直到今天，我才注意到阿波羅和其他人在帖子和評論中引用的這段經文實際上是指基督的同在。 儘管在所有宗教中都不乏源於人類的“精心設計的故事”，但彼得明確指出他的關於基督的同在和他在聖山中目擊的教導中沒有這樣的“高故事”。
我們從1914年開始的關於基督在場的教義是如此的虛構，以至於它要求一連串的十幾個相互依存的假設被學生接受，然後才能 似乎 有道理。 這種創新是最巧妙地完成的，並且繼續誤導數百萬。 大約2,000年前，彼得在不經意間（或鼓舞性地）警告我們。
問題是：我們會注意還是相對於事實更喜歡故事？
安德魯（Andrew）和薩貢（Sargon）的評論使我再次思考緊貼這些精心設計的虛假故事的內在危險。 我過去常常以自己的信仰不依賴的東西為理由而忽略自己的學說。 可以這麼說：“沒有傷害，沒有犯規”。 但是最近，我開始意識到，有一些積極的危險因素甚至默認支持該理論。 （帖撒羅尼迦前書1:2）的確，這就是為什麼我們也不斷地感謝上帝，因為當您接受上帝的話語時（您從我們那裡聽到的話），您就接受了，而不是作為... 閱讀更多 ”
對不起，忘記引用叛教跡象的來源。 1976年JW提出的問題。
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問題是整個WT基金會都是1914年，如果他們放棄了，那麼他們將不得不承認基督沒有成為國王，因為他的光榮是錯誤的，在1919年沒有建立FDS，重疊的一代是錯誤的，他們不得不承認很多，唯一的解脫將是許多人有藉口離開，整個家庭，我相信1914年許多JW表示懷疑，但由於擔心他們什麼也沒說，WT仍然非常活躍在1914年的WT研究文章中，... 閱讀更多 ”
我採取了大膽的舉動，私下里對一些朋友說反對1914年。 打哈欠。 他們說，他們避免與在職人員談論該學說。 我們對一部經文的解釋“證明”了這一點，很容易被十幾篇反駁。 GB不是白痴。 令我困擾的是，拒絕改變這一學說似乎是故意的。 故意宣揚錯誤的學說。 我告訴我的朋友，我不再相信。 由於他們也暗中懷疑它的有效性，因此他們並不在乎。 但是他們說我需要... 閱讀更多 ”
我認為您是對的，Meleti。 他們可以擺脫它。 我認為最簡單的原因是，沒有人再關心1914年了。 您能想到一個證人實際上認為約會對他們的崇拜非常重要嗎？ 我想我不能說一個。 這是一個有趣的想法：還記得在1970年代和1980年代，每年大約1914年的計算是作為Theocratic Ministry School的一項作業嗎？ 上一次是什麼時候？ 如果執政黨寫到1914年的理解是錯誤的，... 閱讀更多 ”
彼得寫的這些經文確實很有趣，因為他將存在與變形結合在一起。 我不知道Wt現在如何解釋馬太福音16：27,28（及其後的變形）–這些經文清楚地談論了馬太福音24和25中提到的“來臨”，而Wt現在（正確）說這還沒有到來在將來。 因此，這意味著變形和存在也將在未來。 我想知道Wt如何解釋這一點……
鑑於已經過去了一年多，沒有任何嘗試將這種“新”的教學方法與Mat等已建立的學說相協調。 16：27,28或仍然與1914年保持聯繫的各種寓言，例如伴娘，我開始認為他們不需要解決自己創造的矛盾之處。 現在我們已經受到了很好的教育，並且由於我們在周到的精心準備的菜單之外沒有進行真正的聖經研究，因此他們可能會在相當長的一段時間內擺脫這種情況。
是的，在希臘的混音神話中。 去創造。 一個寓言。 神話也在提摩太前書1 v 1中使用。虛空使人注意寓言。 但是4 Timothy 2 v 4 to 3吸引了我的眼球。 有一段時間，他們將不會忍受健全的教義，但在有了自己的慾望之後，他們就會把耳朵發癢的老師堆在自己身上，他們會把耳朵轉離真理，變成寓言。 神話 合資企業
“看看藝術品！”
當您打開這本新雜誌時，您對自己或他人說過幾次？ 精心製作的精美圖片和照片是有目的的。 它們是使我們思考和感覺的教具。 當我們準備並參加the望塔研究時，它們可能會特別有用。— 15年2013月32日，Watch望塔，（第XNUMX頁）
2年1914月1975日，查爾斯·塔茲·羅素（Charles Taze Russell）進入伯特利餐廳。 “外邦人時代已經結束，國王們度過了美好的時光，”他隆隆地說。 “有人失望嗎？ 我不是。 一切都按計劃進行。” [《年鑑》，73年，第XNUMX頁]。
一切仍然按計劃進行，除了截至12年12月2013日，國王仍在忙碌。 因此，我們似乎至少遇到了100年的問題（也許是99 1/4年的問題。）
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