亞歷克斯·羅弗（Alex Rover）在他的著作中總結了本組織內不斷變化的狀況 評論 在我最近的 發表。 我不得不考慮這些變化是如何發生的。 例如，他的第三點提醒我們，在“過去”時期，我們不知道理事會成員的姓名，他們的形像也從未印刷過。 隨著21年前的“宣告者”書的發行，這種情況發生了變化。 我的妻子對此感到不安，覺得這些男人在出版物中如此突出地表現是不合適的。 在向我們當前的組織環境發展數十年的過程中，這只是又一小步。
青蛙緩慢而穩定地升高溫度是使它煮沸的原因。
這讓我想知道這些變化可能如何發展，似乎沒有引起注意，以至於我們現在很容易接受理事會成為馬修24：45忠實謹慎的奴隸的化身。 這七個人自稱是2,000古老的預言實現的一部分，而且沒人敢。 我認為，在老兵的領導下，這種理解是不可能的。
這使我想起了雷蒙德·弗朗茲（Raymond Franz）對他當時的管理機構的啟示。 可以基於三分之二的多數通過影響政策或教義解釋的決定。 如果該規則繼續存在，而我沒有理由再考慮的話，那麼目前的七名成員中有五名需要通過表決。 因此，即使有兩個不同意忠實的奴隸制的解釋，由於這五個原因，該教導仍將成為正式的。
這個想法使我考慮了精神指導的本質。 我們必須回顧，管理機構現在聲稱是上帝指定的溝通渠道。 他們自稱是精神指導。 這意味著耶和華通過他們對我們說話。
上帝的精神如何引導會眾？ 當然，選擇一個12使徒會比選擇一個理事會成員具有更大的意義，不是嗎？ 當必須要填補猶大的職位時，彼得與約一百二十人（當時基督教會的總數）交談，確定了該人需要表現的資格； 然後人群提出了兩個人，他們投了很多票，以便聖靈可以指導結果。 使徒們沒有一致通過的投票，也沒有三分之二的投票。
至於指導會眾，無論是以色列的會眾還是基督教的會眾，神聖的啟示幾乎總是來自一個人的口中。 耶和華有沒有通過投票委員會透露自己的話？
的確，這種精神也可以在團隊中活躍起來。 例如，我們可以指出包皮環切的問題。 （使用15：1-29）耶路撒冷會眾的老年人是這個問題的根源，因此自然而然地，他們將必須成為解決這個問題的人。 耶和華的精神指導他們（不是委員會，而是全體會眾）指導他們如何解決自己創造的問題。
投票委員會沒有任何先例可循。 對於三分之二多數制規則，當然沒有先例，這是避免僵局的一種方式。 精神永不僵持。 基督也不存在分裂。 （1 Cor。1：13）聖靈只領導理事會中三分之二的兄弟嗎？ 持不同意見的人在特定的投票中沒有精神嗎？ 對預言的解釋不取決於上帝，而是取決於民主的投票程序？ （Ge 40：8)
有句老話說：“證明在布丁裡。”聖經上的等價詞可能是：“品嚐一下，看看耶和華是好人。”所以讓我們看一下結果。 讓我們品嚐一下引導和指導我們的過程，看看它是否有益，因此，來自耶和華。 – PS 34：8
那些在該網站上發表和發表評論的人發現，猶太人信義學說存在許多重大錯誤，以及有缺陷和災難性的政策決定，導致不必要的迫害和耶和華見證人的痛苦。 我們以前關於如何處理兒童騷擾的政策導致了無數小孩子的精神沉船。 小綿羊。 （約翰21：17; 18山：6)
當我們回顧由三分之二多數制引起的政策決定和預言性的誤解時，很明顯，不是聖靈在做這件事-因為上帝的決定是公義的，而基督給我們施加了重擔輕巧易受。 在耶穌的統治下沒有欺騙，也沒有為過去的錯誤道歉，因為沒有錯誤。 只有在人的統治下，這些東西才能被證明，它們的確在口中留下不良味道。
我發現“世代”問題的有趣之處在於，當您刪除趨勢2並附加數學推論和日期2的經文時，剩下的就是邏輯。 就我們在限制24指出基督复臨/臨在方面的局限性而言，《馬太福音》 36:1和使徒行傳7：2等經文樹立了先例。 可以肯定的是，所有人都會同意，不可能帶著辯論，滿載疑問等之類的事情，使耶穌兩次上山。 他說了他的意思，並說了他所說的一切。 無論他們如何問他2個時間表，他的答案都不會改變。 他的“標誌”的許多要素都是事物... 閱讀更多 ”
您在“宣告者”書中提到了這張圖片很有趣。 那時我還很年輕，要花很多年才能看到組織內部的任何問題。 但是那個頁面當時困擾著我。 我記得當時在想：這感覺不對，真的需要把這些照片放在這裡嗎？
我已經閱讀了很長時間的文章，您確實幫助我了解了我一直以為是事實的事實。 我必須承認自己有點心痛，因為我確實記得我生命中的某個時候，我相信這是毫無疑問的事實。 然後慢慢但肯定會產生疑問，問題開始浮出水面。 我記得我曾問過幾個問題，但並沒有得到令人滿意的，基於聖經的答案，而是被告知要“信任長者，傾聽並信任奴隸。 甚至有人告訴我我的問題表明... 閱讀更多 ”
歡迎，祝福努比亞。 我認為大多數到這裡來的人都在您的鞋中。 我們知道有些不對勁，我們去尋找並找到了志同道合的目擊者這個網站。 是的，要弄清我們吹捧的“真相”確實不是一件容易的事。 我經歷了一段時間，幾乎一直感到身體不適。 但是您會發現許多善良的兄弟姐妹正在為我們的信念和真正的信念而奮鬥。 我們的天父不... 閱讀更多 ”
最終，這代代相傳的學說也終於給我敲了花瓶。 先前的解釋至少受益於基於關於一代是什麼的聖經定義。 儘管我們的結論是錯誤的，但我們還是試圖從聖經中得出結論。 錯誤的演繹推理和錯誤的聖經用法可以被歸為錯誤的熱情和過分的自我衝動。 但是，這種最新的解釋只是彌補了。 人為的，完全不符合聖經的。 它看不到如何辯解。
嗨，Meleti和其他兄弟。 願你安息。 重疊的一代離我們主耶穌基督簡單的宣告不遠，後者所說的“一代”指的是30至40年的壽命。 目前的管理機構以一種相當複雜的方式重新定義了產生，這違背了邏輯。 基督將如何相信這樣的解釋？ 當前FDS宣布1914年適用於所有見證1914年或之前出生的人時，上帝缺乏聖靈嗎？ 他們根據... 閱讀更多 ”
我從不相信這一代人的第一個解釋會介意重疊的事物。第一個解釋總是為我擴展，但是這種重疊的解釋似乎只是在共同挑戰邏輯。他們真的是把米奇與那個混為一談。在這裡對這些人大笑，他們會相信任何事情。讓我們看看能走多遠哈.kev
彼得，您說過“他說現代東正教拉比比是古代法利賽人的延續”。
感謝您的分享。 如果人們處於孤立狀態，他們仍然不了解這些信息。 真正的遺憾是他們沒有意識到自己被孤立。 事實上，這是一所監獄，是一個安全的地方。
這是“舊警衛教的：
w81 3 / 1 pp 24-5表示：“反對者可能會爭辯說，並非基督所有受膏的門徒在準備屬靈的食物上都有份，所以也許“奴隸”只描繪了領導者和他們所服務的家庭在會眾中。 試圖強迫對寓言進行解釋是沒有意義的。 自我欺騙沒有任何益處，而且在精神上有害。”
通過這種措施，“新警衛”迫使對寓言進行解釋，自欺欺人，從而造成損害。
他們的譴責似乎來自他們自己的嘴。
確實已經發生了青蛙烹飪的效果。 儘管我敢肯定，絕對服從的觀念已經存在了至少50年或更長時間，但在過去的20至30年中它已經變得越來越重要。 我記得長大後，我父親有時會拒絕我做事，他會告訴我：您認為奴隸對此有何看法？ 我仍然生動地記得我的回答或內心的想法總是，奴隸奴隸，聖經怎麼說？ 您為什麼要在奴隸上花費如此多的精力和重點？ 在我之前... 閱讀更多 ”
是的，花了很長時間才弄清楚他們是誰。 而且我們應該在大苦難之前或之中得到一些新的指示（根據GB成員收到的一些啟示），這對我們的救贖至關重要嗎？ 不知道要花多長時間！
那麼，GB從哪裡得到指令呢？
也許如果像2014年那樣延續1975年對我們的精神智慧的侮辱，那麼我們將看到一個巨大的鴻溝，尤其是當它再次下降時。 下一步是2018年，2025年還是2114年？ 他們已經有過譴責會眾的推論，並通過推論指責耶和華沒有實現自己的預言。 我擔心會有更多的奴隸來毆打。 多年來，我一直對此感到憤怒，懷疑和悲傷，但最近我發現我有... 閱讀更多 ”
感謝您的鼓勵評論。
在NeedofGrace中，那裡的邏輯是多麼令人震驚。 七月2013聲明我們的主耶穌基督陪伴耶和華並進行了檢查，發現一小部分兄弟被視為合格並被任命。 如果他們是由船長親自挑選的，那麼，如果我們對他們在FDS身份上的立場表示信任，那會比目前的理解更有意義。 請注意，GB的現有成員與組成1919組的成員不同。
我想藉此機會與大家分享一些信息，我有一個猶太人的密友……他告訴我的幾乎讓我從座位上掉下來了。他說現代東正教拉比比是古代法利賽人的延續……他說拉比人有五種罪孽。令我驚訝的是第二名，他稱之為拉比人的權威……他說，法利賽猶太教的信仰之一是，拉比人擁有解釋聖經的絕對權威，並且他們在宗教事務上所說的話具有約束力，即使眾所周知... 閱讀更多 ”
我在與另一個會眾中的長者朋友討論使徒行傳5:29的原則時，我說，我想想如果兄弟倆發現管理機構的指示與上帝的律法相抵觸，他們會選擇順服神，勝過人。 他的諷刺回答是“不是我們”。 我感到非常震驚，因為他很認真，反省地回答，就好像他已經考慮過這個問題並決定在任何情況下採取行動一樣。 我擔心他的回答表明什麼是標準的膝跳... 閱讀更多 ”
“耶路撒冷會眾的老年人是這個問題的根源，因此自然而然地，他們將必須成為解決這個問題的人。 耶和華的精神指導他們（不是委員會，而是全體會眾）指導他們如何解決自己創造的問題。”
記載顯示了聖靈指示一個人詹姆斯（19版）做出最終決定，而不是所有討論過包皮環切術的人都做出了最終決定。 其他經文表明，詹姆斯在耶路撒冷會眾中有監督的地位。 行為12：17; 21：18，Gal 2：12。
這是一個有趣的觀點。 詹姆斯的確在靈感的啟發下寫作，因此他有時也有作為上帝代言人的資格。 然而，第19和28節給出了稍微不同的觀點。 VS. 28似乎表明該決定並非他一個人。
無論如何，與28相比，這顯然不是民主進程。
當然，也許最重要和最能說明問題的就是這個。
假教師“從我們中間走了出去”，表明這不是一個管理機構，只是一個會眾，整個會眾都在場。
MichaelM引用了使徒行傳15：24
嗨，Meleti，我相信它是在兩年前的年度會議上宣布的，他們在會上介紹了新的教導，即聖經中的忠實奴隸是單數的，而且他們是多個人，要適用於他們，必須“複合奇異”物體。 因此，他們改變了教義投票政策以要求一致同意。 我對此的第一個反對意見是“複合單數”。 他們在這裡擠壓經文，以使它適合一個複合群體。 我對此的第二個反對意見是隨後的“一代”教學變革。 我不敢相信... 閱讀更多 ”
我認為你是對的。 當談到“這一代”的最新思考時，每個人都不太可能立即跳入解釋性潮流。 但是，我在長老會議上，尤其是巡迴監督主持的一次又一次的會議上看到，一致通過的是冷漠或恐懼。 對於那些真的不在乎決策的人，而盲目地信任那些認為比他們了解的人更多的人，則漠不關心； 並為那些這樣做的人感到恐懼，但他們被迫為了順從而順從... 閱讀更多 ”