弗4:27)
在寫這樣的文章之前,我們真的應該先整理好自己的房子。 耶穌的話語堅強而真實:

“偽君子! 首先從自己的眼睛中取出the子,然後您將清楚地知道如何從兄弟的眼睛中取出稻草。”(太7:5)

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[I]的 有關我們現代實施取消授權的非聖經性質以及與聖經要求相差多遠的廣泛論述,請參閱以下類別下的帖子: 司法事項.

梅萊蒂·維隆(Meleti Vivlon)

Meleti Vivlon的文章。
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